精編國家開放大學(xué)電大《閱讀與寫作1》網(wǎng)考形考任務(wù)作業(yè)試題及答案1
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精編國家開放大學(xué)電大《閱讀與寫作1》網(wǎng)考形考任務(wù)作業(yè)試題及答案1
最新國家開放大學(xué)電大閱讀與寫作(1)網(wǎng)考形考任務(wù)作業(yè)試題及答案盜傳必究考試說明:本課程考核采用形成性考核與終結(jié)性考試相結(jié)合的方式。形成性考核占課程綜合成績(jī)的 50%,終結(jié)性考試占課程綜合成績(jī)的50%。本課程考核實(shí)施“雙及格”要求,即終結(jié)性考試成績(jī)和綜合成 績(jī)須同時(shí)及格,課程的考核成績(jī)方為及格。形考任務(wù)一一、名詞解釋(每題3分,共18分)試題1社會(huì)學(xué)閱讀描述。運(yùn)用白己科學(xué)而獨(dú)到的技術(shù)手段和研究法,客觀而忠實(shí)地搜集、整理和記錄各種社會(huì)現(xiàn)象的 定量化或定性化的信息,人們可以借助這些真實(shí)可靠的社會(huì)信息獲得對(duì)某一或某些社會(huì)現(xiàn)象乃至整體社會(huì) 的感性認(rèn)識(shí)。解釋。在一般性的描述之后,可借助社會(huì)學(xué)的概念范疇,對(duì)所獲取的經(jīng)驗(yàn)材料進(jìn)行理論 抽象,探討社會(huì)現(xiàn)象形成、變化及發(fā)展的前因后果,達(dá)到對(duì)制約社會(huì)現(xiàn)象的主客觀因素的理性認(rèn)識(shí)。 預(yù)測(cè)。在描述和解釋的前提下對(duì)已獲取的社會(huì)信息的再處理。描述和解釋工作的完成從某種意義上說標(biāo)志 著各相關(guān)社會(huì)現(xiàn)象間相關(guān)程度的確定。若能對(duì)發(fā)展相對(duì)更具規(guī)律性的社會(huì)現(xiàn)象的發(fā)展速度和規(guī)模做出盡可 能精確的測(cè)量,則與之相關(guān)的而旦是人們意欲了解的社會(huì)現(xiàn)象的未來發(fā)展就可以相應(yīng)得到大致的確定。當(dāng) 然,由于社會(huì)現(xiàn)象之間極少有如自然現(xiàn)象之間那樣的函數(shù)關(guān)系,所以,對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的預(yù)測(cè)難以達(dá)到自然試題2文化學(xué)閱讀運(yùn)用白己科學(xué)而獨(dú)到的技術(shù)手段和研究法,客觀而忠實(shí)地搜集、整理和記錄各種社會(huì)現(xiàn)象的定量化或 定性化的信息,人們可以借助這些真實(shí)可靠的社會(huì)信息獲得對(duì)某一或某些社會(huì)現(xiàn)象乃至整體社會(huì)的感性認(rèn) 識(shí)。不同概念在接受理論中,文學(xué)文本和文學(xué)作品是兩個(gè)性質(zhì)不同的概念:(1)文本是指作家創(chuàng)造的 同讀者發(fā)生關(guān)系之前的作品本身的自在狀態(tài);作品是指與讀者構(gòu)成對(duì)象性關(guān)系的東西,它已經(jīng)突破了孤立 的存在,融會(huì)了讀者即審美主體的經(jīng)驗(yàn)、情感和藝術(shù)趣味的審美對(duì)象。(2)文本是以文字符號(hào)的形式儲(chǔ) 存著多種多樣審美信息的硬載體;作品則是在具有鑒賞力讀者的閱讀中,由作家和讀者共同創(chuàng)造的審美信 息的軟載體。(3)文木是一種永久性的存在,它獨(dú)立于接受主體的感知之外,其存在不依賴于接受主體 的審美經(jīng)驗(yàn),其結(jié)構(gòu)形態(tài)也不會(huì)因事而發(fā)生變化;作品則依賴接受主體的積極介入,它只存在于讀者的審 美觀照和感受中,受接受主體的思想情感和心理結(jié)構(gòu)的左右支配,是一種相對(duì)的具體的存在。由文木到作 品的轉(zhuǎn)變,是審美感知的結(jié)果。也就是說,作品是被審美主體感知、規(guī)定和創(chuàng)造的文本試題3語義學(xué)閱讀語義學(xué)閱讀也就是語義學(xué) 語義學(xué)(Semantics),也作“語意學(xué)”,是一個(gè)涉及到語言學(xué)、邏輯學(xué)、 計(jì)算機(jī)科學(xué)、自然語言處理、認(rèn)知科學(xué)、心理學(xué)等諸多領(lǐng)域的一個(gè)術(shù)語。雖然各個(gè)學(xué)科之間對(duì)語義學(xué)的研 究有一定的共同性,但是具體的研究方法和內(nèi)容大相徑庭。語義學(xué)的研究對(duì)象是自然語言的意義,這里的 自然語言可以是詞匯,句子,篇章等等不同級(jí)別的語言單位。但是各個(gè)領(lǐng)域里對(duì)語言的意義的研究目的不 同:語言學(xué)的語義學(xué)研究目的在于找出語義表達(dá)的規(guī)律性、內(nèi)在解釋、不同語言在語義表達(dá)方面的個(gè)性以 及共性;邏輯學(xué)的語義學(xué)是對(duì)一個(gè)邏輯系統(tǒng)的解釋,著眼點(diǎn)在于真值條件,不直接涉及自然語言;計(jì)算機(jī) 科學(xué)相關(guān)的語義學(xué)研究在于機(jī)器對(duì)白然語言的理解;認(rèn)知科學(xué)對(duì)語義學(xué)的研究在于人腦對(duì)語言單位的意義 的存儲(chǔ)及理解的模式。試題4接受美學(xué)接受美學(xué)又稱接受理論。產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代中期,首倡者是聯(lián)邦德國的漢斯羅伯特堯斯,他 的文學(xué)史作為文學(xué)科學(xué)的挑戰(zhàn)是接受美學(xué)成為獨(dú)立學(xué)派的宣言。它的主要觀點(diǎn)是:作品的教育功能和 娛樂功能要在讀者閱讀中實(shí)現(xiàn),而實(shí)現(xiàn)過程即是作品獲得生命力和最后完成的過程。讀者在此過程中是主 動(dòng)的,是推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)作的動(dòng)力;文學(xué)的接受活動(dòng),不僅受作品的性質(zhì)制約,也受讀者制約。接受美學(xué)把文 學(xué)接受活動(dòng)分為社會(huì)接受和個(gè)人接受兩種形態(tài)。讀者作為生物的和社會(huì)的本質(zhì),無論在意識(shí)或下意識(shí)中所 接受的一切信息,都會(huì)影響到他對(duì)文學(xué)作品的接受活動(dòng)。試題5律詩律詩,是唐朝流行起來的一種漢族詩歌體裁,屬于近體詩的一種,因格律要求非常嚴(yán)格而得名。1 常見的類型有五律和七律,一般有幾個(gè)字說幾言。律詩起源于南朝齊永明時(shí)沈約等講究聲律、對(duì)仗的新 體詩,至初唐沈儉期、宋之問等進(jìn)一步發(fā)展定型,盛行于唐宋時(shí)期。律詩在字句、押韻、平仄、對(duì)仗各方 而都有嚴(yán)格規(guī)定。試題6寓言寓言是用比喻性的故事來寄托意味深長的道理,給人以啟示的文學(xué)體裁,字?jǐn)?shù)不多,但言簡(jiǎn)意賅。二、簡(jiǎn)答題(每題8分,共32分)試題7小說的文體特征答:小說是通過塑造人物、敘述故事、描寫環(huán)境來反映生活、表達(dá)思想的一種文學(xué)體裁。小說是作 者對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行藝術(shù)概括,通過敘述人的語言來描繪生活事件,塑造人物形象,展開作品主題,表達(dá)作 者思想感情,從而藝術(shù)的反映和表現(xiàn)社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。小說有三個(gè)要素:人物形象、故事情節(jié)、 環(huán)境(自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境)。小說反映社會(huì)生活的主要手段是塑造人物形象。小說中的人物,我們稱為 典型人物;這個(gè)人物是作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)作出來的,他不同于真人真事,“雜取種種,合成一個(gè)”,通 過這樣典型的人物形象反映生活,更集中、更有普遍的代表性。小說塑造人物的手段可以是概括介紹,可 以是具體的描寫,可以寫人物的外貌,也可以刻畫人物的心理活動(dòng);既可以人物的行動(dòng)對(duì)話,也可以適當(dāng) 插入作者的議論;既可以正面起筆,也可以側(cè)面烘托。小說主要是通過故事情節(jié)來展現(xiàn)人物性格、表現(xiàn)中 心的。故事來源于生活,但它通過整理、提煉和安排,就比現(xiàn)時(shí)生活中發(fā)生的真事更集中,更完整,更具 有代表性。小說的環(huán)境描寫和人物的塑造與中心思想有極其重要的關(guān)系。在環(huán)境描寫中,社會(huì)環(huán)境是重點(diǎn), 它揭示了種種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系,如人物的身份、地位、成長的歷史背景等等。自然環(huán)境包括人物活動(dòng)的地 點(diǎn)、時(shí)間、季節(jié)、氣候以及景物等等。自然環(huán)境描寫對(duì)表達(dá)人物的心情、渲染氣氛都有不少的作用。簡(jiǎn) 單地說,小說就是以塑造人物形象為中心,通過故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫反映社會(huì)生活。試題8學(xué)術(shù)論文的創(chuàng)造性和文獻(xiàn)性答:論文的創(chuàng)造性是反映出作者對(duì)客觀事物研究的獨(dú)到理解和觀點(diǎn),其有著新理論、新設(shè)想、新方法、 新定理,甚至能夠調(diào)補(bǔ)某個(gè)領(lǐng)域的空白。創(chuàng)造性是科學(xué)論文的靈魂,核心和生命力之所在,也是評(píng)價(jià)科學(xué) 論文價(jià)值的根木標(biāo)準(zhǔn)。文獻(xiàn)性是指一些學(xué)術(shù)論文可以長期保存,供檢索和查閱,作為后人進(jìn)行更深入研 究、探討時(shí)的借鑒。這種論文往往具有長期使用、參考的價(jià)值。試題9文化學(xué)解讀的主要方法答:在最一般的層次上,文化是與自然相對(duì)應(yīng)的,即除去純自然之外的人的非生物性的全部活動(dòng)及其 創(chuàng)造物;在中間層次上,文化是指人類的精神活動(dòng)及其創(chuàng)造出來的精神產(chǎn)物;在最低層上,文化專指文學(xué)、 藝術(shù)活動(dòng)及其產(chǎn)品。(1) 通過文學(xué)語言解讀其文化內(nèi)涵。(2) 通過習(xí)俗制度,透視其思想原則。(3) 通過經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)透視其價(jià)值觀念。(4) 通過科學(xué)技術(shù)透視哲學(xué)基礎(chǔ)。(5) 通過文學(xué)藝術(shù)透視其審美情趣。試題10接受美學(xué)閱讀的基本特征答:基本特征一一和諧首先,表現(xiàn)為感性形式的和諧統(tǒng)一。其次,表現(xiàn)為內(nèi)容的完整統(tǒng)一。再次,內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一。 最后,主客體關(guān)系的和諧統(tǒng)一。三、論述題(每題10分,共30分)試題11運(yùn)用詩歌的鑒賞方法,解讀李白的詩將進(jìn)酒答:看??!黃河之水洶涌澎湃從天上傾泄而來,一去不回頭直奔向煙波浩渺的東海;看啊!頭上的 青絲轉(zhuǎn)眼間成了雪一樣的白發(fā),高堂上對(duì)著鏡子只能是慨嘆、悲哀!得意的時(shí)候,且自縱情歡樂吧,莫 使金杯空流月色,徒喚年華不再重來。胸有雄才大略的人,必定能干出一番事業(yè),失而可得的黃金,拋 撒千兩又何足惜哉!殺羊呵,宰牛呵!我們要玩它一個(gè)痛快,為這相聚,也該一起喝它三百杯!岑夫子, 丹丘生,干杯干杯!不要停。嗨,我要唱歌啦,你們仔細(xì)聽:那些榮華富貴,有什么值得苦苦追求?我 但愿白由自在地沉醉,悠悠然不再清醒。白古來,睿智徹悟之人總會(huì)感到靈魂的寂寞,唯有那寄情詩酒 者,好歹留下個(gè)名聲。曹植當(dāng)年,大擺筵席在平樂觀中,痛飲名酒,恣意笑鬧藉以忘憂;主人說什么, 沒有這么多的金錢用來花費(fèi)?快快去買回酒來,讓我們喝它個(gè)夠!噫,這五花的寶馬,千金的狐裘,把 這些玩意兒拿去,給我換來酒,酒,酒!噢讓我們?cè)谶@杯中的烈焰里熔化無窮無盡的憤懣與憂愁!試題12怎樣理解小說的“三要素” ?答:小說的三要素是:人物、情節(jié)、環(huán)境。小說,以刻畫人物形象為中心,通過完整的故事情節(jié)和 環(huán)境描寫來反映社會(huì)生活的文學(xué)體裁。人物、情節(jié)、環(huán)境是小說的三要素。情節(jié)一般包括開端、發(fā)展、 高潮、結(jié)局四部分,有的包括序幕、尾聲。環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。小說按照篇幅及容量可分為 長篇、中篇、短篇和微型小說(小小說)。按照表現(xiàn)的內(nèi)容可分為神話、仙俠、武俠、古傳、當(dāng)代等。按 照體制可分為章回體小說、日記體小說、書信體小說、白傳體小說。按照語言形式可分為文言小說和白話 小說。小說的三要素:生動(dòng)的人物形象、完整的故事情節(jié)和具體環(huán)境描寫。1.人物形象 人物的核 心是思想性格,人物描寫的角度有正面描寫和側(cè)面描寫。正而描寫包括外貌、語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等, 側(cè)面描寫通常以他人或事物來反映該人物,又叫側(cè)面烘托。小說塑造人物,可以以某一真人為模特兒,綜 合其他人的一些事跡,如魯迅所說:“人物的模特兒,沒有專用過一個(gè)人,往往嘴在浙江,臉在北京,衣 服在山西,是一個(gè)拼湊起來的角色?!比魏我徊?jī)?yōu)秀的小說,總有使人難忘的典型人物。人們可以通過這 些藝術(shù)典型的鏡子,看到、理解許多人的而目。2.故事情節(jié)故事情節(jié)是指作品所描寫的事件發(fā)展,演變的全過程,故事情節(jié)的一般結(jié)構(gòu):(序幕)一開端一發(fā)展一高潮一結(jié)局一(尾聲)。故事情節(jié)來源于 生活,它是現(xiàn)實(shí)生活的提煉,它比現(xiàn)實(shí)生活更集中,更有代表性?,F(xiàn)實(shí)生活中的事件和矛盾是有始有終, 有起有伏,并有一定發(fā)展過程的,因而小說情節(jié)的展開,也是有段落,有過程的。這個(gè)過程一般分為開端、 發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分。有時(shí)還有序幕和尾聲。在作品中,情節(jié)的安排決定于作者的藝術(shù)構(gòu)思,并不 一定按照現(xiàn)實(shí)生活中的事件發(fā)生、發(fā)展的白然順序,有時(shí)可以省略某一部分,有時(shí)也可顛倒或交錯(cuò)。3. 環(huán)境描寫環(huán)境描寫是指對(duì)人物活動(dòng)的環(huán)境和事情發(fā)生的背景作描寫。一部好的小說總能讓人身臨其境、感同身受,而不像科學(xué)報(bào)告那樣枯燥乏味。作者總是能以優(yōu)美的文筆、生動(dòng)的描寫和不可思議的想象 把這個(gè)故事牢牢地刻印在讀者的腦海里。環(huán)境描寫分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。自然環(huán)境描寫是指對(duì)人物活 動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)、氣候及花草鳥蟲的描寫,作用是渲染故事氣氛、烘托人物形象、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、 暗示社會(huì)環(huán)境、深化作品主題;社會(huì)環(huán)境描寫是指對(duì)人物活動(dòng)的具體背景、處所、氛圍以及人際關(guān)系等作 描寫,作用是交代人物的生存環(huán)境、交代人物的社會(huì)關(guān)系、交代作品的時(shí)代背景。試題13舉例說明我們應(yīng)該如何通過文字語言解讀文章的文化內(nèi)涵?答:可以說,語言是民族文化的一而鏡子。因?yàn)檎Z言是文化產(chǎn)生的必要條件和準(zhǔn)確標(biāo)準(zhǔn)。語言是進(jìn)行 不同社會(huì)文化解讀的一個(gè)關(guān)鍵,是認(rèn)識(shí)文化現(xiàn)象和本質(zhì)的唯一鑰匙。在實(shí)際教學(xué)和學(xué)習(xí)活動(dòng)中,我們努力 從以下六方面去解讀文章:1從語詞的語源和演變推溯過去的文化遺跡。2從造詞心理看民族的文化程度。 3從借字看文化接觸。4從地名看民族遷移的蹤跡5從姓名和別號(hào)看民族來源和宗教信仰。6從親屬稱謂 看婚姻制度。例如,漢民族的成語,可以說是中國文化的凝聚物蘊(yùn)涵著豐富的文化信息。舉例如下:1成 語能反映風(fēng)尚習(xí)俗、宗教信仰。如口血未千。2成語能體現(xiàn)文化的滲透和交融。如,一塵不染,大徹大悟 等。3有的反映特定歷史背影。如,指鹿為馬。4有的顯示漢民族的獨(dú)特文化淵源。如,精衛(wèi)填海,葉公 好龍5有的任現(xiàn)漢民族動(dòng)物符號(hào)的文化內(nèi)涌,顯示情感愛憎、龍飛鳳舞、狼狽為奸。8由于時(shí)間概念抽象, 常借空間詞語表達(dá)。如,往日、近代等。四、閱讀分析(每題10分,共20分)試題14閱讀安徒生的童話丑小鴨,理解作品的藝術(shù)特色和思想意義答:而對(duì)歧視,打擊時(shí),小鴨的態(tài)度與追求:不屈不撓,樂觀面對(duì),始終不放棄對(duì)美和理想的向往和追 求.只要不懈追求努力進(jìn)取即使身處逆境也終能實(shí)現(xiàn)自己的理想永遠(yuǎn)用一顆謙虛感恩的心而對(duì)生活 如果沒有對(duì)理想的向往與追求,不經(jīng)歷磨難就不會(huì)正確認(rèn)識(shí)自己,無法挖掘自身的潛能試題15舉例談?wù)勅绾舞b賞歷史故事答:調(diào)戲王妃的大臣春秋時(shí)期,楚王請(qǐng)了很多臣子們來喝酒吃飯,席間歌舞妙曼,美酒佳看,燭光搖曳。同時(shí),楚王還命 令兩位他最寵愛的美人許姬和麥姬輪流向各位敬酒。忽然一陣狂風(fēng)刮來,吹滅了所有的蠟燭,漆黑一片, 席上一位官員乘機(jī)揩油親澤,摸了許姬的玉手。許姬一甩手,扯了他的帽帶,匆匆回到座位上并在楚王耳 邊悄聲說:“剛才有人乘機(jī)調(diào)戲我,我扯斷了他的帽帶,你趕快叫人點(diǎn)起蠟燭來,看誰沒有帽帶,就知道 是誰了?!背趼犃?,連忙命令手下先不要點(diǎn)燃蠟燭,卻大聲向各位臣子說:“我今天晚上,一定要與 各位一醉方休,來,大家都把帽子脫了痛快飲一場(chǎng)?!北娙硕紱]有戴帽子,也就看不出是誰的帽帶斷了。 后來楚王攻打鄭國,有一健將獨(dú)自率領(lǐng)幾百人,為三軍開路,斬將過關(guān),直通鄭國的首都,而此人就是當(dāng) 年揩許姬油的那一位。他因楚王施恩于他,而發(fā)誓畢生孝忠于楚王。點(diǎn)睛:“人非圣賢,孰能無過?!?很多時(shí)候,我們都需要寬容,寬容不僅是給別人機(jī)會(huì),更是為自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)。同樣領(lǐng)導(dǎo)者在面對(duì)下屬的微 小過失時(shí),則應(yīng)有所容忍和掩蓋,這樣做是為了保全他人的體而和企業(yè)的利益?!叭藷o完人、金無足赤?!?領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)人才不可苛求完美,任何人都難免有些小毛病,只要無傷大雅,何必過分計(jì)較呢?最重要的是發(fā) 現(xiàn)他最大的優(yōu)點(diǎn),能夠?yàn)槠髽I(yè)帶來怎樣的利益。比如,美國有個(gè)著名的發(fā)明家洛特納,雖然酗酒成性,但 是福特公司還是誠懇邀約其去福特公司工作,最后,此人為福特公司的發(fā)展立下了汗馬功勞。現(xiàn)代化管 理學(xué)主張對(duì)人實(shí)行功能分析:“能”,是指一個(gè)人能力的強(qiáng)弱,長處短處的綜合:“功”,是指這些能力 是否可轉(zhuǎn)化為工作成果。結(jié)果表明:寧可使用有缺點(diǎn)的能人,也不用沒有缺點(diǎn)的平庸的“完人"o 一般 來說,一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的工作能力或管理經(jīng)驗(yàn)都要比下屬略勝一籌的,領(lǐng)導(dǎo)者居高臨下很容易發(fā)現(xiàn)他下屬的缺 點(diǎn)和能力的不足之處,而旦也容易向他們提出高標(biāo)準(zhǔn)要求。但領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)清楚地了解每一個(gè)下屬的能力, 而旦要因材適用,不要總以自己的工作能力來衡量和要求下屬。當(dāng)然對(duì)下屬嚴(yán)格要求還是必要的,但嚴(yán)格 要求和真誠之間并不矛盾。嚴(yán)格要求是指你可以為你的下屬制定高標(biāo)準(zhǔn)的工作要求,而真誠則是當(dāng)下屬犯 錯(cuò)誤或由于某種原因而未能達(dá)到工作要求時(shí),你應(yīng)該對(duì)他們采取的態(tài)度。當(dāng)你真誠的對(duì)待下屬時(shí),不但不 會(huì)使他因此而散漫,反而會(huì)激發(fā)他們的工作熱情。如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者,老是挑剔下屬的毛病,就會(huì)極大地 削弱他們的工作熱情,甚至?xí)顾麄儺a(chǎn)生反感,這樣就會(huì)影響他們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,以及在工 作中的發(fā)揮,從而對(duì)企業(yè)發(fā)展產(chǎn)生不利的影響。所以,每一位領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)該努力做到“嚴(yán)于律己,寬以待 人” o因此可以說,寬容也是一則重要的用人之道。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者必須要能想得開,看得遠(yuǎn),從發(fā)展 的角度考慮,從大局考慮,得饒人處且饒人,對(duì)人才要學(xué)會(huì)寬容。形考任務(wù)二專題研討(100分)(一)討論題目1. 談?wù)勀銓?duì)學(xué)習(xí)本門課程的認(rèn)識(shí)2. 你對(duì)閱讀與寫作二者之間的關(guān)系的理解3. 你對(duì)素質(zhì)教育的理解4. 談?wù)勯喿x與寫作在素質(zhì)教育中的地位和作用5. 你準(zhǔn)備采取什么樣的學(xué)習(xí)方法來學(xué)習(xí)這門課程?(二)要求1. 從上述5個(gè)問題中選擇其中23個(gè)題目發(fā)言。2. 不許照抄教材。談?wù)剬?duì)學(xué)習(xí)本門課程的認(rèn)識(shí)閱讀與寫作的課程對(duì)于我們而言都不陌生,在初中的時(shí)候,我們就有接觸。寫作的實(shí)踐性非常強(qiáng),系統(tǒng)的理論知識(shí)需要掌握,而寫作實(shí)踐必不可少,我們所學(xué)習(xí)的教材寫作部分 并沒有十分高深的寫作理論,只是從寫作過程這個(gè)角度入手,闡述了相關(guān)的寫作理論,然后有針對(duì)性的講 解不同文體的寫作要求。比較科學(xué),合理,適合我們學(xué)習(xí)。平時(shí)的學(xué)習(xí)中,我注重系統(tǒng)的掌握理論知識(shí), 同時(shí)又用這些理論來指導(dǎo)我自己的寫作。閱讀和寫作是相輔相成,互相促進(jìn)的關(guān)系,要寫好一篇文章,必須具備一定的文學(xué)素養(yǎng),而良好的文 學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成與平時(shí)的閱讀習(xí)慣是分不開的。通過本學(xué)期的學(xué)習(xí),我的一些觀念得到了轉(zhuǎn)變,又掌握了一些新穎的方式方法,在作文時(shí)注重寫作靈 感,來源生活又高于生活。寫作手法上也是多樣化的。總之,通過本次對(duì)閱讀與寫作的學(xué)習(xí),讓我學(xué)到了很多寫作方面的知識(shí),這些知識(shí)將對(duì)我今后的 學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生良好長遠(yuǎn)的影響。你對(duì)閱讀與寫作二者之間的關(guān)系的理解我認(rèn)為閱讀與寫作二者之間的關(guān)系是非常密切的。二者之間相輔相成,相互促進(jìn)。.在語文教學(xué)中閱 讀與寫作二者都是不可缺少的,無論離開了哪一方,語文教育都會(huì)傾斜也會(huì)失去平衡的.閱讀與寫作在語 文教學(xué)中應(yīng)該是互滲互補(bǔ),相得益彰的.閱讀是寫作的基礎(chǔ)和借賞,寫作是閱讀的升華和創(chuàng)造.沒有寫作 欲望的閱讀,人的潛在創(chuàng)造力就會(huì)受到抑制.可以說閱讀與寫作分則兩傷,合則共榮.所以,我們?cè)谡Z文 學(xué)習(xí)中,應(yīng)該把閱讀與寫作有機(jī)地結(jié)合起來,相互促進(jìn),共同提高,從而迅速地提高自己的語文素質(zhì)和能 力,增強(qiáng)自己的人文素養(yǎng)。寫作是閱讀能力的一個(gè)外在的體現(xiàn)。著名特級(jí)教師陸志平明確指出:“學(xué)校的 語文教育要突出重點(diǎn),就是要重讀寫?!睂?duì)中學(xué)語文頗感興趣的北京大學(xué)中文系著名教授錢理群說:“強(qiáng) 調(diào)要以讀、寫為重點(diǎn)是有道理的,這或許可能對(duì)改變?nèi)涨罢Z文教育要求不切實(shí)際、過分繁瑣、學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù) 擔(dān)過重的現(xiàn)狀,提供了一個(gè)新的思路?!笨梢?,在提倡素質(zhì)教育的今天,確定閱讀和寫作在語文教育中的 重要地位,不僅合理,而旦意義非同尋常。教師和學(xué)生大概都知道閱讀的寫作,認(rèn)為這也是老生常談的東西,仍然沒有什么新意,但我想,我 們應(yīng)該真正了解和認(rèn)識(shí)什么是真正意義上的閱讀與寫作,這對(duì)語文教學(xué)應(yīng)該有很大的幫助,傳統(tǒng)的閱讀, 只承認(rèn)主體對(duì)文本的被動(dòng)接受,充其量是充當(dāng)鑒賞者或批判者,而我覺得,閱讀應(yīng)是一種主體的能動(dòng)創(chuàng)造, 閱讀主體對(duì)文本的接受過程實(shí)質(zhì)是一種再創(chuàng)造過程,從思維科學(xué)的角度看,寫作是一種充滿生命活力的“生 活一作者一文本一讀者”的四維結(jié)構(gòu),而這四維結(jié)構(gòu)的核心就是思維,寫作是一種獨(dú)特的精神創(chuàng)造,是作 者的一處腦力勞動(dòng),是作者的某種思維運(yùn)動(dòng)過程,閱讀者應(yīng)是課程和作品的主體和開發(fā)者,學(xué)習(xí)者閱讀者 的個(gè)人體驗(yàn),個(gè)人的情感以及知識(shí)積累,對(duì)作品的解讀在很大的關(guān)系,所以我認(rèn)為閱讀是一個(gè)心智的過程, 是一個(gè)思維的過程,必須結(jié)合閱讀者的個(gè)人體驗(yàn),個(gè)人情感和思維才能夠真正地從作品中獲得相關(guān)的內(nèi)涵, 情感、知識(shí),能力等,哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說過:“情感只能為情感所了解?!闭f的就是這個(gè)問題,所以閱讀 是一次思維與情感的過程。實(shí)踐證明,閱讀與寫作的關(guān)系密切相關(guān)相聯(lián),閱讀教學(xué)與作文教學(xué)是語文教 學(xué)的主要內(nèi)容的兩個(gè)方面,并旦有機(jī)統(tǒng)一在語文教學(xué)之中,二者之間有著互動(dòng)性、滲透性、互助性。閱讀 是寫作的源泉,閱讀教學(xué)是打通作文教學(xué)的通道.尤其是“快速閱讀法”的應(yīng)用,學(xué)生們快速豐富知識(shí), 也為作文教學(xué)開掘出更多的活水。對(duì)改變教師的教學(xué)觀念和教學(xué)方法有很大的幫助,教師在備課時(shí)能將閱 讀教學(xué)與作文融為一體,這樣更有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)和提高學(xué)生的寫作能力。形考任務(wù)三小組學(xué)習(xí)(100分)要求:由學(xué)生組成3人以上的學(xué)習(xí)小組,經(jīng)過討論形成個(gè)人學(xué)習(xí)總結(jié)(1000字左右)。答:開展“小組合作學(xué)習(xí)”以來,盡管在實(shí)施的過程中遇到了很多困難,走了許多的彎路,但通過我 和學(xué)生們的共同努力,學(xué)生發(fā)生較大變化,我收獲頗多?,F(xiàn)將自開學(xué)以來的實(shí)驗(yàn)情況總結(jié)如下:一、階段性成果1、學(xué)生課堂上參與意識(shí)增強(qiáng),參與面較實(shí)驗(yàn)前更廣。原來的課堂,是班內(nèi)“優(yōu)秀生” 的舞臺(tái),很多中下游學(xué)生缺乏自信心,面對(duì)優(yōu)秀生的強(qiáng)勢(shì),他們不敢把自己內(nèi)心的真實(shí)感受表達(dá)出來,時(shí) 間一長,他們與優(yōu)秀生的差距越來越大。而開展小組合作學(xué)習(xí)以來,由于強(qiáng)調(diào)小組中每個(gè)成員都積極參與 到學(xué)習(xí)活動(dòng)中,每個(gè)成員都帶有極大的熱情,學(xué)習(xí)任務(wù)由大家共同分擔(dān),集思廣益,各抒己見,人人都盡 其所能,這樣問題就變得容易解決。每個(gè)學(xué)生都有了發(fā)言的機(jī)會(huì),很多學(xué)困生也鼓起學(xué)習(xí)的自信心。2、 合作學(xué)習(xí)培養(yǎng)了學(xué)生的組織能力。在組織討論時(shí),小組長要根據(jù)實(shí)際情況安排小組成員發(fā)言,充分考慮知 識(shí)的難易度和學(xué)生的水平,對(duì)于不積極參與的同學(xué)還要進(jìn)行引導(dǎo)教育,大大提高了學(xué)生的組織能力。3、 培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神與人際交往能力。在小組合作學(xué)習(xí)中,學(xué)生為了達(dá)到共同的學(xué)習(xí)目標(biāo),小組成員之 間必須相互了解、彼此信任,進(jìn)行交流,互相幫助和支持,還需要妥善地解決可能出現(xiàn)的各種矛盾,同學(xué) 之間建立起一種融洽、友愛的親密伙伴關(guān)系。4、學(xué)生的膽量增大了。通過小組合作學(xué)習(xí),很多原來內(nèi)向 的孩子得到了鍛煉的機(jī)會(huì),他們找到了自身的價(jià)值,自信心增強(qiáng),敢于在全班同學(xué)而前發(fā)表自己的見解, 各方而的能力有所增強(qiáng)。二、具體的做法1、學(xué)生課上展風(fēng)采。通過向其他老師取經(jīng),我走了許多彎路,實(shí)驗(yàn)一段時(shí)間后,針 對(duì)有些同學(xué)準(zhǔn)備不充分,我對(duì)組長提出了要求,要求組長在本組展示前對(duì)小組成員的準(zhǔn)備情況進(jìn)行檢查, 起到督促作用,保證能順利完成展示。同時(shí),對(duì)各組的展示情況由同學(xué)們打分,通過此活動(dòng),同學(xué)們的自 信心增強(qiáng)。2、搞好小組評(píng)價(jià)。想要搞好小組合作學(xué)習(xí),小組評(píng)價(jià)必不可少。我采用的評(píng)價(jià)方式主要有三 種:(1)小組長評(píng)價(jià)組員。每周一組長從我這領(lǐng)到一張小組評(píng)價(jià)表,此表可用一星期。上而共分學(xué)生完 成作業(yè)情況、課堂表現(xiàn)、日常行為表現(xiàn)三個(gè)欄目,采用計(jì)分方式能比較直觀地看出學(xué)生一周的表現(xiàn)。(2) 教師語言評(píng)價(jià)。根據(jù)學(xué)生的課堂表現(xiàn)及時(shí)做出評(píng)價(jià)。(3)網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)。根據(jù)學(xué)生一周來的具體表現(xiàn),評(píng)出“最佳小組長”“最佳組員” “最佳值日小班長”“進(jìn)步之星”“課堂之星”,此舉大大增強(qiáng)了學(xué)生的競(jìng) 爭(zhēng)意識(shí)。3、抓好課堂上的合作學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯基曾說過:“在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需 求,這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,而在學(xué)生的世界中,這種需求特別強(qiáng)烈?!毙?組合作學(xué)習(xí)正好為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了自主探究的學(xué)習(xí)場(chǎng)所,為學(xué)生提供更多表現(xiàn)自我的舞臺(tái)。在教學(xué)中,我們組 織多種形式的小組合作學(xué)習(xí)。如:同桌互學(xué)、四人小組交流、朋友間互教互評(píng)、全班集體討論、師生間的 討論等。在實(shí)踐中我發(fā)現(xiàn):學(xué)生更愿意向同學(xué)請(qǐng)教,也有當(dāng)“小老師”的欲望。在這種合作中,學(xué)生能更 輕松地掌握知識(shí)。在學(xué)生匯報(bào)發(fā)言的過程中,我也經(jīng)常指導(dǎo)他們?nèi)绾螀R報(bào),如何傾聽別人發(fā)言,如何補(bǔ)充。 小組合作學(xué)習(xí)由于人員少、距離近,學(xué)生讀書的機(jī)會(huì)更多,思考問題發(fā)表見解的機(jī)會(huì)更多、接受伙伴評(píng)價(jià) 的機(jī)會(huì)也更多。這時(shí),他們感受到白己是學(xué)習(xí)的主人,就會(huì)更積極主動(dòng)的投入學(xué)習(xí)。三、實(shí)驗(yàn)中存在的問題及困惑1、小組合作學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的核心任務(wù)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,學(xué)生參與評(píng)價(jià)的 目的是為了培養(yǎng)他們的反思力,引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。評(píng)價(jià)以鼓勵(lì)為主,但很多孩子的評(píng)價(jià)語及評(píng)價(jià)而還過 于單一,還需教師通過不斷學(xué)習(xí)來教會(huì)孩子如何評(píng)價(jià)。2、小組合作討論時(shí),學(xué)生不能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成 任務(wù),而且有時(shí)偏離主題。有個(gè)別小組的個(gè)別同學(xué)利用小組交流的機(jī)會(huì)談?wù)撈渌掝},這方面還需進(jìn)一步 監(jiān)督好,制定相應(yīng)的措施制約他們。3、學(xué)生的知識(shí)水平不同,并且綜合素質(zhì)存在差異,導(dǎo)致課堂參與程 度參差不齊。班內(nèi)總有十幾位同學(xué)特別活躍,展示自己的欲望特別強(qiáng)烈,給其他同學(xué)帶來壓力。小組合作 學(xué)習(xí)確實(shí)增加了學(xué)生參與的機(jī)會(huì),但是好學(xué)生機(jī)會(huì)更多,扮演著一種幫助的角色。困難學(xué)生成了聽眾,得 不到獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)而直接從好學(xué)生中獲得信息,致使困難學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)中的獲益比在班級(jí)教學(xué)中 的獲益還少,在小組活動(dòng)中好學(xué)生展示的機(jī)會(huì)多,代表小組匯報(bào)的現(xiàn)象多。4、由于時(shí)間較緊,教育教學(xué) 任務(wù)繁重,有些問題的研究還不夠細(xì)致。形考任務(wù)四此任務(wù)不需要在線提交任何東西。