2019-2020年高三政治知識(shí)點(diǎn)回顧訓(xùn)練《創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步》 含解析.doc

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2019-2020年高三政治知識(shí)點(diǎn)回顧訓(xùn)練《創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步》 含解析 1.(廣東汕頭xx高三3月高考模擬) 我們既不能把書(shū)本上的個(gè)別論斷當(dāng)作束縛自己思想和手腳的教條，也不能把實(shí)踐中已見(jiàn)成效的東西看成完美無(wú)缺的模式。這一觀點(diǎn)符合 ①堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 ②辯證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的 ③堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一 ④一切事物都是運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的 A．①⑨ B．②④ C．①② D．⑧④ [解析] 1.題意表明，人們的思想不能僵化不變，想問(wèn)題，辦事情要從變化發(fā)展的實(shí)際情況出發(fā)，堅(jiān)持辯證法的革命批判精神，防止教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，故②④符合題意。①③均與題意無(wú)關(guān)。 2.(天津薊縣第二中學(xué)xx高三第一次模擬) 1949年－xx農(nóng)民經(jīng)營(yíng)方式的變化，所蘊(yùn)含的哲理是 建國(guó)后土地制度流變簡(jiǎn)表 1949～1952 土地農(nóng)民私有 農(nóng)民獨(dú)立經(jīng)營(yíng) 1952～1955 土地農(nóng)民私有 集中經(jīng)營(yíng) 1955～1978 土地公有制 共同勞動(dòng) 1979～xx 土地集體所有 家庭承包（原則上承包期限15年） xx年至今 土地集體所有 土地承包期限延長(zhǎng)至30年 xx 土地集體所有 土地承包期限延長(zhǎng)至長(zhǎng)期 ①社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)存在的發(fā)展 ②唯物辯證法的發(fā)展觀點(diǎn) ③聯(lián)系的客觀性和無(wú)條件性　　 ④創(chuàng)新帶來(lái)了土地制度的變革 A．①② B．①③　 C．②④　 D．①④ [解析] 2.題意表明，隨著生產(chǎn)資料所有制和時(shí)代的變化，我國(guó)農(nóng)民的經(jīng)營(yíng)方式也在不斷變化發(fā)展，這些變化也是主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代要求，進(jìn)行創(chuàng)新的結(jié)果，故②④符合題意。正確的社會(huì)意識(shí)才會(huì)推動(dòng)社會(huì)存在的發(fā)展，故①表述錯(cuò)誤。聯(lián)系是有條件的，故③表述錯(cuò)誤。 3.(天津薊縣第二中學(xué)xx高三第一次模擬) 寧夏回族自治區(qū)成立50周年徽標(biāo)、吉祥物?；諛?biāo)名為“騰飛寧夏” ，其主體造型是寧夏回族自治區(qū)的簡(jiǎn)稱“寧” ，由“50” 符號(hào)和舞動(dòng)飄逸的少女形象演化而成。“騰飛寧夏” 的設(shè)計(jì)表明了 ①意識(shí)源于客觀存在 ②藝術(shù)活動(dòng)是純主觀的活動(dòng) ③合理想像和創(chuàng)造性思維密不可分 ④藝術(shù)創(chuàng)作是意識(shí)能動(dòng)性的集中表現(xiàn) A. ①③④ B. ①②③ C. ①②④ D. ②③④ [解析] 3.“騰飛寧夏” 的主體造型是設(shè)計(jì)者合理發(fā)揮想象力，對(duì)“寧” 字進(jìn)行創(chuàng)造性設(shè)計(jì)的結(jié)晶，集中體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性，故①③④符合題意。藝術(shù)源于生活，又高于生活，藝術(shù)創(chuàng)作有其自身的客觀規(guī)律，而不是純主觀的活動(dòng)，故②表述錯(cuò)誤。 4.(天津薊縣邦均中學(xué)xx高三第一次模擬) 我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放30年來(lái)，科技思想孕育了中國(guó)特色社會(huì)主義，改革開(kāi)放創(chuàng)造著中國(guó)特色社會(huì)主義。如果舉辦“我國(guó)改革開(kāi)放30年成就展” ，你認(rèn)為最符合展覽要求的哲學(xué)主題是 A．思想引領(lǐng)實(shí)踐，改革促進(jìn)發(fā)展 B．系統(tǒng)決定要素，部分影響整體 C．主觀決定客觀，實(shí)踐產(chǎn)生理論 D．量變決定質(zhì)變，變化推動(dòng)發(fā)展 [解析] 4.題意表明，在科技思想的影響下，在改革開(kāi)放的實(shí)踐中，產(chǎn)生了中國(guó)特色社會(huì)主義，而中國(guó)特色社會(huì)主義則促進(jìn)了中國(guó)的發(fā)展，故A符合題意。系統(tǒng)決定要素、主觀決定客觀、量變決定質(zhì)變的說(shuō)法都是錯(cuò)誤的，故BCD表述不當(dāng)。答案A 5.（重慶一中xx高三下學(xué)期第一次月考）如果說(shuō)我們過(guò)去的發(fā)展靠的是“人口紅利” 、“開(kāi)放紅利” 、“資源紅利” ，那么，當(dāng)今中國(guó)面對(duì)難得的發(fā)展機(jī)遇和復(fù)雜的矛盾問(wèn)題，更需要通過(guò)改革消除制約發(fā)展的體制障礙，以優(yōu)化資源配置結(jié)構(gòu)，釋放社會(huì)的積極性和創(chuàng)造力，這就是所謂“改革紅利” 。為此，必須： ①調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，推進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的系統(tǒng)優(yōu)化 ②實(shí)現(xiàn)對(duì)舊事物的否定就能促進(jìn)新事物的成長(zhǎng) ③以更大政治勇氣和智慧，銳意進(jìn)取，否定原有體制 ④樹(shù)立革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)，推動(dòng)制度創(chuàng)新 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④ [解析] 5.題意表明，改革紅利可以消除體制障礙，而體制障礙是具有系統(tǒng)性的問(wèn)題，所以，必須推進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性優(yōu)化，故①符合題意。推進(jìn)改革需要具有創(chuàng)新意識(shí)，不斷進(jìn)行創(chuàng)新，特別是制度創(chuàng)新，故④符合題意。新事物是對(duì)舊事物的揚(yáng)棄，改革也是如此，故②③表述錯(cuò)誤。答案 B 6.(河北衡水中學(xué)xx高三下學(xué)期二調(diào)) 下列選項(xiàng)與下圖涵義相吻合的是 A．重視量的積累，從點(diǎn)滴做起 B．正確處理系統(tǒng)與要素的關(guān)系 C．客觀事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 D．解放思想，勇于發(fā)現(xiàn)和探索 [解析] 6.人生不能像做菜那樣老一套，而應(yīng)有所準(zhǔn)備，強(qiáng)調(diào)了要解放思想，勇于發(fā)現(xiàn)和探索，故選D。 7.(xx豫東、豫北十所名校高三階段檢測(cè)四) 海豚有自己復(fù)雜的社會(huì)生活，能通過(guò)肢體動(dòng)作和發(fā)出水底聲吶信號(hào)來(lái)傳遞情感，但人們無(wú)從得知它們是否有自己的語(yǔ)言。自20世紀(jì)60年代起人們就開(kāi)始研究類似的問(wèn)題。xx12月，美國(guó)科學(xué)家研發(fā)出一款可以與海豚交流的“翻譯機(jī)” 。用這款機(jī)器，科學(xué)家教會(huì)了海豚如何辨別聲音和物體。這種“翻譯機(jī)” 的成功研制佐證了 ①通過(guò)一定手段，高等動(dòng)物也可以學(xué)會(huì)和模仿人類思維②創(chuàng)新意識(shí)是認(rèn)識(shí)和利用事物之間聯(lián)系的前提 ③實(shí)踐的發(fā)展，為人們提供了日益完備的認(rèn)識(shí)工具④意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識(shí)世界的條件 A．①②　　B．①③ C．②④ D．③④ [解析] 7.思維（意識(shí)）是人所特有的現(xiàn)象，高等動(dòng)物不是人，故①說(shuō)法錯(cuò)誤；認(rèn)識(shí)和利用事物聯(lián)系是形成創(chuàng)新意識(shí)的前提，故②錯(cuò)誤。 8.(山西四校xx高三第三次聯(lián)考) 2013年9月11日，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在大連出席第七屆夏季達(dá)沃斯論壇開(kāi)幕式，并發(fā)表特別致辭。李克強(qiáng)指出面對(duì)經(jīng)濟(jì)下行壓力，我們堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的總基調(diào)，采取一系列創(chuàng)新性的政策措施，統(tǒng)籌穩(wěn)增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)、促改革，保證了經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行。這說(shuō)明 ①正確的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有促進(jìn)作用 ②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能達(dá)到改造客觀世界的目的 ③統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo) ④觀念創(chuàng)新推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步 A．①② B．①③ C．②④　　　　　　D．③④ [解析] 8.充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性不一定就能達(dá)到改造客觀世界的目的，故②錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有涉及到生產(chǎn)力，故④不符合題意。 9.(江西省紅色六校xx高三第二次聯(lián)考) 有學(xué)生運(yùn)用物理學(xué)中左右手定則對(duì)氣旋與反氣旋的區(qū)別進(jìn)行判讀，很快對(duì)它有了更深的理解。這表明( ) ①認(rèn)識(shí)的發(fā)展受已有知識(shí)的影響 ②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的與歸宿 ③真理是客觀與主觀的統(tǒng)一　　 ④認(rèn)識(shí)事物要有創(chuàng)新思維 A．①② B．①④ C．③④ D．②③ [解析] 9.題目中沒(méi)有涉及到實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系，故②不選；③表述錯(cuò)誤，真理是主觀與客觀的統(tǒng)一，不選；對(duì)氣旋與反氣旋有了更深的理解，是運(yùn)用所學(xué)物理知識(shí)的結(jié)果，故①正確；運(yùn)用物理知識(shí)認(rèn)識(shí)地理內(nèi)容，是一種創(chuàng)新思維，故④符合題意。 10.(天津五縣區(qū)xx第一學(xué)期期末考試) 中共中央十八屆三中全會(huì)審議并通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，提出了包括堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度、加快完善市場(chǎng)體系、加快轉(zhuǎn)變政府職能、深化財(cái)稅體制改革、城鄉(xiāng)發(fā)展一體化、擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放、推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)等重大政策方向。下面對(duì)改革的認(rèn)識(shí)正確的是 A．改革是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必由之路 B．社會(huì)主義改舉是辯證的否定，是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展 C．改革是一場(chǎng)而深刻的草命，是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 D．改革是社會(huì)主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必要前提和內(nèi)在要求 [解析] 10.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，故A錯(cuò)誤。社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng), 也就是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng), 是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，故C錯(cuò)誤。改革是社會(huì)主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在要求，但不是必要前提。故D錯(cuò)誤。A 正確，改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。 11.(河南鄭州xx高三第一次質(zhì)量預(yù)測(cè)) 二戰(zhàn)期間，法國(guó)的一位將軍去探望受傷的士兵，得知炊事班的戰(zhàn)士大都被紛飛的彈片炸死了，而一位炊事員將大鐵鍋扣在頭上只受了點(diǎn)輕傷，將軍由此聯(lián)想到做鐵頭盔，并付諸實(shí)踐，使得頭盔風(fēng)行于世。這說(shuō)明 ①注重研究新情況才能在實(shí)踐中有所創(chuàng)新 ②創(chuàng)新的靈感源予個(gè)人偶然的奇思妙想 ③豐富的想象力有利于促進(jìn)創(chuàng)新思維的形成 ④徹底否定現(xiàn)存事物才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和發(fā)展 A. ①② B. ①③ C．②④ D．③④ [解析] 11.頭盔的發(fā)明既源于炊事員受輕傷的事實(shí)，也與將軍的豐富想象有關(guān)，故①③符合題意。創(chuàng)新的靈感源于實(shí)踐，而不是個(gè)人偶然的奇思妙想，故②表述錯(cuò)誤。，新事物是對(duì)舊事物的辯證否定，故④說(shuō)法錯(cuò)誤。答案B。 12.(河北邯鄲市xx高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)) 在我國(guó)燦爛的歷史文化寶庫(kù)中．有許多言簡(jiǎn)意賅的成語(yǔ)，凝結(jié)著深刻的生活智慧。下列對(duì)成語(yǔ)的哲學(xué)寓意理解正確的是 ① 吐故納新，革故鼎新——辯證否定是肯定和否定的統(tǒng)一 ② 和實(shí)生物，同則不繼——矛盾的斗爭(zhēng)性和同一性的關(guān)系 ③ 畫(huà)龍點(diǎn)睛——集中力量解決矛盾的主要方面、看主流 ④ 瑕不掩瑜——主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系 A．①② B．①③ C. ②④ D．③④ [解析] 12.吐故納新，革故鼎新，既有肯定又有否定，體現(xiàn)了辯證否定觀。和實(shí)生物，同則不繼體現(xiàn)了同一性以斗爭(zhēng)為前提，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。故①② 對(duì)應(yīng)正確。③畫(huà)龍點(diǎn)睛體現(xiàn)了著重把握主要矛盾，抓重點(diǎn)。④瑕不掩瑜，體現(xiàn)了矛盾主次方面的關(guān)系。故③④對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。 13.(廈門(mén)市xx上學(xué)期高三質(zhì)量檢測(cè)) 與傳統(tǒng)零售業(yè)相比，網(wǎng)購(gòu)越來(lái)越受到人們的青睞。2013年11月11日，天貓的網(wǎng)購(gòu)成交額達(dá)到350.19億，這一數(shù)字比去年“雙十一” 成交額增長(zhǎng)了83％。材料啟示我們 A．發(fā)揚(yáng)辯證的革命批判精神，創(chuàng)新市場(chǎng)交易方式 B．根據(jù)市場(chǎng)交易的固有聯(lián)系，創(chuàng)造新的市場(chǎng)規(guī)律 C．堅(jiān)持實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，檢驗(yàn)網(wǎng)購(gòu)認(rèn)識(shí)的正確性 D．堅(jiān)持真理的客觀性，在具體和歷史的統(tǒng)一中發(fā)展真理 [解析] 13.網(wǎng)購(gòu)是借助網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)新交易方式，發(fā)揚(yáng)辯證的革命批評(píng)精神， A正確； B表述錯(cuò)誤，不能創(chuàng)造規(guī)律；CD材料沒(méi)體現(xiàn)。 14.(廈門(mén)市xx上學(xué)期高三質(zhì)量檢測(cè)) 運(yùn)用信息技術(shù)的方法形成的云端(云計(jì)算) 、巨量資料(大數(shù)據(jù)) 可以打造智慧城市，方便民眾生活。如表1： 智慧交通 車站等車可以知道下一班車距離和到達(dá)時(shí)問(wèn) 智慧觀光 悠閑瀏覽可以借助“點(diǎn)擊’’了解景點(diǎn)和美食 智慧門(mén)診 看醫(yī)生采用移動(dòng)掛號(hào)免去長(zhǎng)時(shí)間排隊(duì)的糾結(jié) 智慧警政 …… 從中可以得出 A.制度創(chuàng)新推動(dòng)著社會(huì)生產(chǎn)力的快速發(fā)展 B.科技創(chuàng)新深刻影響人們的生活方式和思想方式 C.技術(shù)創(chuàng)新直接引起生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革 D.實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo) [解析] 14.材料體現(xiàn)了信息技術(shù)改變我們的生活，故選B；ACD與材料無(wú)關(guān)。 15. （江西省七校xx高三上學(xué)期第一次聯(lián)考）人類在創(chuàng)造和享受現(xiàn)代文明的同時(shí)，也飽嘗了高增長(zhǎng)帶來(lái)的苦果，這促使人們重新思考人與自然的關(guān)系和人類行為的準(zhǔn)則。生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段，在對(duì)工業(yè)文明帶來(lái)嚴(yán)重生態(tài)安全進(jìn)行深刻反思的基礎(chǔ)上，逐步形成和正在積極推進(jìn)的一種文明形態(tài)。生態(tài)文明觀的提出過(guò)程告訴我們 ①哲學(xué)源于對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考 ②人與自然的關(guān)系問(wèn)題貫穿哲學(xué)發(fā)展始終 ③真理超出適用的條件和范圍會(huì)變?yōu)橹囌` ④新事物在批判繼承舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ [解析] 15.生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段，在對(duì)工業(yè)文明帶來(lái)嚴(yán)重生態(tài)安全進(jìn)行深刻反思的基礎(chǔ)上，逐步形成和正在積極推進(jìn)的一種文明形態(tài)，故①④符合題意，②③與題意無(wú)關(guān)。答案B。 16.（廣東廣州xx高三調(diào)研測(cè)試）（24分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。 繼國(guó)家新聞出版廣電總局整治熒屏三俗后，各綜藝節(jié)目為了保持收視率，紛紛引進(jìn)海外節(jié)目。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，xx前8個(gè)月，全國(guó)綜藝節(jié)目收視率排名前十強(qiáng)中絕大部分為引進(jìn)節(jié)目，從《中國(guó)達(dá)人秀》到《中國(guó)好聲音》，再到《爸爸去哪兒》，都是靠花巨額資金引進(jìn)的海外版權(quán)。繼而再“你模仿我, 我拷貝他” ，以致一連30檔“洋模式” 節(jié)目扎堆熒屏。在引進(jìn)版節(jié)目和模仿版的夾擊下，缺少創(chuàng)意的本土節(jié)目表現(xiàn)平平，只有央視的《開(kāi)講啦》及河南衛(wèi)視的《漢字英雄》因富有原創(chuàng)特色而讓人耳目一新。面對(duì)如潮的“洋模式” 節(jié)目，廣電總局規(guī)定，每家衛(wèi)視每年播出的新引進(jìn)境外版權(quán)模式節(jié)目不得超過(guò)一檔，當(dāng)年不得安排在黃金時(shí)間播出。 （1）結(jié)合文化傳承與創(chuàng)新的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)廣電總局有關(guān)規(guī)定的認(rèn)識(shí)。(12分) （2）運(yùn)用辯證否定觀說(shuō)明文化領(lǐng)域應(yīng)如何正確處理引進(jìn)吸收與自主創(chuàng)新的關(guān)系。(12分) [解析] 16.第（1）問(wèn)要求從文化傳承與創(chuàng)新這兩個(gè)方面來(lái)組織答案?？梢詮耐诰蛴斜就撂厣膬?yōu)秀文化，立足于社會(huì)實(shí)踐，在內(nèi)容、形式與傳播手段上進(jìn)行交流、借鑒、融合與創(chuàng)新等方面來(lái)回答。第（2）問(wèn)主要考查學(xué)習(xí)對(duì)辯證否定觀的理解與運(yùn)用。主要從辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，是既肯定又否定，既克服又保留上來(lái)答題。 17.(江蘇蘇北四市xx高三上學(xué)期期末) 拾掇、黏稠，癩蛤蟆、犖犖大端 … … 這些詞你能寫(xiě)時(shí)幾個(gè)？隨著數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)，提筆忘字、頻寫(xiě)錯(cuò)別字，令人憂心，漢字面臨嚴(yán)重的發(fā)展危機(jī)。由中央電視臺(tái)和國(guó)家語(yǔ)委聯(lián)合主辦的大型電視文化節(jié)目“中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)” ，集教育、娛樂(lè)、競(jìng)賽于一體，為“拯救漢字危機(jī)” 進(jìn)行了一次創(chuàng)新嘗試，引起了全社會(huì)的高度關(guān)注。其實(shí)，在日常工作和生活中，每個(gè)人都能正確書(shū)寫(xiě)漢字，正確使用漢字、認(rèn)真時(shí)待漢字，就為“拯救漢字危機(jī)” ，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，做出了積極貢獻(xiàn)。 結(jié)合材料，回答下列問(wèn)題： ( l ）運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析為什么漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)受到高度關(guān)注？ ( 6 分） ( 2 ) “拯救漢字危機(jī)” 的做法給我們?cè)鯓拥霓q證法啟示？ ( 6 分） [解析] 17.（1）漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)受關(guān)注首先是因?yàn)?漢字本身的地位和意義決定的。漢字文化內(nèi)涵豐富，是傳統(tǒng)文化的重要載體，是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證。其次漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)” ，集教育、娛樂(lè)、競(jìng)賽于一體，發(fā)揮了大眾傳媒的優(yōu)勢(shì)。再次大會(huì) “拯救漢字危機(jī)” ，可以促進(jìn)繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化。 （2）首先構(gòu)建知識(shí)體系，理清辯證法包含的原理：聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、創(chuàng)新。結(jié)合材料對(duì)應(yīng)分析。 根據(jù)材料，漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)啟示我們拯救漢字危機(jī)必須創(chuàng)新漢字傳播手段和方式，即樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。在日常工作和生活中，每個(gè)人都能正確書(shū)寫(xiě)漢字啟示我們必須重視量的積累。拯救漢字必須從繼承繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化高度出發(fā)，體現(xiàn)了用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。 18.(天津五縣區(qū)xx第一學(xué)期期末考試) (8分）閱讀材料，回答問(wèn)題。 對(duì)輿論高度關(guān)注的“延遲退休” 熱點(diǎn)問(wèn)題，我國(guó)研究制定延遲退休政策，將采取小步走、漸進(jìn)式，并承諾新政策將充分考慮不同群體的退休年齡現(xiàn)狀和訴求，提前若干年預(yù)告，推遲退休年齡是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，不會(huì)一下把退休年齡增長(zhǎng)幾歲，而是逐步提高，比如今年要比之前的退休時(shí)間多幾個(gè)月，第二年再延長(zhǎng)一點(diǎn)，一般用10年甚至20年的時(shí)間才能到位。改革的力度要與社會(huì)可承受度相融合，量力而行。延遲退休政策，會(huì)考慮到勞動(dòng)強(qiáng)度，區(qū)別對(duì)待，不會(huì)一刀切，分類制定政策。 結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)我國(guó)延遲退休問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。（8分） [解析] 18.審設(shè)問(wèn)：知識(shí)范圍唯物辯證法，問(wèn)題談?wù)勀銓?duì)我國(guó)延遲退休問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。 審材料，獲取信息并運(yùn)用唯物辯證法知識(shí)分析?？紤]不同群體的退休年齡現(xiàn)狀和訴求，可以用矛盾的特殊性分析。退休年齡是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，逐步提高，可以用量變與質(zhì)變的關(guān)系分析。力度要與社會(huì)可承受度相融合，可以用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析。 19.(江蘇南京、鹽城xx高三第一次模擬考) 材料一： 中國(guó) 美國(guó) 日本 韓國(guó) 在全球文化產(chǎn)業(yè)中所占比重（%） 3 43 10 6 文化產(chǎn)業(yè)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比重（%） 約4 25 20 約7 注：中國(guó)文化產(chǎn)品輸出僅占引進(jìn)的30%，中國(guó)文化價(jià)值、中國(guó)理念輸出還很弱；我國(guó)真正具有創(chuàng)意、研發(fā)、制作水平的文化企業(yè)不多，創(chuàng)造內(nèi)涵深刻、形式新穎、技術(shù)先進(jìn)的精品力作和知名的文化品牌有限；青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)有待加強(qiáng)。 材料二：文化是一個(gè)民族的靈魂，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量。十八屆三中全會(huì)決定進(jìn)一步提出要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，緊緊圍繞建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)深化文化體制改革。 （1）材料一反映出我國(guó)文化發(fā)展上存在哪些問(wèn)題？運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，就解決其中某個(gè)問(wèn)題的必要性談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（6分） （2）結(jié)合材料一、二，分析十八屆三中全會(huì)要求蘊(yùn)含的唯物辯證法道理。（6分） [解析] 19.試題分析：第（1）問(wèn)做圖表題，在把握標(biāo)題的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)是對(duì)圖表內(nèi)容進(jìn)行縱向、橫向的比較，同時(shí)結(jié)合注釋，加深對(duì)圖表內(nèi)容的理解。圖表的內(nèi)容表明，中國(guó)與美日韓在文化產(chǎn)業(yè)方面存在較大差距，中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，再結(jié)合注釋，可進(jìn)一步明確文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問(wèn)題，如文化創(chuàng)意、青少年素質(zhì)、 文化交流傳播不夠等?；卮鸨匾詴r(shí)，按照題目的要求，只選其中的某一問(wèn)題進(jìn)行分析即可，沒(méi)有必要面面俱到。第（2）問(wèn) ，材料二主要指出了全會(huì)的一些要求，這些要求都是針對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)存在的問(wèn)題提出的，因此而明確這些要求的辯證法道理，則需要與材料一中存在的問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，從而為這些要求找到依據(jù)。 20.(河北邯鄲市xx高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)) ( 26 分）閱讀材料，回答下列問(wèn)題。 材料一：在我國(guó)傳統(tǒng)文化的百花園中，有一支四季常青的奇葩“竹文化” 。歷代文人雅士都被竹子“未出土便有節(jié)，及凌云常虛心” 的自然形態(tài)及豐富的精神內(nèi)涵所傾倒，并留下了許多動(dòng)人的詩(shī)篇、書(shū)卷與美談。蘇東坡有詩(shī)曰：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉今人瘦，無(wú)竹令人俗，人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！?鄭板橋的題竹詩(shī)膾炙人口，百讀不厭：“咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。” ……竹子虛心而有節(jié)，樸實(shí)而堅(jiān)貞，根根相連，生生不息。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，堅(jiān)韌頑強(qiáng)的竹子，是中華民族精神的象征。 材料二：全面深化改革，必須立足于我國(guó)長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，堅(jiān)特發(fā)展仍是解決我國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵這個(gè)重大戰(zhàn)略判斷，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革牽引作用，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展?？偨Y(jié)國(guó)內(nèi)成功做法，借鑒國(guó)外有益經(jīng)驗(yàn)，勇于推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新；堅(jiān)持以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，緊緊依靠人民推動(dòng)改革，促進(jìn)人的全面發(fā)展。 (1）結(jié)合材料一并根據(jù)所學(xué)的《文化生活》知識(shí)，談?wù)劰糯爸裎幕?對(duì)你有何啟示。 (10分） (2）結(jié)合材料二，運(yùn)用《創(chuàng)新意識(shí)和社會(huì)進(jìn)步》的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明為什么要“勇于推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新” ？（12分） (3）結(jié)合材料二，就如何全面深化改革提出兩條方法論建議。（4分） [解析] 20.（1）首先審設(shè)問(wèn)：本題材料限定材料一，知識(shí)范圍限定是《文化生活》，設(shè)問(wèn)角度是啟示即怎樣做。其次審材料：“竹文化” “豐富的精神內(nèi)涵” “民族精神的象征” 。結(jié)合材料信息，我們可以遷移的知識(shí)有：文化塑造人生、民族精神、思想道德修養(yǎng)。最后運(yùn)用知識(shí)扣題分析即可。 （2）審設(shè)問(wèn)：材料限定材料二，知識(shí)范圍哲學(xué)《創(chuàng)新意識(shí)和社會(huì)進(jìn)步》的相關(guān)知識(shí)，設(shè)問(wèn)角度是原因。根據(jù)題意和設(shè)問(wèn)要求，可以明確本題可以運(yùn)用創(chuàng)新的作用來(lái)分析即：創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革；創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展?！坝掠谕七M(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新” 體現(xiàn)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題或者樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。 （3）審設(shè)問(wèn)：材料限定材料二，知識(shí)范圍為哲學(xué)，設(shè)問(wèn)角度為怎樣做。 審材料：結(jié)合材料中的措施找對(duì)應(yīng)的方法論?！傲⒆阌谖覈?guó)長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際” 可以體現(xiàn)一切從實(shí)際出發(fā)或者具體問(wèn)題具體分析。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心體現(xiàn)善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾?！皥?jiān)持以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神” 體現(xiàn)堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，樹(shù)立群眾路線。 21.(廣東省廣州市xx高三1月調(diào)研) （24分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。 繼國(guó)家新聞出版廣電總局整治熒屏三俗后，各綜藝節(jié)目為了保持收視率，紛紛引進(jìn)海外節(jié)目。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，xx前8個(gè)月，全國(guó)綜藝節(jié)目收視率排名前十強(qiáng)中絕大部分為引進(jìn)節(jié)目，從《中國(guó)達(dá)人秀》到《中國(guó)好聲音》，再到《爸爸去哪兒》，都是靠花巨額資金引進(jìn)的海外版權(quán)。繼而再“你模仿我, 我拷貝他” ，以致一連30檔“洋模式” 節(jié)目扎堆熒屏。在引進(jìn)版節(jié)目和模仿版的夾擊下，缺少創(chuàng)意的本土節(jié)目表現(xiàn)平平，只有央視的《開(kāi)講啦》及河南衛(wèi)視的《漢字英雄》因富有原創(chuàng)特色而讓人耳目一新。面對(duì)如潮的“洋模式” 節(jié)目，廣電總局規(guī)定，每家衛(wèi)視每年播出的新引進(jìn)境外版權(quán)模式節(jié)目不得超過(guò)一檔，當(dāng)年不得安排在黃金時(shí)間播出。 （1）結(jié)合文化傳承與創(chuàng)新的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)廣電總局有關(guān)規(guī)定的認(rèn)識(shí)。(12分) （2）運(yùn)用辯證否定觀說(shuō)明文化領(lǐng)域應(yīng)如何正確處理引進(jìn)吸收與自主創(chuàng)新的關(guān)系。(12分) [解析] 21.第（1）問(wèn)的知識(shí)范圍為文化傳承與創(chuàng)新，中心問(wèn)題是廣電總局的規(guī)定，這需要到材料中獲取有效信息，即限制引進(jìn)境外版權(quán)模式的數(shù)量與播出時(shí)間，從文化傳承與創(chuàng)新的角度看，有利于本民族文化的發(fā)展，發(fā)揮大眾傳媒在促進(jìn)本民族文化發(fā)展中的作用。對(duì)這一規(guī)定進(jìn)行深入挖掘，我們還可以認(rèn)識(shí)到，廣電總局的這一規(guī)定要求中國(guó)的電視臺(tái)正確處理引進(jìn)與創(chuàng)新的關(guān)系。 第（2）問(wèn)知識(shí)范圍為辯證否定觀的知識(shí)，中心問(wèn)題為分析引進(jìn)吸收與自主創(chuàng)新的關(guān)系。回答這樣的問(wèn)題可以先大體列出該知識(shí)范圍內(nèi)的問(wèn)題，然后逐條對(duì)應(yīng)分析即可。本題可列出辯證否定觀的內(nèi)容，然后分析在引進(jìn)吸收與自主創(chuàng)新的關(guān)系時(shí)，怎樣處理聯(lián)系的環(huán)節(jié)與發(fā)展的環(huán)節(jié)、怎樣進(jìn)行揚(yáng)棄。 答案和解析 政治 [答案] 1.B [解析] 1.題意表明，人們的思想不能僵化不變，想問(wèn)題，辦事情要從變化發(fā)展的實(shí)際情況出發(fā)，堅(jiān)持辯證法的革命批判精神，防止教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，故②④符合題意。①③均與題意無(wú)關(guān)。 [答案] 2.C [解析] 2.題意表明，隨著生產(chǎn)資料所有制和時(shí)代的變化，我國(guó)農(nóng)民的經(jīng)營(yíng)方式也在不斷變化發(fā)展，這些變化也是主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代要求，進(jìn)行創(chuàng)新的結(jié)果，故②④符合題意。正確的社會(huì)意識(shí)才會(huì)推動(dòng)社會(huì)存在的發(fā)展，故①表述錯(cuò)誤。聯(lián)系是有條件的，故③表述錯(cuò)誤。 [答案] 3.A [解析] 3.“騰飛寧夏” 的主體造型是設(shè)計(jì)者合理發(fā)揮想象力，對(duì)“寧” 字進(jìn)行創(chuàng)造性設(shè)計(jì)的結(jié)晶，集中體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性，故①③④符合題意。藝術(shù)源于生活，又高于生活，藝術(shù)創(chuàng)作有其自身的客觀規(guī)律，而不是純主觀的活動(dòng)，故②表述錯(cuò)誤。 [答案] 4.A [解析] 4.題意表明，在科技思想的影響下，在改革開(kāi)放的實(shí)踐中，產(chǎn)生了中國(guó)特色社會(huì)主義，而中國(guó)特色社會(huì)主義則促進(jìn)了中國(guó)的發(fā)展，故A符合題意。系統(tǒng)決定要素、主觀決定客觀、量變決定質(zhì)變的說(shuō)法都是錯(cuò)誤的，故BCD表述不當(dāng)。答案A [答案] 5.B [解析] 5.題意表明，改革紅利可以消除體制障礙，而體制障礙是具有系統(tǒng)性的問(wèn)題，所以，必須推進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性優(yōu)化，故①符合題意。推進(jìn)改革需要具有創(chuàng)新意識(shí)，不斷進(jìn)行創(chuàng)新，特別是制度創(chuàng)新，故④符合題意。新事物是對(duì)舊事物的揚(yáng)棄，改革也是如此，故②③表述錯(cuò)誤。答案 B [答案] 6.D [解析] 6.人生不能像做菜那樣老一套，而應(yīng)有所準(zhǔn)備，強(qiáng)調(diào)了要解放思想，勇于發(fā)現(xiàn)和探索，故選D。 [答案] 7.D [解析] 7.思維（意識(shí)）是人所特有的現(xiàn)象，高等動(dòng)物不是人，故①說(shuō)法錯(cuò)誤；認(rèn)識(shí)和利用事物聯(lián)系是形成創(chuàng)新意識(shí)的前提，故②錯(cuò)誤。 [答案] 8.B [解析] 8.充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性不一定就能達(dá)到改造客觀世界的目的，故②錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有涉及到生產(chǎn)力，故④不符合題意。 [答案] 9.B [解析] 9.題目中沒(méi)有涉及到實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系，故②不選；③表述錯(cuò)誤，真理是主觀與客觀的統(tǒng)一，不選；對(duì)氣旋與反氣旋有了更深的理解，是運(yùn)用所學(xué)物理知識(shí)的結(jié)果，故①正確；運(yùn)用物理知識(shí)認(rèn)識(shí)地理內(nèi)容，是一種創(chuàng)新思維，故④符合題意。 [答案] 10.B [解析] 10.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，故A錯(cuò)誤。社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng), 也就是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng), 是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，故C錯(cuò)誤。改革是社會(huì)主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在要求，但不是必要前提。故D錯(cuò)誤。A 正確，改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。 [答案] 11.B [解析] 11.頭盔的發(fā)明既源于炊事員受輕傷的事實(shí)，也與將軍的豐富想象有關(guān)，故①③符合題意。創(chuàng)新的靈感源于實(shí)踐，而不是個(gè)人偶然的奇思妙想，故②表述錯(cuò)誤。，新事物是對(duì)舊事物的辯證否定，故④說(shuō)法錯(cuò)誤。答案B。 [答案] 12.A [解析] 12.吐故納新，革故鼎新，既有肯定又有否定，體現(xiàn)了辯證否定觀。和實(shí)生物，同則不繼體現(xiàn)了同一性以斗爭(zhēng)為前提，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。故①② 對(duì)應(yīng)正確。③畫(huà)龍點(diǎn)睛體現(xiàn)了著重把握主要矛盾，抓重點(diǎn)。④瑕不掩瑜，體現(xiàn)了矛盾主次方面的關(guān)系。故③④對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。 [答案] 13.A [解析] 13.網(wǎng)購(gòu)是借助網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)新交易方式，發(fā)揚(yáng)辯證的革命批評(píng)精神， A正確； B表述錯(cuò)誤，不能創(chuàng)造規(guī)律；CD材料沒(méi)體現(xiàn)。 [答案] 14.B [解析] 14.材料體現(xiàn)了信息技術(shù)改變我們的生活，故選B；ACD與材料無(wú)關(guān)。 [答案] 15. B [解析] 15.生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段，在對(duì)工業(yè)文明帶來(lái)嚴(yán)重生態(tài)安全進(jìn)行深刻反思的基礎(chǔ)上，逐步形成和正在積極推進(jìn)的一種文明形態(tài)，故①④符合題意，②③與題意無(wú)關(guān)。答案B。 [答案] 16. （1）①限制引進(jìn)境外版權(quán)模式節(jié)目有利于傳媒行業(yè)充分挖掘有本土特色的優(yōu)秀文化，打造自己的文化品牌；有利于推動(dòng)傳媒文化行業(yè)內(nèi)容形式與傳播手段的創(chuàng)新，獲取新的發(fā)展空間，發(fā)揮文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率； 有利于促進(jìn)傳媒行業(yè)持續(xù)快速健康發(fā)展。(6分) ②在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，也是文化?chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。文化領(lǐng)域應(yīng)堅(jiān)持走“引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)造” 的道路。(6分) （2）辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，是既肯定又否定，既克服又保留。要以高度的文化自覺(jué)和自信對(duì)引進(jìn)的文化進(jìn)行辨別、消化吸收。同時(shí)也要立足實(shí)踐，根植于本國(guó)的文化，對(duì)別國(guó)優(yōu)秀文化進(jìn)行再創(chuàng)造，解放思想，不斷創(chuàng)新，這樣才能更好地促進(jìn)我國(guó)文化行業(yè)健康發(fā)展。(12分) [解析] 16.第（1）問(wèn)要求從文化傳承與創(chuàng)新這兩個(gè)方面來(lái)組織答案?？梢詮耐诰蛴斜就撂厣膬?yōu)秀文化，立足于社會(huì)實(shí)踐，在內(nèi)容、形式與傳播手段上進(jìn)行交流、借鑒、融合與創(chuàng)新等方面來(lái)回答。第（2）問(wèn)主要考查學(xué)習(xí)對(duì)辯證否定觀的理解與運(yùn)用。主要從辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，是既肯定又否定，既克服又保留上來(lái)答題。 [答案] 17.（1）①漢字文化內(nèi)涵豐富，是傳統(tǒng)文化的重要載體，是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證。②大眾傳媒能最大程度地超越時(shí)空的局限，在文化傳播中發(fā)揮重要作用。③舉辦漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)有利于繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。 （每點(diǎn)2分，共6分。若從其它角度回答且言之有理亦可給分，但本題最高得分不能超過(guò)6分） （2）①在實(shí)踐中不斷探索和創(chuàng)新“拯救漢字危機(jī)” 的方式，啟示我們要堅(jiān)持辯證否定觀，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)；②每個(gè)人都應(yīng)從平時(shí)、點(diǎn)滴做起，為“拯救漢字危機(jī)” 做出積極貢獻(xiàn)，啟示我們要注重量的積累；③我們必須從繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的高度來(lái)“拯救漢字危機(jī)” ，啟示我們要堅(jiān)持用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。（每點(diǎn)2分，共6分） [解析] 17.（1）漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)受關(guān)注首先是因?yàn)?漢字本身的地位和意義決定的。漢字文化內(nèi)涵豐富，是傳統(tǒng)文化的重要載體，是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證。其次漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)” ，集教育、娛樂(lè)、競(jìng)賽于一體，發(fā)揮了大眾傳媒的優(yōu)勢(shì)。再次大會(huì) “拯救漢字危機(jī)” ，可以促進(jìn)繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化。 （2）首先構(gòu)建知識(shí)體系，理清辯證法包含的原理：聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、創(chuàng)新。結(jié)合材料對(duì)應(yīng)分析。 根據(jù)材料，漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)啟示我們拯救漢字危機(jī)必須創(chuàng)新漢字傳播手段和方式，即樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。在日常工作和生活中，每個(gè)人都能正確書(shū)寫(xiě)漢字啟示我們必須重視量的積累。拯救漢字必須從繼承繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化高度出發(fā)，體現(xiàn)了用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。 [答案] 18.①事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。新政策充分考慮不同群體的退休年齡現(xiàn)狀和訴求，改革的力度要與社會(huì)可承受度相融合，會(huì)考慮到勞動(dòng)強(qiáng)度。（2分）②事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。漸進(jìn)式延遲退休年齡政策。推遲退休年齡是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，采取小步走、漸進(jìn)式。（2 分） ③矛盾其有特殊性，具體問(wèn)題具體分析。延遲退休政策，會(huì)考慮到勞動(dòng)強(qiáng)度，來(lái)區(qū)別對(duì)待，不會(huì)一刀切，分類制定政策。（2分）④唯物辯證法要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。研究制定延遲退休政策，要立足實(shí)踐，注吸研究新情況。敢于尋找新思路，不斷深化改革。（2 分） [解析] 18.審設(shè)問(wèn)：知識(shí)范圍唯物辯證法，問(wèn)題談?wù)勀銓?duì)我國(guó)延遲退休問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。 審材料，獲取信息并運(yùn)用唯物辯證法知識(shí)分析。考慮不同群體的退休年齡現(xiàn)狀和訴求，可以用矛盾的特殊性分析。退休年齡是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，逐步提高，可以用量變與質(zhì)變的關(guān)系分析。力度要與社會(huì)可承受度相融合，可以用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析。 [答案] 19.（1）問(wèn)題：文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，文化“走出去” 步伐緩慢，文化創(chuàng)新能力不足，青少年文化道德素養(yǎng)亟需提高。（2分） 認(rèn)識(shí)：①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，要把文化建設(shè)作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，提高國(guó)家的文化軟實(shí)力。②文化在交流、傳播中發(fā)展，要促進(jìn)中華文化的傳播，更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。③文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。④思想道德是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)，要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。（4分，只要選擇一個(gè)問(wèn)題談?wù)J識(shí)即可） （2）①聯(lián)系是普遍的、客觀的。要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。針對(duì)我國(guó)文化發(fā)展上存在的問(wèn)題，十八屆三中全提出要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。（2分）②矛盾具有普遍性，要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。黨中央積極采取措施增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力。（2分）③辯證的否定，是事物自身的否定，是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄” ，要堅(jiān)持辯證的否定，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。因此，要深化我國(guó)文化體制改革。（2分）（其他從發(fā)展的普遍性、實(shí)質(zhì)角度說(shuō)明亦可） [解析] 19.試題分析：第（1）問(wèn)做圖表題，在把握標(biāo)題的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)是對(duì)圖表內(nèi)容進(jìn)行縱向、橫向的比較，同時(shí)結(jié)合注釋，加深對(duì)圖表內(nèi)容的理解。圖表的內(nèi)容表明，中國(guó)與美日韓在文化產(chǎn)業(yè)方面存在較大差距，中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，再結(jié)合注釋，可進(jìn)一步明確文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問(wèn)題，如文化創(chuàng)意、青少年素質(zhì)、 文化交流傳播不夠等?；卮鸨匾詴r(shí)，按照題目的要求，只選其中的某一問(wèn)題進(jìn)行分析即可，沒(méi)有必要面面俱到。第（2）問(wèn) ，材料二主要指出了全會(huì)的一些要求，這些要求都是針對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)存在的問(wèn)題提出的，因此而明確這些要求的辯證法道理，則需要與材料一中存在的問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，從而為這些要求找到依據(jù)。 [答案] 20.（1）（10分）①文化是一種精神力量。要用先進(jìn)文化塑造我們的人生。（1分）先進(jìn)文化可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（3分）② 民族精神是維系中華民族共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。（3分）要弘揚(yáng)和培育民族精神。（l分）③ 要不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。 ( 2 分）（從其他角度回答，只要言之成理，也可酌情給分。) ( 2 ) ( 12 分） ① 創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。（2分）創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)，開(kāi)辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。(2 分）② 創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革。（2分）實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo). ( 2 分）③ 創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。（2 分）創(chuàng)新推動(dòng)人類思維方式的變革。人類文化的發(fā)展是通過(guò)創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)的。( 2 分） ( 3 ) ( 4 分）一切從實(shí)際出發(fā)；(2分）具體問(wèn)題具體分析； ( 2 分）善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾； ( 2 分）堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線． ( 2 分）堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。( 2 分）（只要回答出其中二點(diǎn)即可） [解析] 20.（1）首先審設(shè)問(wèn)：本題材料限定材料一，知識(shí)范圍限定是《文化生活》，設(shè)問(wèn)角度是啟示即怎樣做。其次審材料：“竹文化” “豐富的精神內(nèi)涵” “民族精神的象征” 。結(jié)合材料信息，我們可以遷移的知識(shí)有：文化塑造人生、民族精神、思想道德修養(yǎng)。最后運(yùn)用知識(shí)扣題分析即可。 （2）審設(shè)問(wèn)：材料限定材料二，知識(shí)范圍哲學(xué)《創(chuàng)新意識(shí)和社會(huì)進(jìn)步》的相關(guān)知識(shí)，設(shè)問(wèn)角度是原因。根據(jù)題意和設(shè)問(wèn)要求，可以明確本題可以運(yùn)用創(chuàng)新的作用來(lái)分析即：創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革；創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展?！坝掠谕七M(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新” 體現(xiàn)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題或者樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。 （3）審設(shè)問(wèn)：材料限定材料二，知識(shí)范圍為哲學(xué)，設(shè)問(wèn)角度為怎樣做。 審材料：結(jié)合材料中的措施找對(duì)應(yīng)的方法論?！傲⒆阌谖覈?guó)長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際” 可以體現(xiàn)一切從實(shí)際出發(fā)或者具體問(wèn)題具體分析。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心體現(xiàn)善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾?！皥?jiān)持以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神” 體現(xiàn)堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，樹(shù)立群眾路線。 [答案] 21.（1）①限制引進(jìn)境外版權(quán)模式節(jié)目有利于傳媒行業(yè)充分挖掘有本土特色的優(yōu)秀文化，打造自己的文化品牌；有利于推動(dòng)傳媒文化行業(yè)內(nèi)容形式與傳播手段的創(chuàng)新，獲取新的發(fā)展空間，發(fā)揮文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率；有利于促進(jìn)傳媒行業(yè)持續(xù)快速健康發(fā)展。(6分) ②在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，也是文化?chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。文化領(lǐng)域應(yīng)堅(jiān)持走“引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)造” 的道路。(6分) （2）辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，是既肯定又否定，既克服又保留。要以高度的文化自覺(jué)和自信對(duì)引進(jìn)的文化進(jìn)行辨別、消化吸收。同時(shí)也要立足實(shí)踐，根植于本國(guó)的文化，對(duì)別國(guó)優(yōu)秀文化進(jìn)行再創(chuàng)造，解放思想，不斷創(chuàng)新，這樣才能更好地促進(jìn)我國(guó)文化行業(yè)健康發(fā)展。(12分) [解析] 21.第（1）問(wèn)的知識(shí)范圍為文化傳承與創(chuàng)新，中心問(wèn)題是廣電總局的規(guī)定，這需要到材料中獲取有效信息，即限制引進(jìn)境外版權(quán)模式的數(shù)量與播出時(shí)間，從文化傳承與創(chuàng)新的角度看，有利于本民族文化的發(fā)展，發(fā)揮大眾傳媒在促進(jìn)本民族文化發(fā)展中的作用。對(duì)這一規(guī)定進(jìn)行深入挖掘，我們還可以認(rèn)識(shí)到，廣電總局的這一規(guī)定要求中國(guó)的電視臺(tái)正確處理引進(jìn)與創(chuàng)新的關(guān)系。 第（2）問(wèn)知識(shí)范圍為辯證否定觀的知識(shí)，中心問(wèn)題為分析引進(jìn)吸收與自主創(chuàng)新的關(guān)系。回答這樣的問(wèn)題可以先大體列出該知識(shí)范圍內(nèi)的問(wèn)題，然后逐條對(duì)應(yīng)分析即可。本題可列出辯證否定觀的內(nèi)容，然后分析在引進(jìn)吸收與自主創(chuàng)新的關(guān)系時(shí)，怎樣處理聯(lián)系的環(huán)節(jié)與發(fā)展的環(huán)節(jié)、怎樣進(jìn)行揚(yáng)棄。