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1、莊子第2課時 復習檢查1.給字注音。灌河( ) 涇流( )渚崖( ) 殆( )兩涘( )gun jngdizhs 復習檢查2.把握句子的節(jié)奏。以天下之美 為盡在己且夫 我嘗聞 少仲尼之聞3.背誦課文。/ / / 研讀分析1.文章為了彰顯人物的個性,多處運用了對比的寫作手法,試找出來加以分析。 (1)河伯兩次所見情形的對比。第一次所見,是河伯在自己的領域之內(nèi)的所見,即“百川灌河。涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬”。當他來到大海邊,見到的卻是“不見水端”的廣闊。一個是“不辯牛馬”,一個是“不見水端”,兩者孰廣孰闊,自不待言。 研讀分析(2)兩次所見后的感受對比。第一次,河伯在見到自己的領地之后,“
2、欣然自喜,以天下之美為盡在己”,一個“天下”,一個“盡”字,把河伯飄飄然的神態(tài)刻畫得淋漓盡致。第二次,河伯見到大海后,認識到了自己的渺小與不足,向海神發(fā)出了由衷的感嘆:為自己的孤陋寡聞感嘆,為大海的廣闊無垠感嘆。前為驕傲自滿,后為虛心認錯,甘拜下風,兩者形成了鮮明的對比。 研讀分析(3)兩次所見后的神態(tài)、動作對比。第一次,河伯的神態(tài)為“欣然自喜”,第二次則為“望洋向若而嘆”,這一喜一嘆鮮明地表現(xiàn)出了河伯兩次所見后的不同神態(tài)?！跋病彼憩F(xiàn)的是河伯驕傲自滿的神態(tài),“嘆”則表現(xiàn)的是河伯在正視自己的不足之后的羞愧佩服的神態(tài)。 研讀分析所見后的動作也形成鮮明的對比。第一次所見后,河伯是“順流而東行”,第
3、二次見后,河伯是“旋其面目”,一順一旋表現(xiàn)出了人物不同的心情?！绊槨弊址从吵龊硬耙蕴煜轮罏楸M在己”時的春風得意之情,而“旋”字則表現(xiàn)出河伯改變了認識,掉轉(zhuǎn)頭來重新審視自己的態(tài)度。 研讀分析(4)兩種做法所產(chǎn)生的結(jié)果對比。河伯第一次自高自大,結(jié)果是“見笑于大方之家”,自高自大會使人產(chǎn)生錯誤的認識,導致錯誤的做法,甚至引起他人恥笑、鄙視。而第二次體現(xiàn)的是河伯虛心認錯的態(tài)度,知恥的精神風貌,這使河伯在認識上達到了一種升華,實現(xiàn)了從無知到有知的轉(zhuǎn)化。 研讀分析2.本文中河伯是怎樣的一個形象?河伯剛開始見到黃河直流的水波很大,就開始飄飄然了,認為天下盛美的東西全在自己這里。當見到大海后,他認識到自己
4、的盲目自大,便很快掉轉(zhuǎn)臉,抬頭仰望著海神進行自我批評。知錯能改,善莫大焉,他這種很快認識到自己的錯誤,勇于進行自我批評的精神是非?？少F的。 研讀分析3.怎樣理解河伯對海神的那番感嘆?河伯“望洋興嘆”的一番話中,先是引用俗語“聞道百,以為莫己若”,批評自己“以天下之美為盡在己”的狂妄自大;然后說自己曾經(jīng)不相信有“少仲尼之聞,而輕伯夷之義者”,批評自己的盲目自大;最后,河伯認為自己的淺陋將長久地被得大道的人恥笑。 研讀分析河伯的“望洋興嘆”表明河伯認識到了自身的缺點,這點難能可貴。人難免犯錯誤,貴在能夠改正。只有充分認識到自己的不足,才能想方設法去改正,不能夜郎自大,令人恥笑。 整體感知 (1)人
5、貴有自知之明。(2)謙受益,滿招損。(3)自大由于無知。(4)知恥近乎勇。(5)克服主觀主義,防止片面性。4.這則寓言故事包含哪些道理? 精讀感悟1.學完課文,你受到什么啟發(fā)? 精讀感悟 一個人應該有自知之明,要知道山外有山,天外有天,不能坐井觀天。真正有學問的人總是虛懷若谷,覺得自己有許多不足。 精讀感悟因為,在無限廣大的宇宙中,個人的認識和作為都要受到主客觀條件的制約,因而是十分有限的。寓言的客觀思想意義在于人的認識既然是有限的,人們就不應囿于個人有限的見聞而自滿,而應不斷開闊眼界,不停地學習。 研讀分析2.通讀全篇,感悟莊子文章的藝術特色。(1)本文善于設喻說理:通篇以河神見海神為喻,將深奧的哲學道理蘊含在具體可感的故事中,使人易于理解并樂于接受。 研讀分析(2)本文多次運用對比手法,并于對比中揭示哲理:將黃河的“不辯牛馬”與北海的“不見水端”對比,突出了北海的壯闊。將河伯的“欣然自喜”與“望洋向若而嘆”對比,突出了河伯態(tài)度的轉(zhuǎn)變。在對比中揭示了深刻的哲理。 作業(yè)布置做本課同步練習題。 板書設計秋水 百川灌河，不辯牛馬欣然自喜盲目自大東面而視，不見水端望洋興嘆自嘆不如 對
九年級語文上冊 第6單元 第20課《秋水》課件2 語文版
