九年級語文下冊 第23課《愚公移山》課件 （新版）新人教版

愚 公 移 山列子 作 家 作 品 愚 公 移 山 選 自 列 子 湯 問 。 列 子 相 傳 是 戰(zhàn) 國 時 期 鄭 國 人 列 御 寇 所 著 ， 戰(zhàn) 國 前 期 道 家 代 表 人 物 之 一 。 列 子 中 保 存 不 少 古 代 寓 言 故 事 和 神 話 傳 說 。 本 文 是 古 代 寓 言 中 的 名 篇 ， 有 比 較 完 整 的 故 事 情 節(jié) ， 又 帶 有 神 話 色 彩 ， 歷 來 膾 炙 人 口 。 教 學(xué) 目 標(biāo) : 1、 深 入 理 解 課 文 ， 了 解 寓 意 ； 2、 分 析 愚 公 形 象 ， 領(lǐng) 悟 思 想 意 義 。 四 、 理 解 課 文1、 課 文 中 寫 到 了 哪 幾 個 人 物 ？愚 公 其 妻 荷 擔(dān) 者 遺 男 智 叟 聽 讀 ， 回 顧 課 文 ， 請 思 考 以 下 問 題 ： 1、 愚 公 為 什 么 要 移 山 (移 山 原 因 )（ 原 句 ） ？ 2、 移 山 有 什 么 困 難 （ 自 己 的 話 ） ？ 3、 結(jié) 果 怎 樣 ？懲 山 北 之 塞 ， 出 入 之 迂 也帝 感 其 誠 ， 命 夸 娥 氏 二 子 負(fù) 二 山 ， 一 厝 朔 東 ， 一 厝 雍 南 。山 高 大 、 工 具 簡 陋 效 率 低 、勞 力 少 、 路 遠(yuǎn) 往 返 用 時 長 動 動 腦 1、 文 章 主 要 運 用 了 什 么 描 寫 方 法 來 表 現(xiàn) 人 物 性 格 特 征 的 ？ 2、 家 里 人 與 周 圍 人 對 此 事 的 反 映 怎 樣 ？語 言 描 寫家 里 人 ： 子 孫 “ 雜 然 相 許 ”妻 子 : 獻(xiàn) 疑 曰 ： “ 且 焉 置 土 石 ”周 圍 人 ： 京 城 孀 妻 遺 男 ： “ 跳 往 助 之 ”河 曲 智 叟 ： “ 笑 而 止 之 ” 把智叟的話與愚公之妻的話比較，看看有哪些不同？ “ 獻(xiàn) 疑 “笑而止關(guān)切嘲笑憂慮譏諷 3、 比 較 愚 公 妻 子 和 智 叟 的 言 行 ， 其 態(tài) 度 是 否 相 同 ？其 妻 獻(xiàn) 疑 曰河 曲 智 叟 笑而 止 之 曰 以 君 之 力以 殘 年 余 力曾 不 能 損魁 父 之 丘曾 不 能 毀山 之 一 毛 如 太 行 王 屋 何其 如 土 石 何獻(xiàn) ： 提 出 ， 不 反 對笑 ： 譏 笑 君 ： 是 尊 稱殘 年 ：極 端 鄙 視為 愚 公 著 想冷 言 嘲 諷 阻 擋妻 子 的 態(tài) 度 ： 智 叟 的 態(tài) 度 ： 有 顧 慮關(guān) 心 嘲 諷 愚 公 與 智 叟愚 公 ： 目 光 長 遠(yuǎn) 積 極 奮 斗 對比 智 叟 ： 目 光 短 淺 冷 漠 逃 避 發(fā)展 靜 止 聽起來是奇聞講起來是笑談任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎任憑那腳板把木屐磨穿面對著王屋與太行憑得是一身肝膽想起來不是奇聞講起來不是笑談望望頭上天外天走走腳下一馬平川面對著滿堂兒孫喔了卻了心中祈愿無路難啊開路更難所以后來人為你感嘆 談一談學(xué)完這課以后，你收獲了些什么 聯(lián)系實際談一談 說一說、寫一寫(作業(yè)) 如果你是愚公，那么你認(rèn)為是搬家好還是移山好？ 寫篇200字的練筆. 本 文 采 用 神 話 結(jié) 尾 ， 借 助 神 的力 量 來 實 現(xiàn) 愚 公 的 宏 偉 抱 負(fù) ， 是 在生 產(chǎn) 極 不 發(fā) 達(dá) 的 條 件 下 解 決 人 和 自然 矛 盾 的 方 式 ， 反 映 了 古 代 勞 動 人民 的 美 好 愿 望 。本文以神話結(jié)尾，有什么作用？ 詞 語 復(fù) 習(xí) 鞏 固 方 七 百 里 汝 心 之 固 ,固 不 可徹 方 其 遠(yuǎn) 出 海 門 吾 義 固 不 殺 人 年 且 九 十 河 曲 智 叟 亡 以 應(yīng) 且 焉 置 土 石 今 亡 亦 死 曾 不 若 孀 妻 弱 子 河 陽 之 北 曾 益 其 所 不 能 陰 陽 割 昏 曉 面 山 而 居 笑 而 止 之 聚 室 而 謀 何 苦 而 不 平 ? 子 子 孫 孫 無 窮 匱 也 ， 而 山 不 加 增1. 其 妻 獻(xiàn) 疑 曰 帝 感 其 誠 懼 其 不 已 也2. 其 如 土 石 何 ？連 詞 ， 表 修 飾 不 譯 ， 表 順 承 表 轉(zhuǎn) 折代 詞 ， “ 他 的 ”代 詞 “ 他 ”副 詞 ， 加 強 反 問 語 氣 ： 1. 年 且 九 十2. 且 焉 置 土 石 ？ 介 詞 達(dá) 于 漢 陰 ； 告 之 于 帝1、 形 容 詞 活 用 作 名 詞 ： 畢 力 平 險 ： 2、 名 詞 活 用 作 動 詞 ： 箕 畚 運 于 渤 海 之 尾 ： 面 山 而 居 ： 7副 詞 ， “ 將 ” ：連 詞 ， “ 況 且 ” ： “到 ” “向 ”險 峻 的 大 山用 箕 畚 裝 。面 向 著 。 1. 冀 州 之 南 河 陽 之 北 以 君 之 力 渤 海 之 尾 隱 土 之 北 京 城 氏 之 孀 妻 山 之 一 毛 操 蛇 之 神2. 懲 山 北 之 塞 出 入 之 迂 也 汝 之 不 惠 雖 我 之 死 汝 心 之 固3. 操 蛇 之 神 聞 之 ， 告 之 于 帝4. 跳 往 助 之 笑 而 止 之 曰 5歸 納 ：結(jié) 構(gòu) 助 詞 ， “ 的 ”取 消 句 子 獨 立 性指 示 代 詞 ， “ 這 件 事 ”人 稱 代 詞 ， “ 他 們 ” 或 “ 他 ” 提 示愚 公 精 神 的 實 質(zhì) 是 ： 排 除 千 難 萬 險 ， 不 達(dá) 目 的 ， 決 不 休 止 。我 們 這 個 時 代 仍 然 需 要 這 種 精 神 。 如 果 人 人 都 只 求 眼 前 利 益 ， 哪 里 會 有 “ 神 舟 ” 五 號 的 發(fā) 射 成 功 ， 非 典 、 禽 流 感 的 防 治 ?哪 里 會 有 我 國 近 年 來 的 輝 煌 成 就 ?哪 里 會 有 時 代 的 發(fā) 展 、 人 類 的 進(jìn) 步 ?讓 我 們 從 愚 公 手 里 接 過 精 神 火 把 ， 點 燃 智 慧 ， 照 亮 前 行 的 路 ,去 追 尋 明 天 的 太 陽 ! 寫 作 特 色1.反 襯 以 兩 山 高 大 反 襯 移 山 艱 難 2. 對 比 a.移 山 人 力 的 單 薄 與 移 山 任 務(wù) 的 艱 巨 。 （ 突 出 愚 公 排 除 萬 難 的 堅 毅 精 神 ） b.智 叟 和 愚 公 （ 表 現(xiàn) 了 “ 愚 ” 者 并 不 愚 ， “ 智 ” 者并 不 智 ）3.情 節(jié) 曲 折 歸 納 總 結(jié) 愚 公 移 山 是 一 則 寓 言 ， 愚 公 移山 的 成 功 反 映 了 我 國 古 代 勞 動 人 民 改 造自 然 的 偉 大 氣 魄 和 堅 強 毅 力 ， 說 明 了 要克 服 困 難 就 必 須 下 定 決 心 ， 堅 持 不 懈 地奮 斗 。 結(jié) 束 語愚 公 矢 志 能 移 山 ，而 今 汝 等 堪 當(dāng) 擔(dān) 。深 省 列 子 良 苦 意 ，隨 心 未 來 映 笑 靨 。 讓新時代愚公精神永駐心中課 件 制 作尚 義 二 中 張 樹 林