2021年學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)干部精讀二十四史》讀后感研討座談發(fā)言稿

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1、2021年學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)干部精讀二十四史》讀后感研討座談發(fā)言稿 我們大家都知道,歷史記載著一個(gè)國(guó)家、民族產(chǎn)生和發(fā)展的全過(guò)程,蘊(yùn)含著一個(gè)國(guó)家,民族的精神財(cái)富和智慧,昭示著國(guó)家和民族興衰更替的客觀規(guī)律。魯迅先生說(shuō)過(guò),歷史 書(shū)寫著中國(guó)的靈魂,指示民族的未來(lái)。學(xué)習(xí)歷史,對(duì)民族、國(guó)家和個(gè)人都具有重要的觀實(shí)意義。 近期,在全國(guó)上下 學(xué)習(xí)黨史教育的大背景下,我有幸借到了《二十四史》這本書(shū),它用通俗易懂的語(yǔ)言,真實(shí)性、趣味性和啟發(fā)性的歷史故事吸引著我去閱讀、去發(fā)現(xiàn),當(dāng)然,自己的認(rèn)識(shí)可能不足以向外人說(shuō)道,但在讀的過(guò)程中,我確實(shí)有了自己的收獲與思考。我不僅看了《史書(shū)》、《漢書(shū)》等二十四史中王朝的興衰,歷

2、史的更替,在歷史發(fā)展中起到重要作用的著名歷史人物以及發(fā)生在他們身上傳奇故事。在連續(xù)的閱讀過(guò)程中,我驚奇的發(fā)現(xiàn)很多朝代的衰落、更替都源于統(tǒng)治者自身的一些弱點(diǎn):有的生性猜忌多疑聽(tīng)信讒言,有的生性暴躁、暴力無(wú)常,有的目光短淺、鼠目寸光,有的驕奢淫逸,有的驕傲自大,等等,總而言之他們這些性格的缺陷,在歷史的興衰和更替過(guò)程中起到了舉足輕重的作用。從某種程度上說(shuō),是他們的這些性格缺陷導(dǎo)致了王朝的衰落。 “明鏡所以照形,古事所以知今?!币徊慷氖反┰角Ч艢v史,道盡歷朝治亂興衰,在締造和諧社會(huì)方面也給后人留下了許多深刻的警醒和彌足珍貴的經(jīng)驗(yàn)?!额I(lǐng)導(dǎo)干部精讀二十四史》正是經(jīng)過(guò)集思廣益、科學(xué)分類整理而成的凝結(jié)

3、著領(lǐng)導(dǎo)智慧的書(shū)籍,以精煉的篇幅、經(jīng)典的歷史故事和精辟的闡析,該書(shū)以別開(kāi)生面的視角,從“二十四史”中萃取精華,分別從施政、為官、用人、法制、作風(fēng)、修養(yǎng)等18個(gè)方面,用358篇經(jīng)典短文對(duì)中國(guó)幾千年來(lái)的管理智慧與思想進(jìn)行了深刻總結(jié)。這些短文,經(jīng)過(guò)精心歸納與整理,不僅條理清晰方便閱讀,還在每篇短文后附帶譯文和注解,更人在領(lǐng)導(dǎo)權(quán)謀、個(gè)人修養(yǎng)等問(wèn)題上,常常有真知灼見(jiàn)。 這也是為什么我們要從歷史中學(xué)習(xí)智慧的原因。 領(lǐng)導(dǎo)干部要如何做,才是有修養(yǎng)的體現(xiàn)?《元史劉斌傳》的“居官當(dāng)廉正自守,母膜貨以喪身敗家、《宋書(shū)》的“罰慎其濫,惠戒其偏;發(fā)濫則無(wú)以為罰,惠偏則不如無(wú)惠”《北齊書(shū)》的“思政不察逆順之理,不識(shí)大小

4、之形,不度強(qiáng)勢(shì)之勢(shì),有此三蔽,宜其俘獲、《后漢書(shū)》的“廉約小心,克己奉公”、 《隋書(shū)》的“清其流者,必潔其源;正其末者,須端其本”,通讀《領(lǐng)導(dǎo)干部精讀二十四史》,我認(rèn)為在施政方面,要有法必依、執(zhí)法必嚴(yán);作風(fēng)方面,要清正廉明、恪盡職守、厚德載物、重信守義,其它諸如敬賢禮士、誨人重教、求才若渴、賞罰分明、從諫如流等等方面,都是作為領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該注意提升自身修養(yǎng)的著眼點(diǎn)。 那么,又何以治國(guó)平天下?“國(guó)以民為本,民以食為天。 歷史上,漢高祖的“休養(yǎng)生息、光武帝的“光武中興、唐太宗的“貞觀之治、王安石變法、明清“一條鞭法”等,《領(lǐng)導(dǎo)干部精讀二十四史》列舉的這些在思想上、認(rèn)識(shí)上、決策上有重要借鑒價(jià)值和實(shí)

5、踐意義的史事,都在向我們說(shuō)明只有以民為本,方可治國(guó)平天下。領(lǐng)導(dǎo)干部要熟悉上情,了解下情,在發(fā)展思路上要實(shí),從人們?nèi)罕姷母纠娉霭l(fā),從國(guó)家和群眾的根本利益和具體利益、現(xiàn)實(shí)利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的結(jié)合上出發(fā),從具體的工作實(shí)際出發(fā),深入基層調(diào)查研究,把群眾情緒作為第一信號(hào),創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。密切聯(lián)系群眾、時(shí)刻關(guān)心群眾,在思想上真正掌握馬克思主義的群眾觀點(diǎn),牢固樹(shù)立起為人民服務(wù)的宗旨觀念,領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要避免高高在上、指手畫(huà)腳而脫離基層,避免密切聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)而脫離群眾,避免逐漸“貴族化”而脫離現(xiàn)實(shí),要有實(shí)在的政績(jī)。領(lǐng)導(dǎo)干部要想有實(shí)在的政績(jī),必須堅(jiān)持實(shí)事求是,遵循客觀規(guī)律,把自己的政績(jī)建立在客觀實(shí)際的基礎(chǔ)上,并勇于

6、接受實(shí)踐對(duì)政績(jī)的檢驗(yàn)。反之,弄虛作假,欺上瞞下,貪圖虛名,不務(wù)實(shí)效,就會(huì)脫離人民群眾。 “秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。”我們?cè)鯓涌创龤v史,歷史也就捋怎樣看待我們。讀史可以明志。通過(guò)閱讀《領(lǐng)導(dǎo)干部精讀二十四史》,提升修養(yǎng),在歷史中升華思想,修身”與“平天下”共舉,力爭(zhēng)成為合格的歷史執(zhí)鞭人。 中國(guó)悠久深厚的歷史文化底蘊(yùn)為我們提供了豐富的歷史智慧源泉,同時(shí)我們也應(yīng)意識(shí)到,面對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)科學(xué)技。 二十四史讀后感 --彌補(bǔ)自己的缺陷 我們大家都知道,歷史記載著一個(gè)國(guó)家、民族產(chǎn)生和發(fā)展的全過(guò)程,蘊(yùn)含著一個(gè)國(guó)家,民族的精神財(cái)富和智慧,昭示著國(guó)家和民族興衰更替

7、的客觀規(guī)律。魯迅先生說(shuō)過(guò),歷史書(shū)寫著中國(guó)的靈魂,指示民族的未來(lái)。學(xué)習(xí)歷史,對(duì)民族、國(guó)家和個(gè)人都具有重要的觀實(shí)意義。這個(gè)暑假,我有幸借到了《二十四史》這本書(shū),它用 二十四史讀后感本文內(nèi)容: --彌補(bǔ)自己的缺陷 我們大家都知道,歷史記載著一個(gè)國(guó)家、民族產(chǎn)生和發(fā)展的全過(guò)程,蘊(yùn)含著一個(gè)國(guó)家,民族的精神財(cái)富和智慧,昭示著國(guó)家和民族興衰更替的客觀規(guī)律。魯迅先生說(shuō)過(guò),歷史 書(shū)寫著中國(guó)的靈魂,指示民族的未來(lái)。學(xué)習(xí)歷史,對(duì)民族、國(guó)家和個(gè)人都具有重要的觀實(shí)意義。 這個(gè)暑假,我有幸借到了《二十四史》這本書(shū),它用通俗易懂的語(yǔ)言,真實(shí)性、趣味性和啟發(fā)性的歷史故事吸引著我去閱讀、去發(fā)現(xiàn),當(dāng)然,自己的認(rèn)識(shí)

8、可能不足以向外人說(shuō)道,但在讀的過(guò)程中,我確實(shí)有了自己的收獲與思考。我不僅看了《史書(shū)》、《漢書(shū)》等二十四史中王朝的興衰,歷史的更替,在歷史發(fā)展中起到重要作用的著名歷史人物以及發(fā)生在他們身上傳奇故事。在連續(xù)的閱讀過(guò)程中,我驚奇的發(fā)現(xiàn)很多朝代的衰落、更替都源于統(tǒng)治者自身的一些弱點(diǎn):有的生性猜忌多疑聽(tīng)信讒言,有的生性暴躁、暴力無(wú)常,有的目光短淺、鼠目寸光,有的驕奢淫逸,有的驕傲自大,等等,總而言之他們這些性格的缺陷,在歷史的興衰和更替過(guò)程中起到了舉足輕重的作用。從某種程度上說(shuō),是他們的這些性格缺陷導(dǎo)致了王朝的衰落。 了解昨天,更重要的是為了把握今天,創(chuàng)造明天,是為了充實(shí)自己的頭腦,汲取寶貴的人生啟迪。諸如這些帝王將相尚且存在很多性格上的弱點(diǎn),更何況是我們這些凡夫俗子呢。我們大家都知道李陽(yáng)瘋狂英語(yǔ)的例子,李陽(yáng)在小的時(shí)候就用自己的勤奮好學(xué)克服了自己的種種缺陷和弱點(diǎn),不僅提高了自己的學(xué)習(xí)成績(jī),而且還為我們創(chuàng)造了一種學(xué)習(xí)英語(yǔ)的好方法。由此可見(jiàn),我們自身存在的一些缺陷不是不可以克服的。 在我看來(lái),我們每個(gè)人都應(yīng)該以史為鏡,以人為鏡,充分認(rèn)識(shí)自我,在不斷的學(xué)習(xí)、生活、工作中不斷的發(fā)現(xiàn)自我,完善自我,找到適合自己的人生坐標(biāo),用自己不懈的努力,彌補(bǔ)自身的缺陷和不足,用自己的勤奮和智慧創(chuàng)造明天幸福的生活。

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