七年級(jí)歷史下冊(cè) 第6課 開放與交流課件 北師大版.ppt

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開放與交流,學(xué)習(xí)目標(biāo),知識(shí)與能力：1、了解隋唐對(duì)外交往比較活躍的情況，包括日本派往中國(guó)的遣唐 使與唐文化對(duì)日本產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響 。2、知道鑒真和尚東渡日本、唐玄奘西游取經(jīng)等史實(shí)。3、觀察“唐長(zhǎng)安城示意圖”，了解長(zhǎng)安城的城市建設(shè)布局特點(diǎn)，培養(yǎng)觀察能力。 過程與方法：1、通過參與課堂活動(dòng)，分析思考問題，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和邏 輯思維能力。通過列表比較鑒真東渡與玄奘西行的異同，學(xué)習(xí)用列表的方法來歸納整理知識(shí) 。2、通過“請(qǐng)你做導(dǎo)游”活動(dòng)的設(shè)計(jì)，更好地了解長(zhǎng)安城的布局 情感態(tài)度與價(jià)值觀：1、通過對(duì)玄奘、鑒真等不畏艱險(xiǎn)，出國(guó)遠(yuǎn)行，學(xué)習(xí)交流的 事跡介紹，啟發(fā)學(xué)生不怕困難險(xiǎn)阻、勇于開拓以及對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神。 2、通過對(duì)唐朝文化和各國(guó)的交流的了解，使學(xué)生為自己祖先的業(yè)績(jī)感到自豪。3、玄奘、鑒真等人熱心于文化交流，成為中外交往的友好使節(jié)，其業(yè)績(jī)值得后人景仰,檢查預(yù)習(xí),唐代中日之間的交流盛況空前， 就是日本政府派遣到唐朝進(jìn)行交流的使團(tuán)，前后共有 次。 2、遣唐使把唐朝的典章制度、 、 、 以及生活習(xí)俗等帶回本國(guó)，對(duì)日本的生產(chǎn)、生活與社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 3、唐代中日友好往來的事例很多,其中日本留學(xué)生 隨遣唐使來到長(zhǎng)安,以后長(zhǎng)期生活在中國(guó)。唐玄宗時(shí)， 接受日本學(xué)問僧的請(qǐng)求，決心東渡日本弘揚(yáng)佛法，他到日本后，定居日本 。他死后，就安葬在日本，至今在 內(nèi)還安放著他的坐像。,新課導(dǎo)入,唐代民族關(guān)系有何特點(diǎn)？待學(xué)生回答后，師生明確唐代時(shí)統(tǒng)一的多民族國(guó)家有了進(jìn)一步的發(fā)展，各族人民加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的聯(lián)系。然后，讓學(xué)生齊聲朗讀本課的引言,學(xué)習(xí)指導(dǎo)（一）,1.什么叫“遣唐使”？為什么日本會(huì)派那么多遣唐使來中國(guó)？ （遣唐使就是派遣到唐朝的使臣。為了學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)的文化） 2.仔細(xì)觀察唐朝錢幣與日本錢幣有哪些相似之處？,一、遣唐使與鑒真東渡 請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀本目?jī)?nèi)容，先自主思考以下問題，再與同位之間交流一下。3分鐘后看誰完成的最好。,遣唐使和鑒真東渡 遣唐使：,遣唐使船,日本政府派遣到唐朝進(jìn)行交流的使團(tuán),,鑒真坐像,1.傳布佛教（律宗初祖） 2、介紹醫(yī)藥知識(shí)、 建筑藝術(shù)、書法繪畫等,學(xué)生展示，教師明確,鑒真盲目航東海， 一片精誠(chéng)照太清。 舍己為人傳道藝， 唐風(fēng)洋溢奈良城。 ——郭沫若,學(xué)習(xí)指導(dǎo)（二）,二、玄奘西行 請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀本目?jī)?nèi)容，先自主思考以下問題，再與同位之間交流一下。3分鐘后看誰完成的最好。,,你們聽說過玄奘嗎？誰能講講你所知道的玄奘？,,學(xué)生交流，在交流的過程中，學(xué)生會(huì)提到《西游記》中的唐僧。,,玄奘和鑒真有哪些共同之處，又有哪些不同之處？,（1）、出示“玄奘畫像”，請(qǐng)學(xué)生介紹玄奘的其人其事，教師補(bǔ)充。 （2）、出示“玄奘西行路線圖”的多媒體課件，教師演示其經(jīng)過的地方，解釋天竺地理位置，請(qǐng)學(xué)生思考：①觀看這個(gè)路線圖你有何感想？②玄奘西行有哪些貢獻(xiàn)？,玄奘,《西游記》,,,,一、玄奘西行,1.目的：,求取佛經(jīng)精義,2.路線：,,,玄奘歷盡千辛萬苦去天竺取經(jīng)，在歷史上做出了哪些貢獻(xiàn)？,求取、弘揚(yáng)佛法,翻譯天竺佛經(jīng)、翻譯《老子》為梵文,編寫《大唐西域記》,探 險(xiǎn) 家：,翻 譯 家：,佛學(xué)家：,P39 比較鑒真東渡和玄奘西游的異同,僧人 僧人,日本,天竺,六次航行， 五次失敗， 歷盡磨難。,歷盡千難萬險(xiǎn)，九死一生,結(jié)伴,獨(dú)行,否,回國(guó),思考：我們?cè)谛屎丸b真身上看到了哪些值得我們學(xué)習(xí)的精神品質(zhì)？,學(xué)生展示，教師明確,,玄奘,鑒真,評(píng)選：唐朝的外交形象大使 玄奘？ 鑒真？,唐朝開放與交流的杰出代表人物，時(shí)代的英豪,學(xué)習(xí)指導(dǎo)（三）,國(guó)際性大都會(huì)長(zhǎng) 請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀本目?jī)?nèi)容，先自主思考以下問題，再與同位之間交流一下。3分鐘后看誰完成的最好。,,你們聽說過玄奘嗎？誰能講講你所知道的玄奘？,,學(xué)生交流，在交流的過程中，學(xué)生會(huì)提到《西游記》中的唐僧。,,玄奘和鑒真有哪些共同之處，又有哪些不同之處？,（1）、出示“敦煌壁畫中反映長(zhǎng)安城中西域各族人”的圖片、“笑入胡姬酒肆中”的圖片。（教師做簡(jiǎn)要介紹）。提問“這兩幅圖片說明了什么？”（了解長(zhǎng)安不僅是國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是國(guó)際性大都市。） （2）、指導(dǎo)學(xué)生觀看《長(zhǎng)安城示意圖》，讓學(xué)生說一說①長(zhǎng)安城分成幾部分？②整體布局有什么特點(diǎn)？為增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，我又出示了《大明宮復(fù)原圖》及《大明宮含元殿復(fù)原圖》，使學(xué)生了解長(zhǎng)安城的宏偉。,三、唐都長(zhǎng)安,城市定位,交通與規(guī)劃,外來人口,文化景點(diǎn),國(guó)際性大都市， 全國(guó)的經(jīng)濟(jì)政治文化中心,四通八達(dá)，市坊制； 布局嚴(yán)整；設(shè)施先進(jìn),“胡人聚集之地”,大雁塔等,,唐長(zhǎng)安城平面圖,日本平安京平面圖,說一說,和你同桌說說你知道的我們城市這些年的變化。（例如城市經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、你家的居住條件、交通工具等）,學(xué)生展示，教師明確,總結(jié)提升,通過本課的學(xué)習(xí)，我們知道了在兩漢的基礎(chǔ)上，唐朝的對(duì)外開放發(fā)展到了一個(gè)更高的層次。日本向唐朝派遣遣唐使，唐朝也有很多有志于交流的學(xué)者，如鑒真、玄奘等，勇敢地克服困難去外國(guó)進(jìn)行文化的交流。雙方的交流促進(jìn)了唐朝的發(fā)展，也大大影響了其他國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和文化的進(jìn)步。唐朝以一種開放的姿態(tài)積極吸收外來文化，唐朝國(guó)都長(zhǎng)安在頻繁的交流下發(fā)展成了國(guó)際性的大都市，顯示了盛唐王朝的自信，也以無可辨別的事實(shí)證明了對(duì)外開放的作用,當(dāng)堂訓(xùn)練,1、在隋唐與各國(guó)的交往中，中國(guó)有三位高僧作出重要貢獻(xiàn)，其中不包括（ ） A．玄奘 B．義凈 C．法顯 D．鑒真 2、下列內(nèi)容，哪些是鑒真和玄奘的共同之處 ( ) ①都是唐朝的僧人②都在唐朝的對(duì)外交往中有重大貢獻(xiàn) ③都為完成自己的使命歷盡艱辛④都有一種頑強(qiáng)的毅力和百折不撓的精神 A．①②③④ B．①②④ C．②③④ D．①②④ 3、受唐朝文化影響很大，至今還保留著唐朝人的某些風(fēng)尚的國(guó)家是 ( ) A．印度 B．阿拉伯 C．朝鮮 D．日本 4、溝通中西文化，把中國(guó)的造紙、紡織、制瓷等技術(shù)傳到非洲、歐洲的國(guó)家是 ( ) A．天竺 B．波斯 C．大食（阿拉伯） D．東羅馬,作業(yè)布置,一、作業(yè)：想一想 議一議 二、預(yù)學(xué)指導(dǎo)：第7課 重大發(fā)明與科技創(chuàng)新,檢查預(yù)習(xí),1、．西漢發(fā)明的造紙術(shù)傳到非洲、歐洲是在 ( ) A．三國(guó) B．兩晉 C．隋朝 D．唐朝 2、雕版印刷術(shù)的主要作用是（ ） A． 促進(jìn)了《金剛經(jīng)》的流傳 B ．促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展 C ．促進(jìn)了學(xué)校教育的普及 D． 促進(jìn)了雕刻藝術(shù)的發(fā)展 3、唐朝時(shí)，從中國(guó)傳到大食的手工技術(shù)是（ ） A．制瓷技術(shù) B．造紙術(shù) C．雕版印刷術(shù) D．冶鐵技術(shù) 4、火藥最早應(yīng)用于軍事上是在： （ ）A．東漢 B．三國(guó) C．隋末 D．唐末,教學(xué)反思,