2021高中語文第5課荊軻刺秦王課件新人教版必修1

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1、 第 5課 荊軻刺秦王 開卷有益 俠風(fēng)千古 “ 風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還 ” ，易水清寒，奪 人心魄，因?yàn)樗雷约核妥叩氖且粋€真正的英雄。你的勇氣砥 礪了你手中匕首，你手中的匕首又將你的名字刻在了歷史的豐碑 上。左思贊 “ 雖無壯士節(jié) ” ， “ 重之若千鈞 ” ，賈島揚(yáng) “ 易水流 得盡，荊卿名不消 ” 。你，千古一俠；你，驚天動地；太子丹的 邀請只是你義無反顧的契機(jī)，真正讓你勇者無懼的是你心中的信 仰：為國為民，才是俠之大者！ 如冬日里一縷和煦的陽光，像黑夜中一簇耀眼的火光，給所 有深受戰(zhàn)爭災(zāi)難的人 民一些溫暖、一些期盼。荊軻，你不愧是一 個抗暴的英雄和勇士！ 基礎(chǔ)導(dǎo)學(xué) 1. 走

2、近作者 目錄學(xué)之祖，文化巨擘 劉向 劉向 ( 約公元前 77 公元前 6) ，原名更生，字子政，祖籍 沛郡 ( 今屬江蘇徐州 ) 人。劉向是著名經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家； 其整理編輯的戰(zhàn)國策對后世的影響很大。劉向的散文主要是 奏疏和校讎古書的 “ 敘錄 ” ，較有名的有諫營昌陵疏和戰(zhàn) 國策敘錄，敘事簡約，理論暢達(dá)、舒緩平易是其主要特色。同 時，曾校閱皇家藏書，撰成中國最早的目錄學(xué)著作別錄。另 外著有新序說苑列女傳等 。 我們今天能夠讀到先秦之書，得益于劉向父子等人對檔案文 獻(xiàn)的編纂整理，以及歷代學(xué)者不斷輾轉(zhuǎn)翻刻，才使珍貴的上古史 的資料流傳至今而不致 湮 沒。 2 背景資料 公元前 228 年

3、 ( 秦王政 19 年 ) ，秦王政派其大將王翦攻趙， 殺掉趙蔥，遂克邯鄲，虜趙王遷。王翦隨即奉命率兵駐扎中山 ( 今 河北省定州 ) ，準(zhǔn)備向燕國進(jìn)攻。燕國這時處于朝不保夕、危如 累卵的困難境地。事實(shí)是： “ 燕弱小，數(shù)困于兵，今舉國不足以 當(dāng)秦。 ” (戰(zhàn)國策 燕策三 ) 。燕太子丹這時好像熱鍋上的螞蟻， 在秦軍壓境的 危急時刻，不得不采取派人行刺這種恐怖手段。 3. 相關(guān)知識 (1) 戰(zhàn)國四大刺客 專 諸 春秋時期吳國人，家住陽山之野，靠為人屠豬維持生計，當(dāng) 時伍子胥隱居于此，與其交好。后來，吳公子光欲刺其兄吳王僚， 來見伍子胥，請其薦一勇士，伍子胥薦了專諸。為了刺殺吳王僚， 專諸于是隱

4、太湖學(xué)治魚三月。藏魚腸劍于魚腹，成功地刺殺了吳 王僚。當(dāng)時，吳王僚之子公子慶忌與其手握兵權(quán)的母弟掩余、燭 庸均被派出征楚國，因此，公子光謀成王位，即吳王闔閭。 專諸、聶政、要離的行刺純屬 “ 士為知己者死 ” ，而荊軻則 是為 “ 國家大事 ” 。 要 離 春秋時期吳國人，因其折辱壯士丘迮，被推為天下勇士。自 吳王僚死后，闔閭立國，公子慶忌逃往艾城，招納死士，接連鄰 國，欲待時乘隙，伐吳報仇。公子慶忌骨騰肉飛，走逾奔馬，手 能接飛鳥，步能格猛獸，矯捷如神，萬夫莫敵。因此闔閭?cè)找箲n 慮。時伍子胥又薦羸弱體細(xì)的勇士要離刺殺慶忌。要離獻(xiàn)計殘身 滅家，取得慶忌信任，終于成功刺殺了慶忌。 ( 典故 “

5、壯士斷臂 ” 即來源于此 ) 聶 政 戰(zhàn)國時期魏國人，原居軹地深井，因得罪鄉(xiāng)里，帶母及其姐 窨避居齊國都城臨淄，乃吳起好友。后吳起因私利將其薦給豪富 嚴(yán)遂，聶政到達(dá)韓國都城平陽后，成功地刺殺了忘恩負(fù)義的相國 俠累。 荊 軻 戰(zhàn)國末期燕趙人，受燕太子丹之托刺殺秦王嬴政，功敗垂成。 其友高漸離被后世尊為 “ 樂圣 ” ，高漸離的師傅是 “ 余音繞梁， 三日不絕 ” 的韓娥。后高漸離以灌滿鉛的筑刺殺秦始皇未遂，被 施以瞎眼之刑。 一 劍，承載國之重負(fù)；一歌，詠盡生死別離；一笑，彰顯英 雄本色。他有勇有謀，重諾守信；他睿智沉著，用大智應(yīng)大局； 他忠義剛直，視死如歸。大智大勇，大忠大愛，千古英雄荊軻。

6、(2) 戰(zhàn)國策 戰(zhàn)國策是一部國別體史學(xué)著作，又稱國策。記載了 西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、 韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國 之事，記事年代起于戰(zhàn)國初年，止于秦滅六國，約有 240 年的歷 史。分為 12 策， 33 卷，共 497 篇，主要記述了戰(zhàn)國時期的游說 之士的政治主張和言行策略，也可說是游說之士的實(shí)戰(zhàn)演習(xí)手 冊。 該書亦展示了東周戰(zhàn)國時代的歷史特點(diǎn)和社會風(fēng)貌，是研究 戰(zhàn)國歷史的重要典籍。戰(zhàn)國策一書的思想傾向，因其與儒家 正統(tǒng)思想相悖，受到歷代學(xué)者的貶斥。 國策曾被斥之為 “ 邪說 ”“ 畔經(jīng)離道之書 ” 。 “ 戰(zhàn)國 策基本上自成一家。其道德哲學(xué)觀多取道家，社會政治觀接近 法家，獨(dú)與儒家

7、抵牾不合，因而為后世學(xué)者所詬病。 ” 作者并非 一人，成書并非一時，書中文章作者大多不知是誰。 西漢劉向編定為三十三篇，書名亦為劉向所擬定。 (3) “ 五音 ” 五音又稱五聲。最古的音階，僅用五音，即宮、商、角、徵、 羽。 “ 五聲 ” 一詞最早出現(xiàn)于周禮 春官： “ 皆文之以五聲， 宮商角徵羽。 ” 在靈樞 邪客中把宮、商、角、徵、羽五音，與五臟相 配：脾應(yīng)宮，其聲漫而緩；肺應(yīng)商，其聲促以清；肝應(yīng)角，其聲 呼以長；心應(yīng)徵，其聲雄以明；腎應(yīng)羽，其聲沉以細(xì)，此為五臟 正音。 自主預(yù)習(xí) 一、識記字音 長 侍 足下 ( ) 樊 於期 ( )( ) 骨 髓 ( ) 燕 國 ( ) 切齒 拊 心 (

8、) 匕 首 ( ) 忤 視 ( ) 厚 遺 蒙嘉 ( ) 鄙 人 ( ) 夏無 且 ( ) 以藥囊 提 軻 ( ) 被八 創(chuàng)倚 柱 ( ) ( ) 箕 踞以罵 ( ) 目 眩 ( ) sh w j su y n f b w w i b j d ch u ng y j xu n 二、通假字 1 秦王必說見臣 2 日以盡矣 3 而燕國見陵之恥除矣 4 今日往而不反者 5 燕王誠 振怖大王之威 6 圖窮而匕首見 7 荊軻奉樊於期頭函 8 秦王還柱而走 9 卒起不意 “ 說 ” 通 “ 悅 ” ，讀 yu ，高興 “ 以 ” 通 “ 已 ” ，已經(jīng) “ 陵 ” 通 “ 凌 ” ，凌辱 “ 反 ” 通

9、“ 返 ” ，返回 “ 振 ” 通 “ 震 ” ，震懾 “ 見 ” 通 “ 現(xiàn) ” ，顯露 “ 奉 ” 通 “ 捧 ” ，捧著 “ 還 ” 通 “ 環(huán) ” ，環(huán)繞 “ 卒 ” 通 “ 猝 ” ，倉猝 三、一詞多義 1 兵 不得持尺 兵 不及召下 兵 秦 兵 旦暮渡易水 棄甲曳 兵 而走 武器 士兵，武士 軍隊 兵器，軍械 2 窮 圖 窮 而匕首見 樊將軍以 窮 困來歸丹 復(fù)前行，欲 窮 其林 窮 則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下 窮盡 困厄，走投無路 尋求到盡頭 不得志，不顯貴，與 “ 達(dá) ” 相對 3 顧 顧 笑武陽 人之立志， 顧 不如蜀鄙之僧哉？ 三 顧 臣于草廬之中 顧 計不知所出 子布、元表

10、諸人各 顧 妻子 回頭看 反而，難道 拜訪 只是，不過 顧惜，顧念 4 還 壯士一去兮不復(fù) 還 秦王 還 柱而走 居十日，扁鵲望桓侯而 還 走 計日以 還 回來 通 “ 環(huán) ” ，繞 通 “ 旋 ” ，掉轉(zhuǎn)身 歸還 5 深 秦之遇將軍，可謂 深 矣 以其求思之 深 而無不在也 夜 深 忽夢少年事 桃花潭水 深 千尺 子布、元表諸人各顧妻子， 深 失所望 刻毒 深刻 ( 時間 ) 久 深度 副詞，很，十分 6 親 今行而無信，則秦未可 親 也 我有 親 父母，逼迫兼弟兄 每得降卒，必 親 引問委曲 動詞，親近，接近 形容詞，親生的 副詞，親自 7 以 樊將軍 以 窮困來歸丹 丹不忍 以 己之私

11、今有一言，可 以 解燕國之患 使工 以 藥淬之 不敢興兵 以 拒大王 因?yàn)?為了 用來 用 連詞，而 四、古今詞義 1 樊將軍以 窮困 來歸丹 古義： ；今義：物質(zhì)上不富有 2 可以 解燕國之患 古義： ；今義：可能，能夠 3 樊於期 偏袒 扼腕而進(jìn)曰 古義： ；今義：袒護(hù) 4 終已 不顧 古義： ；今義：不考慮，不照顧 5 諸 郎中 執(zhí)兵 古義： ；今義：中醫(yī)醫(yī)生 不得志，走投無路 可以用 ( 它 ) 來 袒露一只臂膀 不回頭 宮廷的侍衛(wèi) 五、詞類活用 1 今太子 遲 之 2 群臣 怪 之 3 發(fā)盡 上 指冠 4 函 封之 5 秦兵 旦暮 渡易水 6 使使以 聞 大王 形容詞意動用法，以 為

12、遲 形容詞意動用法，以 為怪 名詞作狀語，向上 名詞作狀語，用匣子 名詞作狀語，早晚 動詞使動用法，使 聽到 六、文言句式 1 然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。 2 父母宗族，皆為戮沒。 3 夫今樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。 4 太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。 5 今日往而不反者，豎子也！ 被動句， “ 見 ” 表被動 被動句， “ 為 ” 表被動 省略句， “ 購之 ” 后省略 “ 于 ” 定語后置句式 判斷句式 七、文學(xué)常識 戰(zhàn)國策是匯編而成的歷史著作，作者不明。其中所包含 的資料，主要出于戰(zhàn)國時代，包括策士的著作和史臣的記載，匯 集成書，當(dāng)在秦統(tǒng)一以后。屬于 體例史書，原來

13、的書名 不確定，西漢 考訂整理后，定名為戰(zhàn)國策。辭采華 麗，鋪排夸張。 國別 劉向 課堂探究 思考 1 ：在很多人的眼里，荊軻是一個具有大俠膽識，又 渾身充滿正義感的英雄。但在史學(xué)家眼中的荊軻并非如此簡單， 文學(xué)史家和史學(xué)家對這個人物的評價也是不大相同的。站在今天 的高度，你是怎么看待荊軻刺秦王的行為的？ 明確： 荊軻刺秦王這件事并不能真正挽救燕國的危亡，荊軻 也是為報太子丹的知遇之恩才毅然前往的。荊軻之所以值得肯 定，并不在于為太子丹報私 怨，而在于他站在斗爭的最前列反對 秦國對山東六國的進(jìn)攻和挽救燕國的危亡。千百年來，受壓迫的 人們之所以敬仰荊軻，也正是基于他那種同情弱小和反抗強(qiáng)暴的 義俠

14、精神。當(dāng)然這當(dāng)中也流露出 “ 士為知己者死 ” 的因素，這既 是荊軻本身的局限，也是作者的局限。從荊軻刺秦王的做法來看， 這種個人的恐怖手段是不可取的，企圖憑借個人的拼殺來改變歷 史的進(jìn)程更是不可能的，這些都反映了歷史的和階級的局限。 思考 2 ：荊軻刺秦王的謀劃，表現(xiàn)了他怎樣的性格特點(diǎn)？ 寫太子丹 “ 不忍 ” ，有什么作用？ 明確： 荊軻的謀劃抓住了如何見秦王這個關(guān)鍵問題。他提出 用樊將軍首與督亢地圖為信物騙取秦王信任，具有超人的膽識和 氣魄。他在太子心急如焚時才提出這個計劃，可見城府很深。太 子 “ 不忍 ” ，反襯了荊軻智謀非凡。 思考 3 ：作者是怎樣描寫易水訣別這一場面的？ 明確：

15、 (1) 抓住特點(diǎn)。如對送行者的描寫，抓住 “ 白衣冠 ” 這個特點(diǎn)。 (2) 突出重點(diǎn)。在眾多的人物中，重點(diǎn)寫荊軻： “ 既 祖，取道 ” 略寫，重點(diǎn)寫慷慨悲歌。 (3) 顧及全面。太子、賓客、 高漸離、士 等在場人物都顧及到，而且通過寫 “ 士皆垂淚涕 泣 ”“ 士皆瞋目，發(fā)盡上指冠 ” 渲染凄涼悲愴的氛圍和同仇敵愾 的氣勢。 (4) 有條不紊。人物活動按時間順序描寫。 (5) 結(jié)合寫景。 “ 風(fēng)蕭蕭兮易水寒 ” ，給人以身臨其境的感覺。 思考 4 ：本文的故事情節(jié)有什么特點(diǎn) ? 明確： 驚心動魄的故事，波瀾起伏的情節(jié)。 文章開始就籠罩著緊張的氣氛，秦軍勢如破竹，燕國危如累 卵，太子恐懼，

16、心急如焚。 “ 雖欲長侍足下，豈可得哉 ” ，語 意婉轉(zhuǎn)含蓄，太子與荊軻矛盾初露端倪，而荊軻則說 “ 行而無信， 則秦未可親也 ” ，提出要樊於期的首級和燕督亢的地圖。太子丹 “ 不忍 ” 獻(xiàn)樊將軍首，兩人意見分歧，情節(jié)初起波瀾。荊軻 “ 私 見樊於期 ” ，先動之以情，再曉之以義，樊甘心自刎獻(xiàn)頭，俠士 風(fēng)度與剛烈精神分別展示在讀者眼前。易水訣別更是悲壯慷慨， 由于太子 “ 遲之 ”“ 疑之 ” ，荊軻義無反顧，變徵一曲，表達(dá)了 他捐軀赴難的決心。 情節(jié)發(fā)展又起波瀾，廷刺秦王是全文高潮，寫荊軻與秦王正面交 鋒，真是驚心動魄，波瀾疊起。先寫 “ 厚遺蒙嘉 ” ，使秦王大喜， 再寫獻(xiàn)圖時秦武陽 “

17、 色變振恐 ” ，荊軻 “ 顧笑武陽 ” ，替他掩飾。 當(dāng)緊張氣氛達(dá)于令人屏息時， “ 圖窮而匕首見 ” ，雙方展開了你 死我活的搏斗，荊軻大鬧秦廷，上下 “ 盡失其度 ” ，甚至荊軻 “ 被 八創(chuàng) ” ，慷慨就義，秦王還 “ 目眩良久 ” 。這一部分寫出千鈞一 發(fā)的緊張場面，一波三折，在尖銳的沖突中，突出了荊軻視死如 歸的英雄本色。 寫作特色 語言特色 本文語言明快流暢，縱恣多變，委曲盡情。無論敘事還是說 理，善于使用鋪排和夸張的手法，絢麗多姿的辭藻，呈現(xiàn)出酣暢 淋漓的氣勢。在這里，語言不僅是作用于理智、說明事實(shí)和道理 的工具，也是直接作用于感情以打動人的手段。 寫法歸納 1 善于寫人物的對

18、話和神態(tài)。 荊軻和樊於期的對話， 荊軻先用話挑起樊於期對秦的仇恨， 再問樊於期對這樣的深仇大恨怎么辦，然后針對 “ 顧計不知所出 耳 ” 的表示，試探性地提出了既能為樊於期報仇，又能保全燕國 的計劃，一層進(jìn)一層，結(jié)果是樊於期慷慨陳詞，毅然自刎。 2 善于通過對比突出人物性格。 以太子丹的急躁粗疏、頭腦簡單跟荊軻遇事審慎、三思而行 對比，以突出荊軻的深沉多謀。又如寫武陽在緊急關(guān)頭神態(tài)失常， 同荊軻的鎮(zhèn)定自若對比，突出了荊軻的機(jī)智勇敢。 3 善于寫一瞬間同時發(fā)生的各種現(xiàn)象，交織起來創(chuàng)造出一 個悲壯感人的場面。 如 “ 易水送別 ” 的 “ 白衣冠 ”“ 擊筑 ” “ 和而歌 ”“ 士皆 垂淚涕泣

19、”“ 士皆瞋目，發(fā)盡上指冠 ” 各種現(xiàn)象綜合成一個充滿 悲壯氣氛的場面，有極為強(qiáng)烈的感人力量。又如，刺秦王時，荊 軻的動作，秦王驚起拔劍不出，環(huán)柱而逃的狼狽相，群臣的驚愕， 侍醫(yī)的擲藥囊，左右呼 “ 王負(fù)劍 ” ，一直到荊軻 “ 身被八創(chuàng) ” ， “ 箕踞以罵 ” 。在極短的時間里，寫了秦王殿庭上下的情狀，寫 動作，寫表情，寫高呼，寫怒罵，組織成一個驚心動魄的壯烈場 面。 羽聲，其音怒。這激昂而憤怒的歌聲，在蕭瑟的秋風(fēng)中回 蕩，在嗚咽的秋水上回蕩，然后如一腔熱血，灑向這白衣冠群 中 讀寫遷移 源頭活水，積累妙用 ( 一 ) 素 材這樣積累 1 在教材中提煉 (1) 成大事者必須有過人的膽識 。

20、 荊軻刺秦這件事本身就是一種冒險，而荊軻在出發(fā)前提出用 樊將軍的首級和督亢的地圖為信物來騙取秦王信任，更體現(xiàn)了他 的超凡的膽識。荊軻的英勇與智慧為他進(jìn)入秦王宮殿與秦王面對 面交鋒做好了最充分的準(zhǔn)備。凡欲成大事者，必須克服膽怯，勇 敢地面對現(xiàn)實(shí)，理智地分析形勢，才有可能取得最后的成功。 不畏強(qiáng)暴，不怕犧牲，在國家多事之秋挺身而出、不避艱險 的精神和氣概值得稱道！想起了劉伯承將軍挽葉挺詩： “ 勒馬黃 河悲壯士，揮戈易水哭將軍 ” ，未嘗不含褒荊軻之 意。 (2) 違背歷史大趨勢，必然招致失敗 。 荊軻刺秦，從本質(zhì)上講違背了當(dāng)時的歷史大趨勢。因?yàn)橹T侯 割據(jù)之后，飽受戰(zhàn)爭之苦的老百姓已經(jīng)厭倦了征戰(zhàn)，

21、他們迫切希 望有一個強(qiáng)國能夠統(tǒng)一天下，創(chuàng)造一個穩(wěn)定的局面。而秦是戰(zhàn)國 七雄中實(shí)力最強(qiáng)的，秦國統(tǒng)一六國是歷史發(fā)展的必然趨勢， “ 天 下大勢，分久必合 ” 。這是任何個人和少數(shù)的力量所無法扭轉(zhuǎn)的。 因此，荊軻雖有超人的膽識，但他不能站在整個社會形勢角度分 析問題，所以導(dǎo)致了悲劇的結(jié)局。 (3) 士為知己者死，死得其所 ？ 古人云： “ 士為知己者死，女為悅己 者容。 ” 為了報答知遇 之恩，封建士人常常以自己的性命為代價。荊軻為報答太子丹的 知遇之恩，毅然置生死于度外，選擇深入虎穴，慨然赴秦，最后 血濺秦殿。荊軻的死，是封建士人人格的寫照，也是封建士人人 格的美德。 從今天看，這報答知遇之恩的死

22、，是不可取的。 “ 恩 ” 是要 回報的，可以采取合適的方式來報答，但是不能以 “ 生命 ” 為代 價。生命是等價的，任何人不能隨便拿生命作為別人的祭品。 相關(guān)鏈接 生命并不是一種輝煌的奇觀或是一場豐盛的宴席，它是一 種岌岌可危的困境。 桑塔古那 未知生，焉知死？ 孔子 朱熹： “ 軻匹夫之勇，其事無足言 ” 。 陶淵明詠荊軻： “ 君子死知己，提劍出燕京。 ” 2. 在名句中選擇 (1) 詠荊軻名詩 于易水送人 駱賓王 ( 唐 ) 此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。 昔時人已沒，今日水猶寒。 易水懷古 賈島 ( 唐 ) 荊軻重虛死，節(jié)烈書前史。 我嘆方寸心，誰論一時事。 至今易水橋，涼風(fēng)兮蕭蕭。 易水

23、流得盡，荊卿名不消。 易水 趙劍華 ( 年代不詳 ) 千古蕭蕭易水寒，荊軻于此別燕丹。 凈聞夜半風(fēng)滔起，猶唱英雄去不還。 (2) 戰(zhàn)國策名句 積薄而為厚，聚少而為多。 戰(zhàn)國策 秦策四 釋義：積累少量的東西，能 成為巨大的數(shù)量。 父母之愛子，則為之計深遠(yuǎn)。 戰(zhàn)國策 觸龍說趙太 后 釋義：天下之大愛就是父母愛孩子的那種愛，父母是怎么愛 孩子的呢，他們?yōu)楹⒆拥拈L遠(yuǎn)考慮，把孩子的未來都考慮好了。 善作者不必善成，善始者不必善終。 戰(zhàn)國策 燕策 二 釋義：善于創(chuàng)始的人不一定完成得很好，有個好開頭的人不 一定有好結(jié)果。常用于說明做事不僅要有一個好的開頭，還要有 好的過程和結(jié)果。 謀泄者，事無功；計不決者，

24、名不成。 戰(zhàn)國策 齊 策三 釋義：計謀一旦泄漏，就不會成功；遇事猶豫不決，就不會 成名。 弗知而言為不智，知而 不言為不忠。 戰(zhàn)國策 秦策 釋義：不了解事情的真相就高談闊論，便是不明智；如果知 道了而不談，就是不忠誠。 騏驥盛壯之時，一日而馳千里；至其衰也，駑馬先之。 戰(zhàn)國策 燕策三 釋義：騏驥：駿馬。馳：快跑。駑：劣馬。先之：跑在前面。 這幾句大意是：駿馬盛壯時，一天奔馳千里；到它衰老時，劣馬 也能跑在它的前面。 孿子之相似者，唯其母知之而已；利害之相似者，唯智者 知之而已。 戰(zhàn)國策 韓策三。 釋義：孿：雙生。雙生的孩子長得極為相似，只有他們的母 親能一眼分辨出來；利害混淆在一起的事物難以分

25、辨，只有聰明 的人才能把它們區(qū)分開來。 3 在現(xiàn)實(shí)中聚焦 新時代的奮斗者王繼才：守島，就是守國 開山島上的 “ 王開山 ” ，這是人們對守島人王繼才的親切稱 呼。三十二年，一口水窖、三只小狗、四座航標(biāo)燈、數(shù)十棵被吹 歪的苦楝樹、兩百多面升過的舊國旗，構(gòu)成了王繼才和妻子王仕 花的守島歲月。三十二年，島上風(fēng)浪大、日頭毒，國旗經(jīng)過風(fēng)吹 日曬、雷雨夾擊常常破損褪色，必須經(jīng)常更換，王繼才就自己掏 錢買了兩百多面國旗，他和家人把國旗看得比生命都重要。堅守 直到守不動為止，他為一座島做出承諾。親朋好友問王繼才， 在島上度過自己的青春歲月，少了家庭團(tuán)聚， 后悔過嗎？他總是 說，自己是艱辛的，也是幸福的，自己無

26、怨無悔。 2018 年 7 月 27 日，積勞成疾的王繼才，倒在了他守護(hù)的開 山島上。 2018 年 8 月 6 日，腿腳不便的王仕花做出了一個決定。 她正式向組織遞交繼續(xù)守島的申請，她說： “ 繼才的承諾就是我 的承諾，我要把島守下去，直到守不動為止。 ” 傳承這份精神的 不僅有王仕花，還有他們的兒子王志國以及一群新的守衛(wèi)者。王 志國說，父親用一輩子的時間兌現(xiàn)了 “ 守到守不動為止 ” 的承 諾，如今父親不在了，但父親的精神就是自己的根，只要守住這 根，父親就還能跟我們在一起 ( 二 ) 素材這樣運(yùn)用 范文參考 誠知匹夫勇，何取萬人杰？ 讀史記 荊軻列傳有感 黃晉君 荊軻因?yàn)樾写糖赝踬?/p>

27、芳千古。左思盛贊他 “ 雖無壯士節(jié) ” ， “ 重 之若千鈞 ” ；賈島說： “ 易水流得盡，荊卿名不消。 ” 但后人放在荊軻墓碑 前的不光是美麗的鮮花，還有帶刺的荊棘。比如，司馬光認(rèn)為荊軻 “ 欲以尺 八匕首強(qiáng)燕而弱秦，不亦愚乎！ ” 揚(yáng)雄甚至說： “ 若荊軻，君子盜諸。 ” 將 他視為 “ 盜 ” 。在我看來，荊軻不但是一個冷酷無情的酒色之徒，更是一個 劍術(shù)拙劣的匹夫之輩，他逞一時匹夫之勇，卻 “ 一舉無兩全 ” ， “ 終被狼虎 滅 ” ，怎能稱得上人中之杰呢？ 荊軻初到燕國，成天喝酒，喝醉了便旁若無人地痛哭流涕。 隨著秦兵不斷東進(jìn)，燕太子丹感到了極大的威脅，想效法曹沫劫 持齊桓公，派人

28、生劫秦王，逼他歸還侵占諸侯的領(lǐng)土；劫持不成， 就刺殺了事。荊軻就在這時被田光推薦給了燕丹。為籠絡(luò)荊軻， 燕丹絞盡腦汁，不惜血本：他挑選了大批美女，恣其所欲；頓頓 山珍海味，日費(fèi)萬錢；他聽荊軻說了句 “ 千里馬肝美 ” ，便立即 將千里馬殺死取肝；一次酒宴上，荊軻忘情地盯著鼓琴的美人那 雙纖纖玉手說： “ 好手！ ” 燕丹聽了立即將美人之手剁下，盛在 玉盤之中獻(xiàn)給荊軻。對這種異乎尋常的逢迎，荊軻心安理得。 論專 業(yè)技術(shù)，荊軻只能算個草包。請看他早年的 “ 壯舉 ” ： 與蓋聶論劍，蓋聶 “ 怒而目之 ” ，他沒有交手就溜了；和魯句踐 爭執(zhí)，魯句踐 “ 怒而叱之 ” ，他又 “ 嘿而逃去 ” 。再

29、看他成為燕 丹賓客后的表現(xiàn)。燕丹向他和盤托出謀秦之計后，荊軻憋了好久 才說： “ 此國之大事也，臣駑下，恐不足任使。 ” 燕丹 “ 頓首， 固請毋讓 ” ，他才答應(yīng)。養(yǎng)兵千日，用兵一時。臨危受命當(dāng)仁不 讓才是俠客做派，何以心虛如此？ 在咸陽宮，荊軻于圖窮匕見之時，拿匕首直刺秦王。秦王大 驚，閃開后一邊拔身上的佩劍，一邊繞柱而跑，荊軻隨后緊追。 大臣們驚得目瞪口呆，手足無措。多么難得的機(jī) 會??！不料秦王 把劍拔出來一下就砍斷了荊軻的左腿。荊軻只好將匕首孤注一 “ 擲 ” ，卻再次失手，反被秦王連砍八劍。如果荊軻 “ 圖窮即斷 秦王首 ” ，自然 “ 千載應(yīng)傳好丈夫 ” ?？墒?，他的劍術(shù)實(shí)在太差

30、了！ “ 惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成。 ” 給這個蹩腳刺客戴上 “ 千古 一俠 ” 的桂冠真是冤枉他！同樣是用匕首，瞧瞧曹沫生劫齊桓公 的過程，多么利索！同樣是刺客，看看專諸刺殺王僚的技術(shù)，何 其高超！荊軻失敗的原因很簡單：他是一個拙劣的刺客。 但在眾多刺客當(dāng)中，為何失敗的荊軻反而能獨(dú)擅美名，千古 流芳？從感情上講，荊軻刺殺的是虎狼之秦的最高領(lǐng)袖，代表的 是不 愿任人宰割而奮起抗?fàn)幍娜鮿萑后w，他的行刺就平添了幾分 悲壯色彩，于是 “ 莫以成敗論英雄 ” 的哲學(xué)便起了作用，人們才 忽略了他人性中的黑點(diǎn)，原諒了他拙劣的劍術(shù)，并把他當(dāng)做 “ 千 古一俠 ” 頂禮膜拜。柳宗元指出： “ 秦皇本詐力，事與桓

31、公殊。 奈何效曹子，實(shí)謂勇且愚。 ” 的確，荊軻雖然勇氣可嘉，卻未認(rèn) 識到戰(zhàn)國末期與春秋時相比，形勢已發(fā)生巨大變化，他鋌而走險 的行為就如同螳臂當(dāng)車。也正如王昌齡詩中所說： “ 誠知匹夫勇， 何取萬人杰？ ” 當(dāng)時中國走向統(tǒng)一的歷史大趨勢是任何人都無 法阻擋的，何況是一個蹩腳的刺客！ 【經(jīng)典評論】 荊軻刺秦王歷來被譽(yù)為 愛國主義的壯舉，司 馬遷也對荊軻作出了高度評價。這是一篇立論高遠(yuǎn)、不同凡響的 議論文，作者沒有人云亦云，盛贊荊軻的武勇，也沒有不分是非 情由，貶損荊軻的愚魯，而是旁征博引，據(jù)時論事，分析了荊軻 的行為和當(dāng)時的形勢，特別是廷刺秦王中的不可原諒的 “ 疏 忽 ” ，然后指出，統(tǒng)一是

32、歷史的大趨勢，不是蹩腳的刺客所能阻 擋的，這是歷史的必然。 壯哉，荊軻 胡君平 唱一曲別離歌， “ 風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還 ” ； 揾 一把英雄淚 ， “ 事所以不成者，欲以生劫以報太子也 ” 。 你作別了白衣冠的太子丹，踏上了無歸期的秦國路，丟開生 死，守住承諾， 壯哉，荊軻！ 你是一名劍客。劍道曾經(jīng)是你畢生的追求，游俠天下曾經(jīng)是 你唯一的夙愿。一襲青衫，三尺長劍，涉過了吳越的水，翻過了 齊魯?shù)纳?。烈烈長風(fēng)，你倚劍而行；皚皚白雪，你把酒而歌。劍 客的生活是簡單的，而劍客的性格是率直的。于是有了 “ 愿得將 軍之首以獻(xiàn)秦，臣以左手執(zhí)其袖，右手 揕 其胸 ，將軍豈有意乎 ” ， 干脆不

33、委婉；于是有了 “ 今太子遲之，請辭決矣 ” ，坦蕩不留痕。 然而，你憑著一名劍客一往無前的氣勢，挾一把匕首闖入秦宮， 只為守住那份承諾。 你也是一位忠臣。雖然沒有 “ 人生自古誰無死，留取丹心照 汗青 ” 的遠(yuǎn)大理想，卻有著 “ 生死何須 顧，情義一肩挑 ” 的強(qiáng)大 信念。秦軍破趙，兵至燕國邊境，你知道，此誠危急存亡之秋也。 國家興亡，匹夫有責(zé)。身為燕人的你，沒有退卻，更沒有逃避， 絕世的劍法敵得過千千萬萬如狼似虎的秦軍嗎？怎樣以己之力 保全燕國呢？多少次夜不成眠，多少次食不知味，你原來豁達(dá)的 心變得沉重起來了。太子丹的囑托，樊於期的信任，燕地百姓的 希望，使你守住一份承諾：刺殺嬴政，別無選

34、擇。 你更是一位智者。你的智，不是晏嬰巧答楚王的善辯之智；不是 鄒忌諷勸齊王的善諫之智；也不是孫臏減灶敗魏的將兵之智。你的智， 是 “ 身處江湖，心系天下 ” 的大智。太子問策時，你 提出以樊將軍之 首獻(xiàn)秦王，足見你的深謀遠(yuǎn)慮；進(jìn)入強(qiáng)秦，又以千金資物厚遺寵臣蒙 嘉，足見你的計劃周詳；秦宮進(jìn)見，武陽色變振恐而你笑著道歉，足 見你的應(yīng)變機(jī)敏。而真正凸現(xiàn)你的大智莫過于揮匕的一瞬間，僅僅一 案之隔，武功超卓的你難道這么輕易讓嬴政逃脫？淬毒的匕首竟會劃 不破嬴政的肌膚？這是你早有計劃還是臨時決定？一切不得而知。但 我從中看到了你睿智的目光投在了全天下的百姓身上：刺秦失敗，燕 國必亡，天下統(tǒng)一，百姓就不再遭受戰(zhàn)亂之苦。以己之身換來天下蒼 生的福澤，荊軻幸甚！于是匕首擲中銅柱的一剎那，便如耀眼的恒星 照亮了戰(zhàn)國的天空。 謹(jǐn)守你的承諾，以生命的代價報答了太子的厚待；獻(xiàn)出你的 生命，為天下的黎民百姓結(jié)束了一個漫長的戰(zhàn)爭噩夢。 勇者無懼，忠者無畏，智者無己。壯哉，荊軻！