第3次課 漢字文化

上傳人:沈*** 文檔編號(hào):239590911 上傳時(shí)間:2024-02-05 格式:PPT 頁(yè)數(shù):31 大?。?.32MB
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1、漢字文化一、一、漢字的產(chǎn)生與發(fā)展?jié)h字的產(chǎn)生與發(fā)展二、漢字的表意性質(zhì)二、漢字的表意性質(zhì)三、漢字的影響三、漢字的影響語(yǔ)言與中國(guó)“實(shí)用創(chuàng)造力 每一門語(yǔ)言都會(huì)帶來(lái)挑戰(zhàn)比如,英語(yǔ)的發(fā)音可能不合常規(guī),而俄語(yǔ)的語(yǔ)法又相當(dāng)復(fù)雜然而,像中文這樣的非字母書寫系統(tǒng),學(xué)起來(lái)則尤其困難。眾所周知,漢字并不和聲音系統(tǒng)對(duì)應(yīng),這使得學(xué)習(xí)并記住這些符號(hào)十分困難”。紐約時(shí)報(bào)網(wǎng)站2012年8月23日發(fā)布“欲滅人之國(guó),必先去其史”?!懊褡寰竦耐庠诒憩F(xiàn)民族精神的外在表現(xiàn)”“民族的語(yǔ)言即民族的精神,民族的精民族的語(yǔ)言即民族的精神,民族的精神即民族的語(yǔ)言,二者同一的程度超過(guò)了神即民族的語(yǔ)言,二者同一的程度超過(guò)了人們的任何想象人們的任何想

2、象”“語(yǔ)言就是構(gòu)成了我們整個(gè)生命和生活語(yǔ)言就是構(gòu)成了我們整個(gè)生命和生活形式的組成部分形式的組成部分”;就是就是“人類存在的文化模式和基本狀人類存在的文化模式和基本狀態(tài)態(tài)”。羅常培先生羅常培先生語(yǔ)言與文化語(yǔ)言與文化:“社會(huì)的現(xiàn)象,由經(jīng)濟(jì)生活到全部社會(huì)意社會(huì)的現(xiàn)象,由經(jīng)濟(jì)生活到全部社會(huì)意識(shí),都沉淀在語(yǔ)言里面識(shí),都沉淀在語(yǔ)言里面”,“從語(yǔ)言所反映從語(yǔ)言所反映出來(lái)的文化因素顯然對(duì)于文化本身的透視有出來(lái)的文化因素顯然對(duì)于文化本身的透視有很大幫助。很大幫助?!薄霸斐芍腥A文化核心的是造成中華文化核心的是漢字,而且成為中國(guó)精神漢字,而且成為中國(guó)精神文明的旗幟。文明的旗幟?!?.八卦八卦說(shuō)2.結(jié)繩記事事說(shuō)3.倉(cāng)

3、頡造字造字說(shuō)一、漢字的產(chǎn)生一、漢字的產(chǎn)生許慎許慎說(shuō)文解字?jǐn)⒄f(shuō)文解字?jǐn)ⅲ汗耪哜覡奘现跆煜鹿耪哜覡奘现跆煜乱?,仰則觀象於天,俯則也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,視鳥獸之文與觀法於地,視鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠(yuǎn)取地之宜,近取諸身,遠(yuǎn)取諸物,於是始作八卦,以諸物,於是始作八卦,以垂憲象。垂憲象。上古文字上古文字“近取諸身近取諸身,遠(yuǎn)取諸物遠(yuǎn)取諸物”(說(shuō)文解字說(shuō)文解字?jǐn)ⅲ┰熳衷熳?1)(1)象形象形 象形者,畫成其物,象形者,畫成其物,隨體詰詘,日月是也。隨體詰詘,日月是也。(2)(2)指示指示 指事者,視而可識(shí),指事者,視而可識(shí),察而見意,上下是也察而見意,上下是也(3)(3)會(huì)意會(huì)意 爨

4、會(huì)意者,比類合誼,以見指撝,武信是也會(huì)意者,比類合誼,以見指撝,武信是也(4)(4)假借假借“癸卯癸卯卜,今日雨。其自西自西來(lái)雨?其自東東來(lái)雨?其自北來(lái)北來(lái)雨?其自南南來(lái)雨?”假借者,本無(wú)其字,假借者,本無(wú)其字,依聲讬事,令長(zhǎng)是也依聲讬事,令長(zhǎng)是也(5)(5)形聲形聲寶形聲者,以事為名,形聲者,以事為名,取譬相成,江河是也取譬相成,江河是也在在漢字史上,字史上,漢字形體字形體經(jīng)歷了兩次重大了兩次重大變革。革。隸隸書楷楷書草草書行行書漢字形體演字形體演變的的總趨勢(shì):簡(jiǎn)化、符號(hào)化、定型化、化、符號(hào)化、定型化、規(guī)范化。范化。古古漢字字(形象的表意(形象的表意漢字)字)今今漢字字(符號(hào)的表意(符號(hào)的表

5、意漢字)字)甲骨文甲骨文-金文金文-籀文籀文-小篆小篆 字體演字體演變?cè)诘罔F車站 人群中這些面孔幽靈一般顯現(xiàn),濕漉漉的黑色枝條上的許多花瓣。玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨二、漢字的表意性質(zhì)二、漢字的表意性質(zhì)學(xué)習(xí),而時(shí)間白色的翅膀飛走了,學(xué)習(xí),而時(shí)間白色的翅膀飛走了,這不是讓人高興的事。這不是讓人高興的事。詩(shī)章詩(shī)章第七十五章第七十五章現(xiàn)在最低的松枝,現(xiàn)在最低的松枝,已橫畫在太陽(yáng)的圓面上已橫畫在太陽(yáng)的圓面上。弗萊徹弗萊徹藍(lán)色交響樂(lè)第藍(lán)色交響樂(lè)第5 5章章表音文字體系表音文字體系:利用構(gòu)形直接記錄利用構(gòu)形直接記錄語(yǔ)音,間接記錄語(yǔ)義,以形系音、因語(yǔ)音,間接記錄語(yǔ)義,以形系

6、音、因音就義音就義。表意文體系表意文體系:通過(guò)構(gòu)形直接記錄語(yǔ)通過(guò)構(gòu)形直接記錄語(yǔ)義,以形系義、因義就音。義,以形系義、因義就音?!叭赵鹿馊A,旦復(fù)旦兮日月光華,旦復(fù)旦兮字字符的符的創(chuàng)造:造:由少到多,由繁到由少到多,由繁到簡(jiǎn)北北閃米特文字,米特文字,22個(gè)字母?jìng)€(gè)字母希臘文字,希臘文字,24個(gè)字母?jìng)€(gè)字母瑪雅文字符號(hào),雅文字符號(hào),270多個(gè)多個(gè)楔形文字,楔形文字,640多個(gè)基本字多個(gè)基本字埃及圣埃及圣書,7002000多個(gè)符號(hào)多個(gè)符號(hào)漢語(yǔ)東漢,許慎慎說(shuō)文解字文解字,9353清,清,康熙字典康熙字典,47035漢字獨(dú)特的字獨(dú)特的發(fā)展道路展道路詩(shī)經(jīng):2939論語(yǔ):1512左左傳:3906孟子孟子:1959

7、杜甫杜甫詩(shī)集集:4372紅樓夢(mèng)樓夢(mèng):4462漢字獨(dú)特的字獨(dú)特的發(fā)展道路展道路漢語(yǔ)組詞方式:方式:按照字的意按照字的意義組合合牛群,母牛,公牛,小牛,牛群,母牛,公牛,小牛,歐美歐美組詞方式:由字母方式:由字母組成,字母本身無(wú)意成,字母本身無(wú)意義 Ox cattle bull cow calfLaser:LightAmplificationbyStimulatedEmissonofRadiation 唧唧雞,雞唧唧。幾雞擠擠集機(jī)脊。機(jī)極疾,雞饑極,雞冀已技擊及鯽。機(jī)既濟(jì)薊畿,雞計(jì)疾機(jī)激幾鯽。機(jī)疾極,鯽極痵,急急擠集磯級(jí)際。繼即鯽跡極寂寂,繼即幾雞既饑即唧唧。趙元任元任饑雞集機(jī)集機(jī)記 瑄瑄emer

8、aldberyRubyJade與字母文字的比較與字母文字的比較形形聲聲旁旁字字的的構(gòu)構(gòu)字字詩(shī)詩(shī)衛(wèi)風(fēng)衛(wèi)風(fēng)木瓜木瓜:“投我以木瓜,報(bào)之以投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚瓊琚。”詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)衛(wèi)風(fēng)淇奧淇奧:“有匪君子,如金如錫,如圭如有匪君子,如金如錫,如圭如璧璧?!痹?shī)詩(shī)鄘風(fēng)鄘風(fēng)君子偕老君子偕老:“鬒發(fā)如云,不屑髢也。玉之鬒發(fā)如云,不屑髢也。玉之瑱瑱也,象之揥也,揚(yáng)且之晳也。也,象之揥也,揚(yáng)且之晳也?!弊髠髯髠餍迥晷迥辏骸吧剿挷丶?,山藪藏疾,瑾瑾瑜匿瑕。瑜匿瑕?!表n非子韓非子和氏和氏:“王乃使玉工理其王乃使玉工理其璞璞而得寶焉。而得寶焉?!鼻f子莊子外物外物:“萇弘萇弘 死於死於 蜀,蜀,藏其血,三年

9、而化為藏其血,三年而化為碧碧?!庇衽_(tái)新詠玉臺(tái)新詠古詩(shī)為焦仲卿妻作古詩(shī)為焦仲卿妻作:“腰若流紈素,耳著明月腰若流紈素,耳著明月珰珰?!痹?shī)詩(shī)秦風(fēng)秦風(fēng)渭陽(yáng)渭陽(yáng):“何以贈(zèng)之?何以贈(zèng)之?瓊瑰瓊瑰玉佩。玉佩。”晉陸云晉陸云答顧秀才答顧秀才詩(shī)之五:詩(shī)之五:“有斐君子,如有斐君子,如珪珪如如璠璠?!背o楚辭九章九章涉江涉江:“被明月兮佩寳被明月兮佩寳璐璐。”詩(shī)詩(shī)王風(fēng)王風(fēng)大車大車:“大車啍啍,毳衣如大車啍啍,毳衣如璊璊?!鲍洬?珰珰 珒珒 珚珚 珡珡 珤珤 珜珜 珨珨 玼玼 珔珔 珓珓 珕珕 珖珖 珗珗 珟珟 珙珙 珛珛 珝珝 珞珞 珠珠 珢珢 珣珣 珥珥 珦珦 珧珧 珩珩 珪珪 珫珫 珯珯 珬珬 班班 佩佩

10、珹珹 珽珽 琊琊 琤琤 瓛瓛 玌玌 三、漢字的交流與傳播三、漢字的交流與傳播“漢字文化圈漢字文化圈”構(gòu)成要素:構(gòu)成要素:以漢字為傳意媒介;以漢字為傳意媒介;以儒家為思想倫理基礎(chǔ);以儒家為思想倫理基礎(chǔ);以律令制為法政體制;以律令制為法政體制;以大乘佛教為宗教信仰。以大乘佛教為宗教信仰。朝鮮朝鮮 公元5世紀(jì)借用漢字音義來(lái)標(biāo)記朝鮮語(yǔ)借用漢字音義來(lái)標(biāo)記朝鮮語(yǔ)的書面形式的書面形式“吏讀吏讀”1515世紀(jì),朝鮮人創(chuàng)制出自己的文字世紀(jì),朝鮮人創(chuàng)制出自己的文字諺文諺文越南越南 1313世紀(jì)的時(shí)候,仿照漢字世紀(jì)的時(shí)候,仿照漢字“六書六書”的造字的造字方法,用漢字偏旁創(chuàng)制一種叫方法,用漢字偏旁創(chuàng)制一種叫“字喃字喃”2020世紀(jì)世紀(jì)6060年代,文字改革,才用拼音文字年代,文字改革,才用拼音文字代替了漢字和字喃。代替了漢字和字喃。西晉武帝太康年間西晉武帝太康年間 (公元公元280280289289年年),論語(yǔ)論語(yǔ)、千字文千字文傳入日本。傳入日本。日本人仿照漢語(yǔ)的讀音念讀漢字,日本人仿照漢語(yǔ)的讀音念讀漢字,“音讀音讀”運(yùn)用日本語(yǔ)的讀音念讀漢字,叫做運(yùn)用日本語(yǔ)的讀音念讀漢字,叫做“訓(xùn)讀訓(xùn)讀”日本日本

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