禮儀之邦演講稿范文5篇

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1、禮儀之邦演講稿范文5篇 　　禮儀之邦演講稿范文(一) 　　我們的國家是文明古國、禮儀之邦。我國從古時候就十分注重文明禮儀。正如泰戈爾所言：“蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向它道謝的?！? 　　在我們身邊，在一部分同學的身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們校園極不和諧的紙屑。教室里、校園內(nèi)食品袋、口香糖的痕跡隨處可見。甚至有些同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃衛(wèi)生，扔了又何妨;再例如有的同學在走廊上追逐打鬧、推推搡搡習以為常;還有部分同學故意損壞學校公共財產(chǎn)。 　　我們很多同學把文化知識的學習放在首位而常常忽略了社會公德的

2、培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。 　　做文明人，就要講文明話，不說臟話、粗話，無論是從前還是現(xiàn)在。在課間活動中，總會聽見一些刺耳的臟話從同學的嘴里脫口而出。他們可能沒有感覺到什么，可這卻反映了一個人的教養(yǎng)和修養(yǎng)。別人會對這些同學報以鄙視的目光，這些同學的形象也會大打折扣?！八腿嗣倒?，手留余香?！彼裕埓蠹矣涀?，無論何時何地，都要說話文明，“拒絕臟話!” 　　我們還要遵守八不行為規(guī)范：1。安全出行不違規(guī)、2。垃圾分類不落地、3。節(jié)儉用餐不浪費、4。紅白喜事不奢辦、5。言談居住不粗俗、6。文明上網(wǎng)不低俗、7。旅游觀光不任性、8。經(jīng)濟生活不失信。 　　做文明人，

3、就要自覺養(yǎng)成文明習慣。比如在課間不追跑打鬧，不玩危險的游戲;愛護花草樹木，不隨意攀折樹枝;公共場所要排隊，不推擠，不大聲喧嘩;要保護環(huán)境。從今天起，大家行動起來，彎下腰，撿起腳下的廢紙，這是大家共同的責任。 　　禮儀之邦演講稿范文(二) 　　中國是歷史悠久的文明古國，具有五千年文明史。幾千年來，創(chuàng)造了燦爛的文化;行成了高尚的道德準則;完整的禮儀規(guī)范，被世人稱之為“文明古國、禮儀之邦”唐代孔穎達說:中國禮儀之大，故稱夏;有浮章之美，謂之華夏也。 　　華夏更傾向于代表一個文儀共同體，而維系這個共同體并引導它繁榮進步的價值基礎是‘禮和儀’幾千年來禮儀之邦是中國無數(shù)志士、圣君、賢相所崇慕和追求的

4、社會理想，同時也是經(jīng)由他們長期努力和奮斗，而為中國贏得的譽稱。中國禮儀文化綿延數(shù)千年，舉世無可比。它對人類所做出的貢獻也是有目共睹的!不會忘記岳飛問路頗知禮節(jié)，才得以小校場比武，騎馬跨天下;孔融讓梨成為人們傳頌的佳話;楊時程立雪感動老師，得以收之為徒;張良三次撿鞋，得之兵書成為國之棟梁。這都充分地表現(xiàn)了我們中華民族禮儀道德的所在。做為炎黃子孫我們，是否也應該處處崇尚這種文明禮節(jié)?早在3000多年前的殷商之際，周公就制禮作樂，后來經(jīng)孔子等人的提倡和完善，禮樂文明成為儒家文化的核心。 　　《禮記》中認為人與動物的根本區(qū)別不是語言的有無，而是禮。禮是文明和野蠻的區(qū)別?！墩撜Z》上有一則故事:孔子警告

5、兒子孔鯉說:不學禮，無以立”意思就是說如果不學禮是沒有辦法立足的。坐沒坐相、站沒站相、吃沒吃相、穿著邋遢、見了尊長連個招呼都不打;麻煩了別人連句感謝話也不說;在公共場所目無他人，任意所為;這都是沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)。 　　禮貌、儀表、風度是反映一個人文化素質(zhì)和修養(yǎng)高低的重要方面!中國歷來就有“文質(zhì)彬彬、而后君子”的古訓。美好的儀容儀表也是一個人函養(yǎng)的外在表現(xiàn)!時代發(fā)展的今天，儀容儀表更是一個人的標志，同樣也是一張重要的無字名片! 　　禮儀之邦演講稿范文(三) 　　中國是一個古老而歷史悠久的國家。中華文化源遠流長。作為炎黃子孫，也必定為生長于這樣一個禮儀之邦而倍感驕傲。 　　古時候，皇帝乃九五

6、之尊，天之驕子。臣民見了，都要行三叩九拜的禮儀。動則下跪、叩頭、作揖。這樣的禮節(jié)雖然顯示了對皇帝的尊重，但也把人區(qū)分為高低貴賤。真的值得提倡嗎? 　　說起古代的禮儀，恐怕孔融讓梨這個故事最具有代表性。小小的孔融在面對香甜可口的梨時，不為之所動，主動把大梨讓給兄長，自己拿了最小的梨。這無疑是古人注重禮節(jié)最好的表現(xiàn)?，F(xiàn)在的父母也常常拿這則故事教育孩子。然而并非所有古代的禮儀都是好的。 　　近來《甄嬛傳》熱播，劇中甄嬛一朝之間被封為小主，連父母都要對自己的女兒行大禮。甄嬛斷斷不肯接受。明顯古人雖然注重禮儀，但也對如此的繁文縟節(jié)不敢茍同。父母與孩子本就是長輩與小輩關系。怎可因女兒成了妃子就變成了臣

7、民的關系。這樣的禮儀著實增大了父母與孩子的距離。在現(xiàn)實生活中不可提倡。 　　隨著社會的發(fā)展，人與人之間漸漸成了平等的關系。現(xiàn)在的禮儀之邦-中國早已廢除了君主制。俗話說得好“人人生而平等”。再也不用動不動就下跪，叩頭。沒了那些繁文縟節(jié)，禮儀之邦又是怎樣的呢? 　　我看到了在上課之前，同學們都會起立喊“老師好”，并鞠上一躬。這表達了我們對教授知識的辛勤老師的尊重;我看到了在表演或演講結(jié)束以后，臺下會自發(fā)地響起雷鳴般的掌聲，這表達了觀眾對表演者的尊重;我看到了在公共場合人們有秩序地排著隊，不爭先恐后，這顯示了我們對他人的尊重…… 　　尊重是一種修養(yǎng)，一種品格，一種對別人不卑不亢，不仰不伏的平等

8、相待，一種對他人人格與價值的充分肯定。在生活中尊重他人，是點點滴滴的，是時時刻刻的，是“潤物細無聲”的。人們生活在這里，可以沒有心靈的隔閡，可以沒有交往的障礙，大家互相尊重著彼此。其實，尊重別人很簡單，比如輕鞠一躬，熱烈鼓掌，按照秩序等等。并不一定要三叩九拜，規(guī)規(guī)矩矩地實行那些繁文縟節(jié)。 　　禮儀之邦—中國還在繼續(xù)發(fā)展著。炎黃子孫仍然在這片欣欣向榮的土地上繁衍生息，去除了繁瑣的禮儀，人們依然懂得尊重。 　　禮儀之邦演講稿范文(四) 　　中國素以“文明古國，禮儀之邦”著稱于世，講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)，源遠流長的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚遺產(chǎn)。在中國更加向世界開放

9、的今天，禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)，更富有鮮明的時代內(nèi)涵。隨著人與人，國與國之間交往的日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來，對營造和諧的人際關系，顯得尤為重要。 　　那么什么是文明禮儀呢?即:人與人社會交往時，把待人接物的內(nèi)心尊敬之情通過美好的儀表、儀式表達出來。從社會交往來說，文明禮儀不僅是立身處世之本，也是一門待人交友的學問。每個人只要置身于社會，無論從政還是經(jīng)商，日常工作還是出入重要場合，居家還是外出，均離不開文明禮儀。文明禮儀無處不在，他不僅可以展現(xiàn)一個人的風度和魅力，還體現(xiàn)了一個人的內(nèi)在學識和文化修養(yǎng)。 　　可以說，禮儀是一張人際交往的名片。文明禮儀可以幫助我們“規(guī)范言談舉止，學會

10、待人接物;塑造良好形象，贏得社會尊重;架設友誼橋梁，通向成功之路?！倍Y儀又是幫助我們獲得成功，創(chuàng)造幸福生活的“通行證”。所以說:知禮懂禮，注重文明禮儀，是每個立足社會的基本前提之一，是人們成就事業(yè)，獲得美好人生的重要條件。 　　想要做一個懂文明講禮儀的人，不單單只要不隨地吐痰，不說臟話，不亂扔廢棄物，尊老愛幼，這些都是最根本的。 　　你知道應該怎樣文明騎車嗎?騎車時要嚴格遵守交通法，過十字路口不闖紅燈，不在機動車專用道和人行便道行使。不勾肩搭背，不互相追逐或曲折行使，不在市區(qū)騎車帶人，騎車時不帶超長，超寬物品，拐彎時應先做手勢。要尊重行人，不要在人群中橫沖直撞。車過道口時，自行車要主動禮讓

11、行人。騎車進入工廠、學校或機關、營房，過單位大門時，要下車推行。 　　一個小小的騎車就要注意這么多的文明禮儀，可見我們每天的生活要遇到多少關系我們個人形象的文明禮儀。 　　所以我要說:學習文明禮儀是國際化交往和競爭的需要，講究文明禮儀是弘揚我國禮儀傳統(tǒng)的需要，實踐文明禮儀是社會主義精神文明建設的需要，落實文明禮儀是各項成功的需要。 　　只要每個人都從一點一滴，一招一式來學習文明禮儀，實踐文明禮儀，首都的整體文明禮儀水平就會不斷提高，相信在二零零八年時，一個更加和諧，美好的人文環(huán)境就會呈現(xiàn)在全世界人面前。讓我們用最甜的微笑去迎接來自世界各地的朋友，讓文明的古國永葆青春 　　禮儀之邦演講稿

12、范文(五) 　　老師們、同學們: 　　大家好! 　　中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是有一個溫文爾雅、落落大方、前工禮讓的文明禮儀之邦，荀子云:“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀不僅是我們學習、生活的根基，而且是我們將來展翅飛翔的肩膀。 　　古語有言:“誠于中而形于外?！倍Y儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式。當我們的舉手投足、音容笑貌得體而優(yōu)雅時，會讓人感覺如沐春風，自己在與人交往時也會信心百倍。周在這方面是我們的楷模。他身為國家，卻是謙虛恭敬，彬彬有禮，出處處以禮待人:服務員給他端茶，他常常站起來用雙手接

13、過去，并微笑著點頭表示感謝;外出視察工作，每到一個地方，他總是和服務員、廚師、警衛(wèi)員一一握手，親切地道謝;甚至在深夜回家途中，他也再三關照司機禮貌行車，讓外賓先走。外國記者贊美到:“大凡見到他的人都認為他具有一中魅力，精明智慧，人品非凡的令人神往。”周逝世時，一些外國報紙說:“全世界向他致敬，沒有人唱反調(diào)，這是罕見的事情。”這就是獨當一面的大國風范。 　　然而，同樣是位居重職，清朝大臣李鴻章卻因小小的細節(jié)問題而有截然不同的下場。李鴻章有一次出使俄國，在公眾場合吐了一口痰，被外國記者大肆渲染嘲弄。吐了一口痰，事何其小，丟了自己的人格，也無所謂大;但丟了國格，損害了民族的尊嚴，還能以小視之嗎?

14、 　　從清朝末年到今天，我們的物質(zhì)文明正以越來越快的速度發(fā)展，可是，我們有時遺憾地發(fā)現(xiàn)我們的文明素質(zhì)在某些方面仍原地踏步，比如上面的事例。中國有無數(shù)我們引以為豪的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今仍在，文明禮儀剩幾多? 　　反過來看看我們自身吧。在一中新校區(qū)這個怡人的環(huán)境中，還存在著一些與文明不太相襯的現(xiàn)象，種種陋習給美麗的校園留下了一串串不和諧的音符。例如，早食堂插隊的現(xiàn)象屢見不鮮;在宿舍不時有高空拋物，從天而降下一袋袋垃圾;在觀看電影后，往往留下形形色色的廢紙、零食包裝袋等等……也許，當你下一次想這么做嬸，請你望望后面苦苦排隊等待的同學;請你看看宿舍垃圾桶旁邊綠茵茵的小草;

15、請你想一想辛苦的勞衛(wèi)阿姨揮汗的情形……也許吧，你便會遲疑。在隊伍里安分守己多等有一會兒又有何難?將垃圾隨手帶到樓下又有何難?將廢紙隨身帶走放進垃圾桶又有何難?你也許會看見別人不遵守秩序，此時你可以走上去禮貌地勸阻，抑或是干脆潔身自好。正所謂“行為坦蕩是瀟灑，無愧天地自風流?！? 　　今年是2008奧運年，這個月又是“學雷鋒月”。我們作為祖國的青少年，總該做點什么吧?美國的愛默生說過:“彬彬有利的風度，主要是自我克制的表現(xiàn)。”所以，這就需要我們從小事做起，從身邊做起，時時刻刻克制自己。講文明語言，做文明學生;遵守校規(guī)校紀，不亂仍垃圾;儀表整潔大方;團結(jié)同學、互幫互助;愛護花草樹木、公共設施;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食;在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作的辛苦等等。 　　社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術的先進，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”! 　　同學們，讓我們?nèi)Ｉ舷?，攜起手來，讓文明之風吹拂過校園的每個角落，為把我校建成一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧