《莊子與惠子游于濠梁之上》教學(xué)設(shè)計(jì)重慶市江北區(qū)華渝實(shí)

莊子與惠子游于濠梁之上教學(xué)設(shè)計(jì)重慶市江北區(qū)華渝實(shí)驗(yàn)學(xué)校胡活教學(xué)目標(biāo)：.反復(fù)誦讀，培養(yǎng)文言語感，正確把握文章節(jié)奏，體會(huì)辯論之趣，感受二人日常生活中的詩意；.比較莊子與惠子在思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，理解莊子的基本觀點(diǎn),體會(huì)莊子面對(duì)生活的從容、智慧。教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)辯論之趣， 感受二人日常生活中的詩意；比較莊子與惠子在思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，體會(huì)莊子面對(duì)生活的從容、智慧。教學(xué)難點(diǎn)：比較莊子與惠子在思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異。體會(huì)莊子面對(duì)生活的從容，智慧。教材分析：莊子與惠子游于濠梁之上是人教課標(biāo)版（部編）八年級(jí)下期六單元的一篇精讀文章。文章記敘了莊子與惠子二人在濠水的橋上游玩并針對(duì)“魚是否快樂” 而展開的辯論， 表現(xiàn)出了二人可以相與游玩、辯論的朋友關(guān)系。它雖然由莊子和惠子的辯論組成，但輕松、閑適，讓人感受到日常生活中的詩意并為之感染。教學(xué)本文，目的不在于引導(dǎo)學(xué)生深入理解莊子一書的思想， 把握其藝術(shù)特色， 而在于拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解。教學(xué)中感受“游濠梁”所反映的莊子生活的詩意，了解莊子的主張。學(xué)情分析：莊子與惠子游于濠梁之上是莊子二則中的第二篇文章，學(xué)生對(duì)于莊子已經(jīng)有了一定的了解。八年級(jí)的學(xué)生樂于思考，有一定生活體驗(yàn)和思辨沖動(dòng)，敢于表達(dá)自己的想法，能主動(dòng)聯(lián)系生活實(shí)際從而加深對(duì)文本內(nèi)容的理解。但是莊子的思想對(duì)于八年級(jí)的學(xué)生來說理解起來還是有一定難度，所以這節(jié)課以各種形式的“讀”為主，幫助學(xué)生由感性的感知上升到理性的認(rèn)識(shí)。教學(xué)方法：朗讀領(lǐng)悟法、自主學(xué)習(xí)法、合作探究法等。教學(xué)課時(shí)：課時(shí)教學(xué)過程：一、 溫故知新，激趣導(dǎo)入（設(shè)計(jì)意圖：由于之前已經(jīng)學(xué)習(xí)了莊子二則的第一則北冥有魚，學(xué)生對(duì)于莊子有一定了解，所以設(shè)計(jì)這一個(gè)環(huán)節(jié)既可以幫助學(xué)生回憶原來的知識(shí)，又能激發(fā)興趣。）我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了莊子二則中的第一則北冥有魚，請(qǐng)根據(jù)你的理解說一說莊子是一位怎樣的人？（教師相機(jī)板書）展示：他身處戰(zhàn)國(guó)，是楚莊王后裔他做過漆園小吏，以編草鞋為生他以寓言傳道他被唐玄宗下詔尊為“南華真人”他主張“天人合一” 、“道法自然”他是道家學(xué)說的集大成者二、 有節(jié)奏的譯讀，體會(huì)辯論之趣（設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)重點(diǎn)在于讀，通過朗讀由感性的感知上升到理性的認(rèn)識(shí)，正字音、劃節(jié)奏、知文意，并能根據(jù)自己的理解說一說你認(rèn)為這場(chǎng)辯論中誰贏了，簡(jiǎn)要說明為什么。學(xué)生在激烈辯論中，體會(huì)這場(chǎng)辯論的趣味，探討二人在思想、性格、氣質(zhì)方面的差異。）（一）初讀，正字音.自己練讀， 注意讀準(zhǔn)字音；.全班齊讀課文， 糾正字音 （二）再讀， 劃節(jié)奏 （設(shè)計(jì)意圖：莊1 / 3子與惠子游于濠梁之上主要由莊子與惠子的對(duì)話構(gòu)成，二人反復(fù)辯難， 最后幾近說繞口令，所以很多學(xué)生無法正確劃分節(jié)奏，于是設(shè)計(jì)以下環(huán)節(jié)。）. 自己練讀，注意把握節(jié)奏；. 小組交流練讀，解決問題；. 小組展示朗讀，師生互評(píng)。方法點(diǎn)撥：這篇文章是人物的對(duì)答，注意讀出對(duì)答的語氣。（三）譯讀，知文意自己借助文章注釋翻譯，然后小組內(nèi)譯讀，解決不懂的字詞，每個(gè)小組推薦一名同學(xué)翻譯。（四）趣讀，體會(huì)辯論之趣. 默讀文章，說一說這場(chǎng)辯論你認(rèn)為誰贏了，并簡(jiǎn)要說明為什么。方法點(diǎn)撥：注意聯(lián)系生活實(shí)際并結(jié)合人物語言中的關(guān)鍵字詞。. 小組合作探究：比較莊子與惠子在思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異。方法點(diǎn)撥：注意二人所關(guān)注的對(duì)象和說話的技巧。小結(jié)，展示： 惠子好辯， 重分析。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討。 莊子智辯，重觀賞，對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個(gè)性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。三、 演讀，體味情趣（一）入情入境，我即莊子、我即惠子（設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生對(duì)于莊子和他的主張有一定程度的認(rèn)識(shí)，但是對(duì)于莊子的觀點(diǎn)還不夠了解。所以，這一環(huán)節(jié)也是以學(xué)生的讀為重點(diǎn)，由學(xué)生分角色朗讀莊子和惠子， 引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)二人對(duì)話語氣的辨析，加深對(duì)二人性格和觀點(diǎn)的理解。在演讀中體會(huì)人物由于性格的差異導(dǎo)致了不同的基本立場(chǎng)和觀點(diǎn),體會(huì)莊子面對(duì)生活的從容、悠然。）入情入境，我即莊子、我即惠子。同桌分別扮演莊子和惠子，演讀這場(chǎng)辯論。方法點(diǎn)撥：根據(jù)自己的理解用你的方式有感情的演讀，可以根據(jù)需要適當(dāng)增加語言和動(dòng)作，助于表情達(dá)意。.同桌分別扮演不同角色，根據(jù)自己的理解，有感情的朗讀。.展示朗讀，并簡(jiǎn)要說明為什么這樣讀？方法點(diǎn)撥： 根據(jù)自己的理解用你的方式有感情的演讀，注意二人的關(guān)系、 身份以及不同的主張。小結(jié)，展示：莊子：鰷魚出游從容，是魚之樂也。悠然自得的、愉悅的語氣惠子：子非魚，安知魚之樂？無疑而問，有意刁難的、咄咄逼人的語氣莊子：子非我，安知我不知魚之樂？以問對(duì)問，既爭(zhēng)鋒相對(duì)，又從容不迫惠子：我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！前半句讓步，后半句反攻，最后全矣則有一種勝券在握的得意莊子：請(qǐng)循其本。子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。回到原點(diǎn)，偷換概念，一擊制勝，語氣依然緩和、冷靜、從容小結(jié)： 在這一場(chǎng)辯論中惠子語氣的步步緊逼，正與他對(duì)事理本源的尋根究底相契合；莊子語氣悠然、從容，與他的基本主張、觀點(diǎn)分不開的，也是他能夠感知到“魚樂”的重要原因。展示：惠子莊子 名家代表道家代表 身居高位推崇自然 追求現(xiàn)實(shí)物我合一（二）莊子與惠子的關(guān)系如何? （設(shè)計(jì)意圖： 莊子與惠子由于濠梁之上這個(gè)故事在莊子一書中顯得別具一格，它雖然由莊子和惠子的辯論構(gòu)成，但輕松、閑適，讓人感受到日常生活中的詩意。 經(jīng)過以上環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生可能會(huì)認(rèn)為在這場(chǎng)辯論中二人關(guān)系緊張，所以設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)， 幫助學(xué)生了解二人的關(guān)系，體會(huì)摯友間日常生活中的逗樂和詩意。并補(bǔ)充戰(zhàn)2 / 3國(guó) 期 子百家的基本主 ，學(xué)生通 比 一步理解莊子面 生活的從容、悠然。）兩人的 點(diǎn)、 性格都不一 ， 那他 兩個(gè)人的關(guān)系如何呢？是爭(zhēng) 相 、 拔弩 ？ 看 匠石運(yùn)金 ，并 一 從 個(gè) 中你看出莊子與惠子是一種怎 的關(guān)系？小 ，展示：惠子死后，莊子再也找不到可以 的人了。在 短短的寓言中，流露出 厚真 之情。所以，兩人的 ，一力 ，一巧 ；一求真，一尚美；一拘泥，一超然。 松、 適， 人感受到日常生活中的 意。（三） 充 子百家的主 ，再次理解莊子的 點(diǎn)物我合一，體會(huì)他面 生活的從容、悠然。小 ：在 國(guó) 期，既有 火 ，又有百花 放、百家爭(zhēng) ，而唯獨(dú)莊子有點(diǎn)不一 。展示：孔子廣收 徒，以 仁 匡世之方；孟子逞盡 才，以游 侯 世之 ；墨子俠 自任，以兼 非攻 平亂之 ； 莊子逍遙天地， 以返璞 真 救 之本。天地與我并生萬物與我 一 充 代名家 莊子的點(diǎn) ， 一步體會(huì)莊子面 生活的體 出來的從容與智慧。展示：從莊子身上我 看到了道家所倡 的自然、 容。易中天人 把孔子稱 “圣人”，卻把莊子稱 “神人” 。于丹莊子心得（四）配 朗 ，體味哲思 我 著惠子的那份咄咄逼人、 根究底，莊子的那份悠然、從容，再次朗 文，體會(huì)莊子面 生活的從容、悠然、智慧配 分角色朗 ，女同學(xué) 莊子，男同學(xué) 惠子。（配 高山流水 ）3 / 3