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1、角色定位 ,整體把握 ──數(shù)學(xué)活動課“星期的推算〞教學(xué)反思
整體建構(gòu)和諧教學(xué)法給教師提供了更大的發(fā)揮優(yōu)勢。“教師可以根據(jù)教學(xué)需要 ,采用自己認為最適宜的教學(xué)形式和教學(xué)方法 ,決定課程資源的開發(fā)、利用。〞
在年、月、日這局部內(nèi)容里 ,有關(guān)星期幾的推算是學(xué)習(xí)中的難點 ,我運用整體建構(gòu)教學(xué)模式創(chuàng)設(shè)情景 ,活潑學(xué)生的潛在智能 ,使其順利地獲得“通用工具〞 ,掌握了學(xué)習(xí)方法。
教學(xué)過程:
學(xué)習(xí)目標:
1.和指定日子星期相同 ,它們的差有什么規(guī)律?
2.和指定日子星期不同 ,有什么規(guī)律可以確定它們的星期數(shù)?
整體感知:
師:我們來做個游戲。全班41個同學(xué)分別擔(dān)任某一天。
2、
規(guī)那么:1.按座位排號 ,1號為2月1日 ,2號為2月2日……
2.當我報出某個同學(xué)的號數(shù)是星期幾時 ,與他星期數(shù)相同的同學(xué)要舉手報出自己代表的日期。
3.檢驗。
師:今天是2月18星期六 ,誰也是星期六?(學(xué)生沉默思索片刻 ,待有人舉手后紛紛議論檢驗。)
指名學(xué)生模仿老師繼續(xù)游戲。老師旁觀。
探尋規(guī)律:
師:和指定日子星期相同 ,它們的差有什么規(guī)律?
學(xué)生計算、討論。匯報討論結(jié)果。
生:如果兩個日期之間的相差天數(shù)是7的倍數(shù) ,那么他們就是相同的星期數(shù)。
師:為什么是7的倍數(shù)而不是8、9等其它數(shù)的倍數(shù)呢?
生:因為一星期有7天。(看 ,學(xué)生多會動腦筋
3、哪!)
師:如果它們的日期差不是7的倍數(shù) ,它的星期數(shù)怎樣推算?
局部學(xué)生干脆站起來 ,從1號是星期幾開始數(shù)到自己是星期幾;有學(xué)生用算出的天數(shù)差除以7…一番實踐、推算、討論、交流、驗證 ,終于有了眉目。
生:如果天數(shù)差不是7的倍數(shù) ,要看它們除以7后的余數(shù)。
師:是7的倍數(shù)也就是余數(shù)是多少?
生:余數(shù)是0。
師:怎樣判斷某一天是星期幾?
學(xué)生找出通用工具后 ,自編題驗證。
深入探究:
推薦作業(yè):你還想知道哪些日子的信息?自己推算檢驗。你有什么發(fā)現(xiàn)、體會?看誰有創(chuàng)意。
反思:
1.角色扮演 ,軟化知識。劉校長在談?wù)w建構(gòu)和諧教學(xué)法的具體做法和效果時 ,
4、第一條就是“課堂教學(xué)首先要講究有效性〞。星期的推算 ,是時間教學(xué)中的硬骨頭。怎樣軟化這塊內(nèi)容 ,利于學(xué)生的消化吸收?日期雖然與學(xué)生朝夕相伴 ,但學(xué)生注意的是其中的一天 ,沒有整體觀念。因此這類問題對小學(xué)生而言是抽象的、難以理解的。如何讓學(xué)生看見“森林〞?我想到了用木組林 ,調(diào)動學(xué)生的想象力 ,以林創(chuàng)森。把班級的每一位學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的某月某天 ,即個人看為木 ,集體為林。學(xué)生在小圈子里體驗周期的變化規(guī)律 ,然后擴展。事實證明 ,學(xué)生擔(dān)任角色后 ,責(zé)任感強 ,學(xué)習(xí)體驗深刻 ,學(xué)習(xí)狀態(tài)投入 ,學(xué)習(xí)效果顯著。
2.適時點撥 ,感悟知識。整體建構(gòu)和諧教學(xué)法認為:“一旦問題有了變化 ,學(xué)生往往會束手無
5、策 ,這是因為他們?nèi)鄙匐[性通用工具──解決某一類問題的一種思維方式或方法。〞當學(xué)生的感性認識到一定程度時 ,教師可以通過恰當?shù)膯栴}提升學(xué)生的認知水平 ,從知識的層面過渡到方法的層面上來。如:當學(xué)生發(fā)現(xiàn)2月18日星期六 ,2月25日、2月11日、2月4日、3月4日、3月11日也是星期六時 ,相鄰之間相差7已突現(xiàn)出來。“為什么是7的倍數(shù)而不是8、9等其它數(shù)的倍數(shù)呢?〞在星期的推算中 ,7無疑是個頭等重要的數(shù)據(jù)。抓住了7就等于成功的一半。此問的設(shè)計解釋了學(xué)生心中的疑惑。加速了“用日期差除以7〞這個方法的浮現(xiàn)。
3.精心設(shè)計 ,層層深入。在此難點突破的設(shè)計中 ,我采用從形象──抽象 ,從能被7整除
6、的日期差──不能被7整除的日期差 ,從獨立思索──小組討論 ,從實踐──概括 ,從概括──驗證。通過一系列活動的開展 ,以問題為導(dǎo)向 ,引導(dǎo)學(xué)生掌握方法 ,形成能力。如引導(dǎo)學(xué)生掌握方法的幾個問題設(shè)計:1.和指定日子星期相同 ,它們的差有什么規(guī)律?2.如果它們的日期差不是7的倍數(shù) ,它的星期數(shù)怎樣推算?3.怎樣判斷某一天是星期幾?在整個教學(xué)過程中始終是教師用“暗線〞控制引導(dǎo)“明線〞。通過教師的引導(dǎo)“知識線〞讓學(xué)生掌握了知識 ,“方法線〞讓學(xué)生形成了能力 ,老師的教法轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)法。
4.推薦作業(yè) ,調(diào)動潛能。劉士秋校長在整體建構(gòu)和諧教學(xué)法符合心理學(xué)觀點一節(jié)中講了高斯的故事。老師在無意識當中
7、 ,把一道有兩千年歷史的數(shù)學(xué)難題交給了高斯 ,高斯用一個晚上的時間解答出來。在得知真相后 ,高斯說:“如果有人告訴我 ,這是一道有兩千年歷史的數(shù)學(xué)難題 ,我不可能在一個晚上解決它。〞這說明人的潛能是巨大的 ,在沒有任何限制時 ,可以有意想不到的開展。我在拓展教學(xué)時 ,盡可能給學(xué)生最大的彈性空間 ,使學(xué)生自由自在地開展。播種希望 ,收獲驚喜。
唐宋或更早之前 ,針對“經(jīng)學(xué)〞“律學(xué)〞“算學(xué)〞和“書學(xué)〞各科目 ,其相應(yīng)傳授者稱為“博士〞 ,這與當今“博士〞含義已經(jīng)相去甚遠。而對那些特別講授“武事〞或講解“經(jīng)籍〞者 ,又稱“講師〞?!敖淌讪暫汀爸台暰瓰閷W(xué)官稱謂。前者始于宋 ,乃“宗學(xué)〞“律學(xué)〞“
8、醫(yī)學(xué)〞“武學(xué)〞等科目的講授者;而后者那么于西晉武帝時代即已設(shè)立了 ,主要協(xié)助國子、博士培養(yǎng)生徒?!爸台曉诠糯粌H要作入流的學(xué)問 ,其教書育人的職責(zé)也十清楚晰。唐代國子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教〞一席 ,也是當朝打眼的學(xué)官。至明清兩代 ,只設(shè)國子監(jiān)〔國子學(xué)〕一科的“助教〞 ,其身價不謂顯赫 ,也稱得上朝廷要員。至此 ,無論是“博士〞“講師〞 ,還是“教授〞“助教〞 ,其今日教師應(yīng)具有的根本概念都具有了。
這個工作可讓學(xué)生分組負責(zé)收集整理,登在小黑板上,每周一換。要求學(xué)生抽空抄錄并且閱讀成誦。其目的在于擴大學(xué)生的知識面,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會,熱愛生活,所以內(nèi)容要盡量廣泛一些,可以分為人生、價值、理想、
9、學(xué)習(xí)、成長、責(zé)任、友誼、愛心、探索、環(huán)保等多方面。如此下去,除假期外,一年便可以積累40多那么材料。如果學(xué)生的腦海里有了眾多的鮮活生動的材料,寫起文章來還用亂翻參考書嗎? 整體建構(gòu)教學(xué)法提倡從整體入手 ,研究和處理對象。時間的規(guī)律從整體把握 ,規(guī)律一目了然 ,分割就零亂無緒。學(xué)生感到星期推算很難 ,原因就是只見樹木 ,不見森林。采用角色扮演、定位 ,成功地把學(xué)生的注意力從局部轉(zhuǎn)移到整體。整體關(guān)注 ,學(xué)生輕易地找到解決問題的方法。
語文課本中的文章都是精選的比擬優(yōu)秀的文章,還有不少名家名篇。如果有選擇循序漸進地讓學(xué)生背誦一些優(yōu)秀篇目、精彩段落,對提高學(xué)生的水平會大有裨益。現(xiàn)在,不少語文教師在分析課文時,把文章解體的支離破碎,總在文章的技巧方面下功夫。結(jié)果教師費力,學(xué)生頭疼。分析完之后,學(xué)生收效甚微,沒過幾天便忘的一干二凈。造成這種事倍功半的為難局面的關(guān)鍵就是對文章讀的不熟。常言道“書讀百遍,其義自見〞,如果有目的、有方案地引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文,或細讀、默讀、跳讀,或聽讀、范讀、輪讀、分角色朗讀,學(xué)生便可以在讀中自然領(lǐng)悟文章的思想內(nèi)容和寫作技巧,可以在讀中自然加強語感,增強語言的感受力。久而久之,這種思想內(nèi)容、寫作技巧和語感就會自然滲透到學(xué)生的語言意識之中,就會在寫作中自覺不自覺地加以運用、創(chuàng)造和開展。
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