《翡冷翠山居閑話》PPT

翡冷翠山居閑話翡冷翠山居閑話PPTPPT 徐志摩(18971931)現代詩人、散文家，浙江海寧人。1921年開始創(chuàng)作新詩,著有詩集志摩的詩、翡冷翠的一夜、猛虎集、云游，散文集落葉、巴黎的鱗爪、自剖、秋，小說散文集輪盤，戲劇卞昆岡，日記愛眉小札、志摩日記，譯著曼殊斐爾小說集等。1931年11月19日，由南京乘飛機到北平，因遇霧在濟南附近觸山，機墜身亡。徐志摩雖然生命短暫，他的一生卻曾執(zhí)拗癡迷地追求“愛、自由、美”現實中的和夢幻里的。徐志摩出身于一個封建、買辦的富裕商人家庭，但受西方資產階級自由民主思想的影響和“五四”精神的濡染，使他成為一名反封建的資產階級知識分子，追求一種“愛、自由、美”的理想。他的這種理想在當時的現實社會里不僅不易開花結果，還常常遭到扼制與摧殘。“理想主義”的碰壁，使徐志摩對黑暗的現實環(huán)境產生不滿與反抗，同時他也把理想寄托在一個幻想的世界里。解題 “山居”就是“作客山中”的意思，作者曾經漫游歐洲，在此城的山中呆過一段時間?！棒淅浯洹笔亲髡邔褚獯罄欠鹆_倫薩的個性翻譯，這個譯名充滿詩意，給人以美的遐想。山 中 不知今夜山中不知今夜山中 是何等光景；是何等光景；想也有月，有松，想也有月，有松，有更深的有更深的靜靜。我想攀附月色，我想攀附月色，化一化一陣陣清清風風，吹醒群松春醉，吹醒群松春醉，去山中浮動去山中浮動自讀課文，思考：1、文題“閑話”是什么意思？能不能把文題改為翡冷翠山游記？以第一小節(jié)為例，體會以第一小節(jié)為例，體會“閑話閑話”。通篇建立在通篇建立在“冥想冥想”的基石上，他并不想寫某一次山游的的基石上，他并不想寫某一次山游的真實過程或所見之實在景象，他只是在泛化的意義上建立他的真實過程或所見之實在景象，他只是在泛化的意義上建立他的冥想王國，當然不少景象是他平日所親眼目睹的。冥想王國，當然不少景象是他平日所親眼目睹的。開篇就虛設：開篇就虛設：“上山或下山上山或下山”行動不確切；行動不確切；“一個晴一個晴好的五月的向晚好的五月的向晚”時間只是泛設；時間只是泛設；“比如比如假如假如”只是只是打比方、作假設。打比方、作假設。原來，一切皆是虛泛，不是原來，一切皆是虛泛，不是實在。實在。但陽光暖和，空氣明凈，風景秀麗是作者平日所目見身感的。但陽光暖和，空氣明凈，風景秀麗是作者平日所目見身感的。自讀課文，思考：3、你覺得這幾小節(jié)的關系如何？哪一小節(jié)揭示了文章的主旨？主旨是什么？2、概括每一小節(jié)的意思。第一節(jié)：寫山居環(huán)境之明凈可人，景致之美麗誘人，值得一游。第二節(jié)：作客山中，無須躊躇你的服色與體態(tài)。第三節(jié)：作客山中，無須約伴。第四節(jié)：獨身漫游的妙處。第五節(jié)：贊美自然是最偉大的一部書。通讀全文，概括每一小節(jié)的段意研讀課文思考問題 （1）盡情領略秀美的風景（第1節(jié)）（2）獲得身心的自由（第2至4節(jié)）（3）認識自然，獲得精神的滋養(yǎng)（第5節(jié)）4、縱觀全文，說說“客居山中”的妙處主要有哪些？獲得身心的自由5、作者向我們“閑話”“山居”的妙處，他最看重哪一點？身的自由，“永不須躊躇你的服色與體態(tài)”心的自由“不要約伴”，“只許你獨身”；“一個人漫游”身的自由還是一種表層的自由，心的自由才是深層的自由。6、第2小節(jié)是身心自由的哪個方面？第34小節(jié)是哪個方面的自由？愛女人，還是愛自然，這是一個問題。在美女和美景之間，男人選擇了后者，這不是大男子主義，而是為了獨享風景，一種毅然決然的選擇。7、一向浪漫多情、很有女人緣的徐志摩怎么一反常態(tài)地朝女人“開刀”，稱女人為“美麗的花蛇”？世俗總有拘束，只有投身自然，才能在片刻熱愛間擺脫俗務，獲得純粹的自由。8、作者為什么把自己的家、朋友的家、執(zhí)事的地方說成是“大牢里的獄室”？表達了對童年自由無憂無慮的生活的懷念和向往之情；通過多長年紀就是加重枷鎖、加緊鎖鏈，表達了對成人世界（或俗務瑣事）束縛太多的不滿和厭惡之情；還表達了對無法擺脫世俗羈絆的無奈之情。9、“我們多長一歲年紀往往只是加重我們頭上的枷，加緊我們腳脛上的鏈”，作者為什么要說得這樣嚴重？表達什么情感？把“天真”比作含羞草，嬌柔脆嫩，容不得半點“抵觸”和破壞，它需要在陽光下，和風中，無阻無礙的生活，才能保持它的自然本真?？梢娮髡邔@種“渾樸的天真”是小心的呵護，苦心的追求。10、“我們渾樸的天真是像含羞草似的嬌柔，一經同伴的抵觸，它就卷了起來”，怎么理解這個比喻句？不是以自我為中心，而是表示“堅決”和“純粹”,作者借此表達自己對自然的熱愛和對自由的執(zhí)著。11、本段文字的用詞是不是顯得太過偏激？比如：“嚴格地取締”“只許”“無非”“嚴格地為己”“極端的自私”等等。這一小節(jié)寫了兩個方面：人的活動：在草地里坐、臥、滾，在僻道上狂舞，信口的歌唱、胸襟開拓，心地靜定，思想清澈、波動，流入深處；自然景物：草，樹，鶯燕，山徑，天空，水聲泉響12、第四小節(jié)寫了幾個方面的內容？草色喚起你童稚的活潑，樹木的陰影暗示你舞蹈的快樂，林中的鶯燕告訴你應贊美春光，自然呼喚我們，身的享受；胸襟跟著漫長的山徑開拓，心地看著澄藍的天空靜定，思想和著水聲、泉響，流入自然深處精神跟隨自然，融入自然，心的享受。作者在這兒寫出了人與自然的互動，寫出了“天人合一”的最高境界，自然呼喚我們，我們在自然的引領之下越走越深。13、人與自然是如何交融的？因為，自然是最偉大的一部書。14、在翡冷翠的山中漫游，作者除了要求我們不帶玩伴，甚至還要求我們“不必帶書”，作者為何有此要求？(1)任何偉大的深沉的鼓舞的清明的優(yōu)美的思想的根源都能在這部書里尋得；(2)這部書上的文字是人人懂得的。自然是平易的、質樸的，從不故作高深，但理解它是要有條件的，只要耳聰目明心慧，全身心地投身其中，以自由的身心接受自然的熏陶和洗禮，就能獲得免費的高等教育和最珍貴的精神補養(yǎng)。(3)讀自然之書，其樂無窮，其益無窮。15、為什么說“自然是最偉大的一部書”？人與自然的接觸，鑄造人的堅韌、豁達、開朗、坦蕩、虛懷若谷的品格。培養(yǎng)了人的豐富的感情世界，堅定了人追求真、善、美的信念，表達和體現著個人的高尚與美好的氣質。人的生命質量得到空前的提高。驅逐精神的勞頓，安扶疲憊的心；或者得到一次精神的解脫，或者促進一次精神的升華。奔赴于大自然的懷抱，那么，人類清明的深沉的偉大的優(yōu)美的精神家園，不就可以在風籟中，在云彩里，山勢與地形的起伏間，花草的顏色和香氣里尋得嗎?“它們應用的符號是永遠一致的，它們的意義是永遠它們應用的符號是永遠一致的，它們的意義是永遠明顯的，只要你自己心靈上不長瘡瘢，眼不盲，耳不塞，明顯的，只要你自己心靈上不長瘡瘢，眼不盲，耳不塞，這無形跡的最高等教育便永遠是你的名分，這不取費的最這無形跡的最高等教育便永遠是你的名分，這不取費的最珍貴的補劑便永遠供你受用；只要你認識了這一部書，你珍貴的補劑便永遠供你受用；只要你認識了這一部書，你在這世界上寂寞時便不寂寞，窮困時不窮困，苦惱時有安在這世界上寂寞時便不寂寞，窮困時不窮困，苦惱時有安慰，挫折時有鼓勵，軟弱時有督責，迷失時有南針。慰，挫折時有鼓勵，軟弱時有督責，迷失時有南針?！痹谶@段話中，你如何理解在這段話中，你如何理解“無形跡的最高等教育無形跡的最高等教育”“不取不取費的最珍貴的補劑費的最珍貴的補劑”？大自然是不說話的義務的精神導師，大自然最為質樸大自然是不說話的義務的精神導師，大自然最為質樸坦誠，不懂得勾心斗角。人們投身自然，融入其中，靜觀坦誠，不懂得勾心斗角。人們投身自然，融入其中，靜觀反思，可以陶冶情操，滌濾心胸，排遣寂寞，忘記窮困，反思，可以陶冶情操，滌濾心胸，排遣寂寞，忘記窮困，減輕苦惱。不僅如此，我們還可能從自然現象中得到啟發(fā)，減輕苦惱。不僅如此，我們還可能從自然現象中得到啟發(fā)，激情勵志，反省自我，啟迪智慧。激情勵志，反省自我，啟迪智慧。探究主題探究主題 唯有唯有“傾聽傾聽”，我們才能，我們才能“讀懂讀懂”或或聽到大自然這部奇書發(fā)出的聽到大自然這部奇書發(fā)出的“絕對值得一絕對值得一聽的，是從不曾從人口道過的話聽的，是從不曾從人口道過的話”。德國浪漫詩哲海德格爾說：德國浪漫詩哲海德格爾說：“我們必我們必須下定決心去傾聽，傾聽使我們超逾所有須下定決心去傾聽，傾聽使我們超逾所有傳統(tǒng)習見的樊籬，進入更為開闊的領域。傳統(tǒng)習見的樊籬，進入更為開闊的領域。”討論題 陶淵明脫離官場、回歸田園慨嘆“久在樊籠里，復得返自然”的自由之樂；朱自清在月下荷塘，暫時擺脫塵世的煩惱，找到了自由的感覺，獨處的妙處；徐志摩在翡冷翠山中擺脫世俗的羈絆，盡情享受作客山中的妙處，獲得身心的自由。他們似乎給了我們一個定律，即：要追求詩意般的生活和自由的感覺，就必須遠離現實，回歸自然。而現實就是現實，我們每個人都要面對現實，不可能永遠脫離現實，這個世界上真正屬于自然的又少之又少，那么我們是不是都處在苦惱之中，不能自拔？請思考、說出你的見解。何祚庥：“我要嚴厲批評一個口號，即所謂人要敬畏大自然”。人類在自然災害面前不能無所作為，還是要有所作為。方舟子：“敬畏大自然”就是反科學。110位諾貝爾獎獲得者：“人與自然正處于迎頭相撞的險境，人類的活動為環(huán)境的資源帶來無可逆轉的傷害人類必須徹底改變管理地球與生命的方式，才能逃過未來的苦難。”網友：人類的生存與發(fā)展有賴于良好的環(huán)境，有賴于和諧的、平衡的生態(tài)系統(tǒng)，以環(huán)境為本、以生態(tài)為本本身就是以人為本，而且是以全人類為本。自然造就了人類，人類的未來依然仰仗自然。