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1、史記名句,前事不忘，后事之師。 選自史記秦始皇本紀(jì) 大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。 選自史記項(xiàng)羽本紀(jì) 譯文：干大事的人可以不考慮細(xì)微末節(jié)，行大禮不避小的責(zé)備。,,外舉不隱仇，內(nèi)舉不隱子。 選自史記晉世家 譯文：提拔外面的人才，不拒絕自己的仇人，推薦家人不回避自己的兒子。 以書御者不盡馬之情，以古制今者不達(dá)事之變。選自史記趙世家 譯文：靠書本來駕車的人不了解馬的性情，靠古法治理當(dāng)世的人不通曉事物的變化。,,小人徒見利，而不顧其害。 選自史記趙世家 譯文：小人僅僅只是看到有利的一面，而不顧有害的一面。 以權(quán)利合者，權(quán)利盡而交疏。 選自史記鄭世家
2、 譯文：憑著權(quán)勢和利益而結(jié)合的人，一旦權(quán)勢和利益沒有了，交往關(guān)系也就疏遠(yuǎn)了。,,家貧則思良妻，國亂則思良相。 選自史記魏世家 譯文：家境貧寒就會思慕賢慧的妻子，國家動蕩就會渴望有才能的宰相。 一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺。 選自史記齊太公世家 譯文：洗一次頭發(fā)三次提起頭發(fā)，吃一頓飯三次吐出口中食物，為的是接待來客。,,富貴者送人以財(cái)，仁人者送人以言。 選自史記孔子世家譯文：富貴之人贈送財(cái)物給人，高尚之人贈送言辭給人。 倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。 選自史記管晏列傳 譯文：倉庫充實(shí)，人民就懂得禮節(jié)；衣食豐裕，人民就知道光榮和恥辱。,,能行之者未必能言，能言
3、之者未必能行。 選自史記孫子吳起列傳 譯文：能實(shí)行某種道理的人，不一定就能說得清楚，能說清某種道理的人，不一定就能很好地去實(shí)行。 隱忍就功名。選自史記伍子胥列傳 譯文：暗中克制忍耐來成就一番功業(yè)。,,積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積毀銷骨。 選自史記張儀列傳 譯文：羽毛雖輕，堆積多了也可以把船壓沉；一大堆不重的東西，堆積多了也能壓斷車軸；眾人異口同聲的言論，能夠混淆是非；不止一次的毀謗，積累下來也足以致人于毀滅之地。,,物有不可忘，或有不可不忘。 選自史記魏公子列傳 譯文：事情有不可以忘記的，也有不可以不忘記的。 當(dāng)斷不斷，反受其亂。 選自史記春申君列傳 譯文：到了應(yīng)
4、該做出決斷的時(shí)候，而不能決斷，反過來就要遭受禍害。,,日中則移，月滿則虧。 選自史記范睢蔡澤列傳 譯文：太陽中午以后就會偏斜，月亮圓滿以后就會虧缺。 禍兮福所倚，福兮禍所伏。 選自史記屈原賈生列傳 譯文：災(zāi)禍傍依著福，幸福隱藏著禍。,,士為知己者死，女為悅己者容。 選自史記刺客列傳 譯文：大丈夫甘愿為了了解和賞識自己的人去死，美女情愿為愛慕自己的人修飾容顏。 太山不讓土壤，故能成起大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。選自史記李斯列傳 譯文：泰山不拒絕土壤，所以能成就它的高大；河海沒有選擇細(xì)小的溪流，所以能成就它的深遠(yuǎn)；為國之君不推卻百姓，就能申明他的
5、美德。,,慈母有敗子而嚴(yán)家無格虜。 選自史記李斯列傳 譯文：慈愛的母親有敗家的孩子，嚴(yán)格的家庭里沒有刁滑而兇悍的奴仆。 智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。選自史記淮陰侯列傳 狂夫之言，圣人擇焉。選自史記淮陰侯列傳 譯文：狂妄之人的話，圣人也可以有所選擇地采納。,,騏驥之跼躅，不如駑馬之安步。 選自史記淮陰侯列傳 譯文：駿馬徘徊不進(jìn)，不如劣馬穩(wěn)步前進(jìn)。 千金之裘，非一狐之腋；臺榭之榱，非一木之枝也；三代之際，非一士之智也。 選自史記劉敬叔孫通列傳 譯文：價(jià)值千金的狐皮衣，不是一只狐貍的腋皮制成的；樓臺亭榭的椽木，不是一棵樹上的枝條能建成的；夏商周三代的功業(yè)，不是靠一個(gè)人的智
6、慧能完成的。,,其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。選自史記李將軍列傳 譯文：在上位的人本身行為端正，即便不下命令，人們也會遵守奉行。在上位的人本身行為不端正，即使發(fā)出命令人們也不會遵守奉行。 興必慮衰，安心思危。 選自史記司馬相如列傳,,其言必信，其行必果，已諾必誠。 選自史記游俠列傳 譯文:人說話必須講信用，做事要果斷，已經(jīng)許下的諾言一定要真心實(shí)意地去履行。 飛鳥盡，良弓藏。 選自史記越王勾踐世家 譯文：飛鳥被捕，良工自然要收藏起來。,,鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。選自史記滑稽列傳 家累千金，坐不垂堂。 選自史記司馬相如列傳 譯文：家中富有千金，不坐在堂
7、屋檐下。 女無美惡，入宮見妒；士無賢不肖，入朝見疑。 選自史記扁鵲倉公列傳 譯文：女子無論美丑，入宮便會遭到嫉妒；士無論賢與不賢，一旦走上仕途，難免會受到人們的懷疑。,,千羊之皮，不如一狐之掖；千人之諾諾，不如一士之諤諤。 選自史記商君列傳 譯文：一千張羊皮，抵不上一領(lǐng)狐腋，一千個(gè)隨聲附和的人，抵不上一個(gè)正色直言的人。 物有必至，事有固然。 選自史記孟嘗君列傳 事物發(fā)展有它的必然歸宿，人情世態(tài)有它的本來面貌。,,一鳴則已，一鳴驚人。 選自史記滑稽列傳 天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。 選自史記貨殖列傳 譯文：天下熙熙，都是為利而來；天下攘攘，都是為利而往。
8、,,禮生于有，而廢于無，故君子富，好行其德；小人富，以適其利。淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。 選自史記貨殖列傳 譯文：禮產(chǎn)生于富有而廢棄與貧困，所以君子富有可表現(xiàn)其美德；平民富有也可以更好地發(fā)揮自己的作用。魚生在深淵里，而獸聚集在深山里。人富裕了仁義也會歸附。,漢書名句,大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。 選自漢書高帝紀(jì)下 國之將興，尊師而重道。 選自漢書元帝紀(jì),,過而不改，是謂過矣。 選自漢書成帝紀(jì) 先發(fā)制人，后發(fā)制于人。 選自漢書項(xiàng)籍傳,,力拔山兮氣蓋兮。時(shí)不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！
9、選自漢書項(xiàng)籍傳 人生一世間，如白駒過隙。 選自漢書項(xiàng)籍傳,,忠言逆耳利于行，毒藥苦口利于病。 選自漢書張良傳 禮義廉恥，是謂四維，四維不張，國乃滅亡。 選自漢書賈誼傳 少成若天性，習(xí)貫如自然。 選自漢書賈誼傳,,人情非有匹敵，不能久安其處。 選自漢書晁錯(cuò)傳 畫地為獄，議不入；刻木為吏，期不對。 選自漢書路溫舒?zhèn)?,鳥鳶之卵不毀，而后鳳凰集；誹謗之罪不誅，而后良言進(jìn)。 選自漢書路溫舒?zhèn)?君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)必筵偃。 選自漢書董仲舒?zhèn)?,正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功。 選自漢書董仲舒?zhèn)?人能弘道，非道能弘人。
10、 選自漢書董仲舒?zhèn)?臨淵羨魚，不如歸而結(jié)網(wǎng)。 選自漢書董仲舒?zhèn)?,雖有茲基，不如逢時(shí)。 選自漢書樊酈滕灌傅靳傳 譯文：雖有田具，不如碰上及時(shí)雨。 遺子黃金滿籝，不如一經(jīng)。 選自漢書韋賢傳,后漢書名句,宜如臨深淵，如履薄冰，戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，日慎一日。 選自后漢書光武帝紀(jì)上 博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。 選自后漢書肅宗孝章帝紀(jì) 車如流水，馬似游龍。 選自后漢書馬皇后紀(jì),,物之興衰，情之起伏，理有固然。 選自后漢書郭皇后紀(jì) 舍近謀遠(yuǎn)者，勞而無功；舍遠(yuǎn)謀近者，逸而有終。 選自后漢書臧宮傳 疾風(fēng)知勁草。 選自后漢書王霸傳 丈夫?yàn)橹荆F當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益
11、壯。 選自后漢書馬援傳,,貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 選自后漢書宋弘傳 窮則變，變則通，通則久。 選自后漢書馬衍傳 天網(wǎng)恢恢，疏而不失。 選自后漢書郎凱轉(zhuǎn),,濁其源而望清流，曲其形而欲景直，不可得也。 選自后漢書劉般傳 天知、地知、我知、子知，何謂無知？ 選自后漢書楊震傳 君者舟也，人者水也。 選自后漢書皇甫規(guī)傳,,死者不可復(fù)生，來著猶可救也。 選自后漢書和帝紀(jì) 不入虎穴，焉得虎子。 選自后漢書班超傳 志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。 選自后漢書列女傳,,安貧樂道，恬于進(jìn)趣。 選自后漢書韋彪傳 君子自強(qiáng)不息，斯其道
12、也。 選自后漢書黃瓊傳 智者棄短取長，以致其功。 選自后漢書王符傳,,天下之禍，皆興于內(nèi)。 選自后漢書傅燮傳,晉書名句,荊山之璞，不琢不成其寶。 選自晉書景帝紀(jì) 人有不及，可以情??；非意相干，可以禮譴。 選自晉書衛(wèi)瓘 榮進(jìn)之心日頹，任逸之情轉(zhuǎn)篤。 選自晉書嵇康傳,,靜不聽雷霆之聲，熟視不睹泰山之形。 選自晉書劉伶?zhèn)?寒暑漸于春秋，隆替起于得失。 選自晉書郤冼傳 吾枕戈待旦，志梟逆虜，?？肿嫦壬嶂?。選自晉書劉琨傳,,太剛則折，至察無徒。 選自晉書周顗傳 義感君子，利動小人。 選自晉書苻登傳,南齊書名句,英睿當(dāng)亂而不移，忠賢臨危而盡節(jié)。 選自南齊書齊高帝蕭道成本紀(jì) 尺蠖之屈，以求伸也。 選自南齊書孔稚珪傳 寧飲建業(yè)水，不食武昌魚。 選自南齊書文學(xué),魏書名句,量己者，令終而義全；昧利者，身陷而名滅。 選自魏書太祖紀(jì) 虛己以求過，明恕以思哲。 選自魏書高祖紀(jì) 理有一準(zhǔn)，則民無覬覦；法啟二門，則吏多威福。選自魏書廢出三帝紀(jì),,袵席不遺，簪履弗丟。 選自魏書于栗磾列傳,
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