第十一章 書法欣賞

單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,書 法 欣 賞,（一）、書法的文化欣賞,（二）、書法的藝術(shù)欣賞,1,、書法的書寫載體,2,、書法的表現(xiàn)內(nèi)容,3,、書法的使用場(chǎng)合,4,、書法的品評(píng)標(biāo)準(zhǔn),（一）、書法的文化欣賞,書法藝術(shù)之所以成為一種高雅的藝術(shù)，最本質(zhì)的根源在于：它以漢字的藝術(shù)素質(zhì)為 基礎(chǔ)，建立了一套中國(guó)人特有的感受自然、抒發(fā)情感的方式。,點(diǎn)畫的美、結(jié)體的美、章法的美，乃至文字內(nèi)容的美，是綜合為一體的。只有融匯到這個(gè)和諧的整體中，才具有歷史認(rèn)可的、屬于書法這個(gè)范圍內(nèi)的美。,1,、書法的書寫載體,書法能夠把有意義的文字內(nèi)容，賦予美的表現(xiàn)形式，是二美并具，更增其表現(xiàn)力和感染力。,我國(guó)是一個(gè)擁有,5000,年歷史文化的文明古國(guó)，素有“禮儀之邦”的雅稱。在中華民族文化的發(fā)展過程中，書法實(shí)際上起了一個(gè)文明使者的作用，它總是把人們美好的情感、高尚的道德情操、崇高的人生理想、豪邁的人生境界，通過文字書寫的形式，傳達(dá)到社會(huì)各個(gè)階層，甚至每一個(gè)角落。,2,、書法的表現(xiàn)內(nèi)容,書法作品以優(yōu)美的形式，意境深遠(yuǎn)的內(nèi)容，供人欣賞。,3,、書法的使用場(chǎng)合,一、它的文字內(nèi)容應(yīng)與使用場(chǎng)合和環(huán)境相適宜，而不能隨心所欲、任筆為體。,二、書寫的風(fēng)格應(yīng)與使用的場(chǎng)合和環(huán)境相適宜，也就是說 在什么場(chǎng)合下寫什么風(fēng)格的字，這也是得當(dāng)與否的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。,如：用在一個(gè)莊嚴(yán)的場(chǎng)所，就應(yīng)寫得凝重一些；用在門面上就應(yīng)寫得雍容大度；用在一個(gè)恬,tin,適的場(chǎng)所，就應(yīng)寫得秀雅一些；用在一個(gè)抒情的場(chǎng)所，就應(yīng)寫得奔放一些。,三、文字內(nèi)容與書寫風(fēng)格要結(jié)合為一體。比如限定某一類文字內(nèi)容，最好用同一種書法風(fēng)格；莊重的內(nèi)容，用端莊、典雅的正書書寫；往來書札，用輕松流便的行書書寫；激情奔放的詩(shī)句，用激情連綿的草書書寫；雄渾深沉的古文，用拙樸凝重的隸書書寫。書法風(fēng)格與文字內(nèi)容的格調(diào)應(yīng)該是相一致的，所謂,“,情動(dòng)于中而發(fā)于外,”,在,書法的品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的問題上存在著兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一是時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)，一是歷史的標(biāo)準(zhǔn)。在這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)中，都必然有一些共同一致的標(biāo)準(zhǔn)。,“,來有所出，去見其才,”,：,“,來有所出,”,，意思是書作的字是從哪里來的，要能看得出其書法之淵源。不能,“,手迷揮運(yùn)之理,”,，,“,心昏效擬之方,”,，,“,任筆為體，聚墨成形,”,。,所謂,“,去見其才,”,，,意思是要在字體上看得出發(fā)展的前景。一個(gè)人學(xué)字必須通過臨帖，但臨帖不是目的，最終還是要寫出自己的風(fēng)格。臨帖是,“,入帖,”,，,“,出帖,”,就是不受帖的束縛而把自己所學(xué)過的字中最理想的東西，按照自己的意愿，有所取舍，把自己的 學(xué)問、經(jīng)驗(yàn)、性格、修養(yǎng)、品德、習(xí)慣、情趣、靈感等等，都融鑄在自己的字里，形成美的、被人接受的自己的風(fēng)格。,4,、書法的品評(píng)標(biāo)準(zhǔn),1,、時(shí)代書風(fēng)概覽,2,、書法欣賞選篇,（二）、書法的藝術(shù)欣賞,（,1,）先秦尚象,（,2,）秦漢尚勢(shì),（,3,）魏晉尚韻,（,4,）南北朝尚神,（,5,）唐代尚法,（,6,）宋代尚意,（,7,）元明尚態(tài),（,8,）清代尚樸,1,、時(shí)代書風(fēng)概覽,象，即形象、自然的物象。秦朝統(tǒng)一中國(guó)之前，書法風(fēng)格的主導(dǎo)傾向，主要表現(xiàn)為對(duì)文字象形特質(zhì)的宣揚(yáng)?！罢?zho,乎自然”“類物象形”的產(chǎn)物,（,1,）先秦尚象,秦漢之時(shí)，書法群體風(fēng)格也由尚象轉(zhuǎn)變?yōu)樯袆?shì)。勢(shì)，是力度和運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)，內(nèi)蓄為力，外現(xiàn)為動(dòng)，它顯示著事物的生命精神，反映了古人對(duì)書法由形入質(zhì)的追求。,（,2,）秦漢尚勢(shì),魏晉時(shí)代，是中國(guó)書法走上自覺的時(shí)期，此時(shí)在藝術(shù)領(lǐng)域一個(gè)突出的特征就是 人的覺醒，通過藝術(shù)形式表現(xiàn)人的 主體精神，而魏晉時(shí)代的主體精神是崇尚氣韻、風(fēng)度，在書法的群體風(fēng)格上呈現(xiàn)出尚韻的鮮明特色。,（,3,）魏晉尚韻,(,溫雅,),南北朝主要表現(xiàn)為尚神?！绊崱焙汀吧瘛笔莾蓚€(gè)重要的美學(xué)范疇，它們有疊合交叉、密不可分的 一面，也有內(nèi)涵不同、各自獨(dú)立的一面?！绊崱钡母拍钜∮凇吧瘛?，“神”既包括了雄健的骨，也包括了溫雅的韻，而“韻”，則偏重于“神”中的溫雅部分。,（,4,）南北朝尚神,“唐楷揚(yáng)棄了一切不規(guī)范的東西，使其成為單一、程式化了的書法形式”,法，是法度、規(guī)則、規(guī)范的意思。它是人們對(duì)事物本質(zhì)性、規(guī)律性的認(rèn)識(shí)和把握，是有助于促進(jìn)和推動(dòng)書法藝術(shù)發(fā)展的。書法在唐代達(dá)到了一個(gè)難以再現(xiàn)的高峰，不能不說與唐代社會(huì)尚法有密切關(guān)系。,（,5,）唐代尚法,宋代是變法尚意的時(shí)代。宋人尚的“意”，包含著心意、真意、率意、意趣等意思。旨在擺脫束縛。一是唐人法度的束縛，二是宋時(shí)以,淳化閣帖,為代表的法帖的束縛，三是一些技法的束縛。核心是要自由表現(xiàn)人的心意和性靈。,（,6,）宋代尚意,態(tài)，指姿態(tài)，具體講，指妍,yn,美、秀麗、溫雅等姿態(tài)。究其原因，主要是不滿于宋人的恣肆，也不滿于唐人的嚴(yán)謹(jǐn)，而追慕晉人的韻趣。,（,7,）元明尚態(tài),樸，是古樸、質(zhì)樸、樸拙等意思，是與元明尚態(tài)顯著不同的一種書風(fēng)。,（,8,）清代尚樸,2,、書法欣賞選篇,張懷灌,書斷,說王羲之“真行妍美，粉黛無施”，稱蘭亭集序?yàn)樘煜碌谝恍袝?，結(jié)體奇妙章法自然，雅韻飄逸，倍受后代書家推崇。,歐陽詢是中國(guó)書法史上第一大楷書家，被稱為歐體。,九成宮,是歐陽旬的代表作，法度嚴(yán)禁，一絲不茍，登峰造極，有“楷格極則”的美譽(yù)，后人很難超越。,張旭享有“草圣”美譽(yù)。嗜酒，為“酒中八仙之一。,古詩(shī)四貼,是張旭狂草的代表作，神虬,qi,騰云之勢(shì)，旋風(fēng)驟雨之神態(tài)，夏云出岫,xi,之變幻，奔蛇走龍之線條，達(dá)到了高度完美的統(tǒng)一。,鄭板橋?yàn)閾P(yáng)州八怪之首，為人正直，”澤加于民“，其書法如山巒起伏，亂石鋪街，形式和內(nèi)容完美融合顯示出作者對(duì)人生的深刻感悟和個(gè)性的強(qiáng)烈張揚(yáng)。,康有為,廣藝舟雙楫,稱本朝有四家，皆集大成以為楷，集分書之成，伊秉綬也。其隸書方正、奇肆、恣縱、古拙充滿著濃重的金石之氣，影響了幾代人,吳昌碩是晚清的書法巨匠，石古文在吳昌碩手中再放光芒，渾厚雄勁，樸茂莊嚴(yán)，清秀蘊(yùn)籍，在大篆上是一次質(zhì)的飛躍。,毛澤東向雷峰同志學(xué)習(xí)的題詞，氣勢(shì)奔放，清新雄勁，洋溢著作者的一腔豪情，展示出時(shí)代的嶄新風(fēng)貌，是毛澤東書法個(gè)人道路上同時(shí)又是中國(guó)書法歷史上的一座令人仰止的豐碑。,小結(jié),（一）書法的文化欣賞,1,、書法的書寫載體,2,、書法的表現(xiàn)形式,3,、書法的使用場(chǎng)合,4,、書法的品評(píng)標(biāo)準(zhǔn),（二）書法的藝術(shù)欣賞,1,、時(shí)代書風(fēng)概覽,（,1,）先秦尚象,（,2,）秦漢尚勢(shì),（,3,）魏晉尚韻,（,4,）南北朝尚神,（,5,）唐代尚法,（,6,）宋代尚意,（,7,）元代尚態(tài),（,8,）清代尚樸,2,、書法欣賞選篇,（,1,）研美的書風(fēng)，超然的心境,王羲之,（,2,）法度森嚴(yán)，神氣充腴,歐陽詢,（,3,）狂放神逸的頌歌,張旭,（,4,）人生的感悟，個(gè)性的張揚(yáng),鄭燮,xi,（,5,）集隸書大成，蘊(yùn)金石情趣,伊秉綬,（,6,）古茂雄秀，恣肆風(fēng)爽,吳昌碩,（,7,）熔時(shí)代豪情，鑄時(shí)代豐碑,毛澤東,作業(yè)：,1,、書法的品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)是什么？,2,、舉例說出各個(gè)時(shí)期的書法風(fēng)格。,