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1、
《黃河大合唱》教學(xué)反思
一、轉(zhuǎn)換教學(xué)角色，樹立學(xué)生主體地位
新課程新理念的重要體現(xiàn)是： “以人為本 ”，“教育應(yīng)關(guān)心人，尊重人，發(fā)展人 ”。從中我們能夠深切地感受到學(xué)生才是教育的主體。要樹立的學(xué)生主體地位，首先要轉(zhuǎn)換教師角色，從領(lǐng)導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者、參與者，充分調(diào)動學(xué)生自覺積極地參與教育過程，教師成為學(xué)生參與教學(xué)過程的引導(dǎo)與合作伙伴， 只有這樣才能激活學(xué)生的內(nèi)在原動力，最大限度地把他們的創(chuàng)新思維的潛能發(fā)揮出來。 比如我在講授欣賞課《黃河大合唱》時，以精練簡短的語言音到學(xué)生充分發(fā)揮學(xué)生的自主意識， 在分析音樂語言的基礎(chǔ)上，
2、 通過自己的理解與感受，理解音樂的內(nèi)在含義和時代意義以及作者的創(chuàng)作初衷。
二、以興趣為動力，淡化教學(xué)目標(biāo)。
新《課標(biāo)》中明確指出興趣是學(xué)習(xí)音樂的基本動力，是學(xué)生與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂、用音樂美化人生的前提。因此音樂課當(dāng)中應(yīng)充分發(fā)揮音樂藝術(shù)的特有魅力， 根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動的教學(xué)形式， 激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我在講授《黃河大合唱》過程中，通過聽覺、視覺、感覺等方面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣， 力求使學(xué)生積極主動地參與到教學(xué)過程中，在參與的過程中學(xué)到知識，感受歷史，從思想上得到提升。
三、充分
3、發(fā)揮音樂的本體作用，讓音樂開口說話。
音樂時聽覺的藝術(shù)、 是情感的藝術(shù)， 很多時候音樂是一種只可意會不可言傳的東西。 在音樂教學(xué)中一定能以教師的講解代替學(xué)生的感受，要充分發(fā)揮音樂的本體作用，讓音樂開口說話。我在講授《黃河大合唱》過程中， 充分尊重學(xué)生對音樂的直接感受，引導(dǎo)學(xué)生分析節(jié)奏、旋律、調(diào)式、和聲以及音樂的力度和速度等音樂語言，從中得出音樂情感產(chǎn)生的基本途徑， 盡量減少語言的表述， 真正的讓音樂開口說話。
四、拉近音樂與學(xué)生的距離，引導(dǎo)學(xué)生更好地理解音樂。
音樂學(xué)科有其自身的特性，經(jīng)典的音樂作品必須經(jīng)過歷史的檢
驗，所以當(dāng)代中
4、學(xué)生不得不欣賞一百年前的音樂， 唱五十年前的歌曲。因此作為音樂教師， 通過多種途徑和方式方法， 拉近音樂與學(xué)生的距離，引導(dǎo)學(xué)生更好地理解音樂，是我們的責(zé)任。我在講授《黃河大合唱》時，學(xué)生對當(dāng)年的抗日戰(zhàn)爭了解的并不多，沒有親身感受過戰(zhàn)爭的殘酷性，因此學(xué)生很難理解當(dāng)時的時代背景， 繼而對作品的時代價值則更年與理解。這對這一現(xiàn)實情況，我以當(dāng)年伊拉克的 “沙漠風(fēng)暴 ” 行動為話題，切入教學(xué)主題，告訴學(xué)生戰(zhàn)爭離我們并不遙遠(yuǎn)，在五十
年前我國也曾遭受戰(zhàn)火的洗劫， 日寇的鐵蹄踏遍了大半個中國， 無數(shù)的無辜平民慘遭殺害，緊接著給學(xué)生播放日軍侵華暴行的錄像資料。
這樣從學(xué)生身邊的事件引出歷史， 從現(xiàn)實生活到充滿血淚的歷史， 拉
近學(xué)生與歷史的距離同時也倆進(jìn)了學(xué)生與音樂的距離， 使學(xué)生很快進(jìn)
入情境，從歷史的高度理解音樂作品的時代價值。
《黃河大合唱》教學(xué)反思
