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1、
《莊子與惠子游于濠梁之上》教學(xué)設(shè)計(jì) 重慶市江北區(qū)華渝實(shí)驗(yàn)學(xué)校 胡活
教學(xué)目標(biāo):
.反復(fù)誦讀,培養(yǎng)文言語感,正確把握文章節(jié)奏,體會辯論之趣,感受二人日常生活中的詩意;
.比較莊子與惠子在思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異,理解莊子的基本觀點(diǎn) ,體會莊子面對生
活的從容、智慧。
教學(xué)重點(diǎn):
體會辯論之趣, 感受二人日常生活中的詩意; 比較莊子與惠子在思想、 性格、氣質(zhì)等方面的
差異,體會莊子面對生活的從容、智慧。
教學(xué)難點(diǎn):
比較莊子與惠子在思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異。體會莊子面對生活的從容,智慧。
教材分析:
2、
《莊子與惠子游于濠梁之上》是人教課標(biāo)版(部編)
八年級下期六單元的一篇精讀文章。
文
章記敘了莊子與惠子二人在濠水的橋上游玩并針對
“魚是否快樂” 而展開的辯論, 表現(xiàn)出了
二人可以相與游玩、辯論的朋友關(guān)系。它雖然由莊子和惠子的辯論組成,但輕松、閑適,讓
人感受到日常生活中的詩意并為之感染。教學(xué)本文,目的不在于引導(dǎo)學(xué)生深入理解《莊子》
一書的思想, 把握其藝術(shù)特色, 而在于拓寬學(xué)生的閱讀視野,
增加他們對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了
解。教學(xué)中感受“游濠梁”所反映的莊子生活的詩意,了解莊子的主張。
學(xué)情分析:
《莊子與惠子游于濠梁之上》
3、是
《莊子二則》中的第二篇文章,
學(xué)生對于莊子已經(jīng)有了一定
的了解。八年級的學(xué)生樂于思考,有一定生活體驗(yàn)和思辨沖動,敢于表達(dá)自己的想法,
能主
動聯(lián)系生活實(shí)際從而加深對文本內(nèi)容的理解。
但是莊子的思想對于八年級的學(xué)生來說理解起
來還是有一定難度,所以這節(jié)課以各種形式的
“讀”為主,幫助學(xué)生由感性的感知上升到
理性的認(rèn)識。
教學(xué)方法:
朗讀領(lǐng)悟法、自主學(xué)習(xí)法、合作探究法等。
教學(xué)課時:
課時
教學(xué)過程:
一、 溫故知新,激趣導(dǎo)入
(設(shè)計(jì)意圖:由于之前已經(jīng)學(xué)習(xí)了《莊子》二則的第一則《北冥有魚》
,學(xué)生對于
4、莊子有一
定了解,所以設(shè)計(jì)這一個環(huán)節(jié)既可以幫助學(xué)生回憶原來的知識,又能激發(fā)興趣。
)
我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了《莊子》二則中的第一則《北冥有魚》
,請根據(jù)你的理解說一說莊子是一位
怎樣的人?(教師相機(jī)板書)
展示:
他身處戰(zhàn)國,是楚莊王后裔
他做過漆園小吏,以編草鞋為生
他以寓言傳道
他被唐玄宗下詔尊為“南華真人”
他主張“天人合一” 、“道法自然”
他是——道家學(xué)說的
集大成者
二、 有節(jié)奏的譯讀,體會辯論之趣
(設(shè)計(jì)意圖:本環(huán)節(jié)重點(diǎn)在于讀,通過朗讀由感性的感知上升到理性的認(rèn)識
5、,正字音、
劃節(jié)
奏、知文意,并能根據(jù)自己的理解說一說你認(rèn)為這場辯論中誰贏了,簡要說明為什么。
學(xué)生
在激烈辯論中,體會這場辯論的趣味,探討二人在思想、性格、氣質(zhì)方面的差異。
)
(一)初讀,正字音
.自己練讀, 注意讀準(zhǔn)字音;
.全班齊讀課文, 糾正字音 (二)再讀, 劃節(jié)奏 (設(shè)計(jì)意圖:《莊
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子與惠子游于濠梁之上》 主要由莊子與惠子的對話構(gòu)成, 二人反復(fù)辯難, 最后幾近說繞口令,
所以很多學(xué)生無法正確劃分節(jié)奏,于是設(shè)計(jì)以下環(huán)節(jié)。 )
. 自己練讀,注意把握節(jié)奏; . 小組交流練讀,解決問
6、題; . 小組展示朗讀,師生互評。
方法點(diǎn)撥:這篇文章是人物的對答,注意讀出對答的語氣。 (三)譯讀,知文意
自己借助文章注釋翻譯, 然后小組內(nèi)譯讀, 解決不懂的字詞, 每個小組推薦一名同學(xué)翻譯。
(四)趣讀,體會辯論之趣
. 默讀文章,說一說這場辯論你認(rèn)為誰贏了,并簡要說明為什么。方法點(diǎn)撥:注意聯(lián)系生活實(shí)際并結(jié)合人物語言中的關(guān)鍵字詞。
. 小組合作探究:比較莊子與惠子在思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異。方法點(diǎn)撥:注意二人所關(guān)注的對象和說話的技巧。
小結(jié),展示: 惠子好辯, 重分析。對于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度,
重在知識的探討。 莊
子智辯,重觀賞,
7、對于外界的認(rèn)識,
帶有欣賞的態(tài)度,將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移
情同感的作用。
如果說惠子帶有邏輯家的個性,那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。
三、 演讀,體味情趣
(一)入情入境,我即莊子、我即惠子
(設(shè)計(jì)意圖:學(xué)生對于莊子和他的主張有一定程度
的認(rèn)識,但是對于莊子的觀點(diǎn)還不夠了解。所以,
這一環(huán)節(jié)也是以學(xué)生的讀為重點(diǎn),由學(xué)生
分角色朗讀莊子和惠子, 引導(dǎo)學(xué)生通過對二人對話語氣的辨析,
加深對二人性格和觀點(diǎn)的理
解。在演讀中體會人物由于性格的差異導(dǎo)致了不同的基本立場和觀點(diǎn)
8、
,體會莊子面對生活的
從容、悠然。)
入情入境,我即莊子、我即惠子。同桌分別扮演莊子和惠子,演讀這場辯論。方法點(diǎn)撥:根
據(jù)自己的理解用你的方式有感情的演讀,可以根據(jù)需要適當(dāng)增加語言和動作,助于表情達(dá)
意。
.同桌分別扮演不同角色,根據(jù)自己的理解,有感情的朗讀。
.展示朗讀,并簡要說明為什么
這樣讀?
方法點(diǎn)撥: 根據(jù)自己的理解用你的方式有感情的演讀,
注意二人的關(guān)系、 身份以及不同的主
張。
9、
小結(jié),展示:
莊子:鰷魚出游從容,是魚之樂也。
悠然自得的、愉悅的語氣
惠子:子非魚,安知魚之樂?
無疑而問,有意刁難的、咄咄逼人的語氣
莊子:子非我,安知我不知魚之樂?
以問對問,
既爭鋒相對,又從容不迫
惠子:我非子,固不知子矣;子固非魚
也,子之不知魚之樂,全矣!
前半句讓步,后半句
反攻,最后全矣則有一種勝券在握的得意
莊子:請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者,
既已知吾知之而
10、問我。我知之濠上也。
回到原點(diǎn),偷換概念,一擊制勝,語氣依然緩和、冷靜、從容
小結(jié): 在這一場辯論中惠子語氣的步步緊逼,
正與他對事理本源的尋根究底相契合;
莊子語
氣悠然、從容,與他的基本主張、觀點(diǎn)分不開的,也是他能夠感知到“魚樂”的重要原因。
展示:
惠子
莊子 名家代表
道家代表 身居高位
推崇自然 追求現(xiàn)實(shí)
物我合一
(二)莊子與惠子的關(guān)系如何
? (設(shè)計(jì)意圖: 《莊子與惠子由于濠梁之上》這個故事在《莊
子》一書中顯得別具一格,它雖然由莊子和惠子的辯論構(gòu)成,但輕松、閑適,讓人感受
11、到日
常生活中的詩意。 經(jīng)過以上環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí),
學(xué)生可能會認(rèn)為在這場辯論中二人關(guān)系緊張,
所以
設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié), 幫助學(xué)生了解二人的關(guān)系,
體會摯友間日常生活中的逗樂和詩意。
并補(bǔ)充戰(zhàn)
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國 期 子百家的基本主 ,學(xué)生通 比 一步理解莊子面 生活的從容、悠然。
)
兩人的 點(diǎn)、 性格都不一 , 那他 兩個人的關(guān)系如何呢?是爭 相 、
拔弩 ? 看
《匠石運(yùn)金》 ,并 一 從 個 中你看出莊子與惠子是一種怎 的關(guān)系?
小 ,展示:
惠子死后,莊子再也找不到可以 的
12、人了。在 短短的寓言中,流露出 厚真 之情。
所以,兩人的 ,一力 ,一巧 ;一求真,一尚美;一拘泥,一超然。 松、 適,
人感受到日常生活中的 意。
(三) 充 子百家的主 ,再次理解莊子的 點(diǎn)——物我合一,體會他面 生活的從容、
悠然。
小 :在 國 期,既有 火 ,又有百花 放、百家爭 ,
而唯獨(dú)莊子有點(diǎn)不一 。
展
示:
孔子廣收 徒,以 仁 匡世之方;
孟子逞盡 才,以游 侯 世之 ;
墨子俠
自任,以兼 非攻 平亂之 ; 莊子逍
13、遙天地, 以返璞 真 救 之本。
天地與我并生
萬
物與我 一
充 代名家 莊子的點(diǎn) , 一步體會莊子面 生活的體 出來的從容與智慧。
展示:
從莊子身上我 看到了道家所倡 的自然、 容?!字刑?
人 把孔子稱 “圣
人”,卻把莊子稱 “神人” ?!诘ぁ肚f子心得》
(四)配 朗 ,體味哲思
我 著惠子的那份咄咄逼人、 根究底,莊子的那份悠然、從容,再次朗 文,體會
莊子面 生活的從容、悠然、智慧??
配 分角色朗 ,女同學(xué) 莊子,男同學(xué) 惠子。
(配 《高山流水》 )
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