（課標(biāo)版）高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 第十五單元 近現(xiàn)代以來(lái)世界的科技與文化 課時(shí)跟蹤訓(xùn)練32 19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)-人教版高三全冊(cè)歷史試題

《（課標(biāo)版）高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 第十五單元 近現(xiàn)代以來(lái)世界的科技與文化 課時(shí)跟蹤訓(xùn)練32 19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)-人教版高三全冊(cè)歷史試題》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（課標(biāo)版）高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 第十五單元 近現(xiàn)代以來(lái)世界的科技與文化 課時(shí)跟蹤訓(xùn)練32 19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)-人教版高三全冊(cè)歷史試題（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、課時(shí)跟蹤訓(xùn)練(三十二) 19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 一、選擇題 1．(2015·河南模擬)在某一歷史時(shí)期，許多作家在作品中喜歡描寫(xiě)諸如逝去的古代、空想的未來(lái)、遙遠(yuǎn)的東方、縹緲的夢(mèng)境等“非凡”環(huán)境，塑造諸如驕傲孤獨(dú)的強(qiáng)盜、憤世嫉俗的叛逆者、溫柔多情的牧女、至善至美的吉卜賽女郎等。與這一創(chuàng)作風(fēng)格相符的文學(xué)作品是(　　) A．《巴黎圣母院》 B．《人間喜劇》 C．《老人與?！? D．《格爾尼卡》 [解析]　本題考查19世紀(jì)以來(lái)的文學(xué)藝術(shù)。題干材料信息反映了浪漫主義文學(xué)作品的風(fēng)格。A項(xiàng)是浪漫主義文學(xué)作品；B項(xiàng)是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品；C項(xiàng)是現(xiàn)代主義文

2、學(xué)作品；D項(xiàng)是現(xiàn)代主義繪畫(huà)作品。 [答案]　A 2．(2015·福建泉州質(zhì)檢)恩格斯說(shuō)，他的作品匯集了法國(guó)社會(huì)的全部歷史，我從這里甚至在經(jīng)濟(jì)細(xì)節(jié)方面所學(xué)到的東西，也要比從當(dāng)時(shí)所有職業(yè)的歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家那里學(xué)到的東西還要多。恩格斯所說(shuō)的“他”的作品是(　　) A．《唐璜》 B．《巴黎圣母院》 C．《人間喜劇》 D．《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 [解析]　題干中提及的作品匯集了法國(guó)社會(huì)的全部歷史，并且涉及方方面面，這應(yīng)該是法國(guó)巴爾扎克的《人間喜劇》，這一著作被稱為資本主義的“社會(huì)百科全書(shū)”。 [答案]　C 3．(2015·河北邢臺(tái)摸底)19世紀(jì)的浪漫主義與宗教之間的密切關(guān)系得到

3、加強(qiáng)，因?yàn)閮烧叨?　　) A．強(qiáng)調(diào)情感和意志的統(tǒng)一 B．強(qiáng)調(diào)了對(duì)新的工業(yè)技術(shù)的社會(huì)貢獻(xiàn) C．反對(duì)帝國(guó)主義的擴(kuò)張 D．在啟蒙運(yùn)動(dòng)中發(fā)現(xiàn)共同點(diǎn) [解析]　19世紀(jì)的浪漫主義側(cè)重于深入發(fā)掘人類的感情世界，通過(guò)瑰麗的想象和夸張的手法塑造特點(diǎn)鮮明的人物形象，與宗教有著共同之處，故A項(xiàng)正確；宗教與強(qiáng)調(diào)技術(shù)創(chuàng)新無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；宗教與反對(duì)帝國(guó)主義擴(kuò)張無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；浪漫主義對(duì)啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國(guó)”深感失望，努力尋找新的精神寄托，不會(huì)在啟蒙運(yùn)動(dòng)中發(fā)現(xiàn)共同點(diǎn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 [答案]　A 4．(2015·遼寧大連測(cè)試)雨果認(rèn)為巴爾扎克描繪了“我們的整個(gè)現(xiàn)代文明的走向”；恩格斯認(rèn)為巴爾扎克的《

4、人間喜劇》“匯聚了法國(guó)社會(huì)的全部歷史”；列寧把托爾斯泰的作品稱為“俄國(guó)革命的鏡子”。由此可見(jiàn)，巴爾扎克和托爾斯泰所代表的批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)具有的重大歷史價(jià)值是(　　) A．塑造典型社會(huì)的典型人物 B．促使文學(xué)的體例更加完善 C．幫助人們認(rèn)識(shí)世界和人生 D．找到人類解放的正確出路 [解析]　塑造典型社會(huì)的典型人物是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)，不是歷史價(jià)值，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是在寫(xiě)作特色上發(fā)生了變化，在文學(xué)體例上沒(méi)有完善，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料“匯聚了法國(guó)社會(huì)的全部歷史”“俄國(guó)革命的鏡子”可知，批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品有利于人們認(rèn)識(shí)世界，故C項(xiàng)正確；批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)只是批判和揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)的

5、弊端和問(wèn)題，并沒(méi)有指出人類解放的正確道路，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 [答案]　C 5．(2015·安徽合肥二模)莫言在小說(shuō)《生死輪回》中塑造了土地改革時(shí)被槍斃、在陰間里為自己喊冤的一個(gè)地主，不斷地經(jīng)歷著六道輪回，一世為人，一世為馬，一世為牛，一世為驢……每次轉(zhuǎn)世為不同的動(dòng)物，都未離開(kāi)他的家族，未離開(kāi)這塊土地。小說(shuō)正是通過(guò)他的眼睛，準(zhǔn)確地說(shuō)，是各種動(dòng)物的眼睛來(lái)觀察和體味農(nóng)村的變革。下列與其文學(xué)流派相似的是(　　) A．《玩偶之家》 B．《老人與?！? C．《百年孤獨(dú)》 D．《鋼鐵是怎樣煉成的》 [解析]　材料信息反映了魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品的特點(diǎn)。A項(xiàng)屬于現(xiàn)實(shí)主義作品，B項(xiàng)屬于現(xiàn)代主義作品，C項(xiàng)屬

6、于魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品，D項(xiàng)屬于蘇聯(lián)文學(xué)。故選C項(xiàng)。 [答案]　C 6．(2015·廣西柳州百色等四市聯(lián)考)曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》是深刻反映現(xiàn)實(shí)的百科全書(shū)式巨著，巴爾扎克的《人間喜劇》被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書(shū)”。這兩部“百科全書(shū)”的共同之處是(　　) A．是對(duì)封建社會(huì)的無(wú)情揭露 B．以理性主義為指導(dǎo) C．反映資本主義萌芽的要求 D．具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判精神 [解析]　本題考查現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)?！度碎g喜劇》是巴爾扎克的多卷本巨著，被恩格斯譽(yù)為“一部法國(guó)社會(huì)，特別是巴黎上流社會(huì)的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史”；《紅樓夢(mèng)》是深刻反映現(xiàn)實(shí)的百科全書(shū)式巨著，兩者都具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判精神。D項(xiàng)符合現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

7、特征；A、C兩項(xiàng)不符合《人間喜劇》；B項(xiàng)不符合《紅樓夢(mèng)》。答案選D項(xiàng)。 [答案]　D 7．(2015·江蘇淮安漣水中學(xué)測(cè)試)斯達(dá)爾夫人猛烈抨擊矯揉造作的沙龍文學(xué)和妨礙創(chuàng)作自由的法則，她提出“用我們自己的感情感動(dòng)我們自己”。下列作品體現(xiàn)了她的文學(xué)藝術(shù)思想的是(　　) [解析]　本題考查浪漫主義文學(xué)。由材料“猛烈抨擊矯揉造作”“創(chuàng)作自由”“用我們自己的感情感動(dòng)我們自己”，這些符合浪漫主義的特征。A項(xiàng)屬于浪漫主義作品，它以飽滿的熱情揭露現(xiàn)實(shí)的黑暗，描寫(xiě)對(duì)未來(lái)理想生活的憧憬，體現(xiàn)了斯達(dá)爾夫人的文學(xué)藝術(shù)思想；B、C、D三項(xiàng)都是現(xiàn)實(shí)主義作品，均不符合題意。 [答案]　A 8．(2015·云南

8、玉溪一中模擬)1913年，泰戈?duì)枒{借其著名長(zhǎng)詩(shī)《吉檀迦利》榮獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。得獎(jiǎng)評(píng)語(yǔ)這樣寫(xiě)道：“由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩(shī)；這詩(shī)出之以高超的技巧，并由他自己用英文表達(dá)出來(lái)，使他那充滿詩(shī)意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分?！痹撛u(píng)語(yǔ)體現(xiàn)出泰戈?duì)柕淖髌?　　) A．充滿了浪漫主義的精神 B．代表了東方文學(xué)的最高水平 C．體現(xiàn)了東西方文化的融合 D．反映了民族獨(dú)立的迫切要求 [解析]　本題考查泰戈?duì)?。泰戈?duì)柺怯《茸骷?，即代表東方文化，其“充滿詩(shī)意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分”，說(shuō)明他的作品體現(xiàn)了東西方文化的融合，故選C項(xiàng)。 [答案]　C 9．(2014·江蘇卷)“它站起來(lái)反對(duì)18

9、世紀(jì)的古典主義、啟蒙思想、理性思想以及這些領(lǐng)域內(nèi)的秩序”，強(qiáng)調(diào)“對(duì)自然之愛(ài)、上帝精神存在和感情力量之間的聯(lián)系”。最符合上述創(chuàng)作傾向的作品是(　　) A．《巴黎圣母院》 B．《人間喜劇》 C．《母親》 D．《老人與海》 [解析]　本題考查浪漫主義產(chǎn)生的背景。根據(jù)材料“反對(duì)18世紀(jì)的古典主義、啟蒙思想、理性思想”，強(qiáng)調(diào)“上帝精神存在和感情力量之間的聯(lián)系”等信息可以推斷是浪漫主義產(chǎn)生的背景，故A項(xiàng)符合題意；B項(xiàng)屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)；C項(xiàng)屬于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)；D項(xiàng)屬于現(xiàn)代主義文學(xué)。 [答案]　A 10. (2014·四川卷)右圖形象地刻畫(huà)了1936年美國(guó)電影《摩登時(shí)代》的主題。該電影(　

10、　) A．肯定了工業(yè)革命帶來(lái)的巨大進(jìn)步 B．揭示了工人被機(jī)器所異化的命運(yùn) C．宣傳了《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》的成效 D．以悲劇手法描繪了工人的生活狀況 [解析]　本題考查學(xué)生對(duì)影視知識(shí)及現(xiàn)代派藝術(shù)特點(diǎn)的掌握能力。《摩登時(shí)代》屬于現(xiàn)代派藝術(shù)，它用喜劇的手法反映了經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后人們的苦悶、彷徨，揭示了機(jī)器大生產(chǎn)下人和機(jī)器的沖突。B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)不符合題意。 [答案]　B 11．(2015·重慶一模)在19世紀(jì)的世界美術(shù)領(lǐng)域，產(chǎn)生了脫離以往對(duì)歷史、神話、宗教等題材的依賴，將光與色的科學(xué)觀念引入繪畫(huà)技法，倡導(dǎo)把畫(huà)架搬到戶外，真實(shí)刻畫(huà)自然的畫(huà)派。其創(chuàng)始人是(　　) A．塞尚

11、B．凡高 C．莫奈 D．畢加索 [解析]　由題干中關(guān)鍵信息“把畫(huà)架搬到戶外，真實(shí)刻畫(huà)自然”可知，該畫(huà)派創(chuàng)作風(fēng)格符合印象派繪畫(huà)的特征。印象派繪畫(huà)的代表人物為莫奈，其代表作是《日出·印象》。 [答案]　C 12．(2015·遼寧撫順期末)法國(guó)畫(huà)家科羅一生只以大自然為師，總是直接寫(xiě)生。他終身未娶，且對(duì)人說(shuō)：“我的一生只對(duì)她(大自然)忠誠(chéng)，永不變心?！睋?jù)此判斷，科羅(　　) A．開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義畫(huà)風(fēng) B．注重寫(xiě)實(shí) C．開(kāi)創(chuàng)了印象畫(huà)風(fēng) D．是現(xiàn)代主義的集大成者 [解析]　“以大自然為師，總是直接寫(xiě)生”體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，B項(xiàng)正確；印象畫(huà)派注重自然界中的光與色，故C項(xiàng)錯(cuò)誤

12、；現(xiàn)代主義背離傳統(tǒng)，手法荒誕古怪，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 [答案]　B 13．(2015·山東濰坊模擬)觀察下面兩幅繪畫(huà)作品，它們的共同點(diǎn)是(　　) A．都注重色彩的運(yùn)用和變化 B．都追求對(duì)客觀對(duì)象的準(zhǔn)確描述 C．都反對(duì)理性的壓制和傳統(tǒng)的束縛 D．都著重表達(dá)作者的主觀感受 [解析]　本題考查中西方繪畫(huà)的特點(diǎn)。畢加索是西方現(xiàn)代主義美術(shù)的主要代表人物，該美術(shù)流派的主要特點(diǎn)是重視藝術(shù)家內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”?！睹肥D圖》創(chuàng)作于南宋時(shí)期，屬于文人畫(huà)，南宋偏安一隅，畫(huà)家往往把景物放在畫(huà)面一側(cè)，表達(dá)士人的郁悶心情。A項(xiàng)是印象畫(huà)派的風(fēng)格；兩幅繪畫(huà)都不追求對(duì)客觀對(duì)象的準(zhǔn)確描述，B項(xiàng)錯(cuò)誤；《

13、梅石溪鳧圖》不能體現(xiàn)反傳統(tǒng)和反理性，故排除C項(xiàng)。 [答案]　D 14．(2015·浙江麗水一模)誕生于120年前的電影藝術(shù)，豐富了人們的社會(huì)生活。下列有關(guān)電影事業(yè)的說(shuō)法正確的是(　　) A．1896年，北京徐園“又一村”第一次放映了“西洋影戲” B．《歌女紅牡丹》是中國(guó)第一部在國(guó)際上獲獎(jiǎng)的影片 C．卓別林是“默片時(shí)代”的代表人物 D．1927年，《爵士歌手》標(biāo)志著電影技術(shù)進(jìn)入有聲電影彩色時(shí)代 [解析]　1895年底電影才誕生，不可能傳入中國(guó)這么快，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《漁光曲》是中國(guó)第一部在國(guó)際上獲獎(jiǎng)的影片，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；卓別林是“默片時(shí)代”的代表人物，故C項(xiàng)正確；1935年，《浮華世家》

14、拍攝成功，標(biāo)志著電影技術(shù)進(jìn)入有聲電影彩色時(shí)代，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 [答案]　C 二、非選擇題 15．(2015·陜西西安模擬)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一　《巴黎圣母院》是雨果發(fā)表于1831年的一部大型小說(shuō)。它以離奇和對(duì)比的手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然，蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉爾達(dá)，面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)。“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗相共?！边@是雨果在《巴黎圣母院》中表現(xiàn)的藝術(shù)追求。 材料二　《死魂靈》發(fā)

15、表于1842年，是俄國(guó)作家果戈理的代表作。作者通過(guò)描寫(xiě)“詭計(jì)多端”的投機(jī)家乞乞科夫遍訪各地主莊園的過(guò)程，展示了俄羅斯外省地主肖像畫(huà)廊?！端阑觎`》的發(fā)表震撼了整個(gè)俄國(guó)，在作者鋒利的筆下，形形色色貪婪愚昧的地主、腐化墮落的官吏以及廣大農(nóng)奴的悲慘處境等可怕的現(xiàn)實(shí)，揭露得淋漓盡致，體現(xiàn)出深刻的思想內(nèi)容、鮮明的批判傾向和巨大的藝術(shù)力量，是俄國(guó)文學(xué)，也是世界文學(xué)中諷刺作品的典范。 材料三　黑色幽默派是20世紀(jì)中后期美國(guó)興起的文學(xué)流派。黑色幽默是一種哭笑不得的幽默，悲劇內(nèi)容和喜劇形式交織的混雜，表現(xiàn)世界的荒誕，社會(huì)對(duì)人的異化，理性原則破滅后的惶惑，自我掙扎的徒勞，是其中心內(nèi)容。面對(duì)這一切，人們發(fā)出玩世不恭

16、的笑聲，用幽默的人生態(tài)度拉開(kāi)與現(xiàn)實(shí)的距離，以維護(hù)飽受摧殘的人的尊嚴(yán)，即所謂的“黑色幽默”。 (1)根據(jù)材料一思考，《巴黎圣母院》的創(chuàng)作手法是什么？對(duì)于雨果在其中表現(xiàn)的思想，你怎樣理解？ (2)根據(jù)材料二思考，《死魂靈》表現(xiàn)出的創(chuàng)作手法是什么？列舉與其相類似的兩部俄國(guó)文學(xué)作品。 (3)根據(jù)材料三，評(píng)價(jià)黑色幽默派，并指出它體現(xiàn)的藝術(shù)特色。 (4)從上述材料中，你怎樣理解文學(xué)與社會(huì)的關(guān)系？ [解析]　第(1)問(wèn)主要考查浪漫主義文學(xué)的創(chuàng)作手法。第(2)問(wèn)考查的是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，揭露俄國(guó)農(nóng)奴制下罪惡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，注意結(jié)合農(nóng)奴制改革的相關(guān)背景進(jìn)行分析。第(3)問(wèn)考查的是黑色幽默派，要注意理解其特

17、色。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，其實(shí)質(zhì)就是現(xiàn)代主義文學(xué)的一種表現(xiàn)形式。第(4)問(wèn)結(jié)合“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”的原理來(lái)回答。 [答案]　(1)手法：浪漫主義。理解：體現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)在藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法上的特點(diǎn)，采用具有強(qiáng)烈感情色彩的體裁，運(yùn)用夸張，追求強(qiáng)烈的美丑對(duì)比，充滿異常 的情節(jié)，神秘的色彩和奇特的情調(diào)，以表達(dá)作者強(qiáng)烈的思想感情。 (2)手法：批判現(xiàn)實(shí)主義。舉例：列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》，普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》。 (3)特色：黑色幽默派體現(xiàn)了面對(duì)世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)大蕭條社會(huì)危機(jī)沖擊的人們從理想主義夢(mèng)幻中的驚醒，它是在深刻批判現(xiàn)實(shí)的同時(shí)興起的反傳統(tǒng)、反理性的潮流，從本

18、質(zhì)上講，屬于現(xiàn)代主義文學(xué)的范疇。反映在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域就是強(qiáng)調(diào)個(gè)人的主觀感受，用夸張怪誕的手法警醒世人，淋漓盡致地宣泄苦悶、迷惘、虛無(wú)情緒和變態(tài)心理等精神創(chuàng)傷。 (4)關(guān)系：社會(huì)現(xiàn)實(shí)是文學(xué)創(chuàng)作的源泉，文學(xué)又反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況。 16．(2015·安徽名校聯(lián)考)文藝作品是反映現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子。閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一　恩格斯說(shuō)：“和啟蒙學(xué)者的華美語(yǔ)言比起來(lái)，由‘理性的勝利’建立起來(lái)的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫(huà)?！? 材料二　右圖是1907年畢加索創(chuàng)作的《亞威農(nóng)少女》。當(dāng)時(shí)有人批評(píng)道：“(他)好像在表示我們應(yīng)該換換口味，用麻屑和石蠟來(lái)代替我們吃慣的東西。”而直到30

19、年后的1937年，《亞威農(nóng)少女》的價(jià)值才為人們所認(rèn)識(shí)，這一年它的轉(zhuǎn)讓價(jià)是240萬(wàn)美元。因?yàn)?，這是畢加索與以往藝術(shù)方法的徹底訣別，成為一個(gè)新的美術(shù)畫(huà)派的風(fēng)云人物。 (1)材料一中“一幅令人極度失望的諷刺畫(huà)”是指怎樣的社會(huì)狀況？它給歐洲文壇帶來(lái)什么影響？ (2)材料二中“新的美術(shù)畫(huà)派”有何特點(diǎn)？簡(jiǎn)要說(shuō)明這一藝術(shù)流派出現(xiàn)的原因。 (3)綜合上述問(wèn)題，你能得出怎樣的認(rèn)識(shí)？ [解析]　本題考查近代文學(xué)、藝術(shù)的發(fā)展歷程?；卮饡r(shí)要注意文學(xué)、藝術(shù)和時(shí)代的密切聯(lián)系，注意它所出現(xiàn)的時(shí)代背景，即把文學(xué)、藝術(shù)的內(nèi)在含義及發(fā)展放到具體的時(shí)代背景下理解。第(1)問(wèn)主要考查工業(yè)革命后資本主義國(guó)家階級(jí)分化的社會(huì)狀況。

20、第(2)問(wèn)觀察圖片，根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行回答。第(3)問(wèn)根據(jù)文學(xué)、藝術(shù)是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，分析出它們之間的關(guān)系。 [答案]　(1)社會(huì)狀況：資產(chǎn)階級(jí)對(duì)工人的奴役，資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，物欲橫流的社會(huì)現(xiàn)象，使人們普遍感到失望。 影響：浪漫主義和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派興起。 (2)特點(diǎn)：對(duì)色彩和視角進(jìn)行深入研究，采用夸張、變形與抽象的表現(xiàn)方法，大膽運(yùn)用各種新材料。 原因：第二次工業(yè)革命的伴生產(chǎn)物，西方進(jìn)入壟斷資本主義時(shí)代以后在政治、經(jīng)濟(jì)和文化方面的重要變革，這是人們極其復(fù)雜的思想情感和極為深刻的哲學(xué)思考。 (3)認(rèn)識(shí)：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，一定時(shí)期的文化是這一時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，也反映了這一時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)狀況。