《《意識(shí)的本質(zhì)》PPT課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《意識(shí)的本質(zhì)》PPT課件（22頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第 一 節(jié) ： 意 識(shí) 的 本 質(zhì)第五課：把握思維的奧妙 一、意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物1、意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物簡(jiǎn)單反應(yīng)應(yīng)激反應(yīng)感覺和心理巖石風(fēng)化植物向陽動(dòng)物的反射思維著的精神人類意識(shí)試舉出自然界中的物質(zhì)有哪些反應(yīng)表現(xiàn)？這些反應(yīng)與人的意識(shí)有什么關(guān)系呢？（物質(zhì)基礎(chǔ)）（生物學(xué)前提）閱讀教材第35頁本節(jié)課第一個(gè)探究活動(dòng)。思考: 無生命物質(zhì)的反應(yīng)特性，是物質(zhì)的或者化學(xué)的反應(yīng)；生命物質(zhì)包括植物和動(dòng)物，都具有對(duì)外界刺激做出感應(yīng)的特性，動(dòng)物還具有感覺的能力，但這些反應(yīng)都屬于它們的本能；而人的意識(shí)活動(dòng)則是自覺的，無生命物質(zhì)、植物和動(dòng)物的反應(yīng)有著本質(zhì)區(qū)別。但人的意識(shí)活動(dòng)也要依賴于一定的生理基礎(chǔ)，特別是人
2、腦這一高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)器官。因此，生物的反應(yīng)形式是人類意識(shí)產(chǎn)生的生物學(xué)基礎(chǔ)。 閱讀教材第35頁本節(jié)課第二個(gè)探究活動(dòng)。思考:(1)談?wù)勀闼煜さ膭?dòng)物有哪些復(fù)雜的心理反應(yīng)。(2)上述動(dòng)物的心理為什么不能發(fā)展為人的意識(shí)?(1)高等動(dòng)物的心理不僅包括感覺、表象、情感，甚至還有簡(jiǎn)單的分析和判斷。如猴子可以借助木棒獲得高處的食物。關(guān)于這一點(diǎn)，教材中也有不少事例。(2)動(dòng)物心理不能發(fā)展為人的意識(shí)，其根本原因是它們?nèi)鄙僖庾R(shí)賴以產(chǎn)生的物質(zhì)器官人腦。 返回 簡(jiǎn)單反應(yīng)應(yīng)激反應(yīng)感覺和心理巖石風(fēng)化植物向陽動(dòng)物的反射思維著的精神人類意識(shí)但是在這個(gè)演變過程中，為什么偏偏只有人類的感覺、心理等才被稱為“意識(shí)”呢？2、意識(shí)是勞動(dòng)
3、的產(chǎn)物，是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物勞動(dòng)、社會(huì)交往人腦、語言 從古猿到人的進(jìn)化中腦量的變化 人 腦 結(jié) 構(gòu) 圖人腦為什么不同于動(dòng)物的腦？ 運(yùn)動(dòng)聽覺閱讀嗅覺身體覺知視葉感覺返 回 閱讀教材第36頁本節(jié)課第三個(gè)探究活動(dòng)。思考:(1)有沒有一種高等動(dòng)物的腦在復(fù)雜性上超過人腦? (1)高等動(dòng)物雖然也有一定的心理反應(yīng)，但是其大腦無論是在重量、構(gòu)造，還是在機(jī)能上，都要比人腦簡(jiǎn)單。因此，人腦與高等動(dòng)物的腦有著本質(zhì)的區(qū)別。高等動(dòng)物的復(fù)雜性不會(huì)超過人腦。 (2)動(dòng)物的腦在機(jī)能上有沒有可能達(dá)到人腦的水平?(2)在腦的機(jī)能上，人腦機(jī)能包括運(yùn)動(dòng)區(qū)、感覺區(qū)、語言區(qū)，能夠形成一定網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，而動(dòng)物腦則沒有語言區(qū)，這是因?yàn)閯?dòng)物缺乏社會(huì)性
4、的勞動(dòng)。因此動(dòng)物腦在機(jī)能上不可能達(dá)到人腦水平，不會(huì)形成意識(shí)。以上探究說明了什么？ 1、人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)，意識(shí)只是人腦的特有機(jī)能，動(dòng)物的腦不會(huì)產(chǎn)生意識(shí)。說明人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官。人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性，決定了它具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。沒有高度發(fā)達(dá)的神經(jīng)生理系統(tǒng)人腦，就不可能有人類意識(shí)的產(chǎn)生，意識(shí)是人腦的機(jī)能。二、意識(shí)是人腦的機(jī)能 閱讀教材第36頁本節(jié)課第四個(gè)探究活動(dòng)。思考:(1)對(duì)動(dòng)物說“梅”，能不能使動(dòng)物“止渴”?對(duì)動(dòng)物談“虎”，能不能使動(dòng)物“色變”?(1)由于動(dòng)物腦對(duì)客觀事物只能形成表面的感覺等本能性的反應(yīng)，而不能像人腦那樣抽象出事物更深層次的東西，
5、因此對(duì)動(dòng)物說“梅”不能讓其止渴，對(duì)動(dòng)物談“虎”不能使其“色變”。 (2)人對(duì)外界刺激產(chǎn)生的反映和動(dòng)物對(duì)外界刺激產(chǎn)生的反應(yīng)有什么區(qū)別?(2)人對(duì)外界刺激產(chǎn)生的反映，也即意識(shí)，既包括對(duì)事物表面現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)一感覺，也包括對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)抽象思維，而且更重要的是抽象思維。人的意識(shí)是人對(duì)事物主動(dòng)的、能動(dòng)的反映。而動(dòng)物對(duì)外界刺激的反應(yīng)則是生物學(xué)意義上的條件反射，不具有抽象概括能力。 2、意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。 怎樣來理解這一點(diǎn)？意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。 反射分為無條件反射和條件反射兩種。無條件反射是動(dòng)物由遺傳獲得的本能。條件反射有兩種：一種是由
6、于具體事物的刺激引起的反射，叫做第一信號(hào)系統(tǒng)，這是任何動(dòng)物所共有的；一種是在語言刺激下產(chǎn)生的反射，叫做第二信號(hào)系統(tǒng)，這是人所特有的。意識(shí)就是在第一和第二信號(hào)系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映。 狼 孩 的 故 事 人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官。但是，是不是有了人腦，就有了意識(shí)呢？狼孩的故事說明了什么說明人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官。但有了人腦不一定產(chǎn)生意識(shí)。要產(chǎn)生意識(shí)，除了有人腦，還必須參與社會(huì)實(shí)踐，通過實(shí)踐使各種客觀存在作用于人腦。3、有了人腦不一定就產(chǎn)生意識(shí) (1)離開了客觀對(duì)象，能不能產(chǎn)生人類的意識(shí)? (2)離開了客觀對(duì)象，會(huì)不會(huì)有鬼神觀念?閱讀教材第36頁本節(jié)課第五個(gè)探究活動(dòng)。思考:三、意識(shí)是客觀存在的反映 (1)
7、從內(nèi)容上來看，意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映，而不是人腦主觀自生的，意識(shí)的形成離不開客觀事物。因此，離開了客觀對(duì)象，就不能產(chǎn)生人類意識(shí)。(2)鬼神觀念是意識(shí)的一種，只不過是錯(cuò)誤的意識(shí)，也就是說，鬼神觀念是客觀事物在人腦中歪曲、虛幻的反映。所以，離開了客觀對(duì)象，不會(huì)形成鬼神觀念。 意識(shí)的物質(zhì)器官： 人腦意識(shí)的反映對(duì)象： 客觀存在廠房和機(jī)器原材料產(chǎn)品（意識(shí)）1、意識(shí)的內(nèi)容來自于客觀存在，意識(shí)在本質(zhì)上是人腦對(duì)客觀世界的反映，意識(shí)的形式是主觀的，而內(nèi)容則是客觀的。 2、無論正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映。 正確的意識(shí)是指人腦如實(shí)地反映了客觀事物的本來面目的意識(shí)，而錯(cuò)誤意識(shí)則是歪曲地反
8、映了客觀事物的本來面目的意識(shí)。二者的區(qū)別不在于是否對(duì)客觀事物做出了反映，而在于對(duì)客觀事物做出了不同性質(zhì)的反映。 4、物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)。世界上先有物質(zhì)，后有意識(shí)，物質(zhì)世界先于人的意識(shí)而存在，意識(shí)不過是客觀事物在人腦中的反映，物質(zhì)決定意識(shí)。3、意識(shí)的形成離不開社會(huì)實(shí)踐。 意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，而人只有生活在一定的社會(huì)環(huán)境中，客觀存在通過人的實(shí)踐活動(dòng)作用于人腦，人腦才會(huì)形成對(duì)客觀存在的反映，這才有了意識(shí)。 小結(jié)： 什么是意識(shí)？1、從起源看，它是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物；2、從生理基礎(chǔ)看，它是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)人腦的機(jī)能；3、從內(nèi)容看，它是客觀存在的主觀映象。 練習(xí) 為什么說意識(shí)是人所特有的？
《意識(shí)的本質(zhì)》PPT課件
