（全國乙卷）備戰(zhàn)2024年高考語文模擬卷（全國通用）（解析版）

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1、 備戰(zhàn)2024年高考語文模擬卷（全國乙卷） 黃金卷03 （考試時間150分鐘，滿分150分。） 注意事項： 1．答卷前，考生務必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。 2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。 3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。 一、現代文閱讀（36分） （一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分） 閱讀下面的文字，完成1~3題。 材料一： 文學體裁的詩意主要表現為語言文字的詩意性（形象、節(jié)奏和韻

2、律）和思維語境的詩意性（感性體認和自然品格）兩個方面。詩意思維指的是“我們民族在長期生存發(fā)展的環(huán)境中所形成的、相對穩(wěn)定的、起普遍作用的具有文化藝術特質的思維習慣、思維方法等思維活動的總稱”。因此，詩意思維所形成的文學體裁主要有詩歌、散文、書信、日記、童話等，而基本上或完全不具備這兩個層面特征的文學體裁就被歸入“去詩意”或“非詩意”的范疇，本文稱之為“寫實”，涵蓋了小說、傳記、速寫、報告、實錄、說書、政論等多種體裁。當然，詩意化體裁中并不排除寫實內容，寫實化體裁中也有詩意質素，只不過在具體文本中往往以其中一種為主導而已。 “五四”時期，詩歌、書信、童話等屬于詩意化的文學體裁范疇，與現代小說互滲

3、所生成的文本，在文體形式上呈現出詩意盎然的總體格局。詩意體小說文體形式的獨特性：一是“詩語”的植入，即古典詩詞與現代詩歌對現代小說的滲透；二是“情感”的激蕩，即至真情緒傾注于創(chuàng)作，從而使小說文本充滿著某種“情調”。書信的應用文體特征也被轉化為一種合乎“情”的文體形式，文中寫信者強烈追求合乎生命律動的有回應的情感傾訴與傾聽，隱現著雙向期待的審美心理。 1930年代以后，極富個性色彩的夢幻逐漸退隱，時代環(huán)境難以承受個人化的閑情逸致，甚至于“一九二七年以后，精致的閑話，微妙的對白劇，也使讀者和作者有點厭倦了，于是時代便帶走了這個游戲的閑情，代替而來了一些新的作家與新的作品”。向內的抒情顯得不合時宜

4、，而向外的敘事和明理則成為主導。于是，敘事型的散文體小說便出現了，其文體特征主要表現為敘事的容觀化。散文與現代小說的互滲融合現象曾引發(fā)一番爭論。1930年代，穆木天直言小說散文化傾向是“一種危機”，認為“近來有些東西簡直分不出是小說還是散文”，與穆木天同聲合氣的還有徐悉庸，他批評創(chuàng)作散文體小說的作家因為“空虛淺薄”而不得不借助“隨筆化”以吸引讀者。他們認為時代呼喚著合乎自身的文體形式，即30年代以來的小說文體應當追求客觀化的展示勝于主觀性的講述，即敘事長于抒情。他以丁玲小說《楊媽的日記》為例提出批評：“楊媽的生活是可以客觀描寫的，可是叫楊媽寫出那一段漂亮日記來，則是滑稽的了。寫實化文體對現代小

5、說的滲透，逐漸褪去下通達心靈的自適色彩，反映的是從個體生命狀態(tài)向群體生活狀態(tài)的位移與嬗變。 文體互滲現象的生成不但與自身形式的發(fā)展變遷有關，而且很大程度上受制于整個時代的處世態(tài)度和精神文化內容。但也并非是說，外部因素就是唯一的力量比如，30年代以后寫實化文體潮流中，就間以詩意化文體的面影，如沈從文、蕭紅、蕭乾、孫犁等的小說創(chuàng)作。這便說明了某一種文體形式的出現還得經過創(chuàng)作主體的過濾而生效，不可能完全由外部環(huán)境來直接決定。 （摘編自王愛軍《詩性的放逐：中國現代小說“文體互滲現象》） 材料二： 在長期創(chuàng)作和對古今小說反思的基礎上，顧隨提出詩意描寫和表現為小說藝術的最高境界，形成鮮明獨特的小說

6、美學。其詩意小說美學的內涵重點在于以下幾個方面：首先，他認為“寫一篇小說而沒有詩意，是沒有成其為小說的理由的”，詩意是人生有意義的基礎，一個作家要對人生、人世有一種大愛，有一種關懷、同情，而不是冷漠、麻木、無動于衷，才是詩心。他認為：“魯迅先生有的是一顆詩的心：愛不得，所以憎；熱烈不得，所以冷酷；生活不得，所以寂寞；死不得，所以仍舊在‘吶喊’”“惟其愛的極，所以憎得也深”，因此魯迅才“無處不、無時不流露出詩的作風來”。其次，小說作為精心構思的藝術品，要追求完整之美。其中，顧隨認為最重要的是人物的塑造，要注重通過細節(jié)描寫來展現人物豐富、復雜的個性，在《小說家之魯迅》中他舉了一系列的“將那人生與動

7、力一齊詩化了，而加以詩的描寫與表現，無須乎借了大自然的幫忙與陪襯”的例子，如魯智深拳打鎮(zhèn)關西，林沖買了尖刀滿街尋陸虞侯，宋江得知何濤到鄆城拿晁蓋，都是在緊張激烈的矛盾沖突之后對人物進行細節(jié)描寫，使人物形象變得生動、完整。再次，在結構方面，顧隨曾說過：“魯迅先生好的作品則簡直使人覺得好像一座經過整理了的園林?！庇终f：“像《彷徨》里的《傷逝》一篇，結構之謹嚴，字句之錘煉，即是在極細微的地方，作者也不曾輕輕放過?！倍@種美感，有如安德列夫的那種嚴肅、深刻、纖細的“文章美”。 （摘編自李云《論顧隨的詩化小說美學》） 1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是( )（3分） A.詩意思

8、維是我們民族長期形成的、具有相對穩(wěn)定特征和普遍作用的思維活動，它有著文化藝術的特質。 B.小說的詩意化由詩歌、日記、童話等文體的滲入而產生，小說重視客觀寫實，不具備詩意化藝術特征。 C.小說散文化擺脫了詩歌和日記體等形式向內抒情的不足，但仍可能弱化客觀表現，而存在主觀化傾向。 D.文體互滲現象受到時代變遷等客觀因素的影響，還會受到藝術發(fā)展自身規(guī)律和藝術創(chuàng)作者因素的影響。 答案：B 解析：結合兩則材料內容，小說的詩意化并不僅僅有文體互滲的方式，還有材料二中的各種方式，所以斷言小說不具備詩意化藝術特征不當。 2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是( )（3分） A.材料一和材料

9、二中小說“詩意化”的內涵（不盡相同，前者重文體互滲，后者重小說詩化藝術特征。 B.兩則材料都涉及到小說詩意化受小說自身特點限制的問題，不過兩則材料表達這個意思顯、隱不同。 C.小說文體有其自身的發(fā)展規(guī)律，材料一從文體歷史變遷的角度闡述，材料二從文體藝術追求的角度總結。 D.對小說創(chuàng)作規(guī)律的總結，材料一著眼于宏觀考查，材料二著眼于微觀分析，材料一的結論更具有客觀性。 答案：D 解析：材料二對顧隨小說美學特點的歸結也是建立在對其小說創(chuàng)作和創(chuàng)作思想表達的大量資料分析基礎上的，即使是個體作家研究也能做到有理有據，并不能說不具備客觀性。 3.下列選項，最適合作為論據來支撐材料一觀點的一項是(

10、 )（3分） A.《紅樓夢》用詩詞塑造人物、結構小說是對古代章回小說詩詞運用的發(fā)展。 B.《狂人日記》以日記體與意識流小說結合的方式體現現代小說發(fā)展的特征。 C.《西游記》寫神話傳說故事與中國古代崇信神仙鬼怪的文化氛圍密切關聯。 D.《裝在套子里的人》中的漫畫事件用漫畫藝術形式創(chuàng)造了滑稽幽默的風格。 答案：B 解析：材料一觀點是“文體互滲現象的生成不但與自身形式的發(fā)展變遷有關，而且很大程度上受制于整個時代的處世態(tài)度和精神文化內容”這個結論是建立在對“五四”時期小說藝術現象總結基礎上的。B項中《狂人日記》作為日記體小說有小說自身借鑒突破的內在發(fā)展規(guī)律影響，也有“五四”時期西學東漸

11、的時代印記，如對意識流小說技巧的借鑒。A項和C項雖然大體也符合觀點要求，但屬于古典小說范疇?！堆b在套子里的人》中的漫畫事件是情節(jié)，不是漫畫藝術形式的有機融入。漫畫藝術也不屬于“文本”范疇。 （二）實用類文本閱讀（本題共 3 小題，12 分） 閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一： 記者：中國有不少用于生物多樣性保護的自然保護區(qū)，為什么還要建立種質資源庫？ 李德鐵：只有保護的手段更多樣，保護才更具可靠性。以自然保護區(qū)為主的就地保護是一個重要方面，但不少珍稀、特有物種不在保護區(qū)內。此外，如果自然保護區(qū)出現火災、凍災、蟲害等自然以及人為災害的話，那么種質資源庫就可以成為一個備份，有效保護

12、其中的特有物種和遺傳多樣性。 生物種質資源的加速喪失促使世界各國建立各種類型的種質資源庫。中國西南野生生物種質資源庫建成后，相當比例的珍稀、頻危、特有物種的種子已經入庫，種質資源庫成為這些種子名副其實的避難所。當一個物種有滅頂之災時，我們就可以啟用這些種質資源。 (摘編自《為野生生物種質資源打造“生命之舟”) 材料二： 一份種子想要進入種質資源庫，可不是一件容易事。 每一個品種都要先經歷2到3年的田間種植“考驗”，在確認其特點與庫內種子存在顯著差異后，才可能會被“收編”。入庫后的種子，又要經過仔細體檢”，通過處理、清選、活力檢測、干燥等十多道“關卡”，最終被裝瓶密封。 這些種子將被

13、保存在不同條件的庫里：在-18°℃、濕度低于50%的低溫庫，含水量5%～8%的農作物種子將就此沉睡”，壽命可從1~2年延長到數十年，喚醒后發(fā)芽率仍在九成以上：在試管苗庫，草莓、香蕉、馬鈴薯等幾乎不用種子種植的作物以基尖作為保存材料，在試管中可一待數月；在超低溫庫，-196c的液氨則能讓作物組織迅速進入冷凍休眠狀態(tài)，就像給生長按下了暫停鍵，幾十年后取出，依然可以活力不減。此外，這里還以DNA的方式保存著一些特有、珍稀、頻危、野生的作物遺傳資源。 不僅如此，帶有視覺識別功能的機器人滾筒輸送線實現了種子的快速存取，感知氣味的電子傳感器可以隔空分辯種子的代謝變化，監(jiān)測在庫種子的活力智能化、信息化的助

14、力，讓科研人員穿著棉大衣、登梯爬高存種子的歷史一去不復返。 (摘編自《種子方舟：國家農作物種質資源庫》) 材料三： “在這里，有很多品質優(yōu)異、色彩斑瀾、全國罕見的稀有而珍貴的種質?！扒鼗郾蛘f，“比如食用豆，我們保存了13種資源，包括菜豆、小豆、綠豆、豌豆、山豆等；再比如，常見的大豆是黃皮黃我們保存的大豆資源有黑皮黃氯、黑皮青題、青皮青等多種罕見形態(tài)。 那么，這些種質資源來自哪里呢？ “一方面是農民的自留種子代代相傳，另一方面是山西有組織地收集和保護?！扒鼗郾蚪榻B，山西省組織過三次大型種質資源收集工作，包括“第一次全國農作物種質資源普查“第二次全國農作物種質資源補充征集”西北干早區(qū)農作

15、物種質資源調查”這為農作物種質資源的收集提供了很大幫助。 此外，山西種質資源庫還設計、制作了一批對外開放的鎖控種子柜，專門為科研單位及育種專家保存種質資源，并開展庫存種質安全保存預警監(jiān)測關鍵技術的研究等，確保種質資源的安全貯存。 一份份種質資源，特別是全國罕見的、古老的地方品種和重要的野生品種，在這里搭上了“諾亞方舟”，為下一步的生物育種和發(fā)展提供了基因資源。 (摘編自《稀有作物種質登上“諾亞方舟”：探訪山西種質資源庫》) 材料四： 種子入庫以后，固然可以作為戰(zhàn)略資源進行長期保存，但該項功能一般由“長期庫“來承擔，而對山東省農科院的這種以“中期庫為主的種子資源庫來說，如何盤活資源，使

16、其在品種選育中發(fā)揮作用，顯得十分重要。 以常見的荷蘭豆品種選育為例，現在市場上多數是綠色的、比較肥厚的豆子，紫色的豆子品種非常稀少且豆萊較小，口感不好。所以，隨著紫色食品在當下越來越受歡迎，就有育種專家提出，能不能培育出既是紫色同時口感又好的荷蘭豆。 在這個過程中，種質資源庫中儲存的大量的不同品類的荷蘭豆種子就派上了用場。李潤芳告訴記者：“按照目標性狀提取種子，然后雜交培育，目前育種專家已經種出了品種比較穩(wěn)定的紫色荷蘭豆?！按送猓斍氨容^火的節(jié)水抗早稻、耐鹽堿稻等很多品種的選育，最開始也從種質資源庫篩選了種子。 李潤芳介紹，依托種質資源庫，建成了由實物層、數據層、網絡層構成的種質資源中心

17、。該中心建立了一個種質資源安全保存和高效利用共享平臺，后又承擔了“國家農作物種質資源平臺山東子平臺運行與服務的任務，是國家科技基礎條件平臺和國家創(chuàng)新體系的重要組成部分。 (摘編自《探訪山東最大的種質資源庫，這里有一“生命方舟”》) 4、下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是( ) （3分） A.自然保護區(qū)并不能涵蓋所有珍稀、特有物種，建立種質資源庫讓保護的手段更多樣，以應對可能發(fā)生的各種災害。 B.種子特點與庫內種子存在顯著差異，這是在田間經歷種植考驗的種子被國家農作物種質資源庫收入的前提條件。 C.農民自留的代代相傳的種子是罕見的稀有珍貴種質的一個重要來源，收集和保護種

18、質資源時要將其放在最重要的位置。 D.品種比較穩(wěn)定的紫色荷蘭豆以及當前比較火的節(jié)水抗早稻、耐鹽堿稻等品種的選育，都從種質資源庫篩選了種子。 答案：C 解析：“收集和保護種質資源時要將其放在最重要的位置”分析不當，原文沒有進行比較而得出應將誰放在最重要的位置 5、下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是( ) （3分） A.很多珍稀、浙危、特有物種的種子已進入中國西南野生生物種質資源庫，我們在需要時可以啟用這些種質資源。 B.國家農作物種質資源庫有低溫庫、試管苗庫和超低溫庫等不同的庫，可以滿足各種種質資源的不同保存需求。 C.山西種質資源庫保存著一些全國罕見的、古老的地方

19、品種和重要的野生品種，將為生物育種和發(fā)展提供資源。 D.山東種質資源庫承擔了“國家農作物種質資源平臺山東子平臺運行與服務的任務，所以建成了種質資源中心。 答案：D 解析：“所以建成了種質資源中心”強加因果，前后不構成因果關系，依據原文“依托種質資源庫，建成了由實物層、數據層、網絡層構成的種質資源中心。該中心建立了一個種質資源安全保存和高效利用共享平臺，后又承擔了‘國家農作物種質資源平臺山東子平臺’運行與服務的任務”可知。 6、材料二、三、四都談論了種質資源，但三則材料的內容側重點不同，請簡要分析。（6分） 答案：①材料二側重介紹種質資源庫對種子的篩選人庫流程和存取方式。 ②材料三側

20、重介紹山西種質資源庫中種子的來源和其對種質資源的利用。 ③材料四側重介紹山東省農科院種質資源庫盤活種質資源并使其在品種選育中發(fā)揮作用的做法。 （三）文學類文本閱讀（本題共 3 小題，15 分） 閱讀下面的文字，完成7-9題。 門縫里看戲 卞毓方 閑來重溫陶淵明的《桃花源記》，五柳先生的想象力使我豁然開朗，我沒有跟他“舍船，從口入”，而是折回頭，走進另一條時間隧道。 那年頭，我五歲半。 祖父帶我看過一出京戲《失空斬》。幾年后才知道，演的是《三國演義》的《失街亭》《空城計》《斬馬謖》。當時卻懵懵懂懂，不明白啥叫“京”，啥叫“戲”，三國人物為啥長成、穿成那個模樣，講話為啥總裝腔作勢，

21、平常為啥在街上看不見他們，難道是單獨住在一個叫三國的地方？一切都云里霧里，稀里糊涂。 心頭癢癢，覺得太玄妙，太神秘。 很想再看一次。那是另一個世界，燈光燦亮，景色輝煌，人物相貌齊楚，氣宇軒昂，一動一靜、一言一語都像是在天國，絕不是我們所在的人間——正因此，要看就得付費；正因此，票再貴也有人爭著買。平日瞅那些看過戲的，逢人就得意揚揚地炫耀，似乎打劇場坐一坐，自己也成了舞臺人物。 祖父啥時再看戲呢，天曉得。我是小孩子脾氣，上午栽樹，下午就想吃果子。 戲票分三等，我記住了，最便宜的是五分錢。 對于窮人，五分錢是什么概念？不清楚。 我也不覺得我們家特別窮，左鄰右舍，看上去都差不多。 是日

22、午前，天朗氣清，母親在屋后小洋河的碼頭洗衣服。 我站在后面哼：“我要五分錢，我想看戲?！? 母親摸摸口袋，又縮回手，不同意。 不給我就不走，一直站著磨。 母親是疼我的，每當我和大姐、二姐鬧別扭，母親不問青紅皂白，總是站在我這一邊。 這天，母親洗完衣服，卻頭也不回，徑自走了。 斷念，知道這戲票是買不成了。 午后，我到底不死心，又一個人跑去劇場。 劇場在小鎮(zhèn)的中心，正門朝北，有人查票。大人可以免票帶一個小孩，所以已經有一幫小孩在門口混，訣竅是見人就堵，一個勁地喊“爺爺”“伯伯”，然后扯著人家的胳膊，大搖大擺闖進去。 瞅著眼熱，但學不來。 南門，即后臺，也有人把守，剛想走近瞄一眼，

23、立刻遭到當頭棒喝。 轉來轉去，轉到西南門。那是扇木門，右側有道豎形的裂縫，中間像被小刀挖過，有拇指寬，狀如一只狹長的細眼，我踮起腳，還是夠不著，看來是比我高的孩子干的。 身后是處土院，堆著柴禾，碼得整整齊齊，再過去是人家的東門，半敞著，也許有人正從門后監(jiān)視，我不敢隨便搬動柴禾。 劇場南邊臨河，我去河浜搜索了一圈，撿得幾塊半截磚頭。轉回去，門眼已被一個大孩子占領，也許那洞就是他挖的。 無奈，只得在一旁干站。 他故意激我，大呼好看。 我讓他講講怎么好看。 他說，兩個女的站在臺上，穿的衣服好看，頭上插的簪子好看，一扭一擺好看，后面的布景也好看。 他沒文化，我已經在私塾讀了一年，剛才在

24、正門，看到海報上寫的是鹽城淮劇團，演的是《西廂記》。 好不容易等到他大發(fā)慈悲，把門眼讓給我，墊好磚頭，站上去，勉強夠到，閉上左眼，拿右眼對著，卻是一片漆黑——門里有人擋著。 難怪那大孩子放棄，他看不到了。 過了一段時光，中秋節(jié)，私塾放假，那日下午，我又去了劇場，老地方，仍是西南門。謝天謝地，門眼還在，也沒有旁人，我隨身帶了兩塊泥磚，墊著正好。 這回是建湖淮劇團，劇目是《秦香蓮》。 因為縫隙太窄，角度又偏，只能看到半個戲臺，人物面對觀眾，于我僅是個側影。俗話說“門縫里看人——把人瞧扁了”，是說把人看小了，或者扁平化了。我倒不這么認為，反而覺得更聚焦，更詭秘。往小了說，有點像把兩掌并攏，

25、從掌縫里瞧風景；往大了說，仿佛從兩壁夾峙的縫隙覷探藍天。無論如何，這是一個特殊的與眾不同的視角，你要是沒經歷過，就很難理解什么叫山阻水隔的世外桃源，什么叫讓人嘆為觀止的“一線天”。 干擾也有，中途有一位觀眾，大概是后排的，蹭到了門前，正好遮住我的視線。我比前番來得機靈，清了清嗓子，奶聲奶氣地求人家：“大叔，讓開一點好嗎？”那人立馬移開了。 《秦香蓮》的戲，我沒看過，但劇情聽過若干遍，打從抱在母親懷里起，到蹣跚學步聽鄰家婦女拉呱，到夏夜乘涼聽大人講故事。秦香蓮的丈夫陳世美進京趕考，中了狀元，招為駙馬。秦香蓮扶老攜幼，到京城尋夫。陳世美忘恩負義，不認賢妻，并派人謀殺。開封府包拯包大人主持正義，

26、判陳世美死罪。公主與太后出面求情，包拯鐵面無私，最終將陳世美送上龍頭鍘。 是日我看完全場，盡興而歸。 是日我一步三跳，心花怒放。 我怒放的心花中有一朵是：哪天我掙了錢，要買頭排的票，把他們劇場的戲挨個看完；如果錢有富余，就買好多張票，送給那些窮人的孩子。 半個世紀后，我歷盡滄桑，風塵仆仆還鄉(xiāng)。重訪桃花源，我去探望那座老劇場。是它，就是它。它還屹立在那里。外形雖然蒼老，這是不可避免的，但功能完好，不時還有演出。我大喜過望，向陪同的朋友提出想看一場淮戲。這是鄉(xiāng)愁，這是鹽阜大地的文化結晶，另一種生命的鹽分。朋友積極安排，錢嘛，自然不用我掏。我掏的是熱淚——沒有人知道，此刻，我又變回了那個從門

27、縫里看戲的小男孩。（有刪改） 7．下列對文本相關藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）（3分） A．“我”在南門被當頭棒喝，在西南門的位置被別人搶占，挨到時門眼又被擋住，體現出“我”看戲過程的曲折與看戲的執(zhí)著。 B．看《秦香蓮》，文中提到“我隨身帶了兩塊泥磚，墊著正好”，這一細節(jié)既照應了前文，又使下文順利看戲的情節(jié)合乎情理。 C．文中對祖父著墨不多，但這一人物不可或缺，是他把“我”帶進了戲曲文化的天地，使“我”后來陶醉其中甚至影響了學業(yè)。 D．在整個看戲的過程中，有多處主人公“我”通過獨白的方式，向讀者展示自己的內心世界和情感變化，增強了文章表現力。 答案C 解析C項中“甚至影

28、響了學業(yè)”的說法錯誤。從“他沒文化，我已經在私塾讀了一年”“中秋節(jié)，私塾放假，那日下午，我又去了劇場”可知，戲曲文化并沒有影響“我”的學業(yè)。故選C。 8．本文對幼年時門縫里看戲的經歷已記敘得很完整，為什么還要增加最后一段的內容？請從文本的內容、結構、主旨中任選兩方面加以分析。（6分） 答案①內容上：尾段記敘半個世紀后重看淮戲，強調了兒時門縫看戲對我的影響和我對戲曲的摯愛之情；②結構上：照應開頭重溫《桃花源記》的內容，使文章結構圓滿，首尾呼應，渾然一體；③主旨上：將對戲曲的熱愛上升到對鹽阜大地文化的熱愛，體現了作者濃郁的鄉(xiāng)愁，升華了文章主旨。 解析：回答本題要在通讀全文的基礎上進行。根據“

29、我大喜過望，向陪同的朋友提出想看一場淮戲……朋友積極安排，錢嘛，自然不用我掏。我掏的是熱淚——沒有人知道，此刻，我又變回了那個從門縫里看戲的小男孩”可知，尾段記敘半個世紀后重看淮戲，強調了兒時門縫看戲對我的影響和我對戲曲的摯愛之情。根據結尾“半個世紀后……像武陵人重訪桃花源，我去探望那座老劇場。是它，就是它。它還屹立在那里”，開頭“閑來重溫陶淵明的《桃花源記》”可知，照應開頭重溫《桃花源記》的內容，使文章結構圓滿，首尾呼應，渾然一體。根據“這是鄉(xiāng)愁，這是鹽阜大地的文化結晶，另一種生命的鹽分”可知，將對戲曲的熱愛上升到對鹽阜大地文化的熱愛，體現了作者濃郁的鄉(xiāng)愁，升華了文章主旨。答出兩點、意思相合

30、即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。 9．你認為本文在寫作方法上有哪些主特點？請結合文本舉出兩點談談。（6分） 答案①重視情節(jié)的完整性和曲折性。本文比較完整地記述了“我”幼年看戲的曲折經歷。②塑造的人物性格鮮明。文章將“我”熱愛戲曲、執(zhí)著追求的個性特點刻畫得十分生動。③大量運用描寫手法。如母親摸口袋的動作描寫，從門眼看戲的細節(jié)描寫，盡興看戲后的心理描寫等。 二、古代詩文閱讀（34分） （一）文言文閱讀（本題共4小題，19分） 閱讀下面文言文，完成10~14題。 魏主雅重門族。隴西李沖以才識見任，當朝貴重，所結姻親，莫非清望。帝以其女為夫人。魏舊制：王國舍人①皆應娶八族及清

31、修之門。咸陽王禧娶隸戶為之，帝深責之，因下詔為其聘室：“前者所納，可為妾媵。咸陽王禧，可聘故潁川太守隴西李輔女?！睍r趙郡諸李，人物尤多，各盛家風。眾議以薛氏為河東茂族。帝曰：“薛氏，蜀也。豈可入郡姓！”直閣薛宗起執(zhí)戟在殿下，出次對曰：“臣之先人，漢末仕蜀，二世復歸河東，今六世相襲，非蜀人也。伏以陛下黃帝之胤，受封北土，豈可亦謂之胡邪？今不預郡姓，何以生為！”乃碎戟于地。帝徐曰：“然則朕甲、卿乙乎？”乃入郡姓，仍曰：“卿非‘宗起’，乃‘起宗’也！”帝與群臣論選調曰：“近世高卑出身，各有常分，此果如何？”李沖對曰：“未審上古已來，張官列位，為膏粱子弟乎，為致治乎？”帝曰：“欲為治耳?！睕_曰：“然則

32、陛下今日何為專取門品，不拔才能乎？”帝曰：“茍有過人之才，不患不知。然君子之門，借使無當世之用，要自德行純篤，朕故用之?！睕_曰：“傅說、呂望，豈可以門地得之！”帝曰：“非常之人，曠世乃有一二耳。”秘書令李彪曰：“陛下若專取門地，不審魯之三卿②，孰若四科③？”著作佐郎韓顯宗曰：“陛下豈可以貴襲貴，以賤襲賤！”帝曰：“必有高明卓然者，朕亦不拘此制。”頃之，劉昶入朝，帝謂昶曰：“或言唯能是寄，不必拘門，朕以為不爾。何者？清濁同流混齊一等君子小人名品無別此殊為不可我今八族以上士人品第有九九品之外小人之官復有七等若有其人，可起家為三公。正恐賢才難得，不可止為一人渾我典制也?！? （節(jié)選自《資治通鑒?齊紀

33、六》） [注]①王國舍人：指諸王嬪妃。②三卿：春秋時期魯國三位御大夫季孫氏、孟孫氏、叔孫氏。③四科：原為儒家評定人物的分類，指德行、言語、政事、文學。此處指四科的代表人物。 10.下列對文中畫框部分的斷句，正確的一項是( )（3分） A.清濁同流混齊/一等君子小人/名品無別/此殊為不可/我今八族/以上士人品第有九/九品之外/小人之官復有七等/ B.清濁同流/混齊一等/君子小人/名品無別/此殊為不可/我今八族/以上士人品第有九/九品之外/小人之官復有七等/ C.清濁同流混齊/一等君子小人/名品無別/此殊為不可/我今八族以上士人/品第有九/九品之外/小人之官復有七等/ D.清濁同流

34、/混齊一等/君子小人/名品無別/此殊為不可/我今八族以上士人/品第有九/九品之外/小人之官復有七等/ 答案：D 解析：句意為：因為清濁同流，混雜在一起，士人和庶人，爵位品級沒有差別，這在是不可以的。我們現在八族以上的人，品第有九種；九品之外，出身低賤而做官者又分為七等?！捌返凇弊髦髡Z，“有”作謂語，“九”作賓語，故應在“品第”前停頓，排除A、B。“清濁同流”作主語，“混齊一等”作謂語，“君子小人”作“名品無別”的主語，故“混齊一等”中間不能停頓，排除C。 11.下列對文中加粗的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是( )（3分） A.出次的“次”指行列、隊列，與《蘭亭集序》中“列坐其

35、次”的“次”含義相同。 B.伏，在此表示下對上的謙敬，與《孔雀東南飛》中“伏惟啟阿母”的“伏”相同。 C.膏粱，此指富貴之家，與《紅樓夢》中“寄言紈袴與膏粱”的“膏粱”含義相近。 D.起家，此指從家中征召出來，授以官職，與“白手起家”中的“起家”含義不同。 答案：A 解析：“含義相同”錯?！俺龃螌υ弧本湟猓撼隽谢卮鹫f?！短m亭集序》中“列坐其次”中的“次”意思是“旁邊”，這里指水邊。句意：排列坐在曲水旁邊。 12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是( )（3分） A.魏帝因為咸陽王禧違背魏國已有的制度聘娶隸戶人家的女兒做嬪妃，不僅對其深加責備，還下詔書為他聘娶隴西人李輔的

36、女兒為妻室。 B.魏帝認為薛氏屬于蜀地不應該入郡姓，但在薛宗起據理力爭、碎戟于地甚至以死相逼下，不僅同意薛氏入郡姓，還對薛宗起贊賞有加。 C.李沖認為自古以來陳設官爵名位就是為了把政事處理好，應該選取有才能的人充任，而不應該像魏帝那樣只憑門第選取顯貴人家子弟。 D.魏帝雖然表示可以打破常規(guī)選用出身低微的曠世之才，但仍然不廢棄以門第選人的制度，因為他認為君子之門出來的人德行純粹篤厚。 答案：B 解析：“贊賞有加”錯，原文是“直閣薛宗起執(zhí)戟在殿下，出次對曰：‘臣之先人，漢末仕蜀，二世復歸河東，今六世相襲，非蜀人也。伏以陛下黃帝之胤，受封北土，豈可亦謂之胡邪？今不預郡娃，何以生為！’乃碎戟

37、于地。帝徐曰：‘然則朕甲、卿乙乎？’乃入郡姓”，可見，并沒有“贊賞有加”。 13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分） （1）隴西李沖以才識見任，當朝貴重，所結姻親，莫非清望。 （2）或言唯能是寄，不必拘門，朕以為不爾。 答案：（1）隴西人李沖憑著才學見識被任用，是當朝顯貴的重臣，他聯姻締結的親戚，沒有不是有清譽的望族。 （2）有人說，把重任托付給有才能的人，不一定受門第拘泥，我認為不是這樣。 參考譯文： 魏主（北魏孝文帝）很看重門第家族。隴西人李沖憑著才學見識被任用，是當朝顯貴的重臣，他聯姻締結的親戚，沒有不是有清譽的望族。魏帝選了他的女兒做夫人。北魏舊有的制度：王國的

38、諸嬪妃都應娶自八大姓及有清望的門第人家的女兒。咸陽王元禧娶隸戶人家的女兒做嬪妃，魏帝嚴厲地責備了他，于是下詔令替他重新聘娶妻室，說：“以前納娶的，可以改做小妾。咸陽王元禧，可以聘娶前潁川太守隴西人李輔的女兒?！碑敃r，趙郡李姓諸門中，人物尤其多，都有美盛的家風。眾人議論，認為薛氏是河東興盛的家族。魏帝說：“薛氏，是蜀地人。怎么能入郡姓!”當時直閣薛宗起正在殿下拿著長戟，出列回答說：“我的祖先，漢朝末年在蜀地做官，兩代以后又還歸河東，如今已經六代相沿襲，不是蜀地人了。我斗膽問一句，陛下是黃帝后代，受封到北方，難道也可以說是胡人嗎？現在如果不認我們?yōu)榭ば?，活著還有什么意思！”于是，把手中的戟摔碎在地

39、上。魏帝慢悠悠地說：“既然這樣，那么我排列在甲，你排列在乙了？”于是，把薛姓列為郡姓，接著說：“你不是宗起，而是起宗了！”魏帝與群臣談論選拔調派官員的事，他說：“近世以來，出身高低貴賤，各有固定名分；這種做法究竟如何？”李沖回答：“不知道上古以來，陳設官名位，是為了富貴人家的子弟呢，還是為了把政事處理好呢？”魏帝說：“想把政事處理好罷了?！崩顩_說：“既然這樣，那么陛下為什么專門選取顯貴人家的子弟，而不選拔真正有才能的人呢？”魏帝說：“如果真有過人的才能，就不擔心在上位的人不知道。然而君子的門下，即使沒有當代合用的人才，德行總是純粹篤厚，所以我任用他們?！崩顩_說：“傅說、呂望，怎能憑門閥地位來選

40、拔！”魏帝說：“這種不平常的人才，從古以來才有一兩個罷了?！泵貢罾畋胝f：“陛下如果專門根據門閥地位來選拔官吏，不知道魯國的三卿與孔門四科的弟子相比，誰更優(yōu)秀些？”著作佐郎韓顯宗說：“陛下怎能以顯貴的承衾顯貴的地位，以卑賤的承衾卑賤的地位!”魏帝說：“如果真有高明卓越的，我也不拘泥這一制度?！币粫海瑒㈥苼淼匠?，魏帝對他說：“有人說，把重任托付給有才能的人，不一定受門第拘泥，我認為不是這樣。為什么呢？因為清濁同流，混雜在一起，士人和庶人，爵位品級沒有差別，這在是不可以的。我們現在八族以上的人，品第有九種；九品之外，出身低賤而做官者又分為七等。如果有特異人才，可以授予官職做到三公。我正擔心賢才

41、難得，但也不可以僅為一個人而亂了我的典章制度。” (二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分) 閱讀下面一首宋詞，然后回答15-16題。 杏花天·嘲牡丹 辛棄疾 牡丹比得誰顏色？似宮中、太真①第一。漁陽鼙鼓②邊風急，人在沈香亭③北。 買栽池館多何益？莫虛把、千金拋擲。若教解語④傾人國，一個西施也得。 【注】①太真：指楊貴妃。②鼙鼓：戰(zhàn)鼓，詞中指安祿山叛亂。③沉香亭：唐宮亭名，唐明皇與楊貴妃曾在此賞牡丹。④解語：唐明皇曾稱楊貴妃為“解語花”，詞中泛指美人。 14.下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（3分） A.詞以設問為開頭，看似突兀，實則既能制造懸念，也能在問答中自然推進詞意。

42、 B.“漁陽肇鼓”一句寫安史之亂，可讓讀者聯系南宋時局，體會本詞的寫作意圖。 C.“池館”與柳永《望海潮》中的“鳳池”一樣，都用借代巧妙隱含了作者情思。 D.詞人善于用典抒懷，如結句就以西施自況，曲折表達了位卑未敢忘憂國的情懷。 答案.D 解析D項錯誤在于“以西施自況，曲折表達了位卑未敢忘憂國的情懷”的說法。這首詩是作者以牡丹代指楊貴妃，借對楊貴妃等美女的嘲諷，表達自己對當時權貴階層玩物驕奢、不顧國家安危的誤國行為的批判。詞的最后一句是假設句，其中的西施是“傾人國”的代表，意思是說，如果美女能讓全國傾倒，那么，有一個如西施一樣的美女也就夠了。因此這里的西施不是作者的自況，也沒有表達了作

43、者位卑未敢忘憂國的情懷。 15.這首詞抒發(fā)了作者什么樣的思想感情？請結合全詞談談你的理解。（6分） 答案.①上闋以牡丹比楊貴妃，嘲諷牡丹與楊貴妃粉飾太平、傾人誤國。②下闋開頭寫一擲千金買栽牡丹之風，作者借此譏諷權貴富豪玩物喪志、驕奢誤國。③結尾兩句運用假設，意在譏諷迷戀名花美人的統治者昏聵誤國。 （三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分） 16.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《論語》中孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆”論述了學習和思考的關系。在荀子的《勸學》中，也直接提到了學與思的關系，這兩句是“______，______”。 （2）李商隱《錦瑟》中“______，

44、______”。兩句，分別運用莊子和杜宇兩個典故，寫出佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢，不復成寐。 （3）羌笛是古代出自西部的一種樂器，它發(fā)出的聲音凄切哀婉，象征凄婉的思念之情。唐代的邊塞詩人常用它來表達征夫對家鄉(xiāng)的思念，如“______，______”。 答案：（1）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也 （2）莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑 （3）羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關（王之渙《涼州詞》）/中軍置酒飲歸客胡琴琵琶與羌笛（岑參《白雪歌送武判官歸京》）/雪凈胡天牧馬還月明羌笛戍樓間（高適《塞上聽笛》） 三、語言文字運用（20分） （一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，14分）

45、閱讀下面的文字，完成17~19題。 風濕一詞源于中醫(yī)，患者如存在關節(jié)、骨骼、肌肉或者關節(jié)骨骼附近的肌腱、軟組織疼痛，都可以稱為風濕。風濕性關節(jié)炎是風濕熱在關節(jié)的表現，多以急性發(fā)熱及關節(jié)疼痛起病。感染與風濕性關節(jié)炎有關，鏈球菌感染原因導致的關節(jié)炎在醫(yī)學上被稱為風濕性關節(jié)炎。而類風濕美節(jié)炎屬于自身免疫病，與自身免疫系統紊亂有關。這種疾病以慢性、進行性、侵蝕性關節(jié)炎為主要表現，是一種常見的高致殘性疾病。如果類風濕關節(jié)炎病情沒有得到較好控制，會造成關節(jié)軟骨及骨骼破壞，導致關節(jié)間隙狹窄，僵直，畸形，活動能力喪失;①________，如合并肺部結節(jié)、皮膚血管病變、心血管疾病早發(fā)等。這些出現在關節(jié)外的表

46、現，也使病人苦不堪言。 早期診斷、早期治療是阻斷疾病的重要時期。那么，對于類風濕關節(jié)炎來說，②_________?在類風濕關節(jié)炎早期或活動期表現為關節(jié)晨僵，時間往往大于30分鐘。當然，③___________。因為晨僵還有生理性與病理性之分，生理性的晨僵癥與病理性的區(qū)別開來。例如老年人有輕度晨僵屬于正常的生理現象，時間一般短于15分鐘，程度亦較輕，且易于緩解。其次是關節(jié)疼痛及腫脹，多關節(jié)受累，好發(fā)于腕關節(jié)、近端指間關節(jié)。掌指關節(jié)，也可發(fā)生在膝關節(jié)、肘關節(jié)、肩關節(jié)、踝關節(jié)、足趾小關節(jié)有此表現的患者應及早到風濕免疫專科就診。 17.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切

47、，邏輯嚴密。每處不超過12個字。（6分） 答案：①嚴重的甚至會擴散到關節(jié)外；②有哪些顯著的征兆呢；③展僵不代表類風濕關節(jié)炎。 解析：本題考查語言表達中情境補寫的能力。第一空，根據后文“如合并肺部結節(jié)、皮膚血管病變、心血管疾病早發(fā)等”可知，類風濕關節(jié)炎不僅體現在關節(jié)和骨骼，還會擴散到這些組織以外的地方去，因此可以填寫“嚴重的甚至會擴散到關節(jié)外”，字數不超過12個字；第二空，根據后文“在類風濕關節(jié)炎早期或活動期表現為關節(jié)展僵，時間往往大于30分鐘”可知，此處應該填寫表示類風濕關節(jié)炎發(fā)病前的主要表現，且是個問句，因此可以填寫“有哪些顯著的征兆呢”，字數不超過12個字；第三空，根據前文“當然”和后

48、文”因為晨僵還有生理性與病理性之分、生理性的晨僵應與病理性的區(qū)別開來”可知，晨僵不是鑒別類風濕關節(jié)炎的唯一標準，因此可以填寫“展僵不代表類風濕關節(jié)炎”，字數不超過12個字。 18.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（4分） 答案：風濕性關節(jié)炎與感染有關，鏈球菌感染導致的關節(jié)炎在醫(yī)學上被稱為風濕性關節(jié)炎。 解析：本題考查修改病句的能力。原句中，“原因”和“導致”意思重復，應該去掉一個，可改為“感染與風濕性關節(jié)炎有關，鏈球菌感染導致的關節(jié)炎在醫(yī)學上被稱為風濕性關節(jié)炎?！? 19提取材料要點，整合成一個單句，為“類風濕關節(jié)炎”下定義?？蛇m當增

49、刪詞語，不得改變原意，不超過50個字。（4分） 答案：類風濕關節(jié)炎是一種以慢性、進行性、侵蝕性關節(jié)炎為主要表現的高致殘性自身免疫性疾病。 解析：題考查句式變換的能力。題干要求提取材料要點成為一個單句，因此要準確把握句子的原意，在變換前認真分析句子的構成元素，分清主次，提取主要信息，作為句子的主干句。根據文章第一自然段內容可知，類風濕關節(jié)炎是一種疾病，特點包括由自身免疫系統引起、致殘性高、容易影響其他器官等。在改寫句子的時候應該注意把這些要點包括進去，同時控制字數不超過15個字。 （二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，6分） 閱讀下面的文字，完成20~21題。 清晨起來，走出帳篷一看，眼

50、前是一片白茫茫的霧氣。近處的帳篷，遠處的樹木，都在霧里①______?？磥砦覀円恢睋牡氖陆K于發(fā)生了：上山的第一天就碰上了陰天。我們早就聽說過：長白山頂幾乎終年都籠罩在云霧里，一年中只有夏季很少的幾天能夠看到太陽。也只有在這幾天里，天池才會顯出地那人間罕見的絕色。許多上山來的人常常都是乘興而來，敗興而歸。仿佛是嫉妒的大自然故意用云霧的面紗來遮蓋住天池的容光，不肯輕易讓凡人窺見。 正當濃霧使得我們②______的時刻，帶領我們上天池的老向導來了。這是一位終年生活在長白山上的老獵人?？匆娢覀冇魫灢粯返哪樕?，老向導笑了：“山上的天氣，說陰就陰，說晴就晴。咱們還是先上山去。雖然眼前的霧這樣重，說不定

51、一會兒太陽就出來了。要是等太陽出來了才動身，上山就不趕趟了?！? 老向導的話使我們重新振奮了起來。因為這是上山的第一個早晨，大家的興致都特別高，聽說還可能看到日出，都③______地想上山。盡管霧氣那么重，也沒有一個人留下來。老向導在前面帶路，大伙三三兩兩地跟在后邊，一同向天池進發(fā)了。 20.請在文中橫線處填入恰當的成語。（3分） 答案：①若隱若現（影影綽綽）；②心灰意冷；③不約而同 解析：①處，前文有“白茫茫的霧氣”，所以在霧里的景物應是隱約、模糊的，可用“若隱若現（影影綽綽）”。若隱若現：隱隱約約，看不清楚，很難分清。影影綽綽：形容人或物模糊、隱約，看不真切。②處，形容因濃霧而難以看

52、見天池的真容的失望之情，可用“心灰意冷”。心灰意冷：指灰心喪氣，意志消沉；形容失望已極，失去了進取之心。③處，形容大家想上山的一致心理，可用“不約而同”。不約而同：指事先沒有約定而相互一致。 21文中作者敘述時多用“我們”，而老向導說話時用的是“咱們”，為什么會有這種稱呼上的差別？請簡要分析。（3分） .答案：行文中用“我們”是一種敘述口吻，敘述親切自然，給讀者一種真實感；而“咱們”是老向導的語言中對大家的稱呼，更符合當時說話的場景，也能夠拉近彼此之間的距離；稱呼上的差別，代表了從敘述口吻到說話情境的改變。 解析：“我們”和“咱們”都是第一人稱代詞，都是指包括相同的一群人?！拔覀儭币话悴?/p>

53、包括聽話人在內，“咱們”一定包括聽話人在內，在說話時用來稱對方，含有縮短雙方距離的意思。本文是一篇散文，敘述了一行人上長白山看天池的經歷，行文中“我們”多次出現，敘述作者親身的經歷或者是親眼看到、親耳聽到的事情，置身其中，增強了真實感；而老向導的話“咱們還是先上山去”是一處語言描寫，用“咱們”更符合當時說話的場景，也能夠拉近彼此之間的距離；“我們”到“咱們”的變換，稱呼上的差別，代表了從敘述口吻到說話情境的改變。 四、寫作（60分） 22. 閱讀下面的材料，根據要求寫作。 中國太極圖中，黑色與白色均衡對稱、穩(wěn)定和諧地組成一幅美的畫圖。二者相交相融，互生互動，共同構成的“中和”之美，是

54、中華優(yōu)秀傳統文化的核心要素之一?！皩α⒄呖梢怨矘?，互殊者可以相通?！边@種“中和”地看待萬事萬物的人生態(tài)度和思維方式，包含著清醒睿智的哲思，時至今日，依然具有廣泛的借鑒意義。 以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800字。 審題立意分析 1、圖： 黑、白兩種顏色本是界限分明，但是在相交處，線條柔和，甚至相互交融，從而呈現黑中有白，白中有黑之象。 2、文： （1）材料層次解讀 材料總體分為四個層次：第一層次為第一個句號內容，主要闡述太極圖的表征特點。第二層次為第

55、二個句號內容，由表及里，從表征到內涵，提出“中和”之美這個中華優(yōu)秀傳統文化要素。第三層次為第三個句號內容，將“中和”之美的內涵進行“聚焦式”思考、“情境化”限定，即在“對立”與“互殊”的背景下探討“共構”與“相通”。 第四層次為第四個句號內容，指出“中和”之美的“普適”價值。 材料核心話題明確。整則材料圍繞“中和”之美這個核心話題展開。 材料闡述“中和”之美的情境，即“中和”之美的兩者常常處于“對立”“互殊”關系之中。 材料闡述“中和”之美的內涵，即“相交相融”“互生互動”。 材料闡述“中和”之美的傳統文化價值。隱性提示學生思考其蘊含著哲學思想，即事物運行遵循多元存在法則，“萬物并育而

56、不相害，道并行而不相悖?！倍嘣嬖诘睦硐胄螒B(tài)應該是相反相生，相輔相成，在矛盾的對立性中最終走向多元和諧統一。 材料涉及“中和”之美的時代啟示意義。引導學生思考“中和”之美所蘊含的行為范式。即其中蘊涵的天人合一的宇宙觀、協和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀等等，對協調人、社會、自然、國際關系、文化文明等方面的多重矛盾具有重要意義，只有彼此化育，才能共生共贏。 寫作情境引導。學生一般容易找到“中和”之美這個核心內容，往往忽略了材料中“對立者可以共構，互殊者可以相通”這句話的“暗門”。這里的“共構”與“相通”是對“中和”內涵的一種解讀，“對立”和“互殊”則是為“中和”之美限定了情境，即在“對立”和“互殊”的前提下討論“中和”，“美”則更具啟示意義。 思維進階提示。材料文字的內在邏輯已經在為學生的寫作思維的深化做了一個進階式的提示。一是寫作思維的深度，即從談“中和”之美到談“對立”“互殊”下的“中和”之美；二是寫作思維的廣度，即從空間和時間領域來談“中和”的“普適”潛質。