高考政治一輪復(fù)習(xí) 第九單元 文化與生活 第21課 文化與社會(huì)課件 新人教版.ppt

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第九單元 文化與生活,第21課 文化與社會(huì),一、文化的內(nèi)涵與特點(diǎn) 1.文化的內(nèi)涵 (1)含義:文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部 精神活動(dòng) 及其產(chǎn)品。 (2)內(nèi)容:既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有 意識(shí)形態(tài) 性質(zhì)的部分,又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。 提示:純粹“自然”的東西不是文化,文化活動(dòng)作為精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng),文化產(chǎn)品作為精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。 2.文化的特點(diǎn) (1)文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象,是人們 社會(huì)實(shí)踐 的產(chǎn)物。 (2)每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的,而是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn),特別是通過參與文化活動(dòng)、 接受文化知識(shí)教育 而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。 (3)人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng),精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。,,,,,,二、文化的形式 文化具有非常豐富的形式,如思想、理論、信念、信仰、道德、 教育 、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化;人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)、積累的過程,都是文化活動(dòng)。 三、文化的社會(huì)作用 提示:文化作為精神力量必須通過社會(huì)實(shí)踐才可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。,,,,,,四、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系 1.相互影響 (1)經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活的三個(gè)領(lǐng)域。其中,經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定,又 反作用 于一定的政治、經(jīng)濟(jì),給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。 (2)不同的文化,對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)的影響不同,對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也不同。 先進(jìn)的 、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,落后的、 腐朽的 文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。 2.相互交融 (1)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì),對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用越來(lái)越重要。 文化生產(chǎn)力 在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。 (2)文化與政治相互交融。隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展,人們?yōu)榱藚⑴c政治生活,需要更高的 文化素養(yǎng) 。隨著世界多極化的發(fā)展,世界范圍內(nèi)反對(duì) 文化霸權(quán)主義 的斗爭(zhēng),成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。,,,,,,,,,五、文化與綜合國(guó)力,,,,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,考點(diǎn)一 文化的內(nèi)涵與特點(diǎn) 要點(diǎn)歸納 文化的內(nèi)涵與特點(diǎn),考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,廣義的“文化”指人類改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果。狹義的“文化”指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí),或指人們受教育的程度?！拔幕睢敝械摹拔幕笔墙橛趦烧咧g的,從范圍上看小于廣義文化而大于狹義文化。如下圖所示:,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,易錯(cuò)辨析 1.文化是指人類社會(huì)的全部精神活動(dòng) 【辨析】 這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。文化不僅包括人類社會(huì)的精神活動(dòng),而且包括精神產(chǎn)品。其中包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等意識(shí)形態(tài)的部分,又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。 2.人的文化程度越高,文化素養(yǎng)越高 【辨析】 這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。文化程度表明受教育程度的高低,文化素養(yǎng)不僅包括文化修養(yǎng),而且包括思想道德修養(yǎng)。文化素養(yǎng)的形成,離不開生活、實(shí)踐和教育。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,3.文化是決定社會(huì)發(fā)展程度的一種精神力量 【辨析】 (1)認(rèn)為文化是一種精神力量,這是正確的。因?yàn)槲幕窍鄬?duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品,它能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中,而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。 (2)認(rèn)為文化決定社會(huì)發(fā)展是錯(cuò)誤的。文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)產(chǎn)品,一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ),它決定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌,決定著社會(huì)形態(tài)的變化和更替。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,命題探究 命題點(diǎn):文化的內(nèi)涵 典例1 (2015·福建高考)下圖是漢字“文”的書寫變化過程,從中我們可以解讀出 ( ) ①漢字的產(chǎn)生與發(fā)展是一種自然現(xiàn)象 ②漢字在歷史變遷中進(jìn)行傳承和發(fā)展 ③文化都是自己時(shí)代的精神上的精華 ④文化的變化與發(fā)展有其固有的規(guī)律 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,【解題思路】本題考查文化的內(nèi)涵。圖中“漢”字的書寫變化過程,屬于文化現(xiàn)象,而不是自然現(xiàn)象,不選①;真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華,③錯(cuò)誤。圖中“文”字書寫的五個(gè)階段,體現(xiàn)了漢字在歷史變遷中進(jìn)行傳承和發(fā)展,②正確;事物的發(fā)展有其固有的規(guī)律,文化的變化與發(fā)展也有其固有的規(guī)律,④正確。 【參考答案】 D 【方法指導(dǎo)】解答本題的關(guān)鍵在于理解文化的基本特征。文化是一種社會(huì)現(xiàn)象,人類在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和享有文化。要區(qū)別自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,典例2 (2014·江蘇高考)在外出旅游時(shí),我們既會(huì)看到文人墨客的題字、題詩(shī),也會(huì)看到游人“到此一游”式的涂鴉。,圖1 泰山石刻,圖2 故宮文物上的“到此一游”,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,有人認(rèn)為“到此一游”式的涂鴉只是個(gè)人行為,微不足道。然而在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì),一個(gè)公民的個(gè)人行為往往會(huì)被快速傳播,無(wú)限放大,從而影響世人對(duì)國(guó)家形象的直觀印象。 結(jié)合材料,回答下列問題: 比較圖1和圖2,運(yùn)用《文化生活》知識(shí),分析文人墨客的題字、題詩(shī)與游人“到此一游”式涂鴉的區(qū)別。 【解題思路】本題考查文化的作用、社會(huì)公德等。在指出兩者區(qū)別的基礎(chǔ)上分析其作用。前者是一種文化創(chuàng)作,具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值與文化價(jià)值;后者違反社會(huì)公德,影響文明風(fēng)尚形成。答題時(shí)首先要闡述原理的內(nèi)容,然后結(jié)合材料加以分析說(shuō)明。 【參考答案】①前者是一種文化創(chuàng)作,具有文化內(nèi)涵,能保存和傳播書法、詩(shī)詞等中華傳統(tǒng)文化。前者與景觀融為一體,能給人以美感,具有一定的文化價(jià)值,也能帶來(lái)一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。②后者破壞了人文景觀或自然景觀,違反社會(huì)公德,不利于健康文明風(fēng)尚的形成。 【方法指導(dǎo)】文化的內(nèi)涵是《文化生活》的一個(gè)基本概念,正確認(rèn)識(shí)和理解這一概念及其特點(diǎn),有利于解讀和理解其他方面的知識(shí),學(xué)習(xí)時(shí)要注意把握文化的內(nèi)涵及特點(diǎn)。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,1.大部分客家人祖籍中原,來(lái)到福建后,由于氣候、地形等因素的影響,不得不改變以往的生活習(xí)性,并不斷吸收和融合當(dāng)?shù)卦林褡宓奈幕?形成了獨(dú)特的客家文化。由此可見( ) A.人們?cè)趯?shí)踐中不斷創(chuàng)造文化,享用文化 B.環(huán)境決定文化,文化對(duì)環(huán)境有積極作用 C.文化在交流、借鑒過程中失去其原有的特點(diǎn) D.受歷史、自然等因素影響,文化具有民族性 【解析】本題考查考生對(duì)文化產(chǎn)生的理解?？图胰藶檫m應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境及生活需要,在不斷吸收和融合當(dāng)?shù)卦林褡逦幕A(chǔ)上,形成了獨(dú)特的客家文化,這說(shuō)明人們?cè)趯?shí)踐中不斷創(chuàng)造文化,享用文化,A項(xiàng)符合題意。B項(xiàng)沒有看到不同性質(zhì)文化的作用不同;C、D兩項(xiàng)與題意不符,故排除。,A,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,2.如果說(shuō)京劇為官府大雅,那么黃梅戲則為山野文化。黃梅戲起源于皖、鄂、贛邊界地區(qū)的采茶調(diào),是勞動(dòng)人民在生產(chǎn)與生活中培育了這朵山野奇葩。由此可見 ( ) A.人類精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 B.文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 C.人們?cè)谏鐣?huì)生活中享用文化 D.人的文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)的 【解析】本題考查文化與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系。題干中“勞動(dòng)人民在生產(chǎn)與生活中培育”等,體現(xiàn)文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)不符合題意。,B,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二 文化的社會(huì)作用 要點(diǎn)歸納 1.文化的社會(huì)作用,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,2.正確理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,3.文化與綜合國(guó)力 (1)地位、作用:當(dāng)今世界,各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐;越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素(不是決定因素,也不是基礎(chǔ))。 (2)如何應(yīng)對(duì):我國(guó)必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國(guó)家文化軟實(shí)力,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持(主要是科技)。 文化力量是綜合國(guó)力的重要組成部分,但認(rèn)為“只要增強(qiáng)文化力量就能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)”就錯(cuò)了,錯(cuò)在把必要條件當(dāng)成充分條件了。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,易錯(cuò)辨析 1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ),文化發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)發(fā)展亦步亦趨 【辨析】 (1)經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。因此說(shuō)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)是正確的。 (2)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ),但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)發(fā)展亦步亦趨,也不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品。文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性。文化并不能隨著物質(zhì)的富裕而自動(dòng)發(fā)展,文化的發(fā)展需要人們?nèi)ソㄔO(shè)。那種認(rèn)為只要物質(zhì)條件好了,精神文化自然而然就會(huì)好起來(lái),物質(zhì)條件差一點(diǎn),精神文化就不可能搞好的觀點(diǎn),不符合歷史發(fā)展的事實(shí),是不正確的。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,2.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用,文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展 【辨析】 (1)文化是一種社會(huì)精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。認(rèn)為“文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用”是正確的。 (2)文化有先進(jìn)、健康與落后、腐朽之分。不同的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用不同。先進(jìn)的、健康的文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。認(rèn)為“文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展”,沒有認(rèn)識(shí)到不同的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用不同,因而是不科學(xué)的。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,命題探究 命題點(diǎn)1:文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系 典例1 (2015·天津高考)“稻花香里說(shuō)豐年,聽取蛙聲一片。”在太湖邊上的楊灣村,夜里曾“聒噪”的蛙聲,如今成了農(nóng)民增收的資源。有人根據(jù)當(dāng)?shù)厍嗤芏嗟奶攸c(diǎn),想到在銀色月光下,聽著蛙唱,喝著碧螺春,可能是城里人向往的愜意生活,于是用這個(gè)文化創(chuàng)意建起“青蛙村”,搞起休閑游,取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。這體現(xiàn)了 ( ) A.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有促進(jìn)的一面 B.文化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ) C.文化創(chuàng)意增強(qiáng)了人的精神力量 D.古典文化提升了人的需求層次,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,【解題思路】本題考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。“于是用這個(gè)文化創(chuàng)意建起‘青蛙村’,搞起休閑游,取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益”等信息體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,說(shuō)明文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有促進(jìn)的一面,因此A項(xiàng)入選。B項(xiàng)錯(cuò)誤,經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ),文化是經(jīng)濟(jì)的反映;C項(xiàng)中的“增強(qiáng)了人的精神力量”、D項(xiàng)中的“提升了人的需求層次”在材料中沒有體現(xiàn),不符合題意,均不選。 【參考答案】 A 【方法指導(dǎo)】解答此題需要掌握辯證的分析方法,準(zhǔn)確再現(xiàn)教材基礎(chǔ)知識(shí),比如要辯證分析文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,一方面認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)決定文化,另一方面又要看到文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用,不同性質(zhì)的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用不同。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,命題點(diǎn)2:文化與綜合國(guó)力的關(guān)系 典例2 (2015·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ)2015年1月,由韓國(guó)某電視臺(tái)拍攝、韓國(guó)導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的全景式反映當(dāng)代中國(guó)發(fā)展成就的紀(jì)錄片《超級(jí)中國(guó)》在韓國(guó)播出,引起熱烈反響,創(chuàng)韓國(guó)同類電視紀(jì)錄片收視率的新高,《超級(jí)中國(guó)》在韓國(guó)熱播 ( ) ①推動(dòng)中韓兩國(guó)文化交流上了一個(gè)新臺(tái)階 ②顯示當(dāng)代中國(guó)文化得到韓國(guó)民眾的廣泛認(rèn)同 ③反映中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與國(guó)際影響力日益擴(kuò)大 ④表明當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展越來(lái)越引起韓國(guó)民眾的關(guān)注 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【解題思路】本題考查文化與綜合國(guó)力的關(guān)系和文化的傳播。《超級(jí)中國(guó)》在韓國(guó)的熱播,說(shuō)明了韓國(guó)民眾對(duì)我國(guó)發(fā)展的高度關(guān)注,體現(xiàn)出我國(guó)綜合國(guó)力的提高,③④符合題意。①中的“新臺(tái)階”夸大了《超級(jí)中國(guó)》的地位,故不選。②錯(cuò)在“廣泛認(rèn)同”。 【參考答案】 D,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,1.(2015·浙江金華艾青中學(xué)月考)務(wù)實(shí)而低調(diào)的廣東人,在富裕的同時(shí),不忘建設(shè)精神家園。通過建設(shè)文化強(qiáng)省,廣東人既富“口袋”又富“腦袋”。之所以要富“腦袋”,是因?yàn)?( ) A.優(yōu)秀的文化為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力與智力支持 B.經(jīng)濟(jì)與文化相互決定、相互促進(jìn) C.經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),只有富“口袋”才能富“腦袋” D.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有巨大的積極作用 【解析】本題考查考生對(duì)文化作用的理解。優(yōu)秀的、健康的文化能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,落后的、腐朽的文化會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展,A項(xiàng)正確,D項(xiàng)錯(cuò)誤;經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ),文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用,二者不是相互決定的關(guān)系,B項(xiàng)錯(cuò)誤;文化雖然由經(jīng)濟(jì)決定,但又具有相對(duì)獨(dú)立性,C項(xiàng)錯(cuò)誤。,A,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,2.(2015·江蘇淮陰中學(xué)一模)一些由西方國(guó)家主導(dǎo)的評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng),特別是人文藝術(shù)類獎(jiǎng)項(xiàng),深深隱藏著創(chuàng)立者的文化野心與多種圖謀。通過設(shè)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng),在全世界大力宣傳、營(yíng)銷自己的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、行為方式、審美情趣和主流價(jià)值觀,堪稱一種柔性的文化擴(kuò)張與滲透。這啟示我們?cè)诩ち业膰?guó)際競(jìng)爭(zhēng)中要 ( ) ①把文化建設(shè)作為重要的戰(zhàn)略任務(wù) ②發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),提升國(guó)家軟實(shí)力 ③反對(duì)文化霸權(quán)主義,抵制文化交流 ④推行文化滲透,繁榮中華文化 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【解析】本題考查文化與綜合國(guó)力的關(guān)系。③中“抵制”表述錯(cuò)誤;④中“推行文化滲透”不符合我國(guó)的外交政策,不選。①②說(shuō)法正確且符合題意。,A,第十一屆中國(guó)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì) 熱點(diǎn)材料 材料一 2015年5月18日,為期五天的第十一屆中國(guó)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)(以下簡(jiǎn)稱“文博會(huì)”)在深圳會(huì)展中心正式落下帷幕。本屆文博會(huì),“文化+”特色相對(duì)往屆更加突出,展會(huì)規(guī)模、質(zhì)量、成交額、影響力等方面刷新歷屆文博會(huì)的記錄,總成交額達(dá)2648.18億元,比上屆增長(zhǎng)13.90%。 本屆文博會(huì)緊扣時(shí)代發(fā)展脈搏,積極貫徹落實(shí)國(guó)家戰(zhàn)略,突出“一帶一路”和“創(chuàng)客”主題,首次設(shè)立了絲綢之路專館和“創(chuàng)客”展區(qū)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)頻道記者獲悉,本屆文博會(huì)的出口成交額中,“一帶一路”沿線海外國(guó)家的文化產(chǎn)品和項(xiàng)目交易成交額達(dá)101.84億元,占總成交額的61.78%,比上屆增長(zhǎng)11.12%。來(lái)自北京、上海、香港等城市的7個(gè)展團(tuán)入駐“創(chuàng)客”展區(qū),集中展示了創(chuàng)客生態(tài)圈。,材料二 夢(mèng)想的力量,締造了文化的奇跡。深圳十多年來(lái)堅(jiān)定推行“文化立市”戰(zhàn)略,孜孜不倦地打造著文化深圳。今日的深圳,已成為我國(guó)文化貿(mào)易的黃金口岸和推動(dòng)中華文化走出去的“橋頭堡”。據(jù)主辦方透露,一至十一屆深圳文博會(huì)累計(jì)總成交額超過1.3萬(wàn)億元,達(dá)13123.55億元,其中出口交易額累計(jì)1千多億元。,熱點(diǎn)分析 【問題1】 結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí),分析深圳堅(jiān)持“文化立市”的依據(jù)。 【分析】 (1)文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。深圳堅(jiān)持“文化立市”,有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的繁榮。 (2)當(dāng)今世界,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。深圳堅(jiān)持“文化立市”,有利于增強(qiáng)文化軟實(shí)力,提高綜合競(jìng)爭(zhēng)力,擴(kuò)大國(guó)際影響力。 (3)優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。深圳堅(jiān)持“文化立市”,有利于提高市民素質(zhì),讓市民更多更好地享受到文化發(fā)展的成果,滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求。,【問題2】 深圳文博會(huì)的成功經(jīng)驗(yàn),對(duì)其他地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有何啟示? 【分析】 (1)大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),促進(jìn)文化產(chǎn)品的消費(fèi)和服務(wù),培育新的文化消費(fèi)增長(zhǎng)點(diǎn),增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力,拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 (2)促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展,深入實(shí)施科技帶動(dòng)戰(zhàn)略,增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力,發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)。 (3)加強(qiáng)中外文化交流與傳播,既要積極吸收和借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化成果,又要推動(dòng)中華文化走向世界,增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。,命題預(yù)測(cè) 1.深圳市委、市政府大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),促進(jìn)文化與科技融合,積極發(fā)展新型文化業(yè)態(tài),努力打造文化產(chǎn)業(yè)名片,提升城市文化魅力。這表明深圳市 ( ) ①高度重視提高文化軟實(shí)力的建設(shè) ②文化產(chǎn)業(yè)已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè) ③文化已成為社會(huì)凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉 ④把文化建設(shè)作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù) A.①④ B.②③ C.③④ D.②④ 【解析】深圳市大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),努力打造文化產(chǎn)業(yè)名片,提升城市文化魅力,體現(xiàn)了深圳市對(duì)文化軟實(shí)力的高度重視,把文化建設(shè)作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),①④正確。②說(shuō)法不符合事實(shí);③與題意無(wú)關(guān)。,A,2.本屆文博會(huì),“文化+”特色相對(duì)往屆更加突出,展會(huì)規(guī)模、質(zhì)量、成交額、影響力等方面刷新歷屆文博會(huì)的記錄,總成交額達(dá)2648.18億元,比上屆增長(zhǎng)13.90%。這說(shuō)明 ( ) ①發(fā)展文化的目的就是為了發(fā)展經(jīng)濟(jì) ②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響,相互制約 ③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中越來(lái)越重要 ④文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出 A.①③ B.②③ C.①② D.③④ 【解析】第十一屆深圳文博會(huì)文化項(xiàng)目和產(chǎn)品總成交額再創(chuàng)新高,說(shuō)明文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出,③④正確。①錯(cuò)誤,發(fā)展文化的目的是滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求;②不符合題意。,D,1.(2015·四川高考)短短幾年間,M創(chuàng)新科技有限公司從僅有幾個(gè)合伙人的公司發(fā)展成為全球民用小型無(wú)人機(jī)的領(lǐng)航者。該公司成功的重要原因,在于它專注于產(chǎn)品的態(tài)度,在于它“激極盡志,求真品誠(chéng)”的企業(yè)精神。這說(shuō)明 ( ) A.優(yōu)秀企業(yè)文化對(duì)企業(yè)發(fā)展起決定作用 B.打造優(yōu)秀企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的目的 C.科技進(jìn)步是企業(yè)文化創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿?D.優(yōu)秀企業(yè)文化能有效提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力 【解析】本題考查文化的作用。M公司的發(fā)展在于優(yōu)秀的企業(yè)精神,說(shuō)明優(yōu)秀文化能夠提升企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力,故選D項(xiàng)。A項(xiàng)錯(cuò)誤,文化影響企業(yè)發(fā)展,但不能決定企業(yè)發(fā)展;B項(xiàng)錯(cuò)誤,企業(yè)的目的是獲取利潤(rùn);C項(xiàng)錯(cuò)誤,社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。,D,2.(2015·江蘇高考)我國(guó)在倡導(dǎo)并實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略中,注重通過文化及其產(chǎn)業(yè)先行來(lái)淡化地緣政治效應(yīng),旨在促進(jìn)沿線各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密,政治互信更加深入,人文交流更加廣泛,不同文明互鑒共榮。這說(shuō)明 ( ) A.文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素 B.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融 C.一定的文化決定一定的經(jīng)濟(jì)、政治 D.文化交融能消除國(guó)家間的政治分歧 【解析】本題考查文化的社會(huì)作用等知識(shí)。文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,而非決定性因素,A項(xiàng)錯(cuò)誤;一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治,但不是“決定”,C項(xiàng)錯(cuò)誤;題干中強(qiáng)調(diào)政治互信,而不是強(qiáng)調(diào)消除國(guó)家間的政治分歧,不選D項(xiàng)。B項(xiàng)符合材料中“在促進(jìn)沿線各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密……”等內(nèi)容,入選。,B,3.(2014·北京高考)“天人合一,順時(shí)而食?！币患依献痔?hào)食品企業(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下,隨著二十四節(jié)氣的更替,推出了清明的青團(tuán)、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費(fèi)者歡迎的時(shí)令點(diǎn)心。這表明 ( ) ①民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ②民族文化的傳承要以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為前提 ③傳統(tǒng)文化對(duì)人們的生活有著持久影響 ④文化與經(jīng)濟(jì)之間具有相互交融的關(guān)系 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【解析】本題考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、傳統(tǒng)文化的作用。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力,①錯(cuò)誤;沒有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),文化仍會(huì)傳承,②錯(cuò)誤?！疤烊撕弦?順時(shí)而食”的古老智慧仍影響今天人們的生活,表明了③;把食品銷售與二十四節(jié)氣聯(lián)系在一起,體現(xiàn)了④。故選D項(xiàng)。,D,4.(2013·江蘇高考)韓國(guó)某外交官說(shuō):“如果外國(guó)人對(duì)韓國(guó)歌手有更多的關(guān)注,逐漸地他們就會(huì)喜歡上韓國(guó)……如果他們喜歡韓國(guó),他們就會(huì)購(gòu)買更多的韓國(guó)產(chǎn)品。這就是我們?cè)噲D推廣的。”這啟示我們 ( ) ①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用 ②文化生產(chǎn)力對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)起決定作用 ③必須提高國(guó)家文化軟實(shí)力 ④文化影響人們的交往行為和交往方式 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【解析】本題考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系等。題干中“喜歡上韓國(guó)……”與“就會(huì)購(gòu)買更多的韓國(guó)產(chǎn)品”等,體現(xiàn)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用,也啟示我們必須提高我國(guó)文化軟實(shí)力,①③正確。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中作用越來(lái)越突出,但不起決定作用,②錯(cuò)誤;④與題意不符。故選B項(xiàng)。,B,5.(2013·浙江高考)隨著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的不斷發(fā)展,中國(guó)夢(mèng)已經(jīng)成為當(dāng)下中國(guó)人對(duì)自己未來(lái)的期許和追求。但是,在當(dāng)今世界,涵蓋經(jīng)濟(jì)政治、社會(huì)生活、價(jià)值文化等領(lǐng)域在內(nèi)的“軟實(shí)力”競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,某些發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)中國(guó)快速發(fā)展的疑慮和猜忌明顯加重,“中國(guó)威脅論”在一些周邊國(guó)家也有一定的市場(chǎng)。對(duì)此,黨的十八大以來(lái),中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)中國(guó)要始終不渝地走和平發(fā)展道路;在推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)的同時(shí),推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè),增強(qiáng)綜合國(guó)力,夯實(shí)走和平發(fā)展道路的基礎(chǔ)。 結(jié)合材料,運(yùn)用“文化與綜合國(guó)力”的有關(guān)知識(shí),分析推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的意義。 中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。當(dāng)今時(shí)代,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,越來(lái)越成為發(fā)展中國(guó)家維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。只有大力發(fā)展我國(guó)的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),解決好軟實(shí)力不足的問題,才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。,