周易與人生哲學

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1、周易與人生哲學,時間:,2013,年,4,月,10,日,中國傳統(tǒng)文化系列,目 錄,一、周易簡介,二、周易的哲學思維,三、周易的人生智慧,易經(jīng),,,是一部詮釋宇宙、天地運化規(guī)律變易的經(jīng)典與學問,易經(jīng),被世人譽為,群經(jīng)之首,有中國乃至世界文化之母之稱!,易經(jīng)別名周易,是現(xiàn)存的成書最早的一部古書。,易經(jīng),以六十四卦、三百八十四爻,概括,宇宙的萬事萬物,,即自然界與人類社會內(nèi)在規(guī)律與聯(lián)系。,1,、周易簡介,通過現(xiàn)代易學研究者綜合研究后認為:,伏羲,氏,畫八卦、六十四卦的卦象,周文王寫了六十四卦的卦爻辭,孔子為周易作傳,,創(chuàng)出,“十翼,周易的成書與作者,易經(jīng),包括經(jīng)和傳兩大部分,,,易傳,由孔夫子撰寫,

2、由,十篇解釋經(jīng)文大義,猶如經(jīng)之羽翼,故,又名,十翼,,包括的內(nèi)容有:,十翼:,彖辭上、彖辭下,,象辭上、象辭下,,系辭上、系辭下,,文言、序卦、說卦、雜卦,易,經(jīng),的,內(nèi),容,易經(jīng),,,包括,卦辭,與,爻辭,,分上下兩篇。古人觀物取象,把宇宙間變化萬端的事物分為陰陽兩大類,用兩種符號表示:陰為,,陽為,。在此基礎上,以陰陽符號為,“,爻,”,(,y,o,),每三爻疊為一卦,出現(xiàn)了,“,八卦,”,,即乾、坤、震、巽(,x,n,)、坎、離、艮,(,g,n,),、兌。,八卦,符號,六十四卦,四領域:理、數(shù)、象、占,三大派:義理、象數(shù)、圖書,當代的易學研究:義理派學院派、象數(shù)派應用派。,研究與應用現(xiàn)狀

3、,義理和哲學:,周易大全,、,六十四卦與人生謀略,、,周易處世哲學,易學應用:,易經(jīng)雜說,、,梅花易數(shù),、,周易與預測學,、,周易和諧學,推薦周易入門書籍,二、周易的哲學思維,系辭傳:易有太極,是生兩儀。兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉兇。,陽,代表剛健、運動、積極;,陰,代表柔順、靜止、消極。陽是主動的,陰是被動的;陽是主導的,陰是從屬的。奇數(shù)為陽、偶數(shù)為陰。一切事務都可以按照其性質(zhì)分為陰陽兩類。陰陽的劃分是相對的。,這與現(xiàn)代辯證法的哲學思想是高度統(tǒng)一的,任何事物是矛盾的統(tǒng)一體,任何事物都包含對立統(tǒng)一的兩個方面。,周易,陰陽觀的哲學意蘊,1,、,矛盾雙方構成統(tǒng)一體。,2,、,矛盾雙方相互包含

4、。,3,、,矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化。,4,、,矛盾雙方相互依存。,5,、,矛盾雙方力量對比隨時在變化。,陽中有陰:順境中隱藏危機。,陰中有陽:困境中包含機遇。,老子,云,:,“,禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。,易學認為:,陰陽的力量對比在隨時變化。,這與現(xiàn)代辯證法的運動是絕對的、靜止是相對的理論觀點相統(tǒng)一。,在哲學思維上:,人,類,應該根據(jù),事物的,陰陽力量的變化,隨時調(diào)整,自身行為,,以適應,客觀變化了的自然與社會,環(huán)境。,我國的,中醫(yī)學理論,就是基于,陰陽,辯證,思維的最好體現(xiàn)。,與數(shù)學的聯(lián)系:,1,、陰陽二元論對應現(xiàn)代科學的二進制、八進制就產(chǎn)生過影響。,2,、現(xiàn)代離散數(shù)學理論也能與易經(jīng)的數(shù)理

5、分析有千絲萬縷的聯(lián)系。,易經(jīng)與現(xiàn)代科學的聯(lián)系,與生物學的聯(lián)系:,人類基因組中的生物遺傳密碼序列,竟與中國的周易六十四卦相吻合。決定遺傳基因的分子有兩種物質(zhì)分別叫脫氧核糖核核酸(,DNA,)和核糖核酸(,RNA,)。每種物質(zhì)都可分別接四種堿基組成八種遺傳堿基對。四種物質(zhì)分別為:,A,腺嘌呤、,G,鳥嘌呤、,C,胞嘧啶、,U/T,尿嘧啶。三個,DNA,或者,RNA,決定一種遺傳基因密碼片段。這樣,DNA,或者,RNA,就有,64,種遺傳序列片段。,易經(jīng)與現(xiàn)代科學的聯(lián)系,三、周易的人生智慧,1,、升官晉級的秘密,2,、誰是自己人,3,、內(nèi)在與外在要統(tǒng)一,周易帶給我們的人生智慧,1,、不想當將軍的士兵不是好士兵,2,、受寵不一定晉升,晉升一定受寵,3,、謹慎選擇六種升官途徑,升官晉級的秘密,1,、物以類聚,人以群分,2,、交友以誠正為先,3,、因私結(jié)伙的不為友,誰是自己人,1,、內(nèi)質(zhì)與外飾,2,、個人形象與內(nèi)涵相統(tǒng)一,3,、工作內(nèi)容與形式相統(tǒng)一,內(nèi)在與外在要統(tǒng)一,

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