2014年高中語文《第6課逍遙游》課件新人教版必修

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1、莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑 莊 子 ， 名 周 。 戰(zhàn) 國 中 期 人 。 著 名的 哲 學(xué) 家 、 文 學(xué) 家 。 他 繼 承 和 發(fā) 展了 老 子 的 哲 學(xué) 思 想 ， 是 道 家 學(xué) 派 的重 要 代 表 人 物 。 并 稱 “ 老 莊 ” 。莊子生平 莊 子 莊 周 和 他的 門 人 以 及 后 學(xué) 所著 。 今 存 33篇 內(nèi) 篇 7篇外 篇 15篇雜 篇 11篇 出 于 莊 子 門人 及 后 學(xué) 之手一 般 認(rèn) 定 莊 子自 撰 莊 子 莊 子 共 33篇 、 內(nèi) 篇 7篇 是 莊 子 所 作 ， 外 篇 15篇 和雜 篇 11篇 學(xué) 術(shù) 界 認(rèn) 為 是 他 人 偽 作 。 文

2、 筆 汪 洋 恣 肆 ， 想 象奇 特 豐 富 ， 氣 勢 波 瀾 壯 闊 。 莊 子 善 于 虛 構(gòu) ， 大 多是 寓 言 作 品 ， “ 寓 真 于 誕 ， 寓 實 于 玄 （ 深 奧 、 玄 妙 。 ”想 象 豐 富 ， 多 用 夸 張 、 比 喻 、 擬 人 等 修 辭 方 法 。 魯 迅 先生 說 :其 文 汪 洋 辟 闔 ， 儀 態(tài) 萬 方 ， 晚 周 諸 子 之 作 ， 莫 能先 也 。 （ 漢 文 學(xué) 史 綱 要 ） 郭 沫 若 說 ： 以 思 想 家 而兼 文 章 家 的 人 ， 在 中 國 古 代 哲 人 中 ， 實 在 是 絕 無 僅 有 。（ 莊 子 與 魯 迅 ） 也

3、 有 人 稱 他 的 作 品 是 文 學(xué) 的 哲 學(xué) 、哲 學(xué) 的 文 學(xué) 。 “ 逍 遙 ” 也 寫 作 “ 消搖 ” ， 意 思 是 優(yōu) 游 自 得的 樣 子 ； “ 逍 遙 游 ” 就是 沒 有 任 何 束 縛 地 、 自由 自 在 地 活 動 。 讓 我 們 一 起 進 入 莊 子 的 世 界 注 意 下 列 紅 色 字 的 注 音北 冥 （ ）鯤 鵬 （ ）摶 （ ）遷 徙 （ ）坳 堂 （ ）草 芥 （ ）夭 閼 （ ）蜩 蟬 （ ） 舂 糧 （ ） mngkn tunx o ji 蟪 蛄 （ ）大 椿 （ ） 斥 鴳 （ ）泠 然 （ ） 萬 仞 （ ） 蓬 蒿 （ ） 惡 乎

4、待 哉 （ ） chng hu gchnch yn lng rn ho tio w 疏 通 課 文 意 思 （ 1-1） 北 冥 有 魚 ， 其 名 為 鯤 。 鯤 之 大 ， 不 知 其 幾 千 里 也 ； 化 而 為 鳥 ， 其 名 為 鵬 。鵬 之 背 ， 不 知 其 幾 千 里 也 ； 怒 而 飛 ， 其 翼 若 垂 天 之 云 。 理 解 ： 描 述 鯤 鵬 的 形 象 形 體 碩 大 無 比 ， 變 化 神 奇 莫 測 ， 奮 飛 時 氣 勢壯 美 。 鯤鵬 （ 大 ）形 體 ： 幾 千 里 、 垂 天 之 云變 化 ： 神 速飛 行 ： 壯 觀 活 動 范 圍 ： 水 擊 三 千

5、 里 、 扶 搖 而 上 九 萬 里-六 月 之 息 野 馬 也 ， 塵 埃 也 ， 物 生 之 以 息 相 吹 也 。山 野 的 霧 氣 ， 空 中 的 塵 埃 ， 都 是大 自 然 中 各 種 生 物 （ 用 ） 氣 息 吹拂 所 致 。-水 霧 塵 埃 ： 要 靠 氣 息 相 吹 。 天 之 蒼 蒼 ， 其 正 色 也 ？ 其 遠 而 無 所 至 極 邪 ？其 視 下 也 ， 亦 若 是 則 已 矣 。天 色 深 藍 ， 是 它 的 真 正 顏 色 嗎 ？ 還 是 因為 天 高 地 遠 而 看 不 到 它 的 盡 頭 呢 ？ 鵬 從高 空 往 下 看 ， 也 不 過 這 樣 罷 了 。-

6、高 空 中 的 大 鵬 和 地 上 的 人 一 樣 ，都 不 能 真 正 認(rèn) 識 天 。 從 另 一 角 度 說明 大 鵬 受 到 限 制 ， 是 不 自 由 的 。 從最大的到最小的，莊子都在說一個意思，萬物都要有所憑借，沒有絕對的自由。作者還用了什么例子來說明？-大 舟 無 力 ： 因 為 積 水 不 深 。且 夫 水 之 積 也 不 厚 ， 則 其 負(fù) 大 舟 也 無 力 。再 說 （ 如 果 ） 水 積 聚 不 深 厚 ，那 么 它 負(fù) 載 的 大 船 就 沒 有 力 量 。 -置 杯 膠 地 ： 因 為 水 淺 舟 大 。覆 杯 水 于 坳 堂 之 上 ， 則 芥 為 之 舟 ，置

7、杯 焉 則 膠 ， 水 淺 而 舟 大 也 。倒 一 杯 水 在 堂 上 低 洼 的 地 方 ， 那 么 就 只能 用 小 草 做 它 的 船 ， 放 上 一 只 杯 子 就 著地 了 ， 是 水 太 淺 而 船 太 大 的 緣 故 。你 還 能 從 此 段 中 找 出 例 子 來 說 明 嗎 ？ 風(fēng) 之 積 也 不 厚 ， 則 其 負(fù) 大 翼 也 無 力 。 故 九萬 里 ， 則 風(fēng) 斯 在 下 矣 ， 而 后 乃 今 培 風(fēng) ； 背 負(fù)青 天 ， 而 莫 之 夭 閼 ， 而 后 乃 今 將 圖 南 。風(fēng) 積 聚 （ 如 果 ） 不 大 ， 那 么 它 承 載 巨 大的 翅 膀 就 沒 有

8、力 量 。 所 以 鵬 飛 上 幾 萬 里的 高 空 ， 風(fēng) 就 在 它 的 下 面 ， 然 后 才 能 乘風(fēng) ； 背 負(fù) 著 青 天 ， 沒 有 什 么 能 阻 礙 它 ，然 后 才 打 算 飛 往 南 方 。-從最大的到最小的，莊子都在說一個意思，萬物都要有所憑借，沒有絕對的自由。 寫蜩和學(xué)鳩的故事為了說明什么？ 蜩 與 學(xué) 鳩 笑 之 曰 ： “ 我 決 起 而 飛 ， 槍 榆 枋 而 止 ，時 則 不 至 ， 而 控 于 地 而 已 矣 ， 奚 以 之 九 萬 里 而 南為 ？ ”蟬 和 學(xué) 鳩 嘲 笑 鵬 說 ： “ 我 一 下 子 起 飛 ， 碰 到 榆枋 樹 木 就 停 下 來

9、， 有 時 如 果 飛 不 上 去 ， 就 落 在地 上 罷 了 。 哪 里 用 得 著 飛 上 數(shù) 萬 里 的 高 空 再 往南 飛 呢 ？ ” -蜩 與 學(xué) 鳩 以 為 自 己 是 無 所 依 賴 的 ，是 自 由 的 ， 因 此 它 們 嘲 笑 鯤 鵬 。 蜩 和學(xué) 鳩 不 是 沒 有 所 待 ， 而 是 必 須 憑 借 一 點 外力 。 適 莽 蒼 者 ， 三 餐 而 反 ， 腹 猶 果 然 ； 適 百 里者 ， 宿 舂 糧 ； 適 千 里 者 ， 三 月 聚 糧 。到 郊 外 的 人 ， 只 須 準(zhǔn) 備 一 天 三 餐 ， 回 來 時 肚 子還 是 飽 的 ； 到 百 里 外 去 的

10、 人 ， 頭 天 晚 上 就 要 搗米 準(zhǔn) 備 干 糧 ； 到 千 里 遠 處 去 的 人 ， 三 個 月 前 就要 儲 備 干 糧 。 -遠 行 備 糧 ： 越 遠 準(zhǔn) 備 越 多 。你還能從此段中找出例子來說明嗎？ 莊 子 用 行 路 備 糧 的 比 喻 反 駁 ， 去 得 遠 ， 其憑 借 也 須 大 ； 去 得 近 ， 其 憑 借 就 小 。 歸 納 第 一 部 分 段 意 鵬 鳥 奮 飛 ： 必 須 憑 借 強 大 的 風(fēng) 力 。 水 霧 塵 埃 ： 要 靠 生 物 氣 息 相 吹 。 大 舟 無 力 ： 因 為 積 水 不 深 。 杯 水 膠 地 ： 因 為 水 淺 舟 大 。 蜩

11、 鳩 嘲 鵬 ： 不 知 自 己 “ 所 待 ” 。 遠 行 所 待 ： 備 糧 ， 越 遠 所 待 越 多 。 根 據(jù) 上 面 分 析 ， 可 以 歸 納 首 段 段 意 如 下 ： 闡 明 世 間 萬 事 萬 物 ， 大 至 鵬 鳥 ， 小 至 塵 埃 ， 它 們 的 活 動 都 “ 有 所 待 ” ， 都 是不 自 由 的 。 萬 物 都 有 所 待 ；都 沒 有 絕 對 自 由 字 詞 整 理 翻 譯 : 疏 通 課 文 意 思 （ 2-1） 小 知 不 及 大 知 ， 小 年 不 及 大 年 。 奚 以 知 其 然 也 ？ 而 彭 祖 乃 今 以 久 特 聞 ， 眾 人 匹 之 ，

12、不 亦 悲 乎 ！ 翻 譯 ： 智 慧 ； 壽 命 ； 憑 什 么 ； 如 今 ； 獨 ； 相 比 ； 疏 通 課 文 意 思 （ 2-2） 湯 之 問 棘 也 是 已 。 窮 發(fā) 之 北 ， 且 適 南 冥 也 。 斥 鴳 笑 之 曰 ： “ 彼 且 奚適 也 ？ 此 亦 飛 之 至 也 。 而 彼 且 奚 適 也 ？ ” 此 大 小 之 辯 也 。 翻 譯 ： 這 樣 ； 不 生 長 草 木 ； 將 要 ； 哪 里 ； 最 高 限 度 ； 區(qū) 別 。 找 出 第 二 部 分 的 中 心 句小知不及大知，小年不及大年。小 年 大 年朝 菌蟪 蛄 眾 人 冥 靈大 椿彭 祖 歸 納 第 二 部

13、 分 段 意 朝 菌 不 知 晦 朔 ， 蟪 蛄 不 知 道 春 秋 ； 冥 靈 春 秋 五 百 歲 ， 大 椿 春 秋 八 千 歲 ； 彭 祖 眾 人 鵬 鳥 斥 鴳 段 意 歸 納 ： 本 段 是 對 第 一 段 的 歸 納 、 補 充 、 印 證 ， 說 明 萬 物 在 “ 有 所 待 ”的 范 圍 內(nèi) ， 存 在 著 “ 小 大 之 辯 ” 的 差 異 ， 但 終 歸 都 是 “ 有 所 待 ” 。小 大 之 辯 小 知 不 如 大 知此 大 小 之 辯 也 知 通 智辯 通 辨 疏 通 課 文 意 思 （ 3-1） 故 夫 知 效 一 官 ， 行 比 一 鄉(xiāng) ， 德 合 一 君 ，

14、而 征 一 國 者 ， 其 自 視 也 ， 亦 若 此矣 。 雖 然 ， 猶 有 未 樹 也 。 夫 列 子 御 風(fēng) 而 行 ， 泠 然 善 也 ， 旬 有 五 日 而 后反 。 彼 于 致 福 者 ， 未 數(shù) 數(shù) 然 。 此 雖 免 乎 行 ， 猶 有 所 待 者 也 。 故 曰 ： 至人 無 己 ， 神 人 無 功 ， 圣 人 無 名 。 翻 譯 ： 授 予 ； 順 合 ； 能 力 ； 信 任 ； 像 斥 鴳 一 樣 ； 樹 立 ； 飄 然 輕 巧 十 分 美 好 ；返 回 ； 拼 命 追 求 ； 憑 借 。 故 夫 知 效 一 官辯 乎 榮 辱 之 境旬 有 五 日 而 后 反而 御 六

15、 氣 之 辯 知 通 智辯 通 辨有 通 又辯 通 變 反 通 返 文章的論證思路萬 物 皆 “ 有 所 待 ” 萬 物 所 待 有 “ 小 大 之 辯 ” 世 人 亦 “ 有 所 待 ” （ 這 些 都 不 是 “ 逍 遙游 ” ） 什 么 才 是 “ 逍 遙 游 ” 怎 樣 才 能 達 到 “ 逍 遙 游 ” 的 境 界 我們在哪些人的身上看到過這樣的人格？陶 淵 明 ： 結(jié) 廬 在 人 境 ， 而 無 車 馬 喧 。 問 君 何 能 爾 ， 心 遠 地 自 偏 。蘇 軾 ： 茍 非 吾 之 所 有 ， 雖 一 毫 而 莫取 老 子 ： 安 時 而 處 順 ， 哀 樂 不 能 入 也 人

16、們 置 身 于 自 然 社 會 中 ， 不 能 不 受 到 客觀 法 則 的 限 制 ， 這 是 必 然 的 痛 苦 ， 莊 子 告訴 我 們 安 時 處 順 ， 則 窮 通 自 樂 ； 人 們 在 蠅營 狗 茍 地 追 求 名 利 時 ， 常 會 扭 曲 本 性 、 迷失 自 我 ， 莊 子 告 訴 我 們 敝 屣 富 貴 、 淡 泊 榮利 ， 則 能 悠 游 自 得 。 如 果 說 儒 家 思 想 是 糧店 ， 是 我 們 立 身 處 世 之 根 本 ， 那 么 道 家 思想 就 是 藥 店 ， 在 我 們 處 于 精 神 困 境 中 時 ，不 妨 去 向 老 莊 尋 一 劑 良 藥 。老

17、 莊 思 想 的 積 極 意 義 ： 中 心 思 想 人 應(yīng) 當(dāng) 不 受 任 何 束 縛 ， 自 由 自 在 地 活 動 。 這 實 際 上 反 映 了 莊 子 要 求超 越 時 間 和 空 間 ， 擺 脫 客 觀 現(xiàn) 實 的 影 響 和 制 約 ， 忘 掉 一 切 ， 在 主 觀 幻想 中 實 現(xiàn) “ 逍 遙 ” 的 人 生 觀 。 作 品 風(fēng) 格 文 中 的 寓 言 故 事 性 很 強 ， 而 且 窮 形 盡 相 ， 煞 有 介 事 ， 所 以 能 夠 深深 地 吸 引 和 打 動 讀 者 ， 成 為 論 說 事 理 的 有 力 手 段 。 除 了 想 像 豐 富 、 形象 逼 真 之 外 ， 文 章 的 大 開 大 合 的 寫 法 ， 縱 橫 跌 宕 、 浩 蕩 奇 警 的 風(fēng) 格 也是 非 常 突 出 的 。 這 篇 千 古 妙 文 ， 不 講 究 一 般 文 章 那 些 起 承 轉(zhuǎn) 合 的 程 式 ，而 是 任 情 揮 灑 ， 不 拘 一 格 ， 很 像 作 者 本 人 那 飄 逸 、 灑 脫 的 個 性 。