議論文寫作指導(dǎo) 課件.ppt
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1、議論文寫作指導(dǎo) 一 、 選 材 立 意 能 力1、 準(zhǔn) 確 把 握 題 意 。2、 思 想 健 康 , 感 情 真 實(shí) , 力 求 有 新 意 。3、 能 根 據(jù) 要 求 選 擇 恰 當(dāng) 的 材 料 , 內(nèi) 容 具 體 , 中 心 明 確 。二 、 結(jié) 構(gòu) 布 局 能 力4、 結(jié) 構(gòu) 完 整 、 嚴(yán) 謹(jǐn) 。5、 層 次 分 明 , 條 理 清 晰 。三 、 語 言 表 達(dá) 能 力6、 語 言 文 字 規(guī) 范 , 文 面 整 潔 。7、 能 綜 合 運(yùn) 用 多 種 表 達(dá) 方 式 。8、 表 述 通 順 、 連 貫 、 得 體 , 力 求 有 文 采 。 議 論 文 的 寫 作 要 求 ( 三
2、種 能 力 八 個(gè) 要 點(diǎn) ) 議論文寫作的一般結(jié)構(gòu)一 、 提 出 問 題 論 點(diǎn)二 、 分 析 問 題 論 證三 、 解 決 問 題 或 聯(lián) 系 實(shí) 際四 、 得 出 結(jié) 論 論 據(jù) 一論 據(jù) 二論 據(jù) 三 道 理 論 證正 反 事 例 議論文寫作提綱的構(gòu)思一 、 確 定 題 目二 、 確 定 論 點(diǎn) 以 及 怎 樣 引 出 論 點(diǎn)三 、 圍 繞 論 點(diǎn) 確 定 幾 個(gè) 論 據(jù)四 、 確 定 論 據(jù) 之 間 的 連 接 方 式五 、 確 定 從 哪 方 面 來 聯(lián) 系 實(shí) 際 或 解 決 問 題六 、 確 定 結(jié) 論 , 即 如 何 收 尾 。 作文示例 “ 你 可 能 委 屈 , 你 可
3、能 不 服 , 但 是 你 被 淘汰 了 。 ” 這 是 央 視 “ 挑 戰(zhàn) 主 持 人 ” 馬 東 送 給 挑戰(zhàn) 者 下 臺 時(shí) 的 一 句 話 。 面 對 失 敗 , 有 人 說 我 還會 再 來 , 有 人 說 我 能 走 上 這 個(gè) 舞 臺 就 是 成 功 。 面 對 生 活 , 人 們 有 不 同 的 心 態(tài) 。 請 以 “ 生活 的 態(tài) 度 ” 為 話 題 寫 一 篇 議 論 文 。要 求 : 題 目 自 擬 , 不 少 于 800字 。 圍繞中心論點(diǎn)選取恰當(dāng)?shù)恼撟C材料實(shí)例一:同學(xué)作文節(jié)選論 據(jù) : 1、 寬 容 是 中 華 民 族 的 傳 統(tǒng) 美 德 , 是 中 華 文 明 發(fā)
4、展 的 重 要 構(gòu) 件 2、 寬 容 是 人 與 人 友 好 交 往 的 橋 梁 , 是 人 們 心 靈 溝 通 的 橋 梁 。 3、 寬 容 是 一 個(gè) 人 文 明 素 養(yǎng) 的 具 體 體 現(xiàn) , 也 是 事 業(yè) 成 功 的 保 證 。 4、 缺 少 了 寬 容 , 人 們 將 在 斤 斤 計(jì) 較 中 與 人 結(jié) 怨 , 在 睚 眥 必 報(bào) 中 與 人 結(jié) 仇 , 在 水 火 不 容 中 同 歸 與 盡 。論 點(diǎn) : 生 活 需 要 寬 容 圍繞中心論點(diǎn)選取恰當(dāng)?shù)恼撟C材料實(shí)例二:同學(xué)作文節(jié)選論 點(diǎn) : 坦 然 面 對 生 活論 據(jù) : 1、 坦 然 是 一 種 精 神 , 一 種 百 折 不
5、 撓 的 精 神 。 2、 坦 然 是 一 種 勇 氣 , 一 種 堅(jiān) 持 到 底 的 勇 氣 。 3、 坦 然 更 是 一 種 自 信 , 一 種 平 淡 中 的 自 信 。( 以 貝 多 芬 挑 戰(zhàn) 命 運(yùn) 的 事 例 來 論 證 )( 以 愛 迪 生 堅(jiān) 持 不 懈 的 發(fā) 明 創(chuàng) 造 事 例 來 論 證 )( 以 梵 高 自 殺 的 事 例 從 反 面 進(jìn) 行 論 證 ) 圍繞中心論點(diǎn)選取恰當(dāng)?shù)恼撟C材料實(shí)例三:同學(xué)作文節(jié)選論 點(diǎn) : 愛 拚 才 能 贏論 據(jù) : 1、 我 們 每 個(gè) 人 都 要 以 樂 觀 的 態(tài) 度 對 待 一 切 。 2、 我 們 要 勇 于 想 象 , 敢 想
6、敢 做 。 3、 我 們 要 勇 于 拼 搏 , 不 向 困 難 屈 服 。1、 學(xué) 生 討 論 分 論 點(diǎn) 的 確 立 是 否 正 確2、 教 師 支 招 論 據(jù) 是 論 述 論 點(diǎn) 的 “ 為 什 么 ” , 即 為 什 么 “ 愛 拚才 能 贏 。 ” 上 文 的 論 據(jù) 重 在 論 述 怎 樣 拚 搏 , 應(yīng) 屬 于 解決 問 題 的 論 述 部 分 。 且 論 據(jù) 一 、 二 不 太 完 全 符 合 拚 搏的 范 疇 。 論 據(jù) 三 只 是 重 申 了 論 點(diǎn) 。 因 此 三 個(gè) 論 據(jù) 的 選擇 都 不 太 恰 當(dāng) 。 圍繞中心論點(diǎn)選取恰當(dāng)?shù)恼撟C材料實(shí)例三:同學(xué)作文刪改論 點(diǎn) :
7、愛 拚 才 能 贏論 據(jù) :( 項(xiàng) 羽 的 事 例 : 勝 敗 兵 家 事 不 期 , 包 羞 忍 辱 是 男 兒 。江 東 子 弟 多 才 俊 , 卷 土 重 來 未 可 知 。 ) 2、 只 有 勇 于 拚 搏 , 才 能 使 自 己 提 高 到 一 個(gè) 較 高的 精 神 層 面 上 , 才 能 具 有 不 斷 進(jìn) 取 的 頑 強(qiáng) 意 志 , 才 能戰(zhàn) 勝 一 個(gè) 又 一 個(gè) 的 對 手 。( 奧 運(yùn) 中 國 女 排 大 翻 盤 的 事 例 )( 劉 翔 不 畏 強(qiáng) 手 的 事 例 ) 3、 如 果 縮 手 縮 腳 , 妄 自 菲 薄 , 輕 易 言 敗 , 那 只能 聽 任 命 運(yùn) 的
8、擺 布 , 做 命 運(yùn) 的 奴 隸 。 1、 只 有 勇 于 拚 搏 , 才 能 激 起 蘊(yùn) 藏 著 的 巨 大 的 潛力 , 才 能 取 得 勝 利 。 怎樣使各論據(jù)能有條理地串連起來?實(shí)例一:同學(xué)作文節(jié)選論 點(diǎn) : 面 對 生 活 , 我 們 要 多 一 份 勇 氣 。論 據(jù) : 1、 多 一 份 勇 氣 , 你 將 多 了 一 份 自 信 , 一 份 信 心 。 2、 多 一 份 勇 氣 , 你 將 多 了 一 份 豪 氣 , 一 份 氣 勢 。 3、 多 一 份 勇 氣 , 你 將 多 了 一 份 動 力 , 一 份 力 量 。思 考 : 這 三 個(gè) 分 論 點(diǎn) 是 通 過 什 么 來
9、 連 接 的 ? 這種 連 接 方 式 有 什 么 作 用 ?明 確 : 以 首 括 句 的 排 比 句 式 進(jìn) 行 連 接 。 結(jié) 構(gòu) 顯 得 很 工 整 , 論 證 顯 得 很 有 氣 勢 。( 暗 連 ) 怎樣使各論據(jù)能有條理地串連起來?實(shí)例二:同學(xué)作文節(jié)選論 點(diǎn) : 失 敗 并 不 可 怕 , 可 怕 的 是 不 能 承 認(rèn) 失 敗 。論 據(jù) : 1、 首 先 , 只 有 承 認(rèn) 了 失 敗 , 才 能 正 確 認(rèn) 識 成 功 , 追 求 成 功 。 2、 其 次 , 只 有 承 認(rèn) 了 失 敗 , 才 能 追 根 溯 源 , 總 結(jié) 教 訓(xùn) , 獲 得 成 功 。 3、 再 次 ,
10、如 果 不 承 認(rèn) 失 敗 , 只 能 是 自 欺 欺 人 , 結(jié) 果 將 是 一 事 無 成 。思 考 : 這 三 個(gè) 論 據(jù) 是 通 過 什 么 來 連 接 的 ? 這 種 連 接 方 式 有 什 么 作 用 ?明 確 : 以 節(jié) 首 序 詞 的 形 式 進(jìn) 行 連 接 。 層 次 分 明 , 條 理 清 晰 。 ( 明 連 ) 事 例 論 據(jù) 的 選 擇 和 使 用 1、 要 圍 繞 中 心 論 點(diǎn) 2、 要 典 型 3、 要 真 實(shí) 4、 具 有 時(shí) 代 感 閱 讀 下 面 的 文 字 , 根 據(jù) 要 求 作 文 。 約 翰 死 后 去 見 上 帝 , 上 帝 很 不 高 興 : “
11、讓 你 活 了 60年 , 怎 么一 點(diǎn) 成 績 也 沒 取 得 ? ” 約 翰 辯 解 說 : “ 主 啊 , 這 也 不 能 全 怪 我 ,是 您 沒 給 我 機(jī) 會 呀 。 如 果 您 讓 那 個(gè) 神 奇 的 蘋 果 砸 在 我 頭 上 , 那 發(fā)現(xiàn) 萬 有 引 力 定 律 的 就 該 是 我 啦 。 ” 上 帝 說 : “ 好 吧 , 不 妨 試 驗(yàn) 一 次 。 “ 便 讓 時(shí) 光 倒 流 回 到 30年前 的 那 個(gè) 蘋 果 園 。 上 帝 兩 次 讓 蘋 果 落 下 來 , 都 正 好 掉 在 約 翰 的 頭上 , 但 他 每 次 撿 起 蘋 果 都 吃 了 。 上 帝 決 心 再
12、 給 約 翰 一 次 機(jī) 會 , 便再 次 搖 動 蘋 果 樹 , 這 次 約 翰 勃 然 大 怒 , 撿 起 蘋 果 狠 狠 地 扔 出 去 : ”該 死 的 蘋 果 , 攪 了 我 的 好 夢 ! “ 蘋 果 飛 出 去 , 落 在 正 在 睡 覺 的 牛頓 頭 上 。 牛 頓 醒 了 , 撿 起 蘋 果 , 豁 然 開 朗 , 于 是 發(fā) 現(xiàn) 了 萬 有 引 力定 律 。 請 根 據(jù) 以 上 材 料 , 自 選 角 度 , 自 擬 題 目 , 寫 一 篇 議 論 文 。 要 求 : 論 點(diǎn) 鮮 明 , 論 證 有 力 ; 不 少 于 700字 。 德 國 馬 普 學(xué) 會 日 前 發(fā) 布
13、新 聞公 告 介 紹 說 : 馬 普 學(xué) 會 與 奧 地利 格 拉 茨 大 學(xué) 合 作 設(shè) 計(jì) 的 兩 個(gè)實(shí) 驗(yàn) 表 明 , 在 各 自 的 學(xué) 科 領(lǐng) 域里 , 智 力 因 素 并 非 決 定 性 因 素 。而 且 , 通 過 后 天 的 學(xué) 習(xí) 可 以 彌補(bǔ) 先 天 智 力 的 缺 陷 。 我 國 第 一 個(gè) 電 子 學(xué) 女 博 士 韋 鈺 在西 德 進(jìn) 修 期 間 , 沒 有 空 暇 到 繁 華 的 街頭 漫 步 , 沒 有 精 力 去 劇 場 、 影 院 欣 賞藝 術(shù) , 她 一 心 撲 在 專 業(yè) 學(xué) 習(xí) 上 , 就 連生 病 也 拒 絕 休 息 。 正 是 刻 苦 , 才 使 她為
14、 祖 國 贏 得 了 榮 譽(yù) 。論據(jù)沒有圍繞中心論點(diǎn) 俄 國 著 名 物 理 學(xué) 家 列 別 捷夫 說 :平 靜 的 湖 面 練 不 出 精 悍 的水 手 , 安 逸 的 環(huán) 境 造 不 出 時(shí)代 的 偉 人 ! 挫折鑄造成功 我 們 學(xué) 校 一 個(gè) 女 孩 在 學(xué) 校 踢 足球 , 因 表 現(xiàn) 很 不 理 想 而 遭 到 老 師 的訓(xùn) 斥 。 大 家 都 說 她 并 不 適 合 這 項(xiàng) 運(yùn)動 , 但 她 并 沒 被 挫 折 嚇 倒 , 更 加 發(fā)奮 努 力 , 終 于 考 進(jìn) 了 專 業(yè) 球 隊(duì) 。 論 據(jù) 不 典 型 勤 奮 學(xué) 習(xí) 的 是 愛 因 斯 坦 ,淡 泊 名利 的 是 居 里
15、夫 人 ,助 人 為 樂 的 是 雷 鋒 ,不 畏 死 亡 的 是 劉 胡 蘭 ,身 殘 志 堅(jiān) 的 是張 海 迪 ,鞠 躬 盡 瘁 的 是 周 恩 來 ,就 這 么幾 個(gè) 死 定 的 例 子 ,光 榮 地 造 就 了 上 海乃 至 全 國 這 么 多 考 試 和 比 賽 里 的 作文 高 手 。 論 據(jù) 陳 舊 文 革 時(shí) , 討 論 劉 少 奇 終 身 開 除 黨 籍問 題 , 讓 大 家 舉 起 手 來 , 方 志 敏 硬 是 沒舉 手 。 會 后 江 青 一 伙 人 惡 狠 狠 地 問 他 ;你 為 什 么 不 舉 手 ? 他 回 答 : 做 人 要 有 準(zhǔn)則 的 , 對 不 起 良
16、心 的 事 我 決 不 干 。不 真 實(shí) 關(guān)于議論文的論據(jù)的選擇要注意: A、 圍 繞 中 心 論 點(diǎn)B、 典 型C、 新 鮮D、 真 實(shí) 練 習(xí) : 假 如 以 “ 只 有 懂 理 又 懂 文 , 成 為 全 面 發(fā) 展 之才 , 才 能 在 事 業(yè) 上 獲 得 豐 碩 的 成 果 ” 為 論 點(diǎn) , 請 在 下 面的 論 據(jù) 中 選 出 一 個(gè) 最 好 的 。 ( )A 數(shù) 學(xué) 巨 匠 華 羅 庚 , 從 小 喜 歡 文 學(xué) 。 他 寫 過 幾 百 首詞 , 還 寫 過 散 文 和 許 多 通 俗 、 生 動 的 科 普 讀 物 。 他 19歲, 還 是 個(gè) 初 中 畢 業(yè) 生 , 就 寫
17、 出 了 有 獨(dú) 到 見 解 又 頗 有 文 采的 數(shù) 學(xué) 論 文 , 引 起 了 當(dāng) 時(shí) 清 華 大 學(xué) 數(shù) 學(xué) 系 主 任 熊 慶 來 教授 的 注 意 。B李 時(shí) 珍 到 35歲 時(shí) , 已 讀 了 幾 千 種 書 , 其 中 醫(yī) 藥 書籍 800多 種 , 單 摘 下 的 筆 記 就 裝 滿 了 好 幾 個(gè) 柜 子 。C天 文 學(xué) 家 張 衡 在 我 國 文 學(xué) 史 上 也 有 極 高 的 地 位 。他 的 二 京 賦 是 漢 賦 名 篇 。 另 外 還 有 23篇 賦 作 傳 世 。A 金 無 足 赤 , 人 無 完 人 。 ( 論 點(diǎn) )拿破侖是個(gè)優(yōu)秀的軍事家,偏偏是個(gè)矮個(gè)子,不夠
18、威武,美中不足。羅斯福性格剛毅,在他的領(lǐng)導(dǎo)下,美國人民取得了反法西斯戰(zhàn)爭的決定性勝利,但他卻是個(gè)體弱接近死亡的人,真遺憾??溌∽闱蜿?duì)老將米拉,技術(shù)非常精熟,但是體力難支,常常下半場剛上場,就會被解說員抱怨說米拉跑得太慢了,又是個(gè)美中不足。(擺具體的事實(shí)論據(jù))由 此 我 們 不 難 看 出 , 即 使 偉 人也 不 是 完 美 的 , 人 們 總 是 追 求 完 美 , 可 是 又 有誰 是 完 美 無 缺 的 呢 ? ( 分 析 議 論 ) 論 據(jù) 的 使 用 要 注 意 :C、 論 據(jù) 敘 述 的 語 言 要 簡 潔 。 B、 論 據(jù) 要 扣 住 中 心 。 A、 立 、 擺 、 議 結(jié)
19、合 。 繁 例 和 泛 例 結(jié) 合 我 國 現(xiàn) 代 文 壇 巨 星 茅 盾 先 生 , 他 一 生 為 黨 為 人 民辛 勤 工 作 , 寫 出 了 許 多 不 朽 之 作 。 解 放 前 , 他 在 國 統(tǒng)區(qū) 用 手 中 的 筆 與 國 民 黨 反 動 派 作 斗 爭 。 解 放 后 , 他 更加 勤 奮 工 作 , 盡 情 謳 歌 人 民 的 新 生 活 。 他 在 臨 終 之 前 ,將 自 己 節(jié) 省 下 來 的 25萬 元 稿 費(fèi) 上 交 國 家 , 獻(xiàn) 出 一 顆 丹心 。 茅 盾 先 生 身 體 力 行 了 “ 先 天 下 之 憂 而 憂 , 后 天 下之 樂 而 樂 ” 。 他
20、對 待 “ 憂 ” 與 “ 樂 ” 的 態(tài) 度 , 孰 先 孰后 , 非 常 清 楚 。 歷 史 上 這 樣 的 人 物 太 多 了 , 孫 中 山 、李 大 釗 、 周 恩 來 他 們 的 英 名 都 將 永 遠(yuǎn) 刻 在 中 華 民族 的 史 冊 上 , 流 芳 千 古 , 為 后 人 稱 頌 。 反 面 假 設(shè) 詩是詩人心靈真實(shí)感情的流露,詩的光彩是詩人思想情操光彩的折射。試問,屈原沒有一片愛國的火熱衷腸,能寫出囊括宇宙的天問嗎?杜甫如果沒有憂國憂民的情懷,能夠“筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神”嗎?同樣,但丁如果不參加反對教皇、要求獨(dú)立的斗爭,能寫出神曲,成為“第一位現(xiàn)代詩人”嗎?裴多菲如果本身不
21、是勇士,能夠用鮮血和生命譜寫出劍與火的戰(zhàn)歌嗎? 學(xué)生優(yōu)秀習(xí)作欣賞 坦然面對生活 有 人 感 喟 , 生 活 就 像 一 條 崎 嶇 的 山 路 , 坑 坑 洼 洼活 著 太 累 ! 有 人 噓 嘆 , 生 活 就 像 一 杯 白 開 水 , 無 滋 無 味 活 著 真 煩 ! 其 實(shí) 生 活 是 一 幅 美 麗 的 畫 , 一 曲 動 聽 的 歌 , 一 首歡 快 的 詩 活 著 真 好 ! 做 到 這 一 點(diǎn) , 其 實(shí) 也 很 簡 單 , 只 要 你 能 坦 然 地 面對 生 活 。 那 么 , 什 么 是 坦 然 呢 ? 坦 然 是 一 種 精 神 , 一 種 百 折 不 撓 的 精 神
22、 。 生 活 的道 路 上 總 會 有 這 樣 或 那 樣 的 挫 折 , 只 要 你 能 在 逆 境 中奮 起 , 不 向 困 難 低 頭 , 你 就 是 最 終 的 勝 利 者 。 提 出 論 點(diǎn)道 理 論 據(jù)一 貝 多 芬 就 是 這 樣 的 人 , 他 的 一 生 多 災(zāi) 多 難 : 情 人拋 棄 了 他 , 疾 病 死 纏 著 他 , 最 終 甚 至 于 失 去 了 音 樂 家最 寶 貴 的 聽 覺 。 可 他 卻 說 : “ 我 要 扼 住 命 運(yùn) 的 咽 喉 。 ”在 這 種 頑 強(qiáng) 精 神 的 支 撐 下 , 他 創(chuàng) 作 出 了 許 多 如 命 運(yùn)交 響 曲 一 樣 的 經(jīng) 典
23、 樂 曲 。 坦 然 是 一 種 勇 氣 , 一 種 堅(jiān) 持 到 底 的 勇 氣 。 魯 迅 說過 : “ 偉 大 的 心 胸 應(yīng) 該 表 現(xiàn) 出 這 樣 的 氣 概 用 笑 臉來 迎 接 悲 慘 的 厄 命 , 用 百 倍 的 勇 氣 來 應(yīng) 付 一 切 的 不幸 。 ”面 對 失 敗 或 挫 折 , 不 要 灰 心 , 因 為 上 帝 在 這 里 關(guān) 上 了門 , 就 會 在 別 處 打 開 了 窗 。 愛 迪 生 僅 為 電 燈 所 做 的 實(shí) 驗(yàn) 就 達(dá) 十 二 萬 多 次 , 如果 他 一 遇 到 失 敗 就 缺 乏 勇 氣 , 也 許 我 們 人 類 至 今 還 處于 黑 暗 之
24、中 。 事 實(shí) 論 據(jù) 二事 實(shí) 論 據(jù) 一 道 理 論 據(jù) 二 坦 然 更 是 一 種 平 淡 中 的 自 信 。 泰 戈 爾 說 過 : “ 天空 沒 有 留 下 我 的 痕 跡 , 但 我 已 飛 過 。 ” 這 不 是 對 “ 坦然 ” 最 好 的 詮 釋 嗎 ? 是 的 , 許 多 事 情 的 結(jié) 局 我 們 不 可預(yù) 料 , 也 承 擔(dān) 不 起 , 我 們 只 需 盡 力 而 為 , 但 求 無 愧 于心 。 梵 高 是 個(gè) 偉 大 的 天 才 畫 家 , 他 的 向 日 葵 名 揚(yáng)世 界 , 可 是 他 不 能 坦 然 地 面 對 生 活 , 錯(cuò) 誤 地 選 擇 了 死亡 。 我 們 在 哀 其 不 幸 的 同 時(shí) , 也 同 樣 怒 其 不 爭 。 請 記 住 : 沒 有 藍(lán) 天 的 深 邃 , 可 以 有 白 云 的 飄 逸 ;沒 有 大 海 的 壯 闊 , 可 以 有 小 溪 的 優(yōu) 雅 ; 沒 有 原 野 的 芬芳 , 可 以 有 小 草 的 翠 綠 ; 沒 有 高 山 的 雄 偉 , 可 以 有 平原 的 遼 闊 ! 生 活 中 沒 有 旁 觀 者 , 只 有 當(dāng) 事 人 。 所 以 , 我 們 只 有 坦 然 地 面 對 生 活 , 生 活 才 能 給 我們 以 快 樂 的 體 驗(yàn) 。道 理 論 據(jù) 三 事 實(shí) 論 據(jù) 三結(jié) 論
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