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1、請(qǐng)你談?wù)剬?duì)馬克思主義中國(guó)化科學(xué)內(nèi)涵的理解？
2020秋中國(guó)近現(xiàn)代史綱要大作業(yè)試卷二
論述題：習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中深刻指出，堅(jiān)持馬克思主義基本原 理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是完全正確的。請(qǐng)你談?wù)剬?duì)馬克思主義中國(guó) 化科學(xué)內(nèi)涵的理解？
答：馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵：
馬克思主義中國(guó)化,就是將馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合.具體地說(shuō),就是把馬克思 主義的基本原理更進(jìn)一步地和中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)，使馬克思主義在其每一表現(xiàn)中都 帶有中國(guó)的特性，帶有新鮮活潑的、為中國(guó)老百姓所喜聞樂(lè)見的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派,使其在
2、中國(guó)進(jìn)一步民 族化和具體化。
馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程，一方面是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論，用理論指 導(dǎo)實(shí)踐的過(guò)程；另一方而又是在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上深化對(duì)理論的認(rèn)識(shí)并豐富和發(fā)展理論的過(guò)程。
概括地說(shuō)，一是馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題；二是 馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論；三是馬克思主義中國(guó)化 就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中，使馬克思主義“和民族的特點(diǎn)相結(jié)合，經(jīng)過(guò)一定的民族形式" 表現(xiàn)出來(lái)。
第一，緊密聯(lián)系中國(guó)實(shí)際，運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革中的問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨正是由
3、 于堅(jiān)持馬克思主義基本原理，緊密結(jié)合中國(guó)國(guó)情和時(shí)代條件，研究解決中國(guó)的問(wèn)題，找到了合適中國(guó)實(shí)際 的道路，才能夠指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革不斷取得成功。
第二，總結(jié)中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。實(shí)現(xiàn)馬克思主義中 國(guó)化，就要深入研究中國(guó)歷史特別是近代以來(lái)的中國(guó)歷史，把握中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)、狀況、特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律, 總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，傳承優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)，更好地實(shí)現(xiàn)馬克思主義和中國(guó)實(shí)際的“完整的、統(tǒng)一的、 深入的”結(jié)合。
第三，把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中，賦予馬克思主義以鮮明的中國(guó)特色。馬克思主義作 為一種最初產(chǎn)生于歐洲的思想文化傳入中國(guó)，要是它能為中國(guó)人民廣
4、泛接受，并在實(shí)踐中發(fā)揮指導(dǎo)作用， 必須找到一種為中國(guó)人民所理解和接受的形式。這就要求用中華優(yōu)秀文化的表達(dá)方式和中國(guó)老百姓喜聞樂(lè) 見的語(yǔ)言，深入淺出地闡明馬克思主義，使其具有鮮明的中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派。這樣，馬克思主義就能植 根于中華優(yōu)秀文化的土壤中，并得以生長(zhǎng)和繁榮起來(lái)。
馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說(shuō)，“就是要使 馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國(guó)革命實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化深相結(jié)合起來(lái)”，使馬克 思主義在其每一表現(xiàn)中都帶有中國(guó)的特性，帶有新鮮活潑的、為中國(guó)老百姓所喜聞樂(lè)見的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó) 氣派，使其在中國(guó)進(jìn)一步民族化和具體化。
馬克思主義的基木原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程，一方而是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論，用理論 指導(dǎo)實(shí)踐的過(guò)程；另一方面又是在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上深化對(duì)理論的認(rèn)識(shí)并豐富和發(fā)展理論的過(guò)程。
概括地說(shuō)，馬克思主義中國(guó)化就是用馬克思主義來(lái)解決中國(guó)的問(wèn)題，同時(shí)又使中國(guó)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上 升為理論，并旦同中國(guó)歷史、中華民族優(yōu)秀文化相結(jié)合，以形成具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的馬 克思主義理論。
精編你談?wù)剬?duì)馬克思主義中國(guó)化科學(xué)內(nèi)涵的理解？1
