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1、議論文寫作例談,,教學(xué)目標(biāo),明確議論文的寫作思路 掌握議論文的開頭技巧 理解援事立理 例析方法 學(xué)會清音有余結(jié)尾技巧,議論文寫作例談,一構(gòu)思有路 二開篇奪目 三例析得法 四清音有余,一構(gòu)思有路,,題目: 中心: 開頭: 論點(diǎn): 事例: 名言: 論點(diǎn): 事例: 名言: 論點(diǎn): 事例: 名言: 結(jié)尾:,,,,,,,,,,,,,,作文題：以“說安”為題作文。（60分） “安”字含有安定、安全、安寧、安逸以及“
2、安于”等意思。要求自行選定角度，寫一篇議論文，字?jǐn)?shù)不少于800字,題目: 說“安” 中心:心安者，成萬事 論點(diǎn):遭遇坎坷時，需要心安。 論點(diǎn): 身處逆境時，需要心安。 論點(diǎn): 面臨成功時，需要心安。,,題目: 說“安” 中心:心安者，成萬事 開頭: 論點(diǎn):遭遇坎坷時，需要心安。 事例:李白、蘇軾 名言: 論點(diǎn): 身處逆境時，需要心安。 事例:史鐵生、海倫凱勒 名言: 論點(diǎn): 面臨成功時，需要心安。 事例: 居里夫人我國領(lǐng)導(dǎo)人 名言: 結(jié)尾:,二、開篇奪目,議論文開頭方式 1、題記式開頭法 即在正文前或文章
3、題目下面寫上一段扼要說明文章的內(nèi)容或主旨的文字，也可以引用一段名人名言。其好處是：能夠使讀者快速迅捷地了解文章的內(nèi)涵主旨，或啟發(fā)讀者思考、尋味。,示 例 心安者，成萬事。題記 觀花者心安靜等，才能看到曇花驚人的美艷；采藥者心安靜尋，才能找到舉世難求的靈芝。生活中，處處需心安。心安者，成萬事。,2.排比式開頭法,示 例 幼苗長成參天古木，是因?yàn)樗灿谕寥溃磺罅柙浦?；石礫被沖刷成卵石，是因?yàn)樗灿诤拥?，不求跨洋之遠(yuǎn)；沙石被浸成珍珠，是因?yàn)樗灿诎鰵?，不求驕陽之暖。人又豈非如此，只有安于現(xiàn)有的，才能最終有所收獲，過多地追求享受，反而會阻礙前進(jìn)的步伐。,3.引用式開頭法,我向往幽閑
4、，我喜歡清純，我心儀靜謐，我追求祥和但這個紛擾中的世俗，在一片狼籍的溫床上，永沒有休止過可怕的夢想。,3.引用式開頭法,我向往“采菊東籬下”的那種幽閑，我喜歡“清水出芙蓉”的那般清純，我心儀“人跡板橋霜”的那片靜謐，我追求“低頭弄蓮子”的那般祥和但這個紛擾中的世俗，在一片狼藉的溫床上，永沒有休止過”沉魚落雁”的可怕夢想。,4化用試開頭法,“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”語文從那古人口中娓娓道出；語文被當(dāng)陽橋頭的張飛一聲吼出;語文從憂國憂民的范仲淹的筆端流出;語文在潯陽江頭的琵琶女琴弦上回蕩。語文帶我們到天山的仙人洞里體驗(yàn)神奇，到景陽岡的青石上感受驚險;它讓我們深味：“逝者如斯”的感慨，“才
5、下眉頭，卻上心頭”的憂愁，“對酒當(dāng)歌，人生幾何”的無奈，“秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲”的蕭瑟,5.引述式開頭法,示 例 泰戈?duì)栒f：“愛是寬容的別名?！钡≌f：“愛是美德的種子?！蔽覀冋f：“寬容創(chuàng)造了美德?！币活w寬容的心就像天空一樣高遠(yuǎn)，像大海一樣深邃，它超脫于凡塵俗世的瑣碎計(jì)較，情系于朗朗乾坤的蕭灑悠靜。寬容使我們的感情不再尖銳，使我們的生活變得協(xié)調(diào)。,5、比喻式開頭法,幸福是花朵，綻放出光明與希望；幸福是果實(shí)，回報以芳香與甘甜；幸福是落葉，奉獻(xiàn)出余熱化香泥。,6、議論式開頭法,示 例 古來有云：修身、齊家、治國、平天下?？梢姡艜r之人就把修身放在了第一位。我也認(rèn)為：安家、安國、
6、安邦，必先安心。,三、例析得法,要突破“觀點(diǎn)+例子”的這種簡單論證模式. 我們不妨試用以下方法及對策： 1.例后評價法 2.正反對比法 3. 反向假設(shè)法 分論點(diǎn)+事例+對事例進(jìn)行分析+結(jié)論,論點(diǎn):懶惰打敗自己,獅子與狐貍 一只雄獅逮著一只狐貍，但沒有吃它。因?yàn)楹偞饝?yīng)每天逮幾只小動物貢奉給獅子。于是在很長時間里獅子足不出戶，天天享受著狐貍送來的食品，舒適得很?？墒怯幸惶旌偸裁匆矝]有帶來，獅子正要責(zé)問狐貍時，狐貍撲向它，將其咬死。 1.例后評價法 2.正反對比法 3. 反向假設(shè)法,1.例后評價法,例后評價法就是舉例之后再作評價的方法， 也就是概括出事實(shí)論據(jù)的中心意思，
7、得出一般性結(jié)論，從而揭示論點(diǎn)與事例之間的緊密邏輯聯(lián)系。,1.例后評價法,獅子整天過著飯來張口的養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，已使它失去了往日百獸之王雄風(fēng)。它不去訓(xùn)練自己滾撲撕咬的力，健壯的肌肉松弛下來，變成了滿身的肥肉，動作由矯健變成了蹣跚”身體由“力拔山兮”變成了弱不禁風(fēng)”,可以說害死它的不是狐貍，正是它自己的懶惰。,2.正反對比法,正反對比法，即舉例后再舉相反的例子加以比較，以形成正反對照，然后再加一兩句分析以揭出事物本質(zhì)的方法。,2.正反對比法,身為百獸之王的獅子長時間養(yǎng)尊處優(yōu)，肥胖、笨拙已使它喪失了跳躍、格斗的能力，而它以前的“手下敗將” 一只小小的狐貍卻勤于練武，每天都去逮幾只小動物貢奉給獅子。最
8、后獅子竟然被小小的狐貍咬死了，可見害死獅子的不是狐貍,正是它自身的懶惰。,3. 反向假設(shè)法,反向假設(shè)法，就是舉例后再向相反的方向作假設(shè)，揭示出事例內(nèi)涵與論點(diǎn)的一致性的方法。,3. 反向假設(shè)法,如果不是這樣，假如這只獅子有自知之明，不是象那足不出戶的嬌小姐那樣養(yǎng)尊處優(yōu)，依然每天“巡視”著屬于自己的領(lǐng)地，就能保持肌肉的健壯和良好的跳躍、格斗能力，狐貍怎能傷害自己。獅死狐口，可以說害死它的不是小小的狐貍，正是懶惰這把匕首殺死了自己。,(三)、援事立理：步驟,第一步：引例(分論點(diǎn))在觀點(diǎn)和材料之間，設(shè)置一句過渡性的話，把材料引出來。 第二步：述例概括、簡練、定向地講述例子。 第三步：析例分兩步走，先對
9、事例進(jìn)行分析評述；再闡明事例和論點(diǎn)之間的關(guān)系，使事例與論點(diǎn)水乳交融。,援事立理：結(jié)構(gòu),分論點(diǎn)+事例+對事例進(jìn)行分析+結(jié)論 現(xiàn)在我們看看說安這篇文章是如何以此法來說理的：,1.例后評價法,遭遇坎坷時，需要心安。李白被貶回鄉(xiāng)，卻豪放不減，安心享受難得的自由。于是，有了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的瀟灑與大氣。蘇軾流放海南，卻悠然依舊，安心享受難得的悠閑，于是，有了“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的自在。李白、蘇軾仕途失意，但內(nèi)心卻并不為之所動，而是依然心安自在，快樂滿懷，于是，成就了他們馳騁詩壇，流芳千古的偉業(yè)。 心安者，成萬事 。,1.例后評價法,
10、（分論點(diǎn)）遭遇坎坷時，需要心安。（事例）李白被貶回鄉(xiāng)，卻豪放不減，安心享受難得的自由。于是，有了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的瀟灑與大氣。蘇軾流放海南，卻悠然依舊，安心享受難得的悠閑，于是，有了“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的自在。（對事例進(jìn)行分析）李白、蘇軾仕途失意，但內(nèi)心卻并不為之所動，而是依然心安自在，快樂滿懷，于是，成就了他們馳騁詩壇，流芳千古的偉業(yè)。（結(jié)論） 心安者，成萬事 。,,（論點(diǎn)）身處逆境時，需要心安。（事例）史鐵生，不到二十，雙腿就殘廢，但他卻并未被嚇倒，而是安心于寫作，終于成為現(xiàn)代文壇一顆耀眼的明星；海倫凱勒，雙目失明，但
11、她卻并未被壓彎，而是安心練習(xí)說話，終于成為生活的強(qiáng)者、世人學(xué)習(xí)的楷模；史蒂芬霍金，全身僅有兩根手指能動，但他卻并未被擊垮，而是安心努力用兩根手指寫書和工作，終于，一部時間簡史驚嘆世人。（對事例進(jìn)行分析）他們，都是生活中的不幸者，然而，他們卻用內(nèi)心的安然和自身的努力，使自己成了生活中的萬幸者。（結(jié)論）心安者，成萬事。,2. 反向假設(shè)法,（論點(diǎn)）面臨成功時，需要心安。（反面假設(shè)）試想，如果沒有居里夫人在發(fā)現(xiàn)釙后仍安心鉆研，怎會有化學(xué)元素“鐳”的發(fā)現(xiàn)？如果沒有我國領(lǐng)導(dǎo)人在國家高速發(fā)展之時，仍不滿足于現(xiàn)狀，安心辦事，怎會有中國今日傲立于世的輝煌？（分析）不沉湎于已有的成績，安心創(chuàng)造新的業(yè)績，一次次的成
12、功必將不斷垂青于他。(結(jié)論)心安者，成萬事。,3、對比說理精彩片段賞析,（分論點(diǎn)） 雙贏，一種人倫的智慧之美(事例)鄭和是一個航海家，率領(lǐng)船隊(duì)浩浩蕩蕩地出發(fā)。他帶著天朝上諭，所到之處，送陶瓷，送絲綢，送茶葉。 (分析)他送去了一個古老的東方國度的文化，也受到異域的禮贊和膜拜，同時也學(xué)習(xí)了異域文化。 他用的是東方的“禮”，是東方的智慧。 (事例)當(dāng)哥倫布帶著他遠(yuǎn)洋的發(fā)現(xiàn)，成為西方殖民者在海上旅行的明燈時， (分析)他他只不過是一個殖民者的先驅(qū)，為了東方的黃金，為了東方的絲綢而來。所到之處，帶給土著居民的是災(zāi)難。帶走了車載斗量的財(cái)富，留下了殖民地人民泣血的控訴。(結(jié)論)所以哥倫布的航海史是血色的，
13、處處浸染著貪婪所帶來的罪惡。所以鄭和的航海史是金色的，處處煥發(fā)著“雙贏”所帶來的人倫光輝；,請以“語言，有時是化解誤會的良藥”為論點(diǎn)用“援事立理”法寫一段話。,（論點(diǎn)）語言，有時是化解誤會的良藥。（事例）趙國的大將廉頗因妒忌相如被趙王器重，揚(yáng)言要使他難堪。而相如卻處處避免發(fā)生沖突。眾人不解。相如的一句“先國家之急而后私仇也”道出了他的用意。這句話亦使廉頗瞬間消除了對相如的偏見，負(fù)荊請罪，最終與相如成為刎頸之交。（對事例進(jìn)行分析）相如的那句擲地有聲的話化成了兩位大臣心靈的橋梁，使他們的心能夠得到溝通，使廉頗能夠了解到相如的人格。（結(jié)論）語言，是傳遞信息的載體，通過語言，許多誤會得以消除，那么，心
14、靈的隔閡也可以被沖移了。,四清音余韻,謝榛在他的四溟詩話談起詩的開頭結(jié)尾時說的好:“起句如爆竹，驟響易徹;結(jié)旬如撞鐘，清音有余。作文也是如此，一個簡潔有力，余韻無窮，讓人留連忘返的豹尾，往往能使文章大放異彩，從而收到“回首一笑百媚生”的效果。如何寫出一個既充滿詩情畫意又余韻裊裊的豹尾，關(guān)系著文章的成敗。,四清音余韻,方法一：總括全文，升華中心（推進(jìn)式） 示 例 安國，安邦之人，必先安心。將心安如磐石的人是“志者”；將心置若冰清的為“治者”；將心比作鏡湖的必為“智者”；將心看似蒼穹的實(shí)作“知者”。 安心、安家、安邦，之后安天下。,方法二：首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整,示 例 （首段）古人造字，喻形
15、寓意。何為“安”也？室中有女即為“安”。 女子，柔軟如水的人兒，在古時，地位是如此的卑微，終日閉戶不出，端坐家中，或織布紡紗，或挑水漿衣，有女子在家，室中平安。女子，也應(yīng)為一家之頂梁。 （尾段）室中有女便為安，有女子的家才真正像個家，有女子的家便是個安定的家，安詳?shù)募?，安逸的家，安然的家?方法三：聯(lián)系實(shí)際，滿懷期待,示 例 安逸給予世上所有人都是平等的，它不是眾人分食的一塊蛋糕。而是每個人內(nèi)心深處都埋藏著的一種態(tài)度。當(dāng)我們奮斗一生，努力追求過自己的理想后，我們也許有了白發(fā)，也許皺紋爬上眼角，但此時，我們能夠說，自己的能量曾經(jīng)真正的釋放，自己曾經(jīng)真正拼搏過、付出過，即便沒有來生，我們也不后
16、悔。這時，我們得到了一種非常寶貴的東西安逸，我們此時才真正能夠微笑，能夠?qū)捜?，能夠無悔。,方法四：引用名言，強(qiáng)化主題。,示 例 “君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”，我們縱沒有先哲那超脫一切的氣度，十之取其三，安于現(xiàn)有的一切，也還是做得到的!。,方法五：散文筆法，借意抒情。,示 例一 “風(fēng)依然在吹，卻不能如先前般活 潑。一片葉落下，那是難以割舍的情 懷?？戳诉h(yuǎn)方，我知道我要幫我的老 兄，幫我的老兄誠信回來，又一縷風(fēng)，我已啟程。 誠信的出走,,又如: 例文二 “人海茫茫，人海間碧波蕩漾，讓滿載誠信的小船在碧波間穿行。誠信是你面對彼岸的風(fēng)帆，這風(fēng)帆能帶你穿越茫茫人
17、海。 滿載一船誠信，讓我們自由自在地在人海中暢游，讓人們打開 心門，一起到達(dá)彼岸。,,俗語說得好 “編筐編簍，重在收口”。 文無定法，結(jié)尾亦無定法。不管什么樣的結(jié)尾，只要能引發(fā)讀者思考，只要能點(diǎn)明文章主旨，只要能使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容富有文采，具有創(chuàng)新意識，達(dá)到清音有余的結(jié)尾都是好結(jié)尾。,24閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分） 我們常常聽到“為你好”的聲音。父母對孩子說“為你好”，朋友對朋友說“為你好”，單位對員工說“為你好”，政府對民眾說“為你好”一句“為你好”，可以引發(fā)我們許許多多的思考。 請寫一篇文章，談?wù)勀銓Α盀槟愫谩钡目捶?，或敘述生活中與這句話有關(guān)的故事。 自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的議論文。,Thank you,Thank you,
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