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1、 1.中國先進文化的求索 甲午戰(zhàn)爭和馬關條約的簽定標志著中國淪為半殖民地半封建的社會第一次鴉片戰(zhàn)爭，西方殖民主義者用大炮打開了中國的國門第二次鴉片戰(zhàn)爭，英法聯(lián)軍把清朝的“圓明園”燒成了廢墟 資產(chǎn)階級革命和資本主義產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)展，使資本主義國家發(fā)生了日新月異的變化 如何趕上時代發(fā)展的步伐，再創(chuàng)中華文化的輝煌，是幾代中國人的求索。 全盤西化論是中國近代史上主張中國走歐洲資本主義道路，全盤西化的政治文明主張，形成于20世紀30年代，認為中國樣樣樣不如人，要向西方學習，全盤西洋化是挽救中國民族危亡的唯一出路，是典型的_思想。民族虛無主義 文化復古主義論認為中國文化的唯一出路就是重新確立傳統(tǒng)文化的主導地
2、位，堅決反對西化主張，要求重返孔孟之道，提倡尊孔運動，并在全國各地建立“尊孔會”，是一種食古不化的形而上學的觀念。 李大釗在新青年發(fā)表的我的馬克思主義觀陳獨秀和青年毛澤東 新文化運動的代表：魯迅 1）先進文化的含義2）堅持先進文化的前進方向的意義3）把握先進文化前進方向的關鍵4）堅持馬克思主義的指導地位不會妨礙文化多樣性的發(fā)展 就是以馬克思主義為指導,以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。 A、指導思想馬克思主義B、最終目標“四有”公民C、基本特征面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的D、本質(zhì)和核心
3、要求社會主義文化E、基礎以物質(zhì)文明為基礎 堅持先進文化的前進方向，是建設中國特色社會主義文化的根本要求和根本保證。 3、關鍵：堅持馬克思主義的指導地位（1）由馬克思主義自身的科學性所決定的（4）堅持馬克思主義的指導地位，同堅持社會主義文化的多樣性是相統(tǒng)一的。（3）由當今世界兩種制度并存、多種思想文化相互激蕩的現(xiàn)狀所決定的；（2）由我國的社會主義性質(zhì)所決定的；為什么要堅持馬克思主義的指導地位？ 不會的，這是因為堅持馬克思主義的指導地位，同堅持為人民服務，為社會主義服務的方向和百花齊放、百花爭鳴的方針是統(tǒng)一的，同社會主義文化的多樣性是統(tǒng)一的。 社會主義文化建設，既要弘揚主旋律，又要提倡多樣性，就必
4、須堅持馬克思主義的指導地位，以保證文化建設的正確方向和生命力。 探究一，為什么說弘揚主旋律與提倡多樣化是統(tǒng)一的？1，堅持馬克思主義的指導地位，與堅持“兩為”方向和“雙百”方針是統(tǒng)一的，與社會主義文化的多樣化也是統(tǒng)一的；2，沒有多樣化，社會主義文化就會單調(diào)、枯竭，失去吸引力和感召力；3，不堅持馬克思主義的指導地位，文化建設就會混亂，失去正確的方向和生命力；4，結(jié)論：思想文化越是多樣化，就越需要主心骨。 三、永不褪色的旗幟1、馬克思主義是引領中國先進文化前進方向永不褪色的旗幟 “三個代表”重要思想是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”是中國化的馬克思主義。毛澤東思想
5、鄧小平理論江澤民的“三個代表”重要思想 2、在新世紀新階段，要用“三個代表”重要思想統(tǒng)領當代社會主義文化建設 結(jié)論：在新的實踐條件下，堅持馬克思主義的指導地位最根本的就是用“三個代表”重要思想統(tǒng)領社會主義文化建設，指導各方面文化工作，衡量和檢驗文化工作的成果，發(fā)揚與時俱進的精神，積極推動文化創(chuàng)新。 精髓:主題: 核心:本質(zhì):最終歸結(jié)點:解放思想，實事求是，與時俱進建設中國特色社會主義保持黨的先進性立黨為公，執(zhí)政為民權(quán)為民所用 情為民所系 利為民所謀 探究二，你認為怎樣才能牢牢把握先進文化的前進方向？參考答案1，中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進文化的前進方向；2，堅持先進文化的前進方向，是建設中國特
6、色社會主義的根本要求；3，把握先進文化的前進方向，關鍵在于堅持馬克思主義的指導地位；4，把握先進文化的前進方向，最根本的是要用“三個代表”統(tǒng)領社會主義文化建設。 1.2005年6月1日人民日報載文指出，思想越是多樣化越是需要主心骨。如果主流意識形態(tài)缺少正確的理論作支撐，不僅主流意識形態(tài)的大廈會傾覆，而且必將導致整個社會的思想混亂和政局動蕩，國家不知向何處去，人民不知何去何從。這啟示我們，必須堅持（ ）A、以人民群眾為創(chuàng)造主體B、抵制腐朽文化C、尊重文化的多樣性D、馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位D 辨析題： 背景材料：2005年6月1日人民日報載文指出文化“多樣化”與“主旋律”客觀上是一對矛
7、盾，多樣化本身就包含著對指導思想的沖擊。辨題：在文化“多樣化”的形勢下，不必再堅持“主旋律” 。 參考答案（1）當前，由于社會經(jīng)濟成分、就業(yè)方式和分配方式日益多樣化，人們思想活動的獨立性、選擇性、差異性明顯增加，多種文化并存是客觀事實。而且，各種文化總是相互沖擊的，他們之間肯定有排斥和吸納，融合和斗爭，滲透和抵御。 （2）在多種思想文化相互激蕩的環(huán)境中，只有堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域中的指導地位不動搖，才能保證中國特色社會主義文化健康發(fā)展。（3）堅持馬克思主義的指導同堅持社會主義文化的多樣化是統(tǒng)一的。社會主義文化建設，既要弘揚主旋律，又要提倡多樣化，沒有內(nèi)容和形式的多樣性，社會主義文化就會單
8、調(diào)，從而失去吸引力和感召力。但是，思想文化越是多樣化，越是需要主心骨。不堅持馬克思主義的指導地位，文化建設就會混亂，從而失去正確的方向和生命力，社會就會失去共同的思想準則。（4）所以，題目的觀點是錯誤的。 江澤民：“旗幟問題至關重要，旗幟就是方向，旗幟就是形象?！?（1）引領中國先進文化前進的旗幟是什么？（2）這一旗幟引領下的當代中國先進文化的科學內(nèi)涵是什么？（3）我們?yōu)槭裁匆吲e這一偉大旗幟？ （1）引領中國先進文化前進的旗幟是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。（2）當代中國先進文化的科學內(nèi)涵是：以馬克思主義為指導、以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。 （3）高舉偉大旗幟就是堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位。這是由馬克思主義自身的科學性和我國的社會主義性質(zhì)決定的。堅持馬克思主義的指導地位，是立黨立國之本，是社會主義現(xiàn)代化建設的根本，也是社會主義文化建設的根本。在資本主義制度和社會主義制度長期共存、多種思想文化相互激蕩的環(huán)境中，如果放棄馬克思主義的指導地位，在指導思想上搞多元化，勢必導致人心大亂，天下大亂，給黨和國家?guī)頌碾y。
堅持先進文化前進方向
