高中政治 《第二單元 第五課 第一框 意識的本質(zhì)》1課件 新人教版必修4 .ppt

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同學(xué)們!準(zhǔn)備好了嗎?,★ 課本，導(dǎo)學(xué)案，雙色筆 ★ 最重要的是激情!!!,第五課第一框,意識的本質(zhì),1、識記意識的起源、本質(zhì)；理解意識是社會的產(chǎn)物、勞動(dòng)的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能，使客觀存在的反映；運(yùn)用所學(xué)原理，分析論證意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。 2、逐步確立辯證唯物主義的意識觀，具有正確認(rèn)識意識現(xiàn)象、分辨物質(zhì)與意識的界限、把握二者之間的辯證關(guān)系的能力。 3、堅(jiān)定辯證唯物主義的信仰。,【學(xué)習(xí)目 標(biāo)】（帶著目標(biāo)努力，帶著夢想飛翔）,【學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)】 1、意識是人腦的機(jī)能； 2、意識的本質(zhì)； 3、物質(zhì)決定意識。,1、答：一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)，生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺和心理）是人類意識產(chǎn)生的前提。 結(jié)論：意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。,探究,2、答：人的意識是從動(dòng)物的心理發(fā)展而來的，但純粹的動(dòng)物心理并不會自發(fā)地形成意識。意識一開始就是勞動(dòng)的產(chǎn)物，社會的產(chǎn)物。勞動(dòng)和社會交往促進(jìn)了意識的物質(zhì)器官——人腦的生成，促進(jìn)了意識的表達(dá)手段——語言的產(chǎn)生，提供和豐富了意識的內(nèi)容。 結(jié)論：意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，更重要的還是社會發(fā)展的產(chǎn)物。,探究,C,3、答：不能。因?yàn)槿四X是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動(dòng)的物質(zhì)器官，人腦具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)，意識是人腦的機(jī)能。 （1）由于動(dòng)物腦對客觀事物只能形成表面的感覺等本能性的反應(yīng)，而不能像人腦那樣抽象出事物更深層次的東西，因此對動(dòng)物說“梅”不能讓其止渴，對動(dòng)物談“虎”不能使其“色變”。 （2）人對外界刺激產(chǎn)生的反映，也即意識，既包括對事物表面現(xiàn)象的認(rèn)識一感覺，也包括對事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識——抽象思維，而且更重要的是抽象思維。人的意識是人對事物主動(dòng)的、能動(dòng)的反映。而動(dòng)物對外界刺激的反應(yīng)則是生物學(xué)意義上的條件反射，不具有抽象概括能力。,探究,B B,探 究,（1）從內(nèi)容上來看，意識是客觀事物在人腦中的反映，而不是人腦主觀自生的，意識的形成離不開客觀事物。因此，離開了客觀對象，就不能產(chǎn)生人類意識。 （2）鬼神觀念是意識的一種，只不過是錯(cuò)誤的意識，也就是說，鬼神觀念是客觀事物在人腦中歪曲、虛幻的反映。所以，離開了客觀對象，不會形成鬼神觀念。,C A,,1～5 A B C D A 6～8 D C B,課堂訓(xùn)練,