（課標(biāo)版）高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 質(zhì)量檢測6 人類科技智慧與文藝才華的璀璨成果-人教版高三全冊歷史試題

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1、質(zhì)量檢測(六)(人類科技智慧與文藝才華的璀璨成果)) (測試范圍：第十四、十五單元) (時間：60分鐘　滿分：100分) 一、選擇題(每小題4分，共計56分) 1．(2015·福建泉州質(zhì)檢)“四大發(fā)明對于徹底改造近代世界并使之與古代及中世紀(jì)劃分開來，比任何宗教的信仰、任何星象的影響或任何征服者的偉業(yè)所起的作用都要大?！迸喔纳鲜鲅哉撘庠谡f明四大發(fā)明(　　) A．是世界近代史的開端 B．促進(jìn)世界近代化進(jìn)程 C．導(dǎo)致宗教信仰的弱化 D．遏制殖民擴(kuò)張的開展 [解析]　英國資產(chǎn)階級革命是世界近代史的開端，故A項錯誤；培根的言論中心語說明四大發(fā)明對世界近代化進(jìn)程的促進(jìn)作用，故B項正

2、確；“宗教信仰的弱化”不是四大發(fā)明引起的，故C項錯誤；四大發(fā)明起不到遏制殖民擴(kuò)張的作用，故D項錯誤。 [答案]　B 2．(2015·福建廈門模擬)下列史料整理自《巧思遺聞——中國科技的故事》： 1276年 郭守敬被張文謙推薦給元世祖忽必烈，之后受命編寫新歷法 1277年 郭守敬向政府建議，組織一次全國范圍的大規(guī)模的天文觀測，史稱“四海測驗” 1279年 郭守敬奉旨進(jìn)行“四海測驗”，在南海的測量點就在今天中國的黃巖島 1281年 新歷法完成，元世祖按照“敬授民時”的古語，取名為《授時歷》 1576年 意大利天文學(xué)家利里奧提出現(xiàn)行公歷，與《授時歷》的天文數(shù)據(jù)基本相同 下列

3、有關(guān)中國古代科技研究的結(jié)論，結(jié)合上述材料正確的是(　　) A．重視實踐和實用 B．成就領(lǐng)先于西方 C．具有近代科技特征 D．成果得到有效推廣 [解析]　題干材料信息中提及郭守敬編寫新歷法是在實際測量的基礎(chǔ)上完成的，即非常注重實踐和實用，A項正確。雖然《授時歷》與后來的現(xiàn)行公歷基本相同，但是并不能代表中國古代科技領(lǐng)先于世界，所以B項不正確。中國古代科技注重實用性，而近代科技則注重實驗、理論研究，所以C項不正確。D項在材料中沒有體現(xiàn)，所以也不正確。 [答案]　A 3．(2015·河北邯鄲模擬)鑒于社會上的孔子像多種多樣、形象不一，甚至還有神化或丑化孔子形象的現(xiàn)象存在，中國孔子基金

4、會決定征集“孔子像標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計方案”，要求他的畫像有“天衣飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動”的效果。右圖是著名畫家范曾先生所畫的孔子像?！叭f山遍列終歸云橫泰岳，千載傳承共仰源溯仲尼”，這是范曾先生為孔子像所題的聯(lián)語。范曾先生的畫最可能模仿的是(　　) A．吳道子 B．王維 C．顧愷之 D．鄭板橋 [解析]　吳道子曾畫過孔子像，并且他輕盈飄逸的繪畫風(fēng)格符合征集方案中“天衣飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動”的要求。王維是唐朝的著名詩人，其對繪畫也有很深的研究，但他主要擅長山水畫。顧愷之注重“以形寫神”，著重表現(xiàn)人的精神氣質(zhì)，這不符合孔子基金會的要求。鄭板橋擅長文人畫，追求神韻意趣，與題干無關(guān)。 [答案]　A 4．(20

5、15·山東濱州二模)日本學(xué)者內(nèi)藤湖南提出，唐和宋在文化的性質(zhì)上有顯著差異：唐代是中世的結(jié)束，而宋代則是近世的開始。下列選項能支持“宋代則是近世的開始”觀點的是(　　) A．火藥開始用于軍事 B．理學(xué)興起，儒學(xué)復(fù)興 C．文化的世俗化趨勢 D．中樞權(quán)力的制約機(jī)制 [解析]　之所以說宋代是近世的開始主要是因為宋代的有些成就具有了近代的特點。A項是唐代成就，而不是宋代的；B項屬于儒家思想的發(fā)展，依然是強(qiáng)調(diào)封建倫理道德；C項文化的世俗化則與近世文化的特點吻合；D項是封建君主專制的產(chǎn)物。答案為C項。 [答案]　C 5．(2015·山東威海模擬)明清時期，隨著工商業(yè)市鎮(zhèn)和市民階層的興起，小

6、說逐漸成為文學(xué)的主流形式，并深刻地反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實。明清小說的思想內(nèi)容有(　　) ①歌頌商人追求金錢、海外冒險的理想　②反映了市鎮(zhèn)平民的人生理想和追求個性發(fā)展的過程?、垡匀肽救值男晾背爸S揭露丑惡的世風(fēng)百態(tài)?、苊枋鲂∈止I(yè)者之間真誠互助的新型職業(yè)道德 A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①③④ [解析]　根據(jù)明清時期小說的思想特點可得出，明清小說題材多樣。一方面反映了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，另一方面反映了社會的黑暗腐朽等，但沒有反映海外冒險精神，所以②③④都符合題目要求。 [答案]　B 6．(2015·寧都、新干中學(xué)等六校聯(lián)考)1956年7月21日，《人民日報》發(fā)表評論員文

7、章：“……在學(xué)術(shù)問題，在科學(xué)研究中，如果有人不采取辯證唯物主義的方法，或達(dá)到了和馬克思主義不一致的結(jié)論，他們?nèi)匀豢梢杂袡?quán)發(fā)表自己的見解。因此，是不是要以馬克思主義為基礎(chǔ)或評判是非的標(biāo)準(zhǔn)，那也要看各人自愿?！边@反映了(　　) A．當(dāng)時馬克思主義在我國理論界的真理性遭到懷疑 B．當(dāng)時貫徹執(zhí)行“百家爭鳴”阻力很大 C．當(dāng)時要積極深入開展“百家爭鳴”運(yùn)動 D．當(dāng)時知識分子一直不愿意“百家爭鳴” [解析]　本題考查“雙百”方針的含義。抓住時間“1956年”，從材料中“達(dá)到了和馬克思主義不一致的結(jié)論，他們?nèi)匀豢梢杂袡?quán)發(fā)表自己的見解”“是不是要以馬克思主義為基礎(chǔ)或評判是非的標(biāo)準(zhǔn)，那也要看各人自愿”

8、可以看出當(dāng)時要積極貫徹“雙百”方針，故C正確；A項明顯錯誤，B、D兩項在材料中無法體現(xiàn)，排除。 [答案]　C 7．(2015·北京順義高三競賽)下面的資料中該作品問世時，正值中國的(　　) 1979年，雷抒雁創(chuàng)作了他的代表作《小草在歌唱》，得天時、地利、人心，因而廣泛流傳，成為新時期詩歌史開篇之際無法繞過的標(biāo)志性建筑。 A．“文化大革命”后期民眾逐步覺醒 B．撥亂反正成為時代呼聲 C．徘徊前進(jìn)尋找新的方向 D．對外開放正向內(nèi)地深入 [解析]　1976年“文化大革命”結(jié)束，1976～1978年是中國在徘徊中前進(jìn)的時期，不符合該作品問世的時間，故A、C兩項錯誤；1979年對外開放剛

9、剛從沿海地區(qū)起步，故D項錯誤；1978年底中共十一屆三中全會召開，糾正“文化大革命”的錯誤成為人們普遍的愿望，撥亂反正成為時代呼聲，即得“天時、地利、人心”，故B項正確。 [答案]　B 8．(2015·浙江溫州一模)下圖是“1949～2008年全國各級各類學(xué)校招生數(shù)”。讀圖，從中能得到的結(jié)論是(　　) A．基本普及了九年義務(wù)教育 B．各級各類教育跨上了新臺階 C．中國的教育立法取得了較大進(jìn)展 D．形成了多層次、多形式的高等教育體系 [解析]　本題考查新中國教育事業(yè)的發(fā)展?；酒占傲司拍炅x務(wù)教育是在改革開放后，與材料時間不符，故A項錯誤；材料反映了普通高等學(xué)校、普通中學(xué)、職業(yè)中

10、學(xué)招生人數(shù)呈現(xiàn)上升趨勢，說明各級各類教育跨上了新臺階，故B項正確；材料沒有體現(xiàn)教育立法的信息，故C項錯誤；材料不僅反映了高等教育，還有普通中學(xué)、職業(yè)中學(xué)，故D項錯誤。 [答案]　B 9．(2015·河南鄭州二模)彭新武在《造物的譜系》中聲明，“那個時代感到已經(jīng)不再需要上帝，不再需要將上帝當(dāng)成為解釋萬事萬物的第一因，而是認(rèn)為，全部的生命奧秘都能夠用自然法則來解釋。”該思想最有可能出現(xiàn)在(　　) A．《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》 B．《天體運(yùn)行論》 C．《狹義與廣義相對論淺說》 D．《動物和植物在家養(yǎng)下的變異》 [解析]　本題材料強(qiáng)調(diào)的主要是“自然法則”，即用自然法則解讀生命奧秘，符合這一

11、要求的只有D項。A、B、C三項都與自然法則解讀生命奧秘?zé)o關(guān)，所以正確答案為D項。 [答案]　D 10．(2015·浙江金麗衢十二校高三第二次聯(lián)考)《物種起源》的發(fā)表在歐洲思想界引起了很大分歧，宗教勢力強(qiáng)烈反對，叫囂要“打倒進(jìn)化論”，而支持者卻稱達(dá)爾文是“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”。這說明達(dá)爾文的進(jìn)化論(　　) ①是對人類尊嚴(yán)的莫大傷害?、诎焉飳W(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)之上?、厶魬?zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說?、艽龠M(jìn)了歐洲宗教改革 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ [解析]　進(jìn)化論沒有對人類尊嚴(yán)產(chǎn)生傷害，故①錯誤；《物種起源》是近代西方重要的生物學(xué)著作，用大量事實論證了自然界中生物物種的進(jìn)化與

12、發(fā)展，挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說，故②③正確；宗教改革發(fā)生在進(jìn)化論提出之前，故④錯誤。B項符合題意。 [答案]　B 11．貝多芬用人們難以忘懷的音調(diào)全力頌揚(yáng)“人有權(quán)決定自身命運(yùn)”這一時代信念。據(jù)此判斷貝多芬音樂的主旋律是(　　) A．古典主義的悲劇情結(jié) B．文藝復(fù)興的人文關(guān)懷 C．現(xiàn)代主義的批判意識 D．啟蒙時代的理性精神 [解析]　貝多芬屬于歐洲浪漫主義音樂的代表人物，故A項和C項錯誤。貝多芬生活在18世紀(jì)到19世紀(jì)的歐洲，而文學(xué)復(fù)興運(yùn)動發(fā)生于14世紀(jì)到17世紀(jì)的西歐，故B項錯誤。啟蒙運(yùn)動發(fā)生于17世紀(jì)到18世紀(jì)的歐洲，因此貝多芬的思想受啟蒙思想的影響，故D項正確。 [答案]　

13、D 12．《全球通史》載：“工業(yè)研究的實驗室裝備著昂貴的儀器、配備著對指定問題進(jìn)行系統(tǒng)研究的訓(xùn)練有素的科學(xué)家，它們?nèi)〈斯陋毜陌l(fā)明者的閣樓和作坊?！辈牧媳砻?　　) A．工業(yè)革命發(fā)展依賴系統(tǒng)的科學(xué)研究 B．科學(xué)研究與工業(yè)革命關(guān)系日益密切 C．傳統(tǒng)技術(shù)積累是工業(yè)革命的主動力 D．科學(xué)研究成為創(chuàng)造發(fā)明的唯一途徑 [解析]　本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。第二次工業(yè)革命與第一次工業(yè)革命相比的顯著特點是科技發(fā)明與工業(yè)進(jìn)步更加緊密地結(jié)合在一起，第一次工業(yè)革命中科技發(fā)明的主體主要依賴傳統(tǒng)的熟練技師而推動。第二次工業(yè)革命創(chuàng)新的主體是科學(xué)家，材料正是對這一客觀史實的生動描述，所以答案選

14、B，A、C兩項表述與題意不符，D項表述明顯錯誤。 [答案]　B 13．(2015·河北滄州質(zhì)檢)貝爾納認(rèn)為：“在每個(科學(xué)進(jìn)展的)事例里，總是當(dāng)時的社會流動性能讓手藝人和學(xué)者碰到一起，有時還使二者合而為一?！币韵率吕c此說法相符的是(　　) A．達(dá)爾文寫成了《物種起源》一書 B．根據(jù)電磁感應(yīng)原理成功研制出發(fā)電機(jī) C．富爾頓以蒸汽機(jī)為動力發(fā)明汽船 D．根據(jù)牛頓萬有引力定律，人們發(fā)現(xiàn)了海王星 [解析]　題干關(guān)鍵信息“讓手藝人和學(xué)者碰到一起，有時還使二者合而為一”，其含義是科學(xué)(即學(xué)者)與技術(shù)(即手藝人)的密切結(jié)合，這符合第二次工業(yè)革命的特點?！段锓N起源》并未推動技術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展，A項

15、錯誤；B項屬于科學(xué)理論指導(dǎo)下的技術(shù)突破，體現(xiàn)了二者的緊密結(jié)合，故正確；C項成果與科學(xué)理論無直接關(guān)系，且屬于第一次工業(yè)革命的成果，錯誤；D項不屬于技術(shù)的進(jìn)步，錯誤。 [答案]　B 14．(2015·廣東茂名一模)1889年的巴黎世博會，恰逢大革命100周年，法國建造了當(dāng)時世界最高的建筑物埃菲爾鐵塔以隆重慶祝。世博會期間，大批游客搭乘鐵塔電梯鳥瞰巴黎，晚上鐵塔的燈光成為都市浪漫生活的組成。此后鐵塔被用作無線電發(fā)射站、航空通訊臺、電臺發(fā)射站。由此可知，埃菲爾鐵塔成為現(xiàn)代法國的標(biāo)志主要是因為它(　　) A．為巴黎世博會而建，具有重大的紀(jì)念意義 B．曾是世界最高建筑，引領(lǐng)著現(xiàn)代建筑風(fēng)潮 C．代

16、表了第二次工業(yè)革命的輝煌成就 D．被用作無線電發(fā)射站、航空通訊臺、電臺發(fā)射站 [解析]　法國埃菲爾鐵塔以及電梯、燈光、無線電發(fā)射站等都是第二次工業(yè)革命的成就，所以說代表著第二次工業(yè)革命的成就。之所以選擇它作為法國的標(biāo)志，是因為它代表法國在第二次工業(yè)革命中的成就。 [答案]　C 二、非選擇題(本題共計44分，其中15題24分；16題20分) 15．以科技文化為內(nèi)涵的軟實力對于一個國家的崛起是至關(guān)重要的。閱讀下列材料，回答問題。 材料一　英國，這個地處邊緣的小國，卻在歷史性的轉(zhuǎn)變中搶占了先機(jī)，已經(jīng)率先到達(dá)現(xiàn)代文明的入口處，即將一步步穩(wěn)健地走向世界的中心。在下兩個世紀(jì)里，它將傲視全球?！?/p>

17、—《大國崛起》解說詞 材料二　“在19世紀(jì)，大家可以不去倫敦，不去維也納、柏林，不去圣彼得堡，也可以不去羅馬，但無論是誰，不管他什么出身，也不管他是什么國籍，他卻不能不去巴黎”，當(dāng)時，“巴黎是世界的神經(jīng)中樞，正如雅典原先是希臘的思想靈魂一樣”。——[法]普羅夏松《巴黎1900：歷史文化散論》 材料三　從19世紀(jì)后期開始，德國和美國迎頭趕了上來，開始引領(lǐng)第二次工業(yè)革命的潮流……當(dāng)英國人從陶醉中驚醒，猛然看見帝國上空的夕陽時，新的太陽已經(jīng)在大西洋另一端的美洲大陸上升起?！?894年，美國的工業(yè)總產(chǎn)值躍居各大國之首，成為世界第一經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國?！洞髧绕稹方庹f詞 材料四　中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心(C

18、NNIC)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，截至2013年6月底，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)5.91億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率為44.1%，其中手機(jī)網(wǎng)民達(dá)4.64億人。我國域名總數(shù)為1470萬個，其中“.cn”域名總數(shù)為781萬個，“.中國”域名總數(shù)達(dá)27萬，中國網(wǎng)站總數(shù)294萬個。——百度百科 (1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出17至19世紀(jì)上半葉為英國傲視全球提供支持的科技文化成果。(6分) (2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，使法國巴黎成為“世界的神經(jīng)中樞”的思想家有哪些？他們?yōu)槭澜缣峁┝嗽鯓拥恼沃腔郏?6分) (3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，說明美國崛起為“世界第一經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國”的科技因素。(4分) (4)據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知

19、識，分析互聯(lián)網(wǎng)在中國發(fā)展的特點及影響。(8分) [解析]　第(1)題，注意“17至19世紀(jì)上半葉”“英國”“科技文化成果”等要求。第(2)題，“神經(jīng)中樞”強(qiáng)調(diào)的是法國的思想文化地位，列舉法國的文化名人即可。第(3)題，美國主要是通過第二次工業(yè)革命崛起，聯(lián)系課本進(jìn)行歸納。第(4)題，結(jié)合材料四分析互聯(lián)網(wǎng)在中國的快速發(fā)展，推動了中國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。 [答案]　(1)成果：牛頓經(jīng)典力學(xué)，瓦特改良蒸汽機(jī)，法拉第電磁感應(yīng)原理，亞當(dāng)·斯密自由主義經(jīng)濟(jì)理論。 (2)思想家：伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩。政治智慧：君主立憲、三權(quán)分立、民主共和、社會契約。 (3)科技因素：美國成為第二次工業(yè)革命的發(fā)源地和中心

20、，擁有愛迪生、貝爾、莫爾斯等發(fā)明家。 (4)特點：起步晚，發(fā)展快，領(lǐng)域廣。影響：加強(qiáng)了中國與世界的聯(lián)系；促進(jìn)了中國通信業(yè)的發(fā)展；改變了人們的交往方式；部分人沉浸于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中。 16．(2015·安徽江淮名校第二次聯(lián)考)教育發(fā)展的特點與時代變遷息息相關(guān)。閱讀下列材料，回答問題。 材料一　西漢太學(xué)生數(shù)量示意圖 材料二　在1338年的佛羅倫薩9萬人口中，約有8000～10000名男女學(xué)童在“俗語學(xué)?！本妥x。這些兒童在識字教育后，大部分男孩開始學(xué)習(xí)商業(yè)算術(shù)……此類教育很適合意大利城市商業(yè)社會的需要，實用和職業(yè)性是其顯著特色?！俨糠謱W(xué)生進(jìn)入“拉丁學(xué)校”學(xué)習(xí)。15世紀(jì)隨著人文主義運(yùn)動的

21、發(fā)展，拉丁學(xué)校教育內(nèi)容發(fā)生革命性變化——人文主義者把他們的理想貫徹到教育實踐中?！宋闹髁x教育是一種世俗教育，教育目的不在于增加人們的宗教知識，而是注重培養(yǎng)育人的語言、社交能力和品德。人文主義教育是“自由教育”，而非職業(yè)教育，它的首要目標(biāo)不在于傳授某種技能，而是促成人心智之完善和潛能的發(fā)揮。人文主義教育是一種貴族教育，真正能享受人文主義教育的是那些君主、顯貴和富裕市民的子女。——《歐洲文藝復(fù)興史》 (1)依據(jù)材料一指出西漢太學(xué)發(fā)展的特點，并結(jié)合所學(xué)知識指出其興起與發(fā)展的積極影響。(10分) (2)依據(jù)材料二指出14～16世紀(jì)意大利教育的主要特點，并簡要分析其形成的原因。(10分) [解

22、析]　第(1)問的第一小問，從材料一數(shù)軸柱狀圖中“人數(shù)的變化”可以概括出數(shù)量增多、發(fā)展迅速的答案；第二小問，太學(xué)設(shè)立的意義可從打破貴族官僚世代為官的陳規(guī)、提高了儒學(xué)地位以及促進(jìn)文化教育事業(yè)發(fā)展的角度概括作答。第(2)問的第一小問，依據(jù)材料二中“學(xué)習(xí)商業(yè)算術(shù)……此類教育很適合意大利城市商業(yè)社會的需要，實用和職業(yè)性是其顯著特色”從實用性、職業(yè)性的角度概述“俗語學(xué)?！钡奶攸c，從“拉丁學(xué)校教育……人文主義者把他們的理想貫徹到教育實踐中……注重培養(yǎng)育人的語言、社交能力和品德”的信息概括“拉丁學(xué)?！钡奶攸c；第二小問結(jié)合所學(xué)從經(jīng)濟(jì)以及人文主義思想等角度組織答案。 [答案]　(1)特點：發(fā)展迅速、學(xué)生數(shù)量增長快。影響：打破貴族官僚世代為官的陳規(guī)，非貴族官僚家庭的子弟可憑太學(xué)資格做官；大大提高了儒學(xué)地位，促進(jìn)了儒學(xué)的傳播，推動儒學(xué)成為正統(tǒng)思想；促進(jìn)文化教育事業(yè)發(fā)展。 (2)特點：“俗語學(xué)?！敝厣虡I(yè)算術(shù)學(xué)習(xí)，重實用，具有職業(yè)性；“拉丁學(xué)?！敝嘏囵B(yǎng)人的品行，重促進(jìn)人性的發(fā)展，上層人士享受教育，不平等。原因：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；人文主義思想傳播。