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1、 丘 ， 東 南 西 北 之 人 。 漢 書 太 史 公 曰 ： 詩 有 之 ： “ 高 山 仰 止 ， 景 行 行 止 。 ”雖 不 能 至 ， 然 心 鄉(xiāng) 往 之 。 余 讀 孔 氏 書 ， 想 見 其為 人 。 孔 子 布 衣 ， 傳 十 馀 世 ， 學 者 宗 之 。自 天 子 王 侯 ， 中 國 言 六 藝 者 折 中 於 夫 子 ， 可 謂至 圣 矣 ! 史 記 克 欲議 孝 悌 嘆 觚 異夢 周 公從 周 禮 說 禮 征答 齊 公 斥 季 氏明 孝 道 正 名 分評 守 喪問 禮 樂求 人 仁 祭 祀 宗 教藝 術(shù) 文 化道 德 綱 常人 本 人 性 禮 ,經(jīng) 國 家 ,定 社
2、稷 ,序 人 民 ,利 后 嗣 者 矣 . ( 左 傳 ）規(guī)范秩序 魯 哀 公 十 四 年 春 ， 狩 大 野 。 叔 孫 氏 車 子 鉏 商 獲獸 ， 以 為 不 祥 。 仲 尼 視 之 ， 曰 ： “ 麟 也 。 ” 取之 。 曰 ： “ 河 不 出 圖 ， 雒 不 出 書 ， 吾 已 矣 夫 ！ ” （ 黃 河 上 再 不 見 神 龍 負 圖 出 現(xiàn) ， 洛 水 上 再 不 見神 龜 負 洛 書 出 現(xiàn) ， 我 也 就 快 要 完 啦 ！ ” 指 時 代不 再 清 明 ， 國 無 圣 君 ） 顏 淵 死 ， 孔 子 曰 ： “ 天喪 予 ！ ” 及 西 狩 見 麟 ， 曰 ： “ 吾 道
3、 窮 矣 ！ ” （ 史 記 孔 子 世 家 ） 評 ： 孔 子 在 悲 絕 時 也 很 迷 茫 無 奈 ， 人 生 更 充 滿 悲 愴味 ， 然 他 還 是 知 其 不 可 為 而 為 之 。 難 怪 司 馬 遷 贊 嘆 “ 高 山 仰 止 ， 景 行 行 止 可 謂 至 圣 矣 !” 并 把 他作 為 自 己 的 精 神 源 泉 。 55歲 帶 弟 子 離 開 魯 國 開 始 四 處 傳 道 ， 從衛(wèi) 去 陳 ， 在 匡 被 人 關(guān) 了 五 天 差 點 被 誤 殺 ，在 宋 被 人 圍 困 。 逃 離 后 他 坦 然 對 弟 子 說 ：“ 文 王 既 沒 ， 文 不 在 茲 乎 ？ 天 之
4、 將 喪 斯文 也 ， 后 死 者 不 得 與 于 斯 文 也 ； 天 之 未喪 斯 文 也 ， 匡 其 如 予 何 ？ ”評：體現(xiàn)了一種悲壯與自信，在禮崩樂壞的時勢中，有一種復禮之信念。 我 們 面 前 站 著 這 樣 一 個 孔 子 :困 頓 不 遇 的 悲劇 人 物 ， 在 禮 崩 樂 壞 的 時 勢 里 忙 忙 碌 碌 四處 奔 走 ， 悕 悕 惶 惶 到 處 撞 壁 ， 兢 兢 業(yè) 業(yè) 克 己復 禮 ;他 的 身 上 既 有 平 民 的 質(zhì) 樸 ,又 有 圣 人 的高 貴 ,更 有 思 想 者 的 博 大 ； 他 的 一 生 都 在 坎坷 周 流 ,為 人 的 失 落 而 迷 茫 ，
5、 拯 救 ， 驚 恐 ，疾 痛 ， 哀 嘆 ,其 悲 壯 角 色 在 這 里 ,他 的 偉 大 也在 其 中 。 他 是 文 明 之 源 ,他 不 折 不 擾 終 生 致力 于 讓 “ 人 ” 成 為 一 個 仁 者 、 好 人 。 克 欲議 孝 悌 嘆 觚 異夢 周 公從 周 禮說 禮 征答 齊 公儒文化 儒道統(tǒng)斥 季 氏明 孝 道 正 名 分孔 子 克 己 復 禮 憂 患 悲 憫 的 生 命 軌 跡評 守 喪問 禮 樂求 人 仁人 我 越 來 越 感 到 我 們 的 今 天 的 無 知 、 輕 狂和 野 蠻 ， 孔 孟 開 辟 的 文 明 源 頭 被 阻 斷 了 ，人 的 精 神 的 棲
6、居 地 正 在 逐 漸 消 失 。 我 們還 沒 有 足 夠 的 沉 痛 、 仁 愛 和 悲 愴 來 感 應孔 子 這 樣 的 生 命 。 “ 這 個 世 界 還 會 好嗎 ？ ” 今 儒 梁 漱 溟 如 是 說 ?？?子 在 “ 克 己 復 禮 ” 中 蘊 涵 “ 立 人 ”“ 達 人 ” 思 想 ， 應 該 會 給 我 們 一 些 精 神激 揚 ， 因 為 人 好 了 ， 一 切 都 會 好 起 來 。 孔子孔 子 適 鄭 ， 與 弟 子 相 失 ， 獨 立 于 東 門 外 ?；?人 謂 子 貢 曰 ： “ 東 門 外 有 一 焉 ， 累 然 如 喪 家 之 狗 。 子 貢 以 告 ， 孔 子 欣 然而 嘆 曰 ： 形 狀 末 也 ， 如 喪 家 之 狗 ， 然 乎哉 ！ 然 乎 哉 ！ 孔 子 家 語 .困 誓
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