《高考語(yǔ)文專題培優(yōu)復(fù)習(xí)訓(xùn)練：議論文之駁論文寫(xiě)作指導(dǎo)課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考語(yǔ)文專題培優(yōu)復(fù)習(xí)訓(xùn)練：議論文之駁論文寫(xiě)作指導(dǎo)課件（18頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
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3、，他的爸爸做了大官，兒子中了狀元，唯獨(dú)他什么官也沒(méi)有做。因此，爸爸和兒子都看不起他，平時(shí)難免對(duì)他說(shuō)些譏諷、嘲笑的話。但此人頗有自我解嘲的本領(lǐng)，當(dāng)爸爸嗤笑他時(shí)，他就對(duì)爸爸說(shuō)：“你有什么了不起的，我的兒子比你的兒子強(qiáng)得多。”當(dāng)兒子嗤笑他時(shí)，他就對(duì)兒子說(shuō)：“你有什么了不起的，我的爸爸比你的爸爸強(qiáng)得多?！币环挵寻职趾蛢鹤佣颊f(shuō)樂(lè)了。,阿基里斯悖論,“,你看，現(xiàn)在烏龜離你有多遠(yuǎn)呢？”芝諾問(wèn)道。,“大約二里地吧?！?“好了，等你到達(dá)現(xiàn)在烏龜所在地地方時(shí)，烏龜已離開(kāi)那兒向前爬行了，當(dāng)你趕到烏龜新的出發(fā)點(diǎn)時(shí)，烏龜又離開(kāi)新的出發(fā)點(diǎn)向前爬行，依此類推，只要你一到烏龜原來(lái)所在地地方，烏龜就已經(jīng)跑到前面一截了。阿基里
4、斯，你怎么能追上烏龜呢？”芝諾洋洋得意地對(duì)他說(shuō)。,“我明白了，我是追不上烏龜?shù)模热蝗绱?，今天的比賽我也不參加了?！?你說(shuō)阿基里斯能追上烏龜嗎？你又打算怎樣來(lái)回答芝諾的這一悖論呢？,阿基里斯悖論,假設(shè)烏龜先爬一段路然后阿基里斯去追它。芝諾認(rèn)為阿基里斯永遠(yuǎn)追不上烏龜。因?yàn)榍罢咴谧飞虾笳咧氨仨毷紫冗_(dá)到后者的出發(fā)點(diǎn)，可是，這時(shí)后者又向前爬了一段路了。于是前者又必須趕上這段路,由于阿基里斯和烏龜之間的距離可依次分成無(wú)數(shù)小段，因此阿基里斯雖然越追越近，但永遠(yuǎn)追不上烏龜。,顯然，這個(gè)結(jié)論在實(shí)踐上是錯(cuò)誤的，但奇怪的是這一論證在邏輯上似乎沒(méi)有任何毛病。但用微積分的思想,卻可以發(fā)現(xiàn),:,由于這段路程被分成了無(wú)
5、數(shù)小段，而根據(jù)芝諾的推論,在每一個(gè)小段里，阿基里斯是永遠(yuǎn)追不上烏龜?shù)?。這顯然是正確的。可是，我們可以看到，這無(wú)數(shù)個(gè)小段加起來(lái),阿基里斯就剛好可以追到。這涉及到等比無(wú)窮數(shù)列問(wèn)題。如果曲線上的一點(diǎn)沿著曲線趨于無(wú)窮遠(yuǎn)時(shí)，該點(diǎn)與某條直線的距離趨于零，則稱此直線為曲線的漸近線，曲線與曲線的漸近線是沒(méi)有交點(diǎn)的,所以，用微積分的思想是不能證明的，除非曲線與曲線的漸近線是有交點(diǎn)的。,若是琵琶能結(jié)果,議論文寫(xiě)作之駁論文,駁論示例,1,1,粒谷子落地時(shí)沒(méi)有響聲，,2,粒谷子落地時(shí)也沒(méi)有響聲，,3,粒谷子落地時(shí)還是沒(méi)有響聲,以此類推，,1,整袋谷子落地時(shí)也不會(huì)有響聲。,1,粒谷子落在地上是有聲音的，只是低于我們耳朵
6、能分辨的分貝而已。然而無(wú)論多么細(xì)微的東西進(jìn)行疊加，都可以變得龐大，所以，,1,袋谷子落地能產(chǎn)生很大聲響。,駁論示例,2,某公擅長(zhǎng)詭辯，又喜歡占小便宜。有一次他去飯館吃飯，先要的是面條，服務(wù)員端來(lái)的是辣面，他不想吃，就讓服務(wù)員換了一盤(pán)包子，吃過(guò)之后不付款就走。服務(wù)員對(duì)他說(shuō)：“您吃的包子還沒(méi)有交錢(qián)呢！”此人說(shuō)：“我吃的包子是用面條換的?！狈?wù)員說(shuō)：“面條你也沒(méi)有交錢(qián)。”此人又說(shuō)：“面條我沒(méi)有吃呀！”氣得服務(wù)員一時(shí)說(shuō)不出話來(lái)。,問(wèn)題出在哪里呢，就出在雖然你沒(méi)有吃面條，但由于沒(méi)有付款，面條的所有權(quán)仍然屬于店主，因而你用面條換來(lái)的包子也還是店主的，所以吃了包子必須交錢(qián)。在這里，“白吃”先生用“包子是用面
7、條換的”這句話作掩護(hù)，偷換了包子“所有權(quán)”的概念。,駁論示例,3,有一個(gè)窮人找到阿凡提說(shuō)：“咱們窮人真是難??！昨天我在巴依（財(cái)主）開(kāi)的一家飯館門(mén)口站了一站，巴依說(shuō)我聞了他飯館里的飯菜的香味，叫我付錢(qián)，我當(dāng)然不給。他就到喀孜（宗教法官）跟前告了我?？ψ螞Q定今天判決。你能幫我說(shuō)幾句公道話嗎？”“行，行！”阿凡提一口答應(yīng)下來(lái)，就陪著窮人去見(jiàn)喀孜。巴依早就到了，正和喀孜談得高興?？ψ我豢匆?jiàn)窮人，不由分說(shuō)就罵道：“真不要臉！你聞了巴依飯菜的香氣，怎么敢不付錢(qián)！快把飯錢(qián)算給巴依！”,“慢著，喀孜！”阿凡提走上前來(lái)，行了個(gè)禮，說(shuō)道，“這人是我的兄長(zhǎng)，他沒(méi)有錢(qián)，飯錢(qián)由我付給巴依好了?！卑⒎蔡嵋贿呎f(shuō)一邊從腰里掏
8、出一個(gè)裝銅錢(qián)的小口袋，舉到巴依耳朵旁邊搖了幾搖，一問(wèn)巴依道：“巴依，你聽(tīng)見(jiàn)口袋里響亮的聲音嗎？”,“什么？哦，聽(tīng)到了！聽(tīng)到了！”巴依說(shuō)。,“好，他聞了你飯萊的香氣，你聽(tīng)到了我的錢(qián)的聲音，咱們的帳,兩,清了。”,駁論示例,4,有一天，八仙中的鐵拐李一瘸一拐地在街頭叫賣(mài)著：“賣(mài)藥嘍！賣(mài)藥嘍！我這葫蘆里的藥，能治百病，保證痊愈?！?有一位老大娘反問(wèn)道,:“,既然能治百病，為什么不用這靈丹妙藥先治好你的瘸腿病呢,？”,鐵拐李聽(tīng)了無(wú)語(yǔ)，圍觀者嘩然。,駁論示例,5,病人：“請(qǐng)把我安排在三等病房，我很窮?！?護(hù)士：“沒(méi)有人能幫助您嗎？”,病人：“沒(méi)有，我只有一個(gè)姐姐，她是修女，也很窮?！?護(hù)士：“修女富得很
9、，因?yàn)樗蜕系劢Y(jié)婚?！?病人：“,_,_,?！?好，您就把我安排在一等病房吧，,然后把賬單寄給我姐夫就行了,駁論示例,6,如果有人讓你反駁“,以成敗論英雄是可取的,”，你應(yīng)該怎樣說(shuō)呢？,以成敗論英雄最大的不可取之處，就是它論不出英雄來(lái)。我可以用三個(gè)方面來(lái)證明這一點(diǎn)。,第一，從成功方面看，如果成功了就是英雄，我們可以得出結(jié)論，當(dāng)上了駙馬爺?shù)年愂烂啦豢刹恢^英雄。洞房花燭夜、金榜題名時(shí)，難道不是一個(gè)窮秀才夢(mèng)寐以求的成功嗎？二戰(zhàn)初期的希特勒不可不謂英雄。創(chuàng)建第三帝國(guó)，鐵蹄橫掃歐洲，他不是成功地在一天之內(nèi)就占領(lǐng)了丹麥，40天就打敗了法國(guó)嗎？而南宋時(shí)期的秦檜更是一個(gè)不可多得的一世英雄，他成功地當(dāng)上了宰相，
10、成功地除掉了岳飛，更是成功地出賣(mài)了國(guó)家?？墒?，難道你們真的認(rèn)為這些人是英雄嗎？,駁論示例,6,如果有人讓你,反駁,“,以成敗論英雄是可取的,”，你應(yīng)該怎樣說(shuō)呢？,第二，從失敗的方面看，如果失敗了就不是英雄，我們又可以得出結(jié)論，荊軻不再是英雄，因?yàn)樗嵘砣肭氐膬纱竽繕?biāo)：刺殺嬴政和逼秦議和均以失敗告終。布魯諾也不再是英雄，因?yàn)樗葲](méi)有說(shuō)服當(dāng)時(shí)的民眾相信日心說(shuō)，也沒(méi)能逃脫宗教裁判所的追捕。中山先生自辛亥革命后就更稱不上一個(gè)英雄了，二次革命失敗，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)還是失敗，總理遺囑不是也說(shuō)，革命尚未成功，同志仍需努力嗎？但是我還要請(qǐng)問(wèn)對(duì)方同學(xué)，他們真的不是英雄嗎？,駁論示例,6,如果有人讓你反駁“,以成敗論英雄
11、是可取的,”，你應(yīng)該怎樣說(shuō)呢？,第三，把成敗綜合起來(lái)看，成敗作為相對(duì)的概念總是存在于一定的競(jìng)爭(zhēng)之中，競(jìng)爭(zhēng)一方的成，就意味著另一方的敗。于是我們可以得出第三個(gè)結(jié)論，任何競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果都是一方英雄，一方狗熊。那么荷馬筆下的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，金戈鐵馬，十年鏖戰(zhàn)，難道希臘聯(lián)軍主將阿喀琉斯是英雄，失敗的特洛伊主將赫克托爾就不是英雄了嗎？那么楚漢相爭(zhēng)，逐鹿中原，難道開(kāi)創(chuàng)了大漢王朝的劉邦是英雄，烏江自刎的西楚霸王就不是英雄了嗎？那么魏、蜀、吳三國(guó)鼎立，豪杰輩出，難道僅僅因?yàn)樽詈笕覛w晉，就只有司馬氏才是英雄嗎？那么后人又何來(lái)“天下英雄誰(shuí)敵手，曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀”的感嘆呢？,歸謬法,先假設(shè)對(duì)方的論點(diǎn)是正確的，然后加以
12、推論，引出極其荒謬可笑的結(jié)論來(lái)，使對(duì)方的論點(diǎn)不攻自破。,歸謬法，是間接反駁方法之一，為了反駁某論題(或某論據(jù))，首先假定它為真，然后由它推出荒謬的結(jié)論，最后根據(jù)假言推理的否定后件式，確定它是假的。,歸謬法,赫爾岑是俄國(guó)著名的文學(xué)批評(píng)家。他有一次參加一個(gè)晚會(huì)，晚會(huì)上演奏的輕佻音樂(lè)使他非常厭煩，他不得不用手捂住耳朵。主人向他解釋：“演奏的是流行歌曲?！焙諣栣磫?wèn)一句：“流行的樂(lè)曲就是高尚的嗎？”主人聽(tīng)了很是吃驚：“不高尚的東西怎么能夠流行呢？”赫爾岑笑著說(shuō)：“那么，流行性感冒也是高尚的了？”,有一個(gè)人大談“輪回報(bào)應(yīng)”，說(shuō)不能輕易殺生，凡是殺牛殺豬的，來(lái)世就會(huì)變作?；蜇i來(lái)償債，甚至是踩死螞蟻的，也會(huì)
13、這樣。當(dāng)時(shí)有一個(gè)叫許文穆的人在場(chǎng)，他反駁道：“那就殺人好了。這樣的話，來(lái)世償債，還能變作人。,”,課外作業(yè),“,文王拘而演,周易,；仲尼厄而作,春秋,；屈原放逐，乃賦,離騷,；左丘失明，厥有,國(guó)語(yǔ),；孫子臏腳，,兵法,修列；不韋遷蜀，世傳,呂覽,；韓非囚秦，,說(shuō)難,、,孤憤,?！惫磐駚?lái)，哪一位杰出人才不是披荊斬棘從各種困境中脫穎而出最終取得成功的呢？正如“自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”：,逆境出人才,。,請(qǐng)對(duì)此展開(kāi)駁論，字?jǐn)?shù),200,字左右。,參考,【范文】,逆境能使人成才，但逆境與成才是不能畫(huà)上等號(hào)的。逆境出人才只是人們的一種錯(cuò)覺(jué)，對(duì)于意志薄弱的人，對(duì)于在逆境中自暴自棄、自甘沉淪的人，逆
14、境只能是他們的墳?zāi)埂Ｕf(shuō)“逆境出人才”，這是因?yàn)槟婢吵龅娜瞬牛涫论E太感人，就像“文王、仲尼、屈原”等，人們不過(guò)是為了教育好子女，教育好后代，覺(jué)得舉這些例子更有說(shuō)服力罷了；但千萬(wàn)不能認(rèn)為逆境就一定能出人才，于是去制造逆境，讓子女成才；若是逆境容易成才，孟母又何必辛辛苦苦地搬家呢？一句話，順境是比逆境更能出人才的。,（卓儒法）,點(diǎn)評(píng),本文從抓住駁斥對(duì)方論點(diǎn)的途徑入手，先肯定“逆境可以成才”，但“逆境出人才”是要有條件的，需要意志非常堅(jiān)定的人才能做到；接著從社會(huì)心理上分析“逆境出人才”的不合理性，指出人們?yōu)槭裁寸姁?ài)“逆境出人才”的說(shuō)法，是為了教育后輩的，因?yàn)椤斑@些人”的事跡太感人，達(dá)到了“動(dòng)之以情，曉之以理”的目的，最后自然而然地提出了自己的觀點(diǎn)：“順境是比逆境更能出人才的”。,
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