高考議論文論據(jù)的選擇與運用

上傳人:jian****019 文檔編號:248190224 上傳時間:2024-10-22 格式:PPT 頁數(shù):45 大?。?37KB
收藏 版權(quán)申訴 舉報 下載
高考議論文論據(jù)的選擇與運用_第1頁
第1頁 / 共45頁
高考議論文論據(jù)的選擇與運用_第2頁
第2頁 / 共45頁
高考議論文論據(jù)的選擇與運用_第3頁
第3頁 / 共45頁

下載文檔到電腦,查找使用更方便

9.9 積分

下載資源

還剩頁未讀,繼續(xù)閱讀

資源描述:

《高考議論文論據(jù)的選擇與運用》由會員分享,可在線閱讀,更多相關《高考議論文論據(jù)的選擇與運用(45頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、單擊此處編輯母版標題樣式,,單擊此處編輯母版文本樣式,,第二級,,第三級,,第四級,,第五級,,,*,論據(jù)的選擇與運用,,(,一,),論據(jù)種類,,事實論據(jù),:,客觀事實。,,道理論據(jù),:,大家公認的道理。,,,(二)選擇論據(jù),要注意五點:,1,、辨別主旨,保持一致,,2,、事例一般以三個為宜,有詳有略,,3,、,事例高度概括,不宜展開敘述,,4,、事例宜多維組合不宜單方位出擊,,5,、事例宜敘議結(jié)合不宜只堆砌例子,,,下面分別說說,,1,、辨別主旨,保持一致,,對掌握的事例進行篩選辨析區(qū)別不同材料所蘊含的要旨的細微差異。據(jù)論證的需要,從不同的角度進行取舍,使點據(jù)一致。,,論點:勤能補拙,以馬克

2、思、居里夫人為例,注意了“勤”,忘了“拙”。造成不一致。,,,,2,、事例一般以三個為宜,有詳有略,,左思為寫,《,三都賦,》,閉門謝客,數(shù)載耕耘。三九嚴冬,筆耕不輟;三伏酷暑,意興猶酣。多少白日,三餐忘食;多少夜晚,獨對孤燈。,“,衣帶漸寬終不悔,”,的執(zhí)著,換來了豐碩的成果,,《,三都賦,》,轟動全城,一時洛陽紙貴。(略),,英國物理學家法拉第,為了揭示電和磁的奧秘整整奮斗了,10,年,,10,年中,他不懈地努力,卻不斷地失??;不斷地失敗,卻又不懈地努力。,10,年之后,他成為揭示電磁奧秘的第一人。(詳),,,,3,、事例高度概括,不宜展開。(自立自強),,“虎父犬子”的現(xiàn)象,在歷史上多不

3、勝數(shù)。蜀主劉備,一代英豪,兒子劉禪卻是“扶不起的阿斗”;名將周瑜,足智多謀,兒子周胤卻荒淫自恣、終遭流放;唐太宗李世民,雄才大略,十四個兒子卻無一成器;名相寇準,智慧過人,子孫卻驕奢淫逸,淪為庶人,……,(論據(jù)),這些“犬子”們,躺在父輩功勛的溫床上,自我放縱,不思進取。他們不懂得,只有自立自強,才能創(chuàng)造屬于自己的人生,。(評析),無論出身如何,我們都要靠自己編織未來。(論點),,列舉事例(虎父犬子),歸納共性(依靠祖蔭),揭示實質(zhì)(不懂自立),,4,、事例宜多維組合,不宜單方位出擊,,(,1,)正反事例組合 。,,例,4,:如來佛祖拋除私欲,性格沉穩(wěn),終修成正果,普渡眾生;諸葛孔明淡泊明志,

4、寧靜致遠,終卻功成名就。有了私欲,心中自然無法沉穩(wěn)下來,遇事則慌,處事則亂。,李斯以一已私欲,背叛始皇,就與趙高,害死扶蘇,終于父子陷獄,死有余辜,遺憾千古。李斯之悲,后人哀之。后人哀之而不鑒之,則必使后人而復哀后人矣。,《,穩(wěn)中求勝,》,這篇,2005,年高考作文以如來、孔明與項羽,(今改李斯),對比,孰是孰非,一目了然。,,(,2,)不同時空事例組合。,,例子,5:,其實,只要我們稍加考察,就不難發(fā)現(xiàn),古今中外像貝利和謝晉這樣的成大事者,可謂不勝枚舉,比比皆是。,曹雪芹批閱十載增刪五次,“字字看來皆是血”,乃成世界不朽的文學巨著,《,紅樓夢,》,;,齊白石從成名及至,80,歲以后,五易畫風

5、,遂為一代國畫宗師;,比爾,·,蓋茨的微軟公司繼,1995,年推出世界軟件史上最為引人矚目的“視窗,95”,后,從“視窗,98”,到“視窗,xP,”,,乃至即將上市的“視窗,VISTA”,,年年都有升級產(chǎn)品問世;,吳文俊繼“拓撲學大地震”之后再創(chuàng)“數(shù)學機械化”;,張健挑戰(zhàn)極限;劉翔超越夢想,……,所有這些成功的秘訣,就在于不斷地挑戰(zhàn)自己,超越自己。,,5,、事例宜敘議結(jié)合不宜只堆砌例子。,,議論可以放在事例之后,也可以放在事例之前,以分論點的形式出現(xiàn)。,,如:,而青史之上,舉大業(yè)者亦莫不有擇于苦痛挫折也。,百里奚之舉,孫叔敖之仕,,皆自其不輟于逆境之苦也,。而史遷之心,篤大志而不易,遭酷刑而不

6、餒,于大辱重挫之下毅然擇生,,終有絕唱之史,無韻之騷,令后世文客撫卷喟嘆,。,青史之上,舉大業(yè)者亦莫不有擇于,苦痛挫折也,,,,,,用一兩句話對所選事例進行議論升華。這樣的前提是,所選事例必須是眾所周知的。,,,,下面舉兩個例子:,,伯牙對知音的,追求,使高山流水一曲成絕唱,蘇秦、孫敬對知識的,追求,讓懸梁刺股一言成警訓,賈島對詩的意境的,追求,而使“推敲”流傳千古,……,,,點化:,只有追求,才會有收獲。,,,,議論意在升華,,幾百年的風風雨雨,早已蕩滌了風波亭上的點點殘血;幾百年的潮起潮落,早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息。,,,升華:,然而,岳武穆的滿腔熱血,文天樣的一顆丹心,早已深深地印在

7、了歷史的書頁中,化做了民族的魂。,,這兩段文字分別點,化了,四個、兩個事例,都沒有展開,,而使得整個句子緊湊、生動。,,,,如何,,用好事例,(,實,),論據(jù),,,,,,事實論據(jù)主要,途徑,有三:,,一是,取自生活,(把自己的親身經(jīng)歷、真切感受融進作品);,,二是,取自歷史,(歷史掌故、名人名事);,,三是,取自文學,(文學作品中的人和事)。,,總之:必須做到圍繞中心、精選典型、分類列舉、著意詳略、敘中有議。,,,,敘述事例時要高度概括,事例應為議論服務,避免以敘代議;,,事例敘述后要對所敘事例進行分析,要用簡潔的語言提煉出所含的意思,使得事例與論點之間建立起聯(lián)系。,,主要有下列方法:,,l,

8、、例后假,2,、例后評論,,3,、例后比較,4,、正反對比,,5,、例后設問(矛盾處發(fā)問),6,、例后歸納,,7,、一線串珠,高度凝練。,8,、由點到面,層次分明,,,l,、,例后假設,,即用假設性的語言,把事物之間的因果關系講出來,,如:前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級文學的奠基人高爾基,青年時代一度希望成為一名歌唱家。他曾去報考一個著名的合唱團,竟被錄取了??墒?,他經(jīng)過再三考慮,最終放棄了歌唱事業(yè)拿起了戰(zhàn)斗的筆,成為一代文學大師。,,結(jié)論:可見正確的選擇使他的青春無悔,人生無悔。,此時,在得出結(jié)論之前要進行假設性分析:,,,,敘述完一個事例之后,馬上得出上面文字中畫橫線部分這樣的結(jié)論,使事例和結(jié)論之間

9、銜接不緊湊,結(jié)論也顯得太突兀。,,,作者作了下面的假設分析:,,,如果高爾基沒有作出這樣的選擇,也許幾十年后,世界上只會增 加一名平庸的歌唱家而失去一位文學巨匠了。,,可見正確的選擇使他的青春無憾,人生無悔,。,,進行假設性的分析,有一個最基本的要求:就是你舉的例子是正面的,那么你就從反面來假設分析;你舉的例子是反面的,你就從正面來進行假設。,,,2,、例后評論,,在敘述完事例后,為了揭示所舉例子和觀點的關系,或為了突出事例所蘊涵的意義,要對其進行評論。 如:,,,,舍棄應該舍棄的,你便是智者。世界文豪高爾基在他的房間失火時,他沒有顧及衣物、家具、財產(chǎn),甚至沒有顧及生命,從熊熊大火中救出的是幾

10、箱書。,評論:,他舍棄了凡夫俗子眼中的財富,守住的是啟迪心志、凈化心靈的真正的財富。正確的舍棄,使他的人格獨具魅力,。,,,,,評論:,那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴,以寬容禮讓的胸襟,大度能容之氣概,化干戈為玉帛,止爭斗于未起。如果沒有超出常人的高風亮節(jié),怎會作出如此的舍棄,?,,再如:,,安徽桐城有一條:,“,六尺巷,”,,起因是張、葉兩家爭地。張家主人乃當朝宰相,張老夫人致信給他,他回信卻說,“,千里家書只為墻,讓他三尺又何妨,長城萬里今猶在,不見當年秦始皇,”,。于是張家讓出三尺。葉家深感慚愧,也讓出三尺,便成了現(xiàn)在的,“,六尺巷,”,。,,在敘述完事例之后,對所敘的幾件事例進行比較,

11、,找出相同,發(fā)現(xiàn)不同,,能夠,使讀者深刻理解所舉事例的內(nèi)涵,,強化所論述的觀點;,或拿所敘事例與現(xiàn)實生活中的某些現(xiàn)象進行比較,突現(xiàn)寫作的目的,。,,如下例,:,,,,,3,、例后比較,,左思為寫,《,三都賦,》,閉門謝客,數(shù)載耕耘。三九嚴冬,筆耕不輟;三伏酷暑,意興猶酣。多少白日,三餐忘食;多少夜晚,獨對孤燈。,“,衣帶漸寬終不悔,”,的執(zhí)著,換來了豐碩的成果,,《,三都賦,》,轟動全城,一時洛陽紙貴。,英國物理學家法拉第,為了揭示電和磁的奧秘整整奮斗了,10,年,,10,年中,他不懈地努力,卻不斷地失?。徊粩嗟厥?,卻又不懈地努力。,10,年之后,他成為揭示電磁奧秘的第一人。,,,畫線句子在

12、敘述完事例之后,對所敘事例進行比較,找出相同點,使讀者深刻理解所舉事例的內(nèi)涵,強化所論述的觀點。,,比較分析(同于不同):,左思和法拉第,不同時代,不同國籍,不同的研究領域,而他們成功的道路卻是相同的,——,付出,無悔地付出。付出心血和汗水,付出精力和智慧。,,,,,,,,站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚鞭東指壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒采菊,……,他們選擇了永恒。,縱然諂媚污蔑蒙蔽視聽,也不隨其流揚其波是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸魂歸關西,也要揚聲邊塞盡掃狼煙,這是豪壯的選擇;縱然一身清苦終日難飽,也愿怡然自樂、躬耕隴畝,這是高雅的選擇,。,在一番番選擇

13、中,帝王將相成其蓋世偉業(yè),賢士遷客成其千古文章。,(先對應所敘事例展開議論),,,敘例與現(xiàn)實作比較:,,而今天呢,有多少人在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)?有多少人愿選擇清貧,選擇質(zhì)樸,選擇剛健?物欲橫流流盡了血汗,歌舞升平平息了壯志,阿諛逢迎迎合了庸人,追名逐利害苦了百姓。千百年民族精魂大氣磅礴還有誰唱,?,五千年傳統(tǒng)美德源遠流長還有誰傳?選擇永恒,不是要我們抖落千年文明摔碎道德瓷罐,選擇永恒,不是讓我們漠視生命麻木不仁!,,(再聯(lián)系現(xiàn)實進行對比),,,,4,、正反對比,,一個正面的例子,一個反面的例子放在一起,接下來要對這兩個例子從正反兩方面進行對照分析。,如:,孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。

14、他們二人可說是精于謀略,都是不可多得的人才。但是當孫臏來到龐涓任職的魏國時,龐涓嫉妒他的才能,表面恭敬內(nèi)心狠毒,多次向魏王進讒言,以致使孫臏被挖去膝蓋骨,不得施展其才能。,而齊王聽說孫臏之才,不惜費盡心力,將孫臏請到齊國,委以重任。齊軍才有了馬陵道之勝,,。,,,,就是因為他效勞于優(yōu)劣不同的兩個統(tǒng)治集團。在魏國,龐涓只圖私利,妒賢嫉能,魏王昏庸,偏聽偏信,而且缺乏識別千里馬的伯樂眼光。孫臏在這樣一個集體中,如何施展大志呢?,而齊王任賢用能,身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私,因而上下齊心,孫臏在此,正得以充分發(fā)揮作用??梢?,好集體不會埋沒人才。,就正反設問:同是孫臏為何落得兩種境遇呢?,,畫線部分是

15、對事例進行的對照分析,只有這樣的分析才能突出,“,好集體不會埋沒人才,”,的觀點。,,,,5,、例后設問(矛盾處發(fā)問),,例后設問就是在敘述完事例之后,對所述事例中原因、條件、過程等與目的、結(jié)果存在的矛盾進行發(fā)問,然后再分析產(chǎn)生矛盾的原因。,,如:,法國著名數(shù)學家費爾馬一生的大部分時間都陪伴著會議廳,研究數(shù)學只是他的業(yè)余愛好。但他卻在數(shù)論、概率論、解析幾何等多方面取得了很大的成就,他所留下的,“,費爾馬定理,”,至今還沒有任何人能夠證明。,,為什么費爾馬在政壇勤奮一生,卻沒能結(jié)出碩果,而在數(shù)學方面成績斐然呢?,設問:,,這是由于他沒有搞政治的天賦和特長,卻具備非凡的思維能力和創(chuàng)新精神。,由此看

16、來,門捷列夫所說,“,終生努力,便成天才,”,并不是放之四海而皆準的。,以上分析,引領出對事例的分析,既對門捷列夫所說提出疑問,又揭示了費爾馬矛盾產(chǎn)生的原因。,可作以下分析:,,,,即將所有材料的共同特點歸結(jié)在一起,凝煉成一個鮮明的觀點或發(fā)人深省的問題,進而深化全文的意旨,使文章進入一個新的、更高的境界。,,,,例:,,,中國有句古語:“蚌病成珠?!眱r值昂貴的珍珠,恰是牡蠣體內(nèi)病痛的產(chǎn)物。,德國詩人海涅曾發(fā)問:“詩之于人是否如珠子之于牡蠣?”,,,6,、例后歸納,,歸納:,而法國作家福樓拜則用更鮮明的語言展示了他的理解:珠子是牡蠣體內(nèi)生病的產(chǎn)物,而作家的文筆則是作者內(nèi)心深處沉痛感情的流露。失戀

17、的痛苦催生了歌德的千古力作,《,少年維特之煩惱,》,。,“文王拘而演,《,周易,》,,仲尼厄而作,《,春秋,》,,屈原放逐,乃賦,《,離騷,》,,左丘失明,厥有,《,國語,》,,不韋遷蜀,世傳,《,呂覽,》,,韓非囚秦,,《,說難,》,、,《,孤憤,》”,。,,歸納:,可見痛苦雖使人失去了快樂,卻又可能 激發(fā)人的創(chuàng)造力。,,與歸納后升華相反,,把很多具有共同內(nèi)涵先提煉出來,作為一條線,串起簡潔的事例,使之成為一組句式整齊的排比句或排比段,憑句子結(jié)構(gòu)的整齊、事例的豐富去征服閱卷老師。,,,,,7,、一線串珠,高度凝練。,,一線:,試想,從古至今,有多少帝王因為選賢用能,“兼聽”,而開創(chuàng)了一個個太

18、平盛世。,,事例如下:,,周公一飯三吐哺,天下終歸心;,劉備三顧茅廬,終有三國鼎立;,蕭何月下追韓信,方有后來劉邦的強兵壯馬。,而又有多少帝王因為輕信讒言,,“,偏聽,”,,而使國家走向衰落、滅亡。,楚懷王親小人遠賢能,怒疏屈原,楚國不久就走上了亡國之途;,吳王夫差偏信伯否逼死伍子胥,,,終致國破身亡。,這樣的例子歷史上還少嗎?,,,一線:,是的,選擇可能平凡而又樸實,但其意義卻偉大而又深遠。正是這一次次心靈的選擇洗掉了人類這個物種因物欲而蒙上的惡名,鑄就了你堅韌而又脫俗的性格,塑造了你高貴而又圣潔的靈魂,堆砌了你生命的一段段高度!,,,事例:,簡,·,愛放棄了自卑,選擇了幸福;,卡秋莎放棄了

19、墮落,選擇了重生;,安吉爾,·,克萊放棄了自傲,選擇了苔絲;,斐迪南放棄了富貴,選擇了愛情;,保爾放棄了茍全,選擇了共產(chǎn)主義事業(yè);,牛虻放棄了生命,選擇了革命。,畫線句子內(nèi)涵豐富,各方舉例,顯示了作者深厚的文學底蘊。,,,,,一線:,選擇文學,我也就選擇了與文學家們一同散步,……,,,事例:在那里,我會,讓朱自清先生帶我去尋找那七十年前清華園的舊跡,,讓余秋雨領我去探尋那敦煌的奧秘,,讓三毛帶我一路穿過西班牙和德意志,迎著撒哈拉的熱風去聆聽駱駝那悲慘的哭泣,,讓張愛玲點燃一炷沉香,在香煙繚繞中把我?guī)У狡炫蹟[動、人力車穿行的舊上海,……,使我在故園中得到啟發(fā),靈魂為之升華。,,畫線句子把幾位作家

20、的事例緊湊凝練地排列在一起,表達出選擇文學的情蘊。,,,一線可以是排比句挈領詞:,如果,…,如果,…,如果,…,,,如果,我們能夠做到多一點未雨綢繆,少一點亡羊補牢,那我們就可以少歷經(jīng)一些離鄉(xiāng)背井后的悲歡離合,少看到一些民生凋敝后的撥亂反正;,如果,我們能夠做到多一點未急先急,少一點馬后空炮,那我們就可以少看到一些戰(zhàn)天斗地后的退耕還林,少看到一些垮堤后的洪水泛濫;,如果,我們能夠做到多一點,“,居安思危,”,,少一點事后諸葛,那我們就可以少看到一些火災后的搶險救災,少看到一些亂砍亂伐后的水土流失;,如果,我們能夠做到多一點防微杜漸,少一點悔之不及,就可以少看到一些鋃鐺入獄后的痛心疾首,少看到一

21、些東窗事發(fā)后的懊悔。,一個個鮮活的事例已向我們證實了事后挽救、事中制止、事前預防孰優(yōu)孰劣,。(,《,未雨綢繆與亡羊補牢,》,),,,,在引用事例時,可先比較概括地引述幾件相關事例,再由點到面,概述事實論據(jù),然后再展開相關的議論或評析。,,,8,、由點到面,層次分明。,,,例如:,,面對鴉片泛濫,長此下去,全中國將無御敵之兵且無充餉之銀的危難境況,林則徐毅然挺身而出,虎門銷煙壯舉威懾中外;面對元人的種種威逼利誘,文天祥決然赴義,,“,臣心一片磁針石,不指南方不肯休。,”,至今讀到這震撼人心的詩句,仍讓人激動不已。,,,,從古至今,有多少豪杰,多少壯士為了心中的高尚情操,為了祖國的尊嚴,面對生與死

22、的激烈碰撞,他們拋頭顱、灑熱血,蹈死不顧,至死不悔。,,,,,(具體事例,即,“,點,”,),,,(概括事例,即,“,面,”,),,,,,這不悔正是他們心中做出的正確的選擇,他們的豪言壯語、英勇事跡激勵著一代代成長中的青年,他們的選擇已在我們的心中深深地扎下了根,他們的舉動直可驚天地、泣鬼神。與天地兮比壽、與日月兮齊光。,,,,另外,,,議論文寫作的過程中,事實論據(jù)與道理闡述并不是孤立存在的,綜合運用并恰當分析,才能取得更好的效果。,,(最后展開議論),,一個事例(例后簡評),;,,兩個事例(同類比較、正反對比),;,,多個事例(形成排比,歸納總結(jié)),;,,由點到面(引述具體事例,進而概述歷史

23、或現(xiàn)實事實,)。,數(shù)量,,技巧,事實論據(jù)使用小結(jié),熟例略說,幾例形成排比句或排比段,例,,后評論;,事實融進議論,行文中敘議如水乳;,簡述事實,忌描寫,要概括,,,行文角度切合觀點。,,假設 (從事例的反面進行假設),設問 (對例中矛盾發(fā)問,分析原因),反問 (答案不言而喻,加強語氣,增強說服力),比較 (兩例互比找共同點,聯(lián)系現(xiàn)實對比批判),對比 (一正一反,對比鮮明,結(jié)論水到渠成),評論 (充分揭示事例蘊藏的道理,歸結(jié)論點),歸納 (用于多例列舉,聚焦眾材料為一深刻道理),1,、,正例反說,2,、,反例正說,例后論證方法,,,謝謝!,,練習,1

24、,:閱讀下面的材料,請按要求作文。,,詩詞有韻律,人生也有韻律。詩詞有韻律才有品味,人生有韻律才有意義。,,詩詞的韻律指的是平仄格式和押韻規(guī)則,人生韻律涵蓋的是生命價值及生存藝術。,,無論詩詞之韻律還是人生之韻律,其實質(zhì)都是一種和諧。,,作為人生的起步階段,青春的韻律是怎樣的呢?,,要求:請,以,“青春的韻律”,為題作文。,(,1,)依據(jù)材料和標題,,自主立意,自定文體(,2,)文體明確,結(jié)構(gòu)完整;字跡工整,不寫錯別字,不出病句(,3,)不少于,800,字。,,2,、閱讀下面的材料,按要求作文:,,兩支火把,奉火神之命到世界各地去考察。其中一支沒有點燃,另一支是點燃的,發(fā)出很亮的光芒。過了不久

25、,兩支火把回來提交考察報告。,,第一支火把說,整個世界都陷在濃郁的黑暗之中,它覺得眼前的世界情況很糟,甚至已到了極點。,,第二支火把的報告剛好相反,它說無論到哪里,總可以找到一點光明,這個世界是十分有希望的。,,聽了這不同的報告,火神對第一支火把說:“也許你該好好地問一下自己”有多少黑暗是自己造成的。,,要求,(,1,)依據(jù)材料,自主立意,自擬標題,自定文體(,2,)文體明確,結(jié)構(gòu)完整;字跡工整,不寫錯別字,不出病句(,3,)不少于,800,字,,,3,、閱讀下面的材料,按要求作文,,前些天,一個叫子尤的,16,歲的孩子結(jié)束了與癌癥的抗爭,離開了這個世界。,因為網(wǎng)絡,,他不同尋常的生與死,他令

26、人敬重的生命之花,令許多人沉思,讓更多人分享。這是一個熱愛生命更熱愛生活的孩子,也是個不回避痛苦也不躲避苦難的孩子。我總覺得我們應該從他身上學到點什么。我們對待社會的態(tài)度一樣,應一如他對待生命的態(tài)度:,不回避,也不躲藏,。,,“我們都是不回家的孩子,手里握著明天綻放的花?!边@是他留下來的詩句。,,明天的花,握在我們每一個人手里。,,要求,(,1,)依據(jù)材料,自主立意,自擬標題,自定文體(,2,)文體明確,結(jié)構(gòu)完整;字跡工整,不寫錯別字,不出病句(,3,)不少于,800,字,,4,、閱讀下面的材料,按要求作文:,,印第安人說:“我們經(jīng)常需要放慢生活的腳步,等一等自己的靈魂。”,,從容的工作,從容的生活,我們本該如此。重要的是 過程。享受過程,生活才有意義。比如,享受建筑,而不是為趕工期或者向社會獻禮;享受吃飯,而不是為填飽肚子或者是應酬;享受寫作,而不是為賦新詞強說愁;享受生活,而不是被不切實際的追求所累;享受一切,而不是被一切左右,,慢一點,好一點,……,,要求:請以“,等一等自己的靈魂”,為題作文,(,1,)依據(jù)材料和標題,,自主立意,自定文體(,2,)文體明確,結(jié)構(gòu)完整;字跡工整,不寫錯別字,不出病句(,3,)不少于,800,字。,,望不吝賜教 謝謝 !,,

展開閱讀全文
溫馨提示:
1: 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
2: 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
3.本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
5. 裝配圖網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責。
6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

相關資源

更多
正為您匹配相似的精品文檔
關于我們 - 網(wǎng)站聲明 - 網(wǎng)站地圖 - 資源地圖 - 友情鏈接 - 網(wǎng)站客服 - 聯(lián)系我們

copyright@ 2023-2025  zhuangpeitu.com 裝配圖網(wǎng)版權(quán)所有   聯(lián)系電話:18123376007

備案號:ICP2024067431-1 川公網(wǎng)安備51140202000466號


本站為文檔C2C交易模式,即用戶上傳的文檔直接被用戶下載,本站只是中間服務平臺,本站所有文檔下載所得的收益歸上傳人(含作者)所有。裝配圖網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對上載內(nèi)容本身不做任何修改或編輯。若文檔所含內(nèi)容侵犯了您的版權(quán)或隱私,請立即通知裝配圖網(wǎng),我們立即給予刪除!