《九年級(jí)歷史上冊(cè) 第4課 亞洲封建國(guó)家的建立課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)歷史上冊(cè) 第4課 亞洲封建國(guó)家的建立課件 新人教版（20頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第 4課 亞 洲 封 建 國(guó) 家 的 建 立 1.使 日 本 過(guò) 渡 到 封 建 社 會(huì) 的 是 哪次 改 革 ？ 探 究 它 的 背 景 ， 內(nèi) 容 及作 用 ？2.通 過(guò) 國(guó) 家 統(tǒng) 一 的 方 式 進(jìn) 入 到 封建 社 會(huì) 的 國(guó) 家 是 哪 個(gè) ？ 了 解 宗 教對(duì) 這 個(gè) 國(guó) 家 的 影 響 。 大 和 興 起 的 地 方公 元 1世 紀(jì) 前 后 ，日 本 各 地 形 成 100多 個(gè) 小 國(guó)后 來(lái) 大 和 興 起5世 紀(jì) ， 大 和 統(tǒng)一 日 本公 元 六 七 世 紀(jì) ，大 和 國(guó) 出 現(xiàn) 統(tǒng) 治危 機(jī) 材 料 一 ： 7世 紀(jì) 的 時(shí) 候 ， 日 本 處 在 奴 隸 社 會(huì) ，階
2、 級(jí) 矛 盾 十 分 尖 銳 。 世 襲 貴 族 占 有 大 量 土地 、 奴 隸 及 部 民 ， 權(quán) 勢(shì) 很 大 。 地 方 貴 族 反抗 中 央 貴 族 ， 政 局 十 分 混 亂 。材 料 二 ： 初 唐 時(shí) 期 唐 太 宗 調(diào) 整 統(tǒng) 治 政 策 ，由 于 政 治 清 明 ， 文 化 昌 盛 ， 國(guó) 力 逐 步 強(qiáng) 盛 ，歷 史 上 稱(chēng) 之 為 “ 貞 觀 之 治 ” 。 根 據(jù) 材 料 一 ,二 反 映 了 日 本 改 革 什 么 背 景 ？ 內(nèi) 因 統(tǒng) 治 階 級(jí) 矛 盾下 層 民 眾 反 抗 根 本 因 素外 因 ： 中 國(guó) 隋 唐 先 進(jìn) 文 化 影 響 催 化 因 素大 化
3、改 新 的 原 因 大 和 國(guó) 宮 廷 政 變刺 殺 貴 族 權(quán) 臣 蘇 我 入 鹿中 臣 鐮 足 中 臣 鐮 足大 化 改 新 標(biāo) 志 日本 從 奴隸 社 會(huì)向 封 建社 會(huì) 轉(zhuǎn)變政 治 上 ： 建 立 中 央 集 權(quán) 的天 皇 制 封 建 國(guó) 家 ， 廢 除 貴族 世 襲 制 ， 以 才 選 官 。經(jīng) 濟(jì) 上 ： 把 很 多 貴 族 的 土地 收 歸 國(guó) 有 ， 部 民 轉(zhuǎn) 化 為國(guó) 家 公 民 ； 國(guó) 家 定 期 把 土地 分 給 農(nóng) 民 耕 種 ， 向 他 們收 取 賦 稅 。7世紀(jì)中期孝德天皇大化改新名 稱(chēng) 人 物 時(shí) 間 內(nèi) 容 影 響孝 德 天 皇 仿 照 隋 唐 制 度 你 能
4、 舉 例 說(shuō) 明 日 本 文 化 當(dāng) 中有 哪 些 地 方 是 學(xué) 習(xí) 中 國(guó) 的 嗎 ？ 唐 昭 提 寺 日 本 這 樣 一 個(gè) 資 源 匱 乏 的島 國(guó) ， 現(xiàn) 在 卻 已 是 世 界 經(jīng) 濟(jì)大 國(guó) ， 從 今 天 我 們 學(xué) 習(xí) 古 代日 本 這 段 歷 史 ， 你 有 何 啟 示 ？啟 示 ： 一 個(gè) 國(guó) 家 或 民 族 應(yīng) 該 善 于 學(xué) 習(xí) 別 人 的長(zhǎng) 處 和 先 進(jìn) 文 化 ， 要 正 視 自 身 的 不 足 ， 積 極改 革 求 新 ， 與 時(shí) 俱 進(jìn) 。合 作 討 論 伊 斯 蘭 教 創(chuàng) 立 伊 斯 蘭 教 的 背 景 是 什 么 ？ 自 然 條 件 惡 劣多 神 崇 拜
5、,長(zhǎng) 期 分 裂 ， 混 戰(zhàn) 不 休阿 拉 伯 地 區(qū)阿 拉 伯 人 民 渴 望 建 立 統(tǒng) 一 的 國(guó) 家商 路 不 暢 ， 商 業(yè) 衰 落外 族 入 侵 伊 斯 蘭 教 創(chuàng) 立 時(shí) 間 ： 創(chuàng) 立 者 ： 發(fā) 源 地 ： 經(jīng) 典 ： 阿 拉 伯 國(guó) 家 的 建 立 公 元 7世 紀(jì) 初穆 罕 默 德阿 拉 伯 半 島 麥 加 古 蘭 經(jīng) 麥 加 伊 斯 蘭 教 的 發(fā) 源 地 一 手 拿 古 蘭 經(jīng) ， 一 手 執(zhí) 劍 。 阿 拉 伯 ， 中 世 紀(jì) 的 強(qiáng) 者 ！ 阿 拉 伯 國(guó) 家 ：伊 斯 蘭 教 ：擴(kuò)張旗號(hào) 有利傳播 分裂 統(tǒng)一 擴(kuò)張多神教 （創(chuàng)立）一神教 的傳播宗 教 在 人 類(lèi)
6、 發(fā) 展 史 上 的 特 殊 作 用 【 課 堂 練 習(xí) 】 1、 頒 布 大 化 改 新 詔 書(shū) 的 天 皇 是 _。 2、 公 元 7世 紀(jì) 時(shí) ， 日 本 孝 德 天 皇 頒 布 改 新 詔 書(shū) ，進(jìn) 行 改 革 ， 史 稱(chēng) “ 大 化 改 新 ” 。 這 次 改 革 仿 效的 是 _。 3、 日 本 從 奴 隸 社 會(huì) 向 封 建 社 會(huì) 過(guò) 渡 的 標(biāo) 志 是_。 4、 全 世 界 穆 斯 林 信 仰 的 宗 教 是 _。 5、 伊 斯 蘭 教 的 創(chuàng) 始 人 是 _。孝 德 天 皇中 國(guó) 隋 唐 制 度大 化 改 新 伊 斯 蘭 教穆 罕 默 德 1.模 仿 與 創(chuàng) 新 相 結(jié) 合
7、 是 日 本 民 族 的 一 大 特 色 ， 以 下 能 體現(xiàn) 這 一 特 色 的 是 （ ） A.漢 謨 拉 比 法 典 B.大 化 改 新 C 奴 隸 制 民 主 政 治 D 種 姓 制 度2.下 列 選 項(xiàng) 不 是 日 本 大 化 改 新 的 背 景 和 原 因 的 是 （ ）A.統(tǒng) 治 階 級(jí) 內(nèi) 部 斗 爭(zhēng) 愈 演 愈 烈 B.改 革 派 發(fā) 動(dòng) 宮 廷 政 變C.中 國(guó) 隋 唐 先 進(jìn) 的 制 度D.確 立 了 封 建 制 度 ， 有 利 于 日 本 經(jīng) 濟(jì) 的 發(fā) 展3.在 沙 特 阿 拉 伯 王 國(guó) 國(guó) 旗 上 ， 用 阿 拉 伯 文 寫(xiě) 著 “ 萬(wàn) 物 非主 ， 惟 有 真
8、主 ； 穆 罕 默 德 是 安 拉 的 使 者 ” 。 這 表 明 在沙 特 阿 拉 伯 王 國(guó) 具 有 特 殊 地 位 的 宗 教 是 （ ）A.佛 教 B.基 督 教 C.伊 斯 蘭 教 D.猶 太 教 4.小 明 的 爸 爸 信 仰 伊 斯 蘭 教 ， 他 說(shuō) 622年 是 伊 斯蘭 教 歷 元 年 ， 請(qǐng) 你 幫 小 明 解 釋 一 下 其 中 的 原 因 ( ) A.這 一 年 穆 罕 默 德 創(chuàng) 立 伊 斯 蘭 教 B.這 一 年 穆 罕 默 德 在 麥 地 那 建 立 政 教 合 一 的國(guó) 家 C.這 一 年 穆 罕 默 德 與 麥 加 貴 族 達(dá) 成 協(xié) 議 D.這 一 年 阿
9、 拉 伯 半 島 已 經(jīng) 基 本 統(tǒng) 一5.麥 加 貴 族 與 穆 罕 默 德 的 協(xié) 議 內(nèi) 容 不 包 括 （ ） A.穆 罕 默 德 承 認(rèn) 麥 加 貴 族 的 政 治 和 宗 教 利 益 B.麥 加 貴 族 接 受 伊 斯 蘭 教 C.麥 加 貴 族 承 認(rèn) 穆 罕 默 德 為 政 治 宗 教 領(lǐng) 袖 D.穆 罕 默 德 承 認(rèn) 麥 加 貴 族 的 經(jīng) 濟(jì) 和 宗 教 利 益 是 古 代 希 臘 雅 典 城 邦 的 奴 隸 制 民 主 政治 。 雅 典 民 主 政 治 對(duì) 經(jīng) 濟(jì) 、 文 化 的 繁 榮 和 國(guó)家 的 強(qiáng) 盛 起 了 積 極 的 作 用 。 但 是 其 實(shí) 質(zhì) 是奴 隸 主 的 民 主 ， 是 對(duì) 奴 隸 實(shí) 行 專(zhuān) 政 的 一 種形 式 。
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