2019年高中政治 第一單元 文化與生活 第一課文化與社會 第一框 體味文化檢測（含解析）新人教版必修3.doc

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2019年高中政治 第一單元 文化與生活 第一課文化與社會 第一框 體味文化檢測（含解析）新人教版必修3 李克強(qiáng)總理在《政府工作報(bào)告》中明確指出，要提供更多優(yōu)秀文藝作品，倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書香社會。①讀書是我們學(xué)習(xí)人類積累的知識和經(jīng)驗(yàn)最為便捷的途徑之一，②也是一座城市、一個(gè)社會、一個(gè)國家可持續(xù)發(fā)展的不竭源泉和精神動力。國家應(yīng)逐步推進(jìn)基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化均等化，③擴(kuò)大“公共文化”設(shè)施免費(fèi)開放范圍。 【思維導(dǎo)圖】 【創(chuàng)新演練】 　(1)讀書是我們學(xué)習(xí)人類積累的知識和經(jīng)驗(yàn)最為便捷的途徑之一，也是一座城市、一個(gè)社會、一個(gè)國家可持續(xù)發(fā)展的不竭源泉和精神動力。這體現(xiàn)了“文化生活”的哪些道理？ (2)國家應(yīng)逐步推進(jìn)基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化均等化，擴(kuò)大公共文化設(shè)施免費(fèi)開放范圍，說明了“文化生活”的什么道理？ 答案：(1)①人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。 ②文化是一種社會精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對個(gè)人成長和社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。 (2)說明人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。 基礎(chǔ)鞏固 1．下列屬于文化現(xiàn)象的是(　　) ①xx央視元宵節(jié)晚會?、?016年12月1日，國家主席習(xí)近平同塞拉利昂總統(tǒng)科羅馬舉行會談?、?016年12月1日人民幣對美元匯率中間價(jià)為6.895 8　④2016年11月15日，第十八屆中國上海國際藝術(shù)節(jié)圓滿閉幕 A．①②　　　B．②③　　　C．③④　　　D．①④ 解析：文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品，包括意識形態(tài)性質(zhì)的部分和非意識形態(tài)的部分。因此①④屬于文化現(xiàn)象；②屬于政治活動，③屬于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，不符合題意；故選D項(xiàng)。 答案：D 2．晉東南一帶的民歌，調(diào)式古樸；晉東北地區(qū)的民歌，音調(diào)高亢，有雄渾之感；晉南地區(qū)的民歌，時(shí)代氣息濃郁，感情熱烈；晉中地區(qū)的民歌，靈活自由、富于變化。山西民歌的這些特點(diǎn)表明(　　) A．不同區(qū)域的文化具有各自特色 B．文化現(xiàn)象無處不在 C．文化是人類社會特有的現(xiàn)象 D．社會實(shí)踐是人類文化的產(chǎn)物 解析：題中材料表明了不同地方有不同文化特色，故A項(xiàng)符合題意。 答案：A 3．澧水水流湍急、灘多、水情復(fù)雜。在逆水行船拉纖的過程中，為了集中力量，振奮精神，統(tǒng)一步調(diào)，自然而然出現(xiàn)了一種由地方小調(diào)轉(zhuǎn)化成的獨(dú)特的勞動號子，這就是澧水船工號子。這表明(　　) A．文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物 B．文化作品直接推動了社會進(jìn)步 C．不同區(qū)域具有截然不同的文化 D．文化是人們在戰(zhàn)勝困難中產(chǎn)生的 解析：在勞動中形成獨(dú)特的勞動號子，表明文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物，故選A項(xiàng)。 答案：A 4．餐桌禮儀，正是將人類用餐和動物解決生理需要區(qū)分開來的關(guān)鍵。餐桌禮儀，包括怎么動筷子、使刀叉，衣著打扮是否得當(dāng)，與宴會主人和同桌的客人如何交談、如何敬酒，如何正確地入座和離席，每個(gè)細(xì)微的肢體語言都向周邊的人泄露著你的信息：身世背景、家教、性格、喜好、人品。在西方，餐桌禮儀一直作為家庭教育的重點(diǎn)?？梢?　　) ①文化素養(yǎng)的形成需要后天培養(yǎng) ②文化是人類社會特有的現(xiàn)象 ③物質(zhì)活動離不開精神活動 ④身世背景不同源自于餐桌禮儀的差異 A．①③ B．①② C．②④ D．③④ 解析：每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)是從社會生活的體驗(yàn)中培養(yǎng)出來的，故①符合題意；“餐桌禮儀是人類用餐和動物解決生理需要區(qū)分開來的關(guān)鍵”，故②符合題意；③錯誤，精神活動離不開物質(zhì)活動；④錯誤，顛倒了餐桌禮儀和身世背景之間的關(guān)系。 答案：B 5．世界精神衛(wèi)生組織把每年的5月8日確立為“世界微笑日”，希望通過微笑促進(jìn)人類身心健康，同時(shí)在人與人之間傳遞愉悅與友善，增進(jìn)社會和諧。微笑是一朵動人的花朵，微笑是最美麗的語言，當(dāng)每個(gè)人每天笑容洋溢，開心喜樂，沒有紛爭，沒有煩惱，人心洗滌了，心靈凈化了，社會因此而祥和。這說明(　　) ①文化影響人們的日常的交往活動 ②人們的精神活動離不開物質(zhì)活動 ③人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造、發(fā)展和享用文化 ④文化是人們認(rèn)識世界和改造世界的物質(zhì)力量 A．①②　　　B．③④　　　C．①③　　　D．②④ 解析：人們在實(shí)踐中感悟到微笑是一種語言、是一種文化，微笑可以促進(jìn)人類自身身心健康的同時(shí)，在人與人之間傳遞愉悅與友善，增進(jìn)社會和諧。因此，①和③符合題意。文化是精神力量，不是物質(zhì)力量，④說法錯誤；②與題意無關(guān)。 答案：C 能力提升 6．鹽城自古因鹽設(shè)城，因鹽得名，兩千余年海鹽文化是鹽城地域文化的精髓。其中，鹽雕藝術(shù)品晶瑩圓潤，蘊(yùn)含東方美學(xué)的優(yōu)雅意境，作為城市名片，為“鹽城八珍”工藝品之首，凝練了海鹽文化之魂。這說明(　　) A．作為精神力量的文化能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 B．一定的精神文化活動具有相應(yīng)的物質(zhì)載體 C．自然環(huán)境的不同決定著文化的差異 D．文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的積極影響 解析：題中材料“鹽雕藝術(shù)品晶瑩圓潤，蘊(yùn)含東方美學(xué)的優(yōu)雅意境，作為城市名片，為‘鹽城八珍’工藝品之首，凝練了海鹽文化之魂”，強(qiáng)調(diào)了人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，B項(xiàng)符合題意；文化作為一種社會精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，故A項(xiàng)表述不科學(xué)；自然環(huán)境的不同影響文化的差異，但并不能起決定作用，故C項(xiàng)表述錯誤；文化有先進(jìn)與落后、健康與腐朽之分，優(yōu)秀的文化對社會發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，故D項(xiàng)表述錯誤。 答案：B 7．閱讀材料，回答問題。 材料一　近些年來，許多城市通過多種方式找到了自己的城市精神口號，例如湖南長沙的“心憂天下，敢為人先”，廣東汕頭的“海納百川，自強(qiáng)不息”，江蘇蘇州的“崇文、融合、創(chuàng)新、致遠(yuǎn)”等，這些“城市精神”既富有時(shí)代特色，又展示了城市自身的文化內(nèi)涵。 材料二　黨的十八大提出建設(shè)“社會主義文化強(qiáng)國”的戰(zhàn)略構(gòu)想，描繪了中華文化繁榮興盛的美好畫卷，讓中華民族的復(fù)興路徑變得更加清晰。為此，包括山東、廣東、浙江、江蘇、湖南等在內(nèi)的眾多省份紛紛提出要建設(shè)“文化強(qiáng)省”戰(zhàn)略，推動文化大發(fā)展大繁榮，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展。 上述材料分別體現(xiàn)了“文化生活”的什么道理？ 答案：(1)文化現(xiàn)象無處不在，材料一中長沙、汕頭、蘇州等地紛紛尋找自己的城市精神，體現(xiàn)了這一點(diǎn)。 (2)不同地域的文化各具特色。材料一中，不同城市的城市精神口號不同，體現(xiàn)了這一點(diǎn)。 (3)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會發(fā)展。材料二中的文化強(qiáng)國、文化強(qiáng)省戰(zhàn)略的提出，正是發(fā)揮文化精神作用的體現(xiàn)。