高中語(yǔ)文 第四課 詞語(yǔ)萬(wàn)花-熟語(yǔ)課件 新人教版選修《語(yǔ)言文字應(yīng)用》.ppt

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中華文化的智慧之花——熟語(yǔ),什么是熟語(yǔ),語(yǔ)言中定型的詞組或句子，使用中一般不能改變其組織。包括成語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、慣用語(yǔ)、格言等。（《辭?！罚?常見(jiàn)熟語(yǔ)的基本類型,成 語(yǔ) 諺 語(yǔ) 歇后語(yǔ) 慣用語(yǔ) 格 言,熟語(yǔ)的特征,結(jié)構(gòu)上的穩(wěn)固性 意義上的整體性 豐富的內(nèi)容 精練的形式 很強(qiáng)的表現(xiàn)力,,,來(lái)源：（1）來(lái)自人們口頭廣泛流傳的現(xiàn)成語(yǔ)言 （2）來(lái)自書面語(yǔ)言,成語(yǔ)的概念：,語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用、錘煉而形成的固定短語(yǔ)(詞組) ， 它是比詞大而語(yǔ)法功能又相當(dāng)于一個(gè)詞的語(yǔ)言單位。 成語(yǔ)大多由四字組成。,成語(yǔ)的特點(diǎn)：,(1)結(jié)構(gòu)的相對(duì)定型性。 (2)意義的整體性。 (3)時(shí)間和空間的習(xí)慣性。 (4)形成的歷史性。 (5)內(nèi)容和形式的民族性。,成語(yǔ)的來(lái)源：,(1)從歷史故事中來(lái)的； (2)從寓言故事中來(lái)的； (3)從神話或其他傳說(shuō)中來(lái)的； (4)從古典文學(xué)作品中來(lái)的。,一鳴驚人 一枕黃粱 一片冰心,根據(jù)古詩(shī)文寫成語(yǔ)：,1雖鞭之長(zhǎng)，不及馬腹。 （ ） （《左傳-宣公十五年》）,2欲覺(jué)聞晨鐘，令人發(fā)深省。（ ） （杜甫-《游龍門奉先寺》）,3見(jiàn)義不為，無(wú)勇也。 （ ） 《論語(yǔ)-為政》,4吾有卿之名而無(wú)其實(shí)。 （ ） （《國(guó)語(yǔ)-晉語(yǔ)》）,5春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。 （ ） ——（孟郊-《登科后》）,鞭長(zhǎng)莫及,發(fā)人深省,見(jiàn)義勇為,有名無(wú)實(shí),春風(fēng)得意,請(qǐng)根據(jù)人名（姓氏除外）寫成語(yǔ) 例：周樹(shù)人（十年樹(shù)木，百年樹(shù)人） 高攀龍（ ）王人美（ ） 龔自珍（ ）陳殘?jiān)疲? ） 陶成章（ ）杜鵬程（ ） 王任重（ ）馬致遠(yuǎn)（ ）,攀龍附鳳,成人之美,敝帚自珍,風(fēng)卷殘?jiān)?出口成章,鵬程萬(wàn)里,任重道遠(yuǎn),寧?kù)o致遠(yuǎn),4．成語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu),披堅(jiān)執(zhí)銳 防微杜漸 失之東隅，收之桑榆 見(jiàn)異思遷 先斬后奏 皮之不存，毛將焉附 削足適履 守株待免 殺一儆百 越俎代庖 水滴石穿 水落石出 失之毫厘，謬以千里 毛遂自薦 杞人憂天 夜郎自大 葉公好龍,并列關(guān)系 ： 承接關(guān)系 ： 目的關(guān)系 ： 因果關(guān)系 ： 主謂關(guān)系 ：,不見(jiàn)經(jīng)傳 歧路亡羊 頓開(kāi)茅塞 如喪考妣 輕如鴻毛 退避三舍 無(wú)動(dòng)于衷 荒謬絕倫 問(wèn)道于盲 貽笑大方 拒人千里 畫蛇添足 抱薪救火 亡羊補(bǔ)牢 請(qǐng)君入甕 令人生畏 引狼入室 化險(xiǎn)為夷 衣冠禽獸 扶搖直上 孜孜不倦 一丘之貉,動(dòng)賓關(guān)系 ： 動(dòng)補(bǔ)關(guān)系 ： 動(dòng)賓補(bǔ)關(guān)系 ： 連動(dòng)關(guān)系 ： 兼語(yǔ)關(guān)系 ： 偏正關(guān)系 ：,成語(yǔ)運(yùn)用： 1．理解成語(yǔ)意義,形容不能改動(dòng)或不可磨滅的言論，“刊”作“消除”講。 比喻最先受到打擊或承受壓力，“沖”是“要沖”的意思。 比喻冒危險(xiǎn)為別人出力，吃了苦頭，但自己一無(wú)所得。 望得見(jiàn)人的脖子和脊背，指“比得上”，多用于否定句式。,不刊之論： 首當(dāng)其沖： 火中取栗： 望其項(xiàng)背：,,一找出錯(cuò)別字并改正：,換然一新（ ） 人才倍出（ ） 黃梁美夢(mèng)（ ） 破斧沉舟（ ） 變本加利（ ） 懲前比后（ ） 按步就班（ ） 手屈一指（ ） 歪風(fēng)斜氣（ ） 有口皆卑（ ）,煥,輩,粱,釜,厲,毖,部,首,邪,碑,2．同義辨析,1)程度深淺， “得隴望蜀”與“得寸進(jìn)尺”， 2) 適用對(duì)象， “遍體鱗傷”與“體無(wú)完膚”， 3) 語(yǔ)法功能， “前車可鑒”與“前車之鑒”， 4) 褒貶色彩， “無(wú)微不至”與“無(wú)所不至”， “開(kāi)門揖盜”與“引狼入室” 可褒可貶， A“語(yǔ)不驚人死不休!”可貴的是杜甫還堅(jiān)持了這種苦心孤詣的寫作態(tài)度。 B徐世昌苦心孤詣地運(yùn)動(dòng)著做了一次大總統(tǒng)，后來(lái)被人趕跑了。,例1：“自命不凡”和“自以為是”,“自以為是”指主觀不虛心，語(yǔ)意較輕；“自命不凡”指自以為了不起，比別人高明，語(yǔ)義較重。,例2：“侃侃而談”和“夸夸其談”,前者是褒義，后者是貶義。,例3： “進(jìn)退維谷”和“進(jìn)退兩難”,前者具書面色彩，后者具口語(yǔ)色彩。,例4： “茍且偷生”和“茍且偷安”,“茍且偷生”偏重在貪圖生存， “茍且偷安”偏重在貪圖安逸。,3．把握多義現(xiàn)象,1) 本義被后起義代替： “閉門造車” 2) 本義和后起義均可使用： “陳陳相因” “分道揚(yáng)鑣”,《中庸》：“古語(yǔ)所謂閉門造車，出門合轍，蓋言 其法之同也”，現(xiàn)多指憑主觀辦事，不管合不合實(shí)際。,原指“陳糧上不斷加陳糧”， 也比喻毫無(wú)創(chuàng)新地沿襲舊的一套。,A.比喻志趣、目標(biāo)不同，各走各的。 B.比喻各有造詣、各有途徑，不讓一方獨(dú)占地位。 例：同樣的題材，由于各自運(yùn)用的形式不同，可以分道揚(yáng)鑣， 各顯神通。,,慣用語(yǔ),特點(diǎn)：,1、語(yǔ)意具有雙層性，除字面的語(yǔ)義外，還具有深層次的比喻引申意義。,背黑鍋,比喻代人受過(guò),穿小鞋,比喻使人暗中吃虧,敲竹杠,比喻利用別人的弱點(diǎn)勒索財(cái)務(wù)，也比喻用某種口實(shí)抬高價(jià)碼,翹辮子,比喻人死,2、它的結(jié)構(gòu)是固定的，以三字格為常見(jiàn)的代表。,開(kāi)小差,開(kāi)綠燈,戴高帽,挖墻腳,踢皮球,唱黑臉,唱對(duì)臺(tái)戲,鉆牛角尖,捅馬蜂窩,,八字沒(méi)一撇,重打鼓，另開(kāi)張,,3、在句法功能上它同成語(yǔ)近似，在修辭功能上它有強(qiáng)烈的通俗性和口語(yǔ)色彩。,,刀子嘴，豆腐心,歇后語(yǔ),定義：由兩個(gè)部分組成的一句話，前一部分是引子，后一部分是注釋，也叫引注語(yǔ)。,如：泥菩薩過(guò)江 ——,自身難保,外甥打燈籠——,照舊（舅）,,,諧音性歇后語(yǔ),和尚打傘——無(wú)發(fā)（法）無(wú)天 小蔥拌豆腐——一青（清）二白 電線桿上綁雞毛——好大撣（膽）子 濕水棉花——無(wú)法談（彈）,喻意性歇后語(yǔ),一個(gè)巴掌拍不響——孤掌難鳴 八仙過(guò)?！黠@神通 大水淹了龍王廟——自家人不認(rèn)得自家人 搟面杖吹火——一竅不通 黃鼠狼給雞拜年——沒(méi)安好心,諺語(yǔ),在人民群眾口頭流傳的通俗易懂而含義深刻的固定語(yǔ)句。,關(guān)于自然和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的諺語(yǔ),1、瑞雪兆豐年。 2、春雨貴如油。 3、早霞不出門，晚霞行千里。,關(guān)于社會(huì)生活方面的諺語(yǔ),路遙知馬力，日久見(jiàn)人心 眾人拾柴火焰高 人心齊，泰山移 喝水不忘挖井人 磨刀不誤砍柴工 三百六十行，行行出狀元,練習(xí)：下列加點(diǎn)的固定短語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A．經(jīng)北京宣武醫(yī)院精心治療，香港鳳凰衛(wèi)視女主播劉海若在昏迷三個(gè)月后竟然起死回生，蘇醒過(guò)來(lái)并能開(kāi)口說(shuō)話了。 B．再過(guò)幾個(gè)月就要高中畢業(yè)了，三年時(shí)光，一千多個(gè)日日夜夜，好像漫長(zhǎng)得狠，可現(xiàn)在回頭一想，卻如白駒過(guò)隙一般。 C．他為人不錯(cuò)，只是過(guò)于固執(zhí)，喜歡鉆牛角尖，釘是釘，卯是卯，一點(diǎn)也不曉得變通。 D．報(bào)紙和讀者之間難以直接交流，電視則不同，當(dāng)面鼓對(duì)面鑼，可以與觀眾進(jìn)行直接對(duì)話。,B,