學(xué)校勞動教育計(jì)劃

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1、學(xué)校勞動教育計(jì)劃 立足于學(xué)校教育與家庭教育、社會教育相結(jié)合,從培養(yǎng)良好行為習(xí)慣入手,研究和探討學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成與勞動意識培養(yǎng)的關(guān)系,特制定本計(jì)劃,主要達(dá)到以下三個目的: 1、從小培養(yǎng)學(xué)生的勞動意識及其良好的行為習(xí)慣,促進(jìn)學(xué)生健全人格的發(fā)展。 2、通過研究,提出學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)方案和不良習(xí)慣的矯正方案,做到良好習(xí)慣的培養(yǎng)和不良習(xí)慣的矯正相結(jié)合,促進(jìn)學(xué)生的健康成長。 3、教師從理論與實(shí)踐的結(jié)合上探討學(xué)生勞動意識的形成、范圍及培養(yǎng)途徑。 一、學(xué)校勞動教育計(jì)劃的理論依據(jù) 蔡元培:“教育者,養(yǎng)成人格之事業(yè)也?!? 高爾基:“在重視勞動和尊重勞動者的基礎(chǔ)上,我們有可能來創(chuàng)造自己的新

2、的道德?!獎趧雍涂茖W(xué)是世界上最偉大的兩種力量?!? 陶鑄:“勞動是一切知識的源泉。” 強(qiáng)化理論:習(xí)慣的形成有賴于同種刺激的反復(fù)出現(xiàn)。當(dāng)外部和內(nèi)部的條件刺激,依一定的順序不變,進(jìn)行多次后,大腦皮質(zhì)的興奮和抑制過程在空間和時間上的關(guān)系就固定下來,而且越來越精確,越來越熟練,最后達(dá)到自動化的程度。任何優(yōu)良的習(xí)慣都是需要而且可能有意識地來加以培養(yǎng)的。我們知道,“在大腦的兩半球的興奮,最優(yōu)越的區(qū)域內(nèi)新的條件反射容易被形成,而且分化也能被有效地養(yǎng)成”。因此,一個人只有經(jīng)過有意識的訓(xùn)練或培養(yǎng),才可能迅速地和精確地形成各種優(yōu)良的習(xí)慣。 二、研究方法 1.行動研究法:行動研究法是本研究主要采用的研究方法

3、。課題組結(jié)合我校教育教學(xué)工作與學(xué)生實(shí)際制定本課題研究方案,納入學(xué)校德育工作計(jì)劃,將培養(yǎng)學(xué)生勞動意識及其良好行為習(xí)慣的教育,滲透到學(xué)校教育教學(xué)工作之中。 2.個案研究法:主要用于學(xué)生不良習(xí)慣矯正的研究、家庭教育對勞動意識及其行為習(xí)慣養(yǎng)成的影響的研究。   3.調(diào)查法和觀察法:調(diào)查法用于了解教師、家長對學(xué)生勞動培養(yǎng)的看法以及學(xué)生勞動水平的前測。教師運(yùn)用觀察法,了解學(xué)生有關(guān)勞動的行為習(xí)慣的表現(xiàn)。  4.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法:我們要認(rèn)真總結(jié)這方面的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律,在此基礎(chǔ)上提高、創(chuàng)新,進(jìn)一步開展本課題的研究。 5.研究對象:澉浦小學(xué)全體學(xué)生。 三、研究原則 1.主體性原則 在培養(yǎng)學(xué)生勞動意識及其良好行

4、為習(xí)慣的教育中,學(xué)生是教育的對象,也是教育的主體,教師只有尊重學(xué)生的主體地位,發(fā)揮他們的主體作用,學(xué)生才會在主動參與教育活動中提高認(rèn)識,把這項(xiàng)教育變?yōu)樽陨淼男枰?,從而增?qiáng)勞動行為的自覺性,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。 2. 階段性原則 個體道德的發(fā)展是分階段的連續(xù)的過程。所以,在勞動教育過程中,對不同年齡階段的孩子采取不同的教育方式。 3.示范性原則 在勞動教育過程中,要注重成人行為的示范性。在個體的成長環(huán)境中,父母和教師是兒童最早的模仿對象,他們的行為和勞動程度影響著兒童勞動行為的發(fā)生和發(fā)展。 4.實(shí)踐性原則 在勞動教育過程中,要讓孩子直面真實(shí)性的道德沖突。只有當(dāng)個體直接面臨與個人利益密切相關(guān)矛盾和沖突,并切實(shí)解決了這些矛盾和沖突時,個體的勞動意識才能得到真實(shí)性成長。 5.結(jié)果與過程并重原則 在勞動教育過程中,既要關(guān)注孩子行為的結(jié)果,又要關(guān)注孩子行為過程的合理性和正當(dāng)性。教育者應(yīng)當(dāng)采用進(jìn)步健康的價值取向,在評價孩子道德行為的過程中既要關(guān)注行為結(jié)果,又要關(guān)注行為過程的合理性和正當(dāng)性。

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