試論賦體文學(xué)創(chuàng)作手法對元嘉詩歌創(chuàng)作的影響

試論賦體文學(xué)創(chuàng)作手法對元嘉詩歌創(chuàng)作的影響 論文摘要：賦體文學(xué)一個鮮明的創(chuàng)作手法就是"前后左右廣言之"。這種創(chuàng)作手法深刻地影響了元嘉時期的詩歌創(chuàng)作。元嘉詩人借鑒并轉(zhuǎn)化了賦體文學(xué)的創(chuàng)作手法，通過方位對句、景致對句、時間對句以及移步換景等藝術(shù)形式與技巧，開創(chuàng)了特征鮮明的一代詩風(fēng)，成就了元嘉詩壇在中國詩歌史上的特殊地位。論文關(guān)鍵詞：賦體文學(xué)；謝靈運；元嘉詩歌；方位對句；景致對句；時間對句；移步換景一、賦體文學(xué)的創(chuàng)作手法：前后左右廣言之劉勰文心雕龍·詮賦日："賦者，鋪也，鋪采搞文，體物寫志也"。紀(jì)昀點評說："鋪采搞文，盡賦之體；體物寫志，盡賦之旨。"在今天看來，他們對賦體文學(xué)的理解大致是不錯的。"鋪采搞文"是賦體文學(xué)創(chuàng)作上的一個突出特點，劉熙載在藝概·賦概中有這樣一則記載：張融作海賦，不道鹽，因顧凱之之言乃益之。姚鉉令夏竦為水賦，限以萬字，竦作三千字。鉉怒，不視，日："汝何不于水之前后左右廣言之?"竦益得六千字?？芍x須當(dāng)有者盡有，更須難有者能有也。賦之言"鋪"，指的是需鋪陳其事，"前后左右廣言之"正是授人如何鋪陳的秘訣，一語道破了賦體文學(xué)的創(chuàng)作手法。前后左右廣肆鋪陳，要"當(dāng)有者盡有"、"難有者能有"，這在要求作品內(nèi)容豐富的同時必然大篇幅地增益字?jǐn)?shù)，于是對這大量的文字便須有質(zhì)的要求，那便是"采"。漢大賦中大量生僻字、連綿字、同部首字的交相疊用，成了"采"的當(dāng)行特點，這是由"前后左右廣言之"此種創(chuàng)作手法決定的。漢代字書的編撰與興盛恐怕與此多少也有些聯(lián)系。漢大賦的這種創(chuàng)作手法，不僅影響了賦的內(nèi)容與文字，還很大程度上決定了賦的形式特點，即以對稱的方式展現(xiàn)的整飭美。這一點深刻地影響了元嘉時期的文學(xué)創(chuàng)作者。謝靈運的山居賦無疑可視為元嘉大賦的代表之作。該文自注說："此皆湖中之美，但患言不盡意，萬不寫一耳"。他描畫山水，正以不能詳細(xì)備盡為患。該賦描寫始寧墅，追慕司馬相如、班固、張衡、左思等大賦作手，極意鋪揚，以盡"山野草木水石谷稼之事"。他先將東、西、南、北析為近東、近南、近西、近北、遠(yuǎn)東、遠(yuǎn)南、遠(yuǎn)西、遠(yuǎn)個方位，盡寫始寧墅的山川盛勢；繼而分園、田、湖、山四個區(qū)域，盡寫鳥獸草木的盛產(chǎn)；再以南北二山為中心，盡寫其間美妙的盛景；最后歸于個人山居生活。這種肆意鋪排張揚之風(fēng)，著實不遜于有漢賦家。該賦的核心文字就是大肆鋪寫山居的環(huán)境：其居也。左湘右江，往渚還汀。近東則上田、下湖，西溪、南谷，石椽、石滂，閔硎、黃竹。近南則會以雙流，縈以三洲。近西則楊、賓接峰，唐皇連縱。近北則二巫結(jié)湖，兩皙通沼。遠(yuǎn)東則天臺、桐舾，方臺、太平，二韭、四明，石奧、三菁。遠(yuǎn)南則松箴、棲雞，唐嵫，漫石。遠(yuǎn)西則(下閥)。遠(yuǎn)北則長江永歸，巨海延納。…此賦與班固西都賦的核心結(jié)構(gòu)層次如出一轍：左據(jù)函谷、二崤之阻，表以太華、終南之山；右界褒斜、隴首之險，帶以洪河、漢渭之川…內(nèi)則街衢洞達(dá)，閻閻且千。若乃觀其四郊，浮游近縣，則南望杜霸，北眺五陵。其陽則崇山隱天，幽林穹谷。其陰則冠以九峻，陪以甘泉。東郊則有通溝大漕，潰渭洞河西郊則有上囿禁苑，林麓藪澤。山居賦對園田湖澤物產(chǎn)的描述，則與張衡南都賦盛言地理物產(chǎn)的結(jié)構(gòu)層次一脈相承?？梢?，無論從山居賦的形式結(jié)構(gòu)還是寫作手法來看，仍繼承的是漢代"京殿苑獵"等大賦中慣用的"前后左右廣言之"的創(chuàng)作方法，與班固兩都賦、張衡南都賦等寫作手法類同。這種鋪排山水、景致以至物產(chǎn)的特點("鋪采搞文"與"前后左右廣言之"是一個硬幣的兩面，兩者總是緊密地結(jié)合在一起)，當(dāng)時也見于謝惠連雪賦、月賦，鮑照蕪城賦、登大雷岸與妹書等。尤其是鮑照的登大雷岸與妹書，本為書信之文，卻全篇寫景，鋪陳山水景致，結(jié)構(gòu)行文一如賦作：南則積山萬狀，爭氣負(fù)高，含霞飲景東則砥原遠(yuǎn)隰，亡端靡際，寒蓬夕卷北則陂池潛演，湖脈通連，苧蒿攸積西則回江永指，長波天合，滔滔何窮從中正可見出當(dāng)時的文壇風(fēng)習(xí)。賦體文學(xué)的這種創(chuàng)作手法所形成的結(jié)構(gòu)特點，就是多以方位詞領(lǐng)起，所敘對象多于句首點明，句法上多主謂陳述結(jié)構(gòu)(有時出以復(fù)合形式)，行文渾然有序，觀覽所至，歷歷在目，自能引領(lǐng)讀者視線。元嘉詩人(以顏延之、謝靈運和鮑照三大家為主要代表)借鑒賦體文學(xué)"前后左右廣言之"的創(chuàng)作手法，將之騰挪于山水詩歌創(chuàng)作中，移步換景，寓目輒書，致力于全程式的敘述，追求全景式的展現(xiàn)，"大必籠天海，細(xì)不遺草樹"——這在對山水的描摹刻畫上，勢必形成"外無遺物的特點，這也是元嘉詩歌的特色所在。二、元嘉詩歌的鋪排：方位對句與景致對句(一)方位對句元嘉詩歌在造句上常用方位對旬，對觀覽的大視界作出明確交待。如謝靈運詩："柏梁冠南山，桂宮耀北泉"(日出東南隅行)、"江南倦歷覽，江北曠周旋"(登江中孤嶼)、"卜室倚北阜，啟扉面南江"(田南樹園激流植棱)、"秋泉鳴北澗，哀猿響南巒"(登臨海嶠初發(fā)疆中作與從弟惠連見羊何共和之)等。再如鮑照詩："西上登雀臺，東下望云闕"(代陸平原君子有所思行)、"東海進逝川，西山導(dǎo)落暉"(松柏篇)、"赤板橫西阻，火山赫南威"(代苦熱行)、"東南望河尾，西北隱昆崖"(贈故人馬子喬六首其三)、"北出湖邊戲，前還苑中游"(中興歌十首其六)、"北臨出塞道，南望入鄉(xiāng)津"(送盛侍郎餞候亭)、"南帆望越嶠，北榜指齊河"(還都至三山望石頭城)等。用方位對句對觀覽的視界作出明確交代后，就有利于詩人在詩歌中作進一步的鋪排描寫。元嘉詩歌中這種鮮明的方位對句，不僅僅是出于詩歌形式對稱的目的，更主要的是為了在空間上鋪陳描述——"前后左右廣言之"的需要。謝靈運日出東南隅行："柏粱冠南山，桂宮耀北泉。晨風(fēng)拂檐幌，朝日照閨軒。美人臥屏席，懷蘭秀瑤瑤。皎蘭秋松氣，淑德春景暄。"此詩"南""北"二句從大環(huán)境落筆，由遠(yuǎn)而近，順著晨風(fēng)與陽光的方向，將讀者視線逐步引入閨幃中的"美人"，而作者用筆之法正是階梯式過渡鋪陳。又如其田南樹園激流植棱"卜室倚北阜，啟扉面南江。激澗代汲井，插槿當(dāng)列墉。群木既羅戶，眾山亦當(dāng)窗"六句，后四句各自從遠(yuǎn)與近對應(yīng)北室與南扉，六句詩在全詩中正是鋪陳性景致描述。再如善哉行"陽谷躍升，虞淵引落。景曜東隅，畹畹西薄。三春奧敷，九秋蕭索。涼來溫謝，寒往暑卻"八句，前說太陽東升西落，鋪陳四句，