精編電大??啤吨袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)》簡(jiǎn)答題題庫(kù)及答案(試卷號(hào):2411)

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精編電大專科《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》簡(jiǎn)答題題庫(kù)及答案(試卷號(hào):2411)_第2頁(yè)
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1、最新電大??啤吨袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)》簡(jiǎn)答題題庫(kù)及答案(試卷號(hào):2411) 盜傳必究 簡(jiǎn)答題 1. 為什么可以說,新文化運(yùn)動(dòng)是革命先驅(qū)們經(jīng)過了從“科學(xué)救國(guó)"到“政體革命”再到“思想革命” 的思想飛躍的結(jié)果? 答:A. 1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,人們認(rèn)識(shí)到了中國(guó)科學(xué)的落后,產(chǎn)生了科學(xué)救國(guó)的思想。(3分) B. 1894年甲午海戰(zhàn)的失敗,又使人們認(rèn)識(shí)到先進(jìn)的政體比先進(jìn)的科學(xué)更重要,開始了政體革命。(3 分) C. 1898年康梁維新的失敗,特別是1911年辛亥革命的勝利成果被袁世凱篡奪的慘痛事實(shí),使人們 認(rèn)識(shí)到思想革命的重要性和緊迫性,如不徹底掃除封建思想,政體改變后仍有復(fù)辟的可能。(4分) 2.

2、 戴望舒寫作《望舒草》的真正動(dòng)因是他的革命理想和生活理想都破滅了,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)人的生平筒要 說明這兩個(gè)理想的破滅。 答:A.他的革命理想的破滅是指1926年秋,戴望舒與施蟄存一同加入共青團(tuán),1927年2月底,在參 加一次會(huì)議途中被捕,關(guān)押在巡捕房,隨即保釋。1927年“四一二”政變后再遭通緝,生活的重心轉(zhuǎn)向 文學(xué)活動(dòng)與創(chuàng)作。雖參加左聯(lián),但卻婉拒了恢復(fù)與中共關(guān)系的建議,以至成了黨的同路人和左聯(lián)里的第三 種人。(6分) B.他的生活理想的破滅是指詩(shī)人在被通緝而在施蟄存家里避難時(shí),發(fā)生了一場(chǎng)與施蟄存的妹妹施絳 年的失敗的愛情。(4分) 3. 魯迅在日本留學(xué)期間,為什么要選擇醫(yī)學(xué),又為什么要“棄醫(yī)從

3、文” ? 答:A.魯迅選擇醫(yī)學(xué),是想要救治像他父親那樣被誤診的病人,同時(shí),也是為了要促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于 維新的信仰。(3分) B. 他對(duì)中國(guó)國(guó)民的缺點(diǎn)和病根認(rèn)識(shí)越多,對(duì)自己的醫(yī)學(xué)救國(guó)理想就越懷疑。(2分) C. 在“幻燈片”事件中,他發(fā)現(xiàn)凡愚弱的國(guó)民,只能做示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不 幸的,關(guān)鍵在于改變他們的精神。(3分) D. 而善于改變精神的,他那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝。(2分) 4. 孫犁的創(chuàng)作可分為幾個(gè)時(shí)期?各個(gè)時(shí)期的主要作品和特點(diǎn)是什么?哪個(gè)時(shí)期被稱為“新孫犁” ? 哪個(gè)時(shí)期又被稱為“老孫犁” ? 答:A.前期是40年代中期至50年代中期。代表作品是小說《白洋淀紀(jì)事》

4、、《風(fēng)云初記》和《鐵木前 傳》等,具有明麗、歡樂的特點(diǎn),被稱作“老孫犁”。(5分) B.后期是70年代末至90年代中期,代表作品是散文《晚華集》、《曲終集》等“耕堂劫后十種”,具 有沉郁、激憤的特點(diǎn),被稱為“新孫犁”。(5分) 5. 創(chuàng)造社作家的抒情風(fēng)格的形成的主要原因是什么? 答:A.創(chuàng)造社作家的抒情風(fēng)格的形成,與他們心中的郁積無(wú)處排解有關(guān)。他們大多生活在國(guó)外,無(wú) 法反映中國(guó)社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)問題,卻可以抒寫一個(gè)弱小民族在異國(guó)他邦的屈辱和長(zhǎng)期郁積在自己心中的憤 懣,或通過想象中的主人公形象來(lái)寄托白己的理想,形成了抒情小說的基本特點(diǎn)。(6分) B.創(chuàng)造社作家的抒情風(fēng)格的形成,也與他們受到外國(guó)

5、文學(xué)影響有關(guān)。無(wú)論是郁達(dá)夫的《沉淪》,還是 郭沫若的《漂流三部曲》,都受到日木“私小說”影響,具有明顯的“白敘傳”特點(diǎn)。(4分) 6. 請(qǐng)筒要說明詩(shī)集《北方》的主要特點(diǎn)。 答:A.在國(guó)家民族蒙受屈辱的危機(jī)時(shí)刻,詩(shī)人的憂患意識(shí)和現(xiàn)實(shí)責(zé)任感都是一種自覺的承擔(dān)。(2分) B. “北方”更多地具有象征的意味,它集中表達(dá)了艾青對(duì)于“土地”的情感。而對(duì)“土地”的愛, 就是對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民和民族的關(guān)切和憂慮。(4分) C. 詩(shī)集中,既有面對(duì)苦難土地的憂郁,也有土地和人民對(duì)苦難的抗?fàn)?。這種情感是復(fù)雜的,歡樂與 痛苦、希望與失望、亢奮與低落糾纏交織在一起,使詩(shī)歌產(chǎn)生了很強(qiáng)的內(nèi)在張力。(4分)五、分析題【3

6、0 分。在以下兩題中任選一題,不得照抄教材或他人文章. 7. 請(qǐng)簡(jiǎn)要說明以1933年為界將左翼小說的發(fā)展分為“初期”和“后期”兩個(gè)時(shí)期的理由。 答:A. 1933年以前,左翼小說以蔣光慈為代表。蔣光慈是最早提倡并創(chuàng)作革命文學(xué)的作家之一,與 蔣光慈風(fēng)格相近的還有洪靈菲、華漢(陽(yáng)翰笙),以及胡也頻等,他們的創(chuàng)作普遍存在著“革命的浪漫諦 克”傾向和“革命加戀愛”的寫作模式。(4分) B. 1933年后,由于蔣光慈病逝、柔石犧牲和丁玲被捕,張?zhí)煲?、沙汀、艾蕪等青年作家嶄露頭角, 成為“左翼新秀”的代表。他們都受到魯迅的較大影響,注意吸取初期左翼創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),創(chuàng)作中的 現(xiàn)實(shí)主義得到了加強(qiáng),表現(xiàn)

7、出另一種風(fēng)貌。(4分) C. 左翼小說的最高成就則是1933年后以茅盾為代表的“社會(huì)剖析小說”。受茅盾影響的重要作家還 有吳組細(xì)和葉紫。(2分) 8. 請(qǐng)結(jié)合作品的具體內(nèi)容,簡(jiǎn)要說明《寒夜》是如何塑造汪文宣和曾樹生形象的。 答:A.汪文宣在書局中是被人看不起的“老好人”,而所得的薪水根木無(wú)法供養(yǎng)家庭,在家庭中, 他又夾在母親和妻子的矛盾中,日益加重的肺病又給他的生活帶來(lái)了更大的威脅,是一個(gè)完全被生活摧殘 和壓垮了的形象。(3分) B. 曾樹生在銀行上班,充滿青春的活力,既無(wú)法忍受死氣沉沉的家庭和婆婆的冷嘲熱諷,又無(wú)法擺 脫對(duì)丈夫的愛和對(duì)家庭的責(zé)任,也無(wú)法舍棄對(duì)優(yōu)裕生活的向往和貪戀。(3

8、分) C. 汪文宣和曾樹生是在五四新文化影響下走到一起的“新青年”,也是這個(gè)社會(huì)上的善良人,但在戰(zhàn) 爭(zhēng)生活的壓榨下,失去了自己昔日的歡樂和夢(mèng)想,沒有勇氣面對(duì)著現(xiàn)實(shí),失去耐心和寬容,而代之以抱怨 和不理解,并沒有得到人們期望的幸福和美滿的家庭。(4分) 9. 簡(jiǎn)要說明人們常常以1898年作為“20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)”開始的主要原因。 答:A. 1898年,政治上的“戊成變法”失敗后,康有為、梁?jiǎn)⒊油鋈毡?,全力投入文化宣傳,?力推進(jìn)文學(xué)改良,發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)以文學(xué)為工具的思想啟蒙運(yùn)動(dòng),為文學(xué)的變法提供了轉(zhuǎn)機(jī)。(4分) B. 也是在1898年,嚴(yán)復(fù)(嚴(yán)幾道)譯述的英國(guó)學(xué)者赫胥黎的《天演論》出版,達(dá)爾

9、文以“天道變化, 不主故常”、“物競(jìng)天擇"、“弱肉強(qiáng)食”為核心思想的進(jìn)化論,驚醒了中國(guó)的思想界和文化界。(3分) C. 還是在1898年,林紓(林琴南)與王壽昌合作,翻譯完成了法國(guó)作家小仲馬的《巴黎茶花女遺事》, 從此,“林譯小說”開始了現(xiàn)代中國(guó)最早的文學(xué)啟蒙。(3分) 10. 請(qǐng)結(jié)合《傾城之戀》的具體內(nèi)容,說明小說的標(biāo)題和結(jié)尾對(duì)傳統(tǒng)的“反諷”。 答:A.小說的標(biāo)題,暗用古代中國(guó)“紅顏禍水”傾城傾國(guó)的典故,但城市的傾陷卻僅使流蘇獲得了 極為世俗的滿足一一婚姻和經(jīng)濟(jì)上的保障,這種世俗性使得所謂的“傾城之戀”成為一個(gè)對(duì)傳統(tǒng)的“傳奇” 的反諷。(5分) B.小說的結(jié)尾,雖說流蘇和柳原從此“執(zhí)子之手”,進(jìn)入婚姻的圍城,但卻只是世俗的相伴終老, 并非浪漫蒂克的愛情,何況這樣的“小團(tuán)圓”的結(jié)局卻總是免不了有些凄涼一一他們的小小的諒解和安慰, 背后卻是巨大的毀滅與虛空。這也是對(duì)傳統(tǒng)的佳話的反諷。(5分)

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