2019年高中歷史 第3單元 向封建專制統(tǒng)治宣戰(zhàn)的檄文（五） 美國(guó)《獨(dú)立宣言》課時(shí)跟蹤檢測(cè) 新人教版選修2.doc

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2019年高中歷史 第3單元 向封建專制統(tǒng)治宣戰(zhàn)的檄文（五） 美國(guó)《獨(dú)立宣言》課時(shí)跟蹤檢測(cè) 新人教版選修2 一、選擇題(每小題4分，共24分) 1．法國(guó)與北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)有著密切的聯(lián)系，下列表述中不正確的是(　　) A．富蘭克林和杰斐遜深受法國(guó)啟蒙思想的影響 B．法國(guó)公開幫助美國(guó)對(duì)英國(guó)作戰(zhàn) C．杰斐遜等人起草《獨(dú)立宣言》時(shí)借鑒了法國(guó)《人權(quán)宣言》的內(nèi)容 D．孟德斯鳩提出的三權(quán)分立思想在美國(guó)1787年憲法中得以體現(xiàn) 解析：選C　北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)從1775年開始，1783年結(jié)束。法國(guó)大革命開始于1789年。法國(guó)《人權(quán)宣言》是在法國(guó)大革命的過(guò)程中頒布的，因此，《獨(dú)立宣言》發(fā)表時(shí)《人權(quán)宣言》還未問(wèn)世，所以C項(xiàng)符合題意。 2．美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間，托馬斯潘恩在《常識(shí)》中告誡民眾：“君主政體意味著我們自身的墮落和失勢(shì)，同樣地，被人當(dāng)作權(quán)利來(lái)爭(zhēng)奪的世襲，則是對(duì)我們子孫的侮辱和欺騙。”這一觀點(diǎn)的理論依據(jù)是(　　) A．人文主義　　　　　　　 　B．民族主義 C．天賦人權(quán)說(shuō) D．三權(quán)分立學(xué)說(shuō) 解析：選C　潘恩是北美著名的啟蒙思想家，他反對(duì)君主政體，認(rèn)為該政體“意味著我們自身的墮落和失勢(shì)”“是對(duì)我們子孫的侮辱和欺騙”。這一切都源于啟蒙思想的天賦人權(quán)學(xué)說(shuō)，人生來(lái)是自由的，自由、安全、反抗壓迫是天賦的不可剝奪的人權(quán)，君主實(shí)行殘暴的專制統(tǒng)治，侵犯了人們的自然權(quán)利，就必須推翻他的統(tǒng)治，以維護(hù)人們的權(quán)利。 3.右圖是著名的美國(guó)費(fèi)城自由鐘。費(fèi)城自由鐘鑄造于1753年，1776年7月4日，伴隨著它的鐘聲，《獨(dú)立宣言》首次公布于世。1783年4月16日，人們?cè)俅吻庙懘绥?，宣告美?guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。此后，每逢國(guó)慶人們都要敲響自由鐘以示慶祝。上述材料說(shuō)明(　　) ①自由鐘反映了北美人民的自由傳統(tǒng)?、谧杂社娛菫榱思o(jì)念《獨(dú)立宣言》發(fā)表而鑄造的　③自由鐘見(jiàn)證了美國(guó)爭(zhēng)取民族獨(dú)立和民主自由的光榮歷史?、茏杂社娛菫榧o(jì)念1787年憲法頒布而鑄造的 A．①②③ B．①③④ C．①③ D．①②③④ 解析：選C　本題考查學(xué)生從材料中獲取有效信息分析問(wèn)題的能力。自由鐘鑄造于1753年而《獨(dú)立宣言》發(fā)表于1776年，故②不正確。本材料未提及1787年憲法，自由鐘也不是為其頒布而鑄造的，故④錯(cuò)誤。 4．在《獨(dú)立宣言》中，杰斐遜提出，人生下來(lái)應(yīng)該是自由平等的，這些權(quán)利不是國(guó)王的恩賜，也不是所制定的法律所規(guī)定，而是上帝所賦予的、與生俱來(lái)的，是不可剝奪或轉(zhuǎn)讓的。該認(rèn)識(shí)(　　) ①提高了人民的地位?、诔姓J(rèn)了人的尊嚴(yán)?、蹚睦碚撋洗輾Я朔饨ㄖ髁x存在的基礎(chǔ)?、苁状螌⒆匀粰?quán)利學(xué)說(shuō)介紹到北美 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 解析：選A　題干材料體現(xiàn)了天賦人權(quán)的思想，該思想承認(rèn)了人的尊嚴(yán)，從而否定了封建等級(jí)制度下的人類不平等，提高了人民的地位。早在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前，啟蒙思想就已經(jīng)在北美開始傳播，故④不正確。 5．美國(guó)黑人奴隸瑪姆貝特根據(jù)《獨(dú)立宣言》提出的有關(guān)原則向地方法院提出人身自由的法律訴訟并獲成功。她所依據(jù)的原則是(　　) A．人人生而平等 B．主權(quán)在民 C．人民革命權(quán)利 D．奴隸制是社會(huì)的罪惡 解析：選A　本題考查學(xué)生理解能力?！丢?dú)立宣言》繼承并發(fā)展了洛克的天賦人權(quán)學(xué)說(shuō)，認(rèn)為人生來(lái)就是自由平等的。 6．美國(guó)《獨(dú)立宣言》是一個(gè)偉大的歷史文件，從整個(gè)人類政治文明的角度看，其最為突出的歷史意義為(　　) A．宣告了美利堅(jiān)合眾國(guó)的誕生 B．以政治綱領(lǐng)的形式宣布了民主共和國(guó)的原則 C．推動(dòng)了歐洲反封建的資產(chǎn)階級(jí)革命 D．提出了“人人平等”和“主權(quán)在民”的原則 解析：選B　本題主要考查學(xué)生的理解、分析能力?！丢?dú)立宣言》最為重要的歷史意義在于它在人類歷史上第一次以政治綱領(lǐng)的形式宣布了民主共和國(guó)的原則，對(duì)于整個(gè)世界的民主化進(jìn)程產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。 二、非選擇題(第7題16分，第8題10分，共26分) 7．閱讀下列材料： 材料一　在自然法則下面，一切人生來(lái)都是自由的，每一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上都對(duì)自己的身體有支配的權(quán)利。 ——杰斐遜 材料二　所有正確的或合理的事情都為分離作辯護(hù)。被殺死的人的鮮血和造化的啜泣聲在喊著：現(xiàn)在是分手的時(shí)候了……在這個(gè)時(shí)候，人們即使竭盡智慧，要不談獨(dú)立而保證這個(gè)大陸茍安一年，也是辦不到的。和解在現(xiàn)在是個(gè)荒謬的夢(mèng)想…… ——潘恩《常識(shí)》 材料三　……我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的：人人生而平等，他們都被他們的造物主賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，所以才在人們中間成立政府。而政府的正當(dāng)權(quán)力，系得自被統(tǒng)治者的同意。如果遇有任何形式的政府變成損害這些目的的，那么，人民就有權(quán)利來(lái)改變它或廢除它，以建立新的政府。 ——《獨(dú)立宣言》 請(qǐng)回答： (1)據(jù)材料一概括杰斐遜的主要觀點(diǎn)。(2分) (2)材料二中潘恩為什么說(shuō)“和解在現(xiàn)在是個(gè)荒謬的夢(mèng)想……”？根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)指出潘恩《常識(shí)》的影響。(8分) (3)依據(jù)上述材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納北美人民要求獨(dú)立的原因。(6分) 解析：本題考查學(xué)生解讀材料信息和結(jié)合所學(xué)知識(shí)再認(rèn)再現(xiàn)和分析歸納問(wèn)題的能力。第(1)問(wèn)要在閱讀理解材料的基礎(chǔ)上概括歸納。第(2)問(wèn)第一小問(wèn)要在理解材料的基礎(chǔ)上結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其邏輯關(guān)系；第二小問(wèn)要結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答。第(3)問(wèn)要緊扣設(shè)問(wèn)，依據(jù)材料信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從思想、經(jīng)濟(jì)、政治等角度歸納。 答案：(1)人生而自由平等。 (2)原因：1775年8月英王宣布北美殖民地處于叛亂狀態(tài)，并對(duì)北美人民的反抗進(jìn)行血腥鎮(zhèn)壓。影響：消除了人民對(duì)英國(guó)的幻想，激勵(lì)人民為獨(dú)立而勇敢地走向戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)美國(guó)革命和法國(guó)大革命產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。 (3)人生來(lái)是自由平等的等啟蒙思想的傳播，促進(jìn)了民族民主意識(shí)的覺(jué)醒；英王對(duì)北美人民殘酷的殖民壓迫，人民要求擺脫殖民統(tǒng)治；美利堅(jiān)民族的形成，北美資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 8．閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料　《獨(dú)立宣言》最重要的功能不在于提出了新的政治思想或政府理論，而是標(biāo)志著美洲和人類歷史上一種新的政治生態(tài)環(huán)境的開端。學(xué)者王希在《原則與妥協(xié)：美國(guó)憲法的精神與實(shí)踐》一文中說(shuō)，這部被馬克思譽(yù)為“第一個(gè)人權(quán)宣言”的宣言充滿了革命精神。它在歷史上第一次以政治綱領(lǐng)的形式宣布了民主共和原則。他宣布的人人生而平等、人人享有不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利、政府的正當(dāng)權(quán)力來(lái)自被統(tǒng)治者的同意等原則，成為美國(guó)人的理想和信條，對(duì)美國(guó)政治生活具有經(jīng)久不衰的影響。學(xué)者李道揆也在《美國(guó)政府與政治》中認(rèn)為，《獨(dú)立宣言》推動(dòng)了人類歷史的前進(jìn)，推動(dòng)了歐洲的反封建革命，直接影響了1789年的法國(guó)大革命，也給拉丁美洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)以巨大推動(dòng)力。 ——摘編自《美國(guó)歷史文獻(xiàn)選集》 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述“一種新的政治生態(tài)環(huán)境的開端”的含義。(4分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料中兩位學(xué)者觀點(diǎn)的看法。(6分) 解析：第(1)問(wèn)，依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，《獨(dú)立宣言》倡導(dǎo)天賦人權(quán)、主權(quán)在民，并通過(guò)實(shí)踐將其變成現(xiàn)實(shí)，“美洲和人類歷史上一種新的政治生態(tài)環(huán)境的開端”應(yīng)該指資產(chǎn)階級(jí)革命理論轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)現(xiàn)實(shí)。第(2)問(wèn)，依據(jù)材料王?？隙嗣绹?guó)《獨(dú)立宣言》反對(duì)殖民、倡導(dǎo)人權(quán)民主方面的積極意義。李道揆肯定了美國(guó)《獨(dú)立宣言》對(duì)歐洲、拉丁美洲以及整個(gè)人類歷史上的積極作用。二者共同點(diǎn)，都對(duì)美國(guó)《獨(dú)立宣言》給了積極的評(píng)價(jià)。 答案：(1)含義：《獨(dú)立宣言》是這樣一個(gè)開端，即將歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期產(chǎn)生的天賦人權(quán)和社會(huì)契約思想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)政治的原則。 (2)看法：王希主要從民族獨(dú)立和將啟蒙思想付諸實(shí)踐的角度，肯定《獨(dú)立直言》代表了由專制到民主、由人治到法治的近代化潮流；李道揆主要從《獨(dú)立宣言》的世界影響角度闡述了其反封建和推動(dòng)民族解放運(yùn)動(dòng)的意義。二者都充分肯定《獨(dú)立宣言》的進(jìn)步意義。