2019-2020年高二上學期期中測試 政治試卷（文科）.doc

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2019-2020年高二上學期期中測試 政治試卷（文科） 一、選擇題（在每小題列出的四個選項中，選出最符合題目要求的一項。本題共30小題，每小題1.5分，共45分） 1. “當一個人年輕的時候，不要讓他耽誤了哲學的研究；當他年老的時候，也不要讓他對他的研究產(chǎn)生厭倦。因為要獲得靈魂的健康，誰也不會有太早或太晚的問題。”這句話表明，哲學 A. 是人生觀和方法論的統(tǒng)一 B. 是理論化、系統(tǒng)化的世界觀 C. 是一門智慧的學問，是人們美好生活的向?qū)? D. 產(chǎn)生于人類實踐活動和人們對實踐的追問 2. 任何一個健全的成年人都會在其生活實踐的過程中形成一定的世界觀，人們在日常生活中就是按照自己的世界觀來解釋一切現(xiàn)象和處理各種問題的。上述事實說明 A. 哲學是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ) B. 世界觀是人們對于整個自然界的根本觀點 C. 有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論 D. 方法論決定著世界觀 3. “今天科學技術(shù)不僅僅是自然科學與工程技術(shù)，還是認識客觀世界、改造客觀世界的整個知識體系，而這個體系的最高概括是馬克思主義哲學。”錢學森關(guān)于哲學與科學關(guān)系的論斷的合理性在于 ①認為哲學是科學之科學，是最高概括的科學 ②主張科學是哲學的知識前提，哲學是科學的最高概括 ③強調(diào)離開了哲學世界觀的指導，科學研究就不能取得進展 ④指出哲學與科學具有一致性，哲學對科學具有方法論的指導作用 A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④ 4. 《列子·天瑞》記載：“杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者?！币驗楹ε绿斓乇缐嫸怀圆凰倘豢尚Γ敲恳粋€正常的人從童年時代起，往往會自覺或不自覺地進行著類似的追問和思考。追問和思考這樣的問題，實際上已經(jīng)不自覺地與哲學發(fā)生了聯(lián)系，之所以得出上述的結(jié)論，原因在于 ①哲學并不神秘，人人都有哲學 ②哲學研究的對象是廣闊的自然界 ③哲學本義是愛智慧和追求智慧 ④哲學源于對實踐的追問和對世界的思考 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 5. 甲說：“我在故我思?！币覄t說：“我思故我在?！睆募滓业挠^點可以看出 ①兩者的觀點反映了唯物主義與唯心主義的對立 ②甲的觀點是辯證法的，乙的觀點是形而上學的 ③甲的觀點是唯物主義的，乙的觀點是客觀唯心主義的 ④兩者的根本分歧在于物質(zhì)與意識誰決定誰的問題 A. ①③ B. ②③ C. ②④ D. ①④ 6. 關(guān)于哲學與世界觀的關(guān)系表述正確的是 ①世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀還不等于哲學 ②哲學是理論化，系統(tǒng)化的世界觀 ③世界觀決定方法論 ④方法論體現(xiàn)著世界觀 A. ①④ B. ②③ C. ①② D. ③④ 7. 下列說法體現(xiàn)了唯物主義的觀點是 A. 沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán) B. 人有多大膽，地有多大產(chǎn) C. 不怕做不到，就怕想不到 D. 生死有命，富貴在天 8. 有一種觀點認為，社會生活的變遷、社會的發(fā)展是由人的愿望、目的、動機決定的。這種觀點 A. 肯定了社會發(fā)展的客觀性 B. 承認了勞動是人和人類社會產(chǎn)生的基礎(chǔ) C. 否認了人類社會的客觀物質(zhì)性 D. 肯定了物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在的首要條件 9. 目前，針對某學校的調(diào)查顯示：中學生相信星座與命運有關(guān)的占70%，從哲學上看，相信命運與星座有關(guān)的思想是 A. 肯定了思維與存在具有同一性 B. 是一種客觀唯心主義觀點 C. 否認了世界觀和方法論是統(tǒng)一的 D. 否認了意識能夠正確認識物質(zhì) 10. “自然是一本不隱藏自己的大書，只要我們讀它，就可以認識它?！辟M爾巴哈的這句話主要說明了 A. 人的認識能力總是無限的 B. 意識對物質(zhì)具有反作用 C. 意識能夠反映客觀事物 D. 意識不能脫離客觀事物而存在 11. 民諺“南人不夢駝，北人不夢象”說明了 A. 存在決定意識 B. 意識反作于存在 C. 意識具有相對獨立性 D. 意識決定社會存在的變化 12. 英國哲學家畢爾生說：“萬物都在運動，但只是在概念中運動。”畢爾生的觀點屬于 A. 離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點 B. 離開運動談物質(zhì)的形而上學觀點 C. 離開物質(zhì)談運動的不可論觀點 D. 離開運動談物質(zhì)的相對主義詭辯論 13. 宋有富人，天雨墻壞，其子曰：“不筑，必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣?。暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。對這件事的看法正確的是 ①富人之子和鄰人之父想問題是從實際出發(fā)的 ②鄰人之父“大亡其財”犯了主觀主義的錯誤 ③富人憑個人好惡而智子疑鄰，是以主觀想象代替客觀事實 ④富人的做法是唯心主義 A. ① B. ①② C. ①②③ D. ①②③④ 14. “世界是一團燃燒的活火，它在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅?！毕铝信c這句話所蘊含的哲理相一致的是 A. 世界的本原是水 B. 物是觀念的集合 C. 存在即被感知 D. 理生萬物，理主動靜 15. 馬克思主義哲學之所以是科學的，就在于它堅持了 A. 實踐的觀點 B. 革命的觀點 C. 階級的觀點 D. 歷史的觀點 16. 指出下列選項中所列舉的事物不屬于物質(zhì)范疇的是 ①日月星辰；②馬克思主義；③亭臺樓閣 ④工作計劃；⑤動植物；⑥生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系 ⑦工程設(shè)計方案；⑧電磁場；⑨法律和法規(guī) A. ①②③④⑤ B. ②④⑦⑨ C. ②⑥⑦⑧⑨ D. ②③④⑦⑨ 17. 物理學家把由反粒子組成的物質(zhì)稱作反物質(zhì)。1928年英國物理學家狄拉克預言反物質(zhì)的存在。1997年美國科學家發(fā)現(xiàn)在銀河系上方約3500光年處有一個不斷噴射反物質(zhì)的反物質(zhì)源。xx年歐洲核子研究中心首次成功地對反物質(zhì)原子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和物理特性進行了研究。從哲學上看，反物質(zhì)的存在表明 A. 世界的本質(zhì)并非是物質(zhì) B. 人類可以有意識地改造自然 C. 新事物總是層出不窮 D. 整個世界是客觀存在的物質(zhì)世界 18. 客觀事物的存在與發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。下列說法能正確反映這一觀點的是 A. 樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待 B. 人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開 C. 人事有代謝，往來成古今 D. 將欲奪之，必先予之 19. 我們的祖先生活在神話的世界里，在他們看來，太陽的瞬間消失如同某樣食物的消失一樣；中國人說，太陽被天狗吃了；越南人認為，吞掉太陽的是青蛙；在阿根廷人看來，連太陽都敢吃的肯定是兇狠的美洲虎了……無論是天狗吃日、青蛙吞日還是美洲虎吃日，都不可能改變?nèi)杖车陌l(fā)生原理，這是因為 A. 人類永遠只能適應自然，而不能改變自然 B. 承認自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關(guān)系的前提 C. 人只能根據(jù)自然界本身的屬性與規(guī)律有意識地利用自然界 D. 自然界的存在和發(fā)展是客觀的 20. “月落燈前閉北堂，神魂交入杳冥鄉(xiāng)。交通毫管醒來異，武帝衡蕪覺后香?！边@是徐寅《夢》中的詩句。我們每個人都做過夢而且夢中的景象變化萬千，有時猶如現(xiàn)實生活。對夢境的正確認識是 A. 夢境是虛構(gòu)的，與客觀世界無關(guān) B. 夢境可能是神的啟示 C. 夢境是人腦對客觀世界的主觀反映 D. 夢境并不是無端的，它是對未來生活的預兆 21. 我國北方地區(qū)受旱嚴重。為了緩解旱情，北方各省市紛紛采取人工降雨，收到了良好效果。人工降雨是利用云層中的水汽，人工創(chuàng)造成雨條件，形成降雨。這說明 A. 正確發(fā)揮主觀能動性可以戰(zhàn)勝自然 B. 人們可以改變規(guī)律發(fā)生作用的條件為人類造福 C. 人們可以創(chuàng)造規(guī)律和條件，改造大自然 D. 發(fā)揮主觀能動性是尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ) 22. “少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ?。”唐代詩人李賀的這一詩句體現(xiàn)了 A. 運動是永恒的、絕對的和有條件的 B. 運動是物質(zhì)的唯一特性 C. 運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 D. 運動是靜止的特殊狀態(tài) 23. 古希臘哲學家科拉底魯認為，萬物只是一種不可名狀的“旋風”，瞬息萬變。他拒絕給事物以名稱，主張對客觀事物“什么都不說”。其錯誤在于 A. 否定了事物的客觀性 B. 夸大了人的主觀能動性 C. 否認了事物的相對靜止 D. 割裂了物質(zhì)和運動的關(guān)系 24. 傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面，銀幕上人物幾秒鐘的靜止實際是由放映機播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成。該現(xiàn)象包含的哲理是 A. 靜止是運動的特殊狀態(tài) B. 機械運動是最基本的運動形式 C. 物質(zhì)是運動的承擔者 D. 靜止是物質(zhì)具體形態(tài)的存在方式 25. 《孟子》云：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也”；“斧斤以時入山林，材木不可勝用也?！边@表明 A. 自然界的變化是有規(guī)律的 B. 客觀規(guī)律是可以被認識和改造的 C. 自然界的發(fā)展規(guī)律是客觀的 D. 改造世界必須遵循客觀規(guī)律 26. 依據(jù)人物性別、年齡、身份、職業(yè)、性格和創(chuàng)作者對人物的褒貶不同，京劇的行當可以劃分為生、旦、凈、末、丑。每一行當都有不同的臉譜造型，這些臉譜是對社會生活中形形色色人物形象進行抽象概括后的藝術(shù)加工。用哲學的語言來說 A. 藝術(shù)是對客觀現(xiàn)實能動的反映 B. 藝術(shù)是完全源于藝術(shù)家的主觀創(chuàng)作 C. 客觀現(xiàn)實以藝術(shù)作為摹本 D. 客觀現(xiàn)實是對藝術(shù)的再創(chuàng)造 27. 《三國演義》寫盡了十八般兵器，但沒有寫到手槍；《封神榜》寫盡商紂宮廷的奢華，卻沒有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這是因為 A. 意識活動沒有主動創(chuàng)造性 B. 人們的意識無法反映未來 C. 人的意識無法把握事物的本質(zhì) D. 意識的內(nèi)容來自客觀存在 28. “任何一個有機體，在每一瞬間是它本身又不是它本身，始終處在不間斷的變化之中。”這句話是說 A. 事物的變化是捉摸不定的 B. 事物的運動是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 C. 運動是物質(zhì)的唯一特性 D. 事物的性質(zhì)無法確定 29. “感時花濺淚，恨別鳥驚心。”從哲學上看，這一現(xiàn)象表明 A. 不同的人對客觀事物的反映是有差別的 B. 意識是人腦對客觀存在的主觀映象 C. 意識是物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物 D. 人腦總是不能如實地反映外界事物 30. 王安石提出“形者，有生之本，”與之相對立的觀點是 A. “心外無物” B. “天地為萬物之本” C. “夫形于天地之間者，物也” D. “舍天地則無以為道” 二、判斷題。（正確填A，錯誤填B，每題0.5分，共8分） 31. 哲學是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一。 32. 驚訝，尤其是哲學家的一種情緒，哲學源于驚訝，除此之外，哲學沒有別的開端。 33. 世界觀和方法論是同一個問題的兩個方面，哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。 34. 哲學是自然、社會和思維知識的總和。 35. 哲學為社會發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。 36. 具體科學是哲學的基礎(chǔ)，哲學指導具體科學。 37. 物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀存在。 38. 思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。 39. 任何哲學都是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映。 40. 哲學不一定是自己時代的精神上的精華。 41. 馬克思主義哲學產(chǎn)生的理論來源是細胞學說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論。 42. 中國特色社會主義理論體系，就是包括毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”、科學發(fā)展觀在內(nèi)的科學理論體系。 43. 運動是無條件的、永恒的和絕對的。 44. 價值圍繞價格上下波動是具體學科中的規(guī)律，它與哲學中的規(guī)律是個性與共性的關(guān)系。 45. “人一次也不能踏進同一條河流”并沒有正確的對待運動和靜止的關(guān)系。 46. 唯心主義的根本觀點是錯誤的，它對于人的認識和發(fā)展沒有價值。 三、填空題。（每空1分，共10分） 47. 閱讀下列觀點，請指出分別屬于哪種哲學派別，把答案填在圖表相應的位置上。 例：水是萬物的本原屬于古代樸素唯物主義的觀點。 孔子提出“畏天命”“獲罪于天，無所禱也。”這是________________________的觀點。 阿杜的《天黑》這首歌特別受粉絲們的追捧，尤其是其中一句“閉上眼睛就是天黑”，傳達了一種對現(xiàn)實生活的逃避，更是受到許多年輕人的追捧?！伴]上眼睛就是天黑”從哲學上屬于______________________________的觀點。 將冰涼的手伸進一盆溫水感覺到水熱，將濕熱的手伸進去又感覺到水涼，于是有人認為“物是觀念的集合”。這屬于______________________________的觀點。 物質(zhì)是按一定次序結(jié)合的不可分、不可滅的原子的總和，這屬于__________________ ____________的觀點。 荀子認為，“天地之變，陰陽之化”，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”。這屬于______ ________________________的觀點。 48. 哲學的基本問題是________________________。 對于__________________的問題的回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。 49. 物質(zhì)的固有屬性是__________________。 物質(zhì)的唯一特性是__________________。 50. 所謂規(guī)律，就是__________________中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。 四、問答題。（共37分） 51. 在十四－十六世紀的歐洲，文藝復興運動砸斷了封建社會給人們戴上的精神枷鎖，使人們的思想空前的解放，文藝科學空前繁榮，文藝復興運動打破了中世紀宗教神學統(tǒng)治達1000年的漫長黑夜，迎來了新世紀的曙光。它促使歐洲從以神為中心過渡到以人為中心，喚醒了人們積極進取的精神、創(chuàng)造精神和科學實驗的精神，從而在精神方面為資本主義制度的確立開辟了道路。 結(jié)合上述材料，談談你對哲學與社會變革的認識。（11分） 52. 某班同學在政治課上，圍繞著“要不要學哲學”展開了激烈的討論。甲同學說：“我喜歡理工科，從沒想過當哲學家，考大學又不考哲學，所以，沒有必要在學哲學上浪費時間?！币彝瑢W說：“哲學對我們很重要，哲學是一種方法論，學好哲學不但可以指導我們的實踐，還可以幫助我們更好的理解理工科的知識?！? 試分析、評論上述兩位同學對哲學的看法。（11分） 53. 美國有一本被譽為“思考之父的顛峰之作，人生勵志的豐碑碩果”的暢銷書，書名叫《只要敢想你就行》。高二年級的秦奮同學看了《只要敢想你就行》后，受到了極大的鼓舞，他決定挑戰(zhàn)自我，搞好自己的學習，于是他每天只睡眠2、3個小時，他相信“一份耕耘一份收獲?！? 請用所學《生活與哲學》中有關(guān)規(guī)律的知識談談你對這種學習方式的看法。（15分） 【試題答案】 一、選擇題（在每小題列出的四個選項中，選出最符合題目要求的一項。本題共30小題，每小題1.5分，共45分） 1. C 2. C 3. C 4. D 5. D 6. C 7. A 8. C 9. B 10. C 11. A 12. A 13. D 14. A 15. A 16. B 17. D 18. A 19. C 20. C 21. B 22. C 23. C 24. A 25. D 26. A 27. D 28. B 29. B 30. A 二、判斷題（正確填A，錯誤填B，每題0.5分，共8分） 31. （B） 32. （B） 33. （A） 34. （B） 35. （B） 36. （A） 37. （A） 38. （A） 39. （A） 40. （A） 41. （B） 42. （B） 43. （A） 44. （B） 45. （A） 46. （B） 三、填空題（每空1分，共10分） 47. 客觀唯心主義觀點 主觀唯心主義觀點 主觀唯心主義 近代形而上學唯物主義 古代樸素唯物主義 48. 思維和存在；思維和存在何為本源 49. 運動；客觀實在性 50. 事物運動過程 四、問答題（37分） 51. 哲學對社會變革的作用，首先體現(xiàn)在它可以通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判。（2分）更新人的觀念，解放人的思想。（2分）材料中“文藝復興運動砸斷了封建社會給人們戴上的精神枷鎖，使人們的思想空前的解釋”體現(xiàn)了這一點。（1分） 哲學對社會變革的作用，還體現(xiàn)在它可以預見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來，（2分）動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。（2分）材料中“喚醒了人們積極進取的精神、為資本主義制度的確立開辟了道路”體現(xiàn)了這一點。（1分） 總之，任何反映自己時代的歷史任務和客觀要求的哲學，都可以成為這一時代社會變革的先導，推動時代的步伐，指導社會的變革。（1分） 52. （1）甲同學的觀點是完全錯誤的。（1分） 學習哲學，不僅僅是哲學家的事情，哲學與我們的生活密切相關(guān)。（1分）哲學是對具體科學的概括和總結(jié)，（2分）是關(guān)于世界觀的學說，是世界觀和方法論的統(tǒng)一，（1分）學好哲學尤其是學好馬克思主義哲學，可以更好的幫助我們樹立正確的世界觀，指導我們理解具體科學知識，（1分）使我們更好地認識世界和改造世界，實現(xiàn)自己的理想，所以，無論是學文科還是理工科，當不當哲學家，都要了解和學習哲學。（1分） （2）乙同學認為哲學是一種方法論，他看到了哲學對具體科學和實踐的指導作用，是其正確的一面，（2分）但是，他錯誤地認為哲學僅是一種方法論，而沒有認識到哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。（1分）因此，乙同學的看法是不全面的。（1分） 53. 規(guī)律具有客觀性，（2分）是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。（2分）規(guī)律具有普遍性，（2分）自然界、人類社會和人的思維，在變化發(fā)展中都遵循其固有的規(guī)律。（1分） 規(guī)律的客觀性和普遍性 要求我們，遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事，否則會受到規(guī)律的懲罰。（2分）在規(guī)律面前，人并非無能為力，人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上利用規(guī)律。（2分） 人的思維有其自身的規(guī)律，不能違背。秦奮的主觀愿望是好的，但是學習也需要遵循客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事，只憑借主觀愿望蠻干，不僅不能成功，還會招致更大的失敗。（3分） 這種學習方式違背了學習的規(guī)律。（1分）