大學(xué)思修教學(xué)課件10婚姻與愛情

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1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,第十講 婚姻與愛情,（教材第六章第3節(jié)）,1 愛情與人生,2 婚姻與家庭,3 家庭美德,4 婚姻家庭法律規(guī)范,婚姻和愛情是人生的一件大事！,“人生兩大快事，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”,羅素說(shuō)，知識(shí)、愛情、對(duì)人類痛苦的同情是支撐他生命的三大支柱。,婚姻與愛情不可等閑視之！,本講提出的核心問(wèn)題是：,愛情究竟是什么？應(yīng)如何對(duì)待？,婚姻究竟是什么？應(yīng)如何對(duì)待？,案例1,電影我的父親母親,彭XX是個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的大學(xué)生且成熟厚道，愛上了班上同樣品學(xué)兼優(yōu)且漂亮的女同學(xué)XXX。但當(dāng)他提出要與這個(gè)女同學(xué)建立戀愛關(guān)系時(shí)，卻遭到了婉

2、拒。彭當(dāng)時(shí)只覺(jué)得萬(wàn)念俱灰，在床上躺了三天三夜，不吃不喝，不僅嚴(yán)重影響到學(xué)業(yè)，而且影響到身體健康。在同學(xué)和老師的幫助下，他終于認(rèn)識(shí)到了應(yīng)當(dāng)正確地對(duì)待。后來(lái)不僅考上了名牌大學(xué)的研究生，而且30出頭就評(píng)上了大學(xué)教授，前途無(wú)量。,案例2,小進(jìn)入重點(diǎn)大學(xué)后不久，就認(rèn)識(shí)了她現(xiàn)在的男友。他們約定：對(duì)感情不要太投入，四年后就平靜地分手。小說(shuō)，大家都很現(xiàn)實(shí)，也知道大學(xué)的戀愛不會(huì)有結(jié)果，就當(dāng)是一種經(jīng)歷吧。不是說(shuō)，“初戀時(shí)我們不懂愛情”嘛，在最初的時(shí)候，真的不懂得究竟為什么去愛，愛的是什么。而愛情如何進(jìn)行是需要學(xué)習(xí)的。能夠和有共識(shí)的人一起經(jīng)歷這場(chǎng)感情，蛻變后的自己才會(huì)真正懂得把握和珍惜生命中的真愛。對(duì)此，小的男友也

3、很認(rèn)同：“這不是相互利用。對(duì)雙方，這都是一種成長(zhǎng)”。,“好聚好散”可以成為一段愛情的開場(chǎng)白，但分手時(shí)又有幾個(gè)人能夠真正做到從容地說(shuō)一聲“謝謝你給予我的成長(zhǎng)”呢？忘卻了愛情中的責(zé)任，結(jié)果只能是害人害己！,1 愛情與人生,1-1 愛情的本質(zhì),1-2 戀愛道德,1-3 大學(xué)生的戀愛,1-1 愛情的本質(zhì),愛情對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)往往是一件美好而又神秘的事情，因?yàn)榧忍幱谇啻浩冢譀](méi)有經(jīng)驗(yàn)。,出于青春期，便往往充滿期待和向往，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，便往往跟著感覺(jué)走。許多人抱著試試看的想法，少數(shù)人甚至抱著玩一玩的態(tài)度，這其實(shí)是在玩火！,要正確對(duì)待愛情，首先要對(duì)愛情進(jìn)行理性思考：愛情究竟是什么？愛情，是成熟男女性欲基礎(chǔ)上的理性情

4、感。真正的愛情是理性思考的結(jié)果而不僅僅是兩性的吸引。,愛情究竟是什么,？,有人說(shuō)，愛情，是一種沒(méi)有人能說(shuō)得清的感覺(jué)。如果你能說(shuō)清楚它，那就絕對(duì)不是愛情。三毛說(shuō)“,愛情有若佛家的禪不可說(shuō)不可說(shuō)，一說(shuō)就是錯(cuò)。,”,教材上說(shuō)：“所謂愛情，是指男女之間基于共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專一的情感?！?愛情首先是一種愛，而任何愛都意味著付出和責(zé)任，意味著為對(duì)方考慮，而不是占有，占有欲決不是“愛”。,其次，愛情不同于其他“愛”的地方在于它是建立在“性”的基礎(chǔ)上的。沒(méi)有“性”，便只有親情和友情，而不是“愛情”。,最后，愛情不同于單純“性愛”的地方在于，

5、它具有高尚的共同旨趣，它是“性愛”的升華。,愛情的一大誤區(qū)是，人們往往把愛情看作一種純粹的激情，看作一種瘋狂的不顧一切的要死要活的熱戀，所謂“轟轟烈烈的愛”。其實(shí)這不是愛情的本質(zhì)，而至多是婚前戀愛的一種表現(xiàn)形式，很有可能則是一種性占有的表現(xiàn)。因?yàn)樗^不可能持久。,培根認(rèn)為，人一旦陷入了這種所謂的“愛”，就會(huì)變得愚蠢，就會(huì)失去其他一切。蒙田則更加不客氣地認(rèn)為，這種激情的目的在于肉體的占有，一旦達(dá)到了目的，它就會(huì)很快消退。,愛滋?。骸靶宰杂伞钡膼汗?1-2 戀愛道德,真正的愛情之所以有價(jià)值，在于它表現(xiàn)了人的本質(zhì)需要，即生存和愛的需要。,從真正愛情的含義出發(fā)，我們可以推出戀愛道德：,從“愛”我們可以

6、推出“人格平等”和“承擔(dān)責(zé)任”，,從“高尚的共同志趣”可以推出“文明相親相愛”。,這是文明相親相愛嗎？,1-3 大學(xué)生的戀愛,大學(xué)校園是最容易滋生愛情的地方。十七、十八歲的少男少女在經(jīng)歷了數(shù)年的寒窗苦讀之后，終于走進(jìn)夢(mèng)寐以求的大學(xué)殿堂，緊繃的學(xué)習(xí)神經(jīng)得以放松。少男鐘情、少女懷春的青春期心理在歷經(jīng)高考的壓抑之后得以重新釋放。自然，一旦遇到合適的土壤，就會(huì)播下愛情的種子。然而由于多種原因，大學(xué)生的戀愛很容易陷入誤區(qū)。,大學(xué)生戀愛容易陷入的誤區(qū),誤把友誼當(dāng)愛情,錯(cuò)置愛情的位置,片面地或功利化地對(duì)待戀愛,重過(guò)程輕結(jié)果,大學(xué)生戀愛應(yīng)處理好的幾對(duì)關(guān)系,戀愛與學(xué)習(xí)的關(guān)系,戀愛與關(guān)心集體的關(guān)系,戀愛與關(guān)愛他人

7、和社會(huì)的關(guān)系,培養(yǎng)愛的能力,做個(gè)會(huì)愛的人,用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待愛,懂得真愛與假愛,發(fā)展成熟的愛，克服不成熟的愛,愛不僅僅是一種情感，還是一種動(dòng)力，一種藝術(shù)。愛一個(gè)人就意味著你有能力去幫助他（她），且善于幫助他（她）。這僅靠有一顆愛心是不夠的，還必須有愛的素質(zhì)、愛的能力，唯此才能創(chuàng)造出真正的愛。,培養(yǎng)迎接愛的能力,培養(yǎng)拒絕愛的能力,培養(yǎng)承受失戀的能力,2 婚姻與家庭,2-1 婚姻的目的或功能,2-2 美滿婚姻的條件,2-3 擇偶標(biāo)準(zhǔn),2-4 婚后態(tài)度,戀愛與婚姻雖然不是嚴(yán)格的因果關(guān)系，但兩者緊密相關(guān)。戀愛是婚姻的基礎(chǔ)，嚴(yán)肅認(rèn)真的愛情不僅有其本身的價(jià)值，也是以美滿婚姻為指向和最終價(jià)值的。,美滿婚姻是人

8、生一大價(jià)值，是人人追求的。那么什么是美滿婚姻呢，理性的思考應(yīng)從家庭的功能或目的出發(fā)。,2-1 婚姻的目的或功能,要正確地對(duì)待婚姻，首先要弄明白婚姻的功能：我們結(jié)婚是為了什么，通過(guò)結(jié)婚我們要達(dá)到什么目的？,（1）養(yǎng)育后代，延續(xù)人類,這一點(diǎn)似乎是很清楚的，人們還往往認(rèn)為唯有這一目的是合乎婚姻的道德的。基督教認(rèn)為，性愛如果不是為了繁衍后代，那就是罪惡的，只有旨在生孩子的性愛才是合乎道德的。儒教也認(rèn)為，沒(méi)有后代是最大的不孝，所謂“不孝有三，無(wú)后為大”，妻子如果生不出孩子是可以休掉的。即便是現(xiàn)在，生不出孩子也還是可以作為一個(gè)可理解的離婚理由的。此外，作為延續(xù)人類的必要條件之一的性愛也包括在婚姻的這一目的

9、之中。難以設(shè)想，人類如果沒(méi)有性愛還能夠延續(xù)下去。,人是一種社會(huì)性的動(dòng)物，在生活中需要?jiǎng)e人的關(guān)心和幫助，這在心理上表現(xiàn)為內(nèi)心的孤獨(dú)與合群，為了消除這種孤獨(dú)感，他需要人的情誼；這是情誼無(wú)價(jià)的心理根據(jù)。家庭為他提供了親情和愛情。這一點(diǎn)對(duì)于女人尤其重要，這與女人在社會(huì)中扮演的角色以及她們的倚賴性有關(guān)，至少到現(xiàn)在這個(gè)歷史階段仍然如此。,（2）情感的寄托,（3）為夫妻雙方提供一個(gè)放松身心的休息場(chǎng)所，以便更好地工作和創(chuàng)造,為了保持和諧的關(guān)系，人在社會(huì)上往往戴上了一副面具，很累；只有回到自己的家，才能脫下這副面具，得到真正的輕松和休息。這一點(diǎn)對(duì)于男人尤其重要，這同樣與男人在社會(huì)中扮演的角色有關(guān)。,2-2 美滿

10、婚姻的條件,一個(gè)婚姻如果真正實(shí)現(xiàn)了它的目的或發(fā)揮了它的功能，使夫妻雙方都感到滿足，那么就可以說(shuō)是一個(gè)美滿的婚姻。為了達(dá)到這一點(diǎn)，需要以下的條件：,（1）物質(zhì)或經(jīng)濟(jì)的條件,指夫妻雙方必須能夠養(yǎng)活自己和孩子，這是美滿婚姻的基本條件；沒(méi)有這一條連婚姻都無(wú)法維持，更談不上美滿婚姻了。魯迅的小說(shuō)傷逝充分地說(shuō)明了這一點(diǎn)。,（2）性關(guān)系和諧,夫妻之情之所以不同于親情和友情，就在于他們之間的性關(guān)系，和諧的性關(guān)系是夫妻之情的基礎(chǔ)，缺少了這個(gè)基礎(chǔ)，就不會(huì)有愛情。根據(jù)一份社會(huì)調(diào)查報(bào)告，在80年代我國(guó)離婚的主要原因之一是性關(guān)系不和諧。,（3）共同的志趣和觀念,和諧的性關(guān)系僅僅是夫妻之情的基礎(chǔ)，而不是全部；除和諧的性關(guān)

11、系之外，共同的志趣也是美滿的婚姻必不可少的，因?yàn)槊罎M婚姻的必要條件之一是真正的愛情，而共同的志趣是真正的愛情的基本要素。,托爾斯泰的婚姻。,男方在北方農(nóng)村長(zhǎng)大，家庭責(zé)任感很重，認(rèn)為自己的父母兄弟用自己的錢無(wú)可厚非，女方在湖南城市長(zhǎng)大，從小條件優(yōu)越。兩人婚后產(chǎn)生沖突，女方譏諷男方打腫臉充胖子，無(wú)條件地支援大家庭，男方則認(rèn)為女方自私自利。,（4）性格匹配,有些性格差異會(huì)給婚姻帶來(lái)不可克服的障礙：,夫妻一方注重細(xì)節(jié)追求十全十美，另一方則不拘小節(jié)大大咧咧；,一方情感粗獷不細(xì)膩，另一方需要細(xì)膩情感呵護(hù)；,只要一方非常固執(zhí)，高于平均水平1.5個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差，便一定很難相處；,辦事只憑個(gè)人感覺(jué)、個(gè)人需要、妄性為之

12、，其配偶就需要具有很高的素質(zhì)來(lái)包容；,非常內(nèi)向的人要和喜歡說(shuō)話的人一起生活。,2-3 擇偶標(biāo)準(zhǔn),婚姻是一個(gè)人一生中的大事，必須三思而后行。傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)是郎才女貌，男的要有才，因?yàn)橛胁挪艜?huì)有名有利，才能養(yǎng)家；女的要漂亮溫柔，因?yàn)槠翜厝岵艜?huì)博得男人的歡心，成為賢妻良母。這樣的擇偶標(biāo)準(zhǔn)是與以前男女雙方的經(jīng)濟(jì)地位不平等以及由此而導(dǎo)致的角色扮演不同密切相關(guān)的。由于傳統(tǒng)的關(guān)系，這種擇偶標(biāo)準(zhǔn)至今仍然有相當(dāng)大的影響。但它顯然已經(jīng)落后于時(shí)代了。,根據(jù)以上所說(shuō)的美滿婚姻的必要條件，可推出以下的擇偶標(biāo)準(zhǔn)。,（1）基本的經(jīng)濟(jì)條件。指夫妻雙方的經(jīng)濟(jì)情況能夠維持一般的生活水準(zhǔn)，不是指以金錢與權(quán)勢(shì)為標(biāo)準(zhǔn)。,（2）共同的志趣

13、，能夠溝通。指夫妻雙方在一些基本的價(jià)值觀念和美學(xué)觀念上要有一致的看法，俗稱談得來(lái)；這還包括夫妻雙方的道德品質(zhì)。,（3）性關(guān)系和諧。,（4）性格脾氣能夠相容。,關(guān)于如何了解對(duì)方，一方面由于雙方在婚前都會(huì)不自覺(jué)地在對(duì)方面前戴上一副面具，另一方面在談戀愛時(shí)雙方都會(huì)由于戀愛的非理性主動(dòng)戴上一副有色眼鏡，因此往往很難在婚前真正地了解對(duì)方。所以，一方面我們必須要有理性的態(tài)度，另一方面可以采用一些方法來(lái)了解對(duì)方，例如看看對(duì)方如何對(duì)待別人（揭開面具），通過(guò)了解對(duì)方的朋友和親人來(lái)了解對(duì)方（物以類聚，人以群分），等等。,2-4 婚后態(tài)度,從婚前的浪漫熱戀到婚后的平淡生活，夫妻雙方要有一個(gè)磨合過(guò)程，而且難免會(huì)發(fā)生矛

14、盾和沖突。道理很簡(jiǎn)單，結(jié)婚之后，雙方的面具消除了，神秘感消失了，缺點(diǎn)開始暴露出來(lái)，生活變得平淡無(wú)奇，對(duì)方的形象變差；更主要的是，一個(gè)人自己還免不了思想斗爭(zhēng)，何況是必然有差異的兩個(gè)人。會(huì)給婚姻帶來(lái)大問(wèn)題的原因有：成長(zhǎng)環(huán)境不同；生活習(xí)慣不同；智力水平不同；心理成熟度不同。問(wèn)題在于怎樣對(duì)待。,最重要的是相互理解和寬容,（1）首先要經(jīng)常進(jìn)行溝通。這里有一個(gè)誤區(qū)，就是自以為不說(shuō)對(duì)方也明白，但恰恰是不說(shuō)對(duì)方就不明白，從而引起誤解與隔閡，加深矛盾和沖突。,（2）其次要相互尊重，彼此寬容，求大同、存小異。這里也有一個(gè)誤區(qū)，就是想要改變對(duì)方，殊不知一個(gè)已經(jīng)成型的人是很難改變的，結(jié)果不僅沒(méi)能改變對(duì)方，反而會(huì)使雙方

15、的裂痕加深。,家庭美德是維系家庭關(guān)系、保障家庭溫馨幸福和社會(huì)文明健康發(fā)展的重要條件。是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則。,幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭卻各有各的不幸。,犯罪、暴力、濫用毒品、離婚、虐待兒女,源于家庭出了問(wèn)題。家庭，我們靠什么拯救你？,3,家庭美德,家庭美德的基本規(guī)范,尊老愛幼,男女平等,夫妻和睦,勤儉持家,鄰里團(tuán)結(jié),4 婚姻家庭法律規(guī)范,4-1 婚姻法的基本原則,4-2 婚姻法的主要內(nèi)容,4-1 婚姻法的基本原則,婚姻自由,一夫一妻,男女平等,保護(hù)婦女、老人和兒童的合法權(quán)益,實(shí)行計(jì)劃生育,夫妻互相忠實(shí)、互相尊重，家庭成員間敬老愛幼、互相幫助。,男女雙方完全自愿,達(dá)到法

16、定婚齡,符合一夫一妻制,禁止直系血親和三代以內(nèi)旁系血親結(jié)婚,禁止患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的人結(jié)婚（疾病若己治愈，則不在禁止之列）,結(jié)婚的法定條件,必備條件,禁止條件,4-2 婚姻法的主要內(nèi)容,結(jié)婚,結(jié)婚的法定程序,領(lǐng)取結(jié)婚證,夫妻關(guān)系確立,男女雙方親自到婚姻登記機(jī)關(guān)登記,無(wú)效婚姻,指欠缺婚姻生效的法定要件而不具有法律效力的婚姻。,無(wú)效婚姻，自始無(wú)效。當(dāng)事人不具有夫妻的權(quán)利和義務(wù)。所生子女，適用婚姻法有關(guān)父母子女的規(guī)定。,家庭關(guān)系,夫妻之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系,父母子女之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系,祖孫、兄弟姐妹之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系,離 婚,離婚的原則,離婚的程序,離婚的特別規(guī)定,現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚，須得到軍人同意。,女方在懷孕期間和分娩后一年內(nèi)，男方不得提出離婚。,離婚后子女的撫養(yǎng)教育和財(cái)產(chǎn)處理,父母子女關(guān)系不因父母離婚而解除。,子女撫養(yǎng)根據(jù)子女的利益和離婚雙方的具體情況確定。不直接撫養(yǎng)子女的一方享有探視權(quán)。,子女必要的生活費(fèi)和教育費(fèi)由雙方負(fù)擔(dān)。,夫妻共同財(cái)產(chǎn)由雙方協(xié)議處理，協(xié)議不成由法院判決。,夫妻共同生活所負(fù)債務(wù)，以共同財(cái)產(chǎn)償還；男女一方所負(fù)債務(wù)，由本人償還。,離婚過(guò)錯(cuò)損害賠償制度,夫妻一