重慶市大渡口區(qū)七年級(jí)上學(xué)期語文期末考試試卷

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1、重慶市大渡口區(qū)七年級(jí)上學(xué)期語文期末考試試卷 姓名:________ 班級(jí):________ 成績:________ 一、 選擇題 (共2題；共4分) 1. （2分） (2017八上臨沂期末) 依次填入下面語段中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） 云彩像一位藝術(shù)大師，讓雪山增添了不盡的神奇。時(shí)而云蒸霞蔚，玉龍山_______；時(shí)而碧空如水，_______；時(shí)而云帶束腰，云中雪峰皎潔，云下_______；時(shí)而晚霞似火，雪峰如披紅紗，_______。 A . 時(shí)隱時(shí)現(xiàn) 晶瑩耀眼 嬌艷嫵媚 岡巒翠碧 B . 時(shí)隱時(shí)現(xiàn) 晶瑩耀眼 岡巒翠碧 嬌

2、艷嫵媚 C . 嬌艷嫵媚 岡巒翠碧 晶瑩耀眼 時(shí)隱時(shí)現(xiàn) D . 晶瑩耀眼 時(shí)隱時(shí)現(xiàn) 嬌艷嫵媚 岡巒翠碧 2. （2分） (2019九上江山期中) 下列文學(xué)文化常識(shí)表述不完全正確的一項(xiàng)是（ ） A . 酒杯在古代有很多稱謂，如“觥籌交錯(cuò)”中的“觥”，“金樽清酒斗十千”中的“樽”。 B . 《湖心亭看雪》中“是日更定”中的“更”是古代夜間的計(jì)時(shí)單位，一夜分為六更。 C . 《沁園春?雪》中的“風(fēng)騷”本指《詩經(jīng)》里的《國風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》。 D . 《無題》中“青鳥殷勤為探看”里的“青鳥”是神話中為西王母?jìng)餍诺纳聒B，現(xiàn)指信使。 二、 字詞書寫 (共1題；共1分) 3

3、. （1分） 給劃線的字注音，根據(jù)拼音寫漢字。 ________ ________ ________ ________ ________ 倘若 抹殺 舍身求法 誆騙 脊梁 ________ ________ miǎo zhī 埋頭苦干 省悟 ________茫 ________粉 三、 句子默寫 (共1題；共6分) 4. （6分） (2017七上九臺(tái)期末) 默寫。 （1） “________”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。（朱自清《春》） （2） 夫君子之行，________，________。（諸葛亮《誡子書》）

4、 （3） ________，便引詩情到碧霄。（劉禹錫《秋詞》） （4） 《天凈沙秋思》中點(diǎn)明游子思鄉(xiāng)主題的詩句是：________，________。 四、 名著閱讀 (共1題；共11分) 5. （11分） 《西游記》中，成為唐僧師徒取經(jīng)路上最大的障礙是哪一家族的刁難？這些刁難分別是什么？ 五、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共41分) 6. （20分） (2013萊蕪) 閱讀下文，回答問題 自然之思 [荷蘭]林湄 ①城市的物象大同小異，唯自然風(fēng)光獨(dú)特、真實(shí)、多彩、寬廣。 ②古人將自然作為圖騰崇拜的對(duì)象：道家認(rèn)為自然是超越物質(zhì)生活的靈性意識(shí)；理學(xué)家覺得可借自然悟道，追求人與自然

5、的和諧；禪宗強(qiáng)調(diào)人只有接近大自然才能恢復(fù)本源狀態(tài)。以上審美觀雖有差異，卻均是由物象升華為形而上意識(shí)，使人在超功利的層面上獲得靈性感悟。 ③現(xiàn)實(shí)生活中，多數(shù)人忙忙碌碌沒有時(shí)間接近大自然，只有飽暖富足的時(shí)候，才想到外出游玩，選擇的對(duì)象多為名城名景，少有人將平凡的自然風(fēng)景放在心里。我也不例外。少年時(shí)期的故鄉(xiāng)，山、海、小河、原野、丘陵、花、鳥、樹等樣樣有，卻少了“人與自然”的和諧意識(shí)，視接觸自然為生命的本然，視之為玩耍、生存需求、消磨時(shí)光的物象。直到移居歐洲后，才發(fā)覺鄰居或友人對(duì)于自然的敬畏和熱愛，是源于屋前屋后的平凡小景﹣﹣路旁的樹木、花卉、草地、禽鳥、河畔，荊棘里的野果，雞鶴共處的泥潭。他們無論

6、在外散步還是健身，都能與馬、狗同歡同樂?；蚴怯陉柵_(tái)、小花園內(nèi)一面日光浴一面看書，臉上滿是平靜、安詳、滿足、喜樂的神態(tài)。于是我問自己，為什么？我又是怎樣看待自然的呢？ ④我曾醉心文學(xué)追尋人生的真諦，也曾將靈魂送進(jìn)教堂耕耘精神的家園，卻很少關(guān)注身旁的野花小草、青枝枯葉，或散落在視野里的蟲鳥獸禽；偶爾接近，也是從生物學(xué)的視角來看待，不過是一時(shí)的好奇進(jìn)而產(chǎn)生感官的愉悅，卻少有追尋的情思。 ⑤久而久之，在品嘗世間的生存滋味后，我自然會(huì)想到古時(shí)文人墨士為緩解生存苦痛投身山水的意愿。那么，我心中的“世外桃源”在哪里？ ⑥為求答案，我決心用心靈和時(shí)間去感受、尋找“桃花源”。站在山水前，面對(duì)峽谷、黑森林、

7、懸崖，或是小河流水、百花簇簇、青草碧樹，靈魂內(nèi)似乎多了幾雙眼睛。我有時(shí)視它們?yōu)橐环嫞袝r(shí)覺得它們?nèi)缤蛔鶆≡?，還有時(shí)將它們看成一所療養(yǎng)院……一離開喧鬧的人群，不看人的臉色，在簡單輕松的時(shí)空里展露自我本性，忘卻平日想不通的人與事。我在塵世和大自然間不斷往返，生命和自然日益和諧相融，互為依存。更有趣的是，原先梵高自畫像里那雙無神的眼睛，在我眼中竟然郁消悶散，炯炯有神。 ⑦真是奇跡! ⑧隨后我在觀察自然的陶醉與忘我中，學(xué)習(xí)思考和叩問，由最初的愉悅漸漸進(jìn)入想象。進(jìn)而對(duì)其產(chǎn)生敬畏之心。在云朵的形狀、色彩、虛實(shí)、動(dòng)靜、集散中，我體悟到人在宇宙里豈止是沙塵，簡直是虛無，而人類卻大言不慚地發(fā)出“人是自然

8、的主人”“人定勝天”的豪言壯語。我又在試圖解讀感覺和虛幻、有限和無限，以及自然界中肉眼看不到的“大秘密”。記得那日夕陽西下晚霞滿天，無意間看到玻璃窗外經(jīng)嚴(yán)冬寒風(fēng)磨礪的玉蘭禿枝上，萌發(fā)出點(diǎn)點(diǎn)綠意，在溫柔的霞光中安然仰立，我頓然無比歡欣。 ⑨我又久久地凝望那路旁的花樹或是小草，再看看小河邊的孵禽、枝頭上啁啾的小鳥以及繞著花朵飛翔的蝴蝶和蜜蜂，它們無人看管，竟然如此和諧、寧靜和安逸，一如王維筆下“無心，無目的，無意識(shí)”的境界。從前對(duì)自然之美之所以無動(dòng)于哀，原來是因?yàn)檫€帶著情緒，心不靜、神不寧。對(duì)于我來說，這是一個(gè)大發(fā)現(xiàn)，一次精神的洗禮。 ⑩自然不僅是我的摯友、師長。如今更是我的戀人了。我時(shí)時(shí)懷念

9、之并時(shí)常對(duì)它傾訴，它給予的恩典和慈愛不但讓我回到身心愉快、知足常采的日子，還令我再識(shí)生命的價(jià)值與真諦。我漸漸體悟并擁有了洋鄰居那份簡約、單純的愉悅，哪怕是路旁的一朵小花，房頂縫隙里的一株小草，均讓我慷慨有思，怦然心動(dòng)。 （選自《光明日?qǐng)?bào)》2013年05月10日，有刪改） （1） 從全文看，作者的“自然之思”經(jīng)歷了四個(gè)階段，請(qǐng)簡要概括。 （2） 聯(lián)系上下文，談?wù)剬?duì)下面句子的理解。 ①真是奇跡! ②對(duì)于我來說，這是一個(gè)大發(fā)現(xiàn)，一次精神的洗禮。 （3） 第⑤段畫線句中“文人墨士”讓你聯(lián)想到哪些故事？請(qǐng)寫出兩個(gè)相關(guān)的事例。 （4） 本文多處運(yùn)用對(duì)比手法，試選一處并分析其作

10、用。 （5） 結(jié)合本文，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)自然的認(rèn)識(shí)和思考。 7. （21分） (2018九上黃陂月考) 閱讀下面的文章，完成小題。 讀書可以任性一點(diǎn) 現(xiàn)在的家長普遍重視培育孩子的閱讀習(xí)慣，不少孩子都有屬于自己的小書架，但是如果問一問孩子書架上的書都讀過嗎，那么答案十有八九會(huì)讓父母失望，從頭到尾認(rèn)真讀過的書不過少數(shù)幾本，能反復(fù)閱讀的 就更少了。也就是說，孩子的閱讀量和擁有的圖書量不成比例，這就意味著家長在給孩子選擇圖書時(shí)出現(xiàn)了嚴(yán)重的錯(cuò)位。父母認(rèn)為好的書，孩子不感興趣；孩子喜歡的書，家長認(rèn)為不值得讀。對(duì)于這個(gè)問題，我的看法是，把選擇權(quán)交給孩子，孩子喜歡讀什么就讀什么。 對(duì)此，不少朋

11、友難以接受，他們說：“”小孩子懂什么？怎么能讓他們自己去選呢？讀到壞書怎么辦？”其實(shí)，“讀什么書”這個(gè)問題最有發(fā)言權(quán)的是孩子自己。父母為孩子選擇的圖書不論多么優(yōu)秀，如果孩子不喜歡，讀不進(jìn)去，還是沒用的。更何況，所謂父母為孩子挑選圖書如今已經(jīng)淪為根據(jù)銷量排名和網(wǎng)站評(píng)論買書的“跟風(fēng)”，未必就真的適合孩子。 對(duì)于孩子的成長而言，重要的不是讀什么，而是培養(yǎng)一種以書為伴的良好習(xí)慣，而這種習(xí)慣只能通過從頭到尾讀完一本再讀一本的循環(huán)不斷的過程才能培養(yǎng)出來。閱讀是需要耐心的，如果書中的故事抓不住孩子的心，以小孩子的專注程度，很快就會(huì)把書扔在一邊不再讀了。所以，我們的目標(biāo)其實(shí)是通過閱讀培養(yǎng)專注和耐心，這兩種品

12、質(zhì)的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過某本書所傳遞的知識(shí)。實(shí)際上，決定孩子未來人生和事業(yè)成就的最重要的品質(zhì)之一就是專注和耐心。明白了這個(gè)道理，家長就不必再糾結(jié)于孩子讀什么書，而應(yīng)該著力培養(yǎng)孩子的專注和耐心。只有孩子感興趣的書，他才有可能認(rèn)真地耐心地讀完。完完整整讀完一本書所帶來的成就感也會(huì)使孩子更加自信，不會(huì)因書太厚而產(chǎn)生畏懼感。 美國著名科幻小說家阿西莫夫就是一個(gè)好例子。阿西莫夫小時(shí)候熱衷于閱讀低俗雜志小說，他爸爸斥為“垃圾”，但阿西莫夫說：“不論低俗雜志小說多么無聊，還是該讀一讀。年輕人渴望閱讀粗野的、粗制濫造的、文體臃腫、題材陳腐的故事，只有通過閱讀這些故事的單詞和句子才能滿足他們的這種渴望。凡是讀過的人都

13、必然會(huì)受到閱讀能力的訓(xùn)練，其中一小部分人轉(zhuǎn)而去閱讀比較好的作品?！卑⑽髂蚓褪峭ㄟ^大量閱讀通俗小說培養(yǎng)了對(duì)文學(xué)和寫作的興趣。 對(duì)于提高閱讀能力來說，有時(shí)候“量”比“質(zhì)”重要，只有量上去了，閱讀能力才會(huì)有一個(gè)質(zhì)的提高。所謂閱讀能力，本質(zhì)就是記憶與理解。如同健身時(shí)必須通過反復(fù)提舉重物才能促使肌肉生長，只有大量閱讀才能刺激大腦掌握閱讀技能，更有效率地處理信息的輸入輸出。因此，在青少年時(shí)期大量閱讀是極其重要的，記憶力和理解力會(huì)因此打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以，父母應(yīng)該鼓勵(lì)孩子根據(jù)自己的興趣大量閱讀，而不必過于計(jì)較讀什么。 越是年幼的孩子對(duì)閱讀材料的趣味性要求越高，此時(shí)如果家長一味強(qiáng)調(diào)要讀好書，讀名著，

14、反而容易使孩子以為讀書就是這么沒意思，難以真正建立閱讀習(xí)慣。反之，帶孩子去書店或圖書館，讓孩子自己隨便選，只要去的次數(shù)足夠多，孩子最終將發(fā)現(xiàn)自己的興趣所在，讀書的勁頭就會(huì)大大增強(qiáng)。猶太人有一個(gè)傳統(tǒng)，在給孩子的第一本書上涂蜂蜜，讓孩子從小就認(rèn)為讀書是一件甜蜜的事，目的正在于此。讀書，還是要任性一點(diǎn)兒的。 （1） 下列關(guān)于“孩子閱讀現(xiàn)狀”的表述，與文意不符的一項(xiàng)是（ ） A . 家長普遍重視培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣。 B . 孩子擁有一定數(shù)量的圖書，但認(rèn)真讀過的少。 C . 很多時(shí)候，孩子想讀的書和父母挑選的書不一致。 D . 家長在給孩子選擇圖書時(shí)不考慮孩子的需求。 （2） 下列對(duì)

15、“部分家長挑選圖書依據(jù)”的表述，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ） A . 圖書的“好壞”需要家長這樣的大人才能辨別。 B . 孩子不大感興趣的書才是有價(jià)值的“好書”。 C . 銷量排名和網(wǎng)站評(píng)論是家長挑選圖書時(shí)的重要參考。 D . 家長往往根據(jù)自己對(duì)一本書的“好”“壞”感覺去選擇圖書。 （3） 下列關(guān)于“讀書可以任性一點(diǎn)”的理解，與文意不符的一項(xiàng)是（ ） A . 指的是可以把圖書選擇權(quán)交給孩子。 B . 這種“任性”可以培養(yǎng)孩子以書為伴的好習(xí)慣，增加他們的閱讀量。 C . 閱讀的“量”比“質(zhì)”更重要；孩子“任性”閱讀后，對(duì)文學(xué)和寫作的興趣就能提高。 D . “任性”閱讀可

16、以抓住孩子的興趣，培養(yǎng)孩子專注和耐心地閱讀品質(zhì)。 六、 對(duì)比閱讀 (共1題；共16分) 8. （16分） 閱讀下面兩個(gè)語段，完成下列各題。 （一）若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之

17、高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎?！编?！微斯人，吾誰與歸？ （選自《岳陽樓記》） （二）初，范文正公貶饒州① ， 朝廷方治朋黨② ， 士大夫莫敢往別，王侍制質(zhì)③獨(dú)扶病餞于國門，大臣責(zé)之曰：“君，長者，何自陷朋黨？”王曰：“范公天下賢者，顧質(zhì)何敢望之；若得為范公黨人，公之賜質(zhì)厚矣！”聞?wù)邽橹s頸④。 （選自《澠水燕談錄》） 注：①范文正公貶饒州：范仲淹謚號(hào)文正，因上書主張革新與宰相發(fā)生沖突，遭誣告，貶官饒州。②朋黨：同類的人為私利而結(jié)成的小集團(tuán)。③王待制質(zhì)：即王質(zhì)，待制是官名。為人謹(jǐn)厚博學(xué)，正直敢言。④縮頸：縮頭，

18、表示吃驚害怕。 （1） 解釋下面句子中劃線詞語的意思。 (1)去國懷鄉(xiāng) (2)至若春和景明 （2） 用現(xiàn)代漢語寫出下面句子在文中的意思。 (1)居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 (2微斯人，吾誰與歸? （3） 文段(一)中的景物描寫有什么作用? （4） 王質(zhì)說“范公天下賢者”，從文段(一)來看范公之“賢”表現(xiàn)在哪些方面?在文段 (二)中，范公之“賢”又是如何表現(xiàn)出來的? 七、 詩歌鑒賞 (共1題；共6分) 9. （6分） (2017八上遂寧月考) 閱讀下面這首古詩，完成兩小題。 九日寄子約① （明）皇甫汸 漫有登高興，兼當(dāng)望遠(yuǎn)何？ 對(duì)花驚白發(fā)

19、，見雁憶黃河②。 亂后書來少，霜前落木多。 不堪羈宦③日，同是阻干戈。 【注】①子約：即皇甫濂，作者之弟；②黃河：指代故鄉(xiāng)；③羈宦：離家在外做官。 （1） 從這首詩________、________等詞語中，可判斷標(biāo)題中的“九日”是指________節(jié)。 （2） 本詩蘊(yùn)含著詩人豐富的情感，請(qǐng)結(jié)合具體詩句分析。 八、 作文 (共1題；共1分) 10. （1分） (2017九上鄭州月考) 任選一題作文。 （一）題目：慢下來，會(huì)精彩 要求：①文體自選（詩歌除外）。②不少于600字，不出現(xiàn)真實(shí)校名、人名。③書寫工整規(guī)范。 （二）讀下面材料，然后作文。 初春，街心公園的樹爭先恐

20、后地長滿了綠芽，有一棵樹卻遲遲沒有動(dòng)靜。一段時(shí)間后，別的樹的葉子都已張開，這棵樹才剛剛冒出嫩芽。一開始就比別人晚了一大步，不免讓人擔(dān)憂。不過這棵樹并不著急，還是按著自己的節(jié)奏不緊不慢地生長著，不經(jīng)意間夏天來臨，舉頭望去，這棵樹與別的樹已無區(qū)別，濃濃的綠色在夏日的酷暑里同樣可以遮蔭納涼。此時(shí)，誰又在意它當(dāng)初的滯后？ 人的成長何嘗不是這樣？ 請(qǐng)根據(jù)對(duì)上述文字的感悟和思考，寫一篇文章。 要求：①依據(jù)材料的整體語意立意，自擬題目。②除詩歌外，文體不限，600字左右。③文中如果涉及真實(shí)的姓名或校名，請(qǐng)用化名代替。 第 9 頁 共 9 頁 參考答案 一、 選擇題 (共2題；共4分) 1-1、 2-1、 二、 字詞書寫 (共1題；共1分) 3-1、 三、 句子默寫 (共1題；共6分) 4-1、 4-2、 4-3、 4-4、 四、 名著閱讀 (共1題；共11分) 5-1、 五、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共41分) 6-1、 6-2、 6-3、 6-4、 6-5、 7-1、 7-2、 7-3、 六、 對(duì)比閱讀 (共1題；共16分) 8-1、 8-2、 8-3、 8-4、 七、 詩歌鑒賞 (共1題；共6分) 9-1、 9-2、 八、 作文 (共1題；共1分) 10-1、