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七年級語文下冊 第4單元 16 短文兩篇課件 新人教版.ppt

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七年級語文下冊 第4單元 16 短文兩篇課件 新人教版.ppt

,同學(xué)們,在現(xiàn)實(shí)生活中,許多動(dòng)植物都會(huì)給我們帶來啟迪:筆直向上的白楊樹讓我們懂得如何做人,辛勤勞作的小蜜蜂讓我們想起那些默默無聞、辛勤耕耘的人。如果你要借助某種事物來抒發(fā)感情,可以用“托物言志”這種表現(xiàn)手法。今天我們要學(xué)習(xí)的這兩篇短文陋室銘愛蓮說就運(yùn)用了托物言志的 手法。,銘、說,短文兩篇,16,1. 學(xué)習(xí)目標(biāo),2. 作者簡介,3. 背景透視,5. 相關(guān)資料,6. 檢查預(yù)習(xí),7. 聽讀課文,10. 句段品析,11. 疑難探究,12. 板書設(shè)計(jì),16. 教材習(xí)題講解,4. 文體知識,9. 整體感知,13. 本課主旨,17. 課后作業(yè)布置,8. 翻譯課文,14. 本課突出藝術(shù)特色歸納,15.拓展延伸,3. 領(lǐng)悟感受作者安貧樂道的生活情趣、高雅脫 俗的情懷,學(xué)習(xí)作者高潔傲岸的節(jié)操,認(rèn)識 作者不慕名利的生活態(tài)度。,1. 了解兩篇短文的思想內(nèi)容,充分領(lǐng)略作者 的情懷。,把握兩文托物言志的寫法。,(重點(diǎn)),(難點(diǎn)),(重點(diǎn)),來自點(diǎn)撥,劉禹錫(772-842),字夢 得,洛陽人,唐代文學(xué)家。詩與白居易齊名,時(shí)稱“劉白”。有劉賓客文集。 周敦頤(1017-1073),字茂 叔,號濂溪,世稱“濂溪先生”,北宋著名哲學(xué)家。理學(xué)開創(chuàng)者之 一。有周元公集行世。,來自點(diǎn)撥,陋室銘:劉禹錫因參加當(dāng)時(shí)的政治革新運(yùn)動(dòng)而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴,被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判??墒?,和州知縣是個(gè)勢利之徒,他見劉禹錫貶官而來,百般刁難。半年時(shí)間,知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家,面積一次比一次小,最后僅是斗室。劉禹錫看到這位勢利眼的狗官實(shí)在欺人太甚,遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的陋室銘,并請人刻在石碑上,立在門前。,來自點(diǎn)撥,愛蓮說:北宋熙寧四年(公元1071年),著名的哲學(xué)家周敦頤來南康(今江西星子縣)任南康知軍。他清廉正直,平生酷愛蓮花。周敦頤來南康后,在知軍衙門東側(cè)開挖了一口池塘,全部種植荷花。每當(dāng)公余飯后,或獨(dú)身一人,或邀三五幕僚好友,于池畔賞花品茗。周敦頤憑欄放目,觸景生情,愛蓮花之潔白,感宦海之混沌,于是寫下了這篇膾炙人口的愛蓮說。,來自點(diǎn)撥,銘,本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警誡自己的文字,后來發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體,形式短小,文字簡潔,句式工整而且押韻,內(nèi)容上有頌揚(yáng)或鑒戒之意。說,是一種議論性的古代文體,大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想,寫法上不拘一格,行文崇尚自由活潑,有波瀾起伏,篇幅一般不長,跟現(xiàn)代雜文頗為相似。,銘 和 說,來自點(diǎn)撥,花中四君子梅、蘭、竹、菊被譽(yù)為“花中四君子”,古詩文中經(jīng)常提到。梅,迎寒而開,美麗絕俗,是堅(jiān)韌不拔的人格的象征。蘭,一則花朵色淡香清,二則多生于幽僻之處,故常被看作是謙謙君子的象征。竹,節(jié)節(jié)上升,經(jīng)冬不凋,且自成美景,它剛直、謙遜,不亢不卑,瀟灑處世,常被看作不同流俗的高雅之士的象征。菊,它不僅清麗淡雅、芳香襲人,而且具有傲霜斗雪的特征;它艷于百花凋后,不與群芳爭艷,故歷來被用來象征恬然自處、傲然不屈的高尚品格。,花中四君子,部分來自點(diǎn)撥,鴻儒 甚蕃 噫 清蓮 西蜀 鮮有聞,sh,r,lin,y,fn,xin,部分來自點(diǎn)撥,德xn( ) 案d( ) zhu( ) xi( ),褻,馨,牘,濯,部分來自點(diǎn)撥,(一)古今異義 無案牘之勞形 古義:形體、身體。 今義:形狀。,部分來自點(diǎn)撥,(二)一詞多義 1.之:無絲竹之亂耳(助詞,用在主謂之間,取消句 子的獨(dú)立性,不譯) 水陸草木之花(助詞,的) 何陋之有(賓語前置的標(biāo)志,不譯),部分來自點(diǎn)撥,2.鮮:陶后鮮有聞(少) 芳草鮮美(鮮艷) 3.遠(yuǎn):遠(yuǎn)香遠(yuǎn)益清(形容詞用作動(dòng)詞,遠(yuǎn)播) 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(形容詞作狀語,在遠(yuǎn)處),部分來自點(diǎn)撥,(三)詞類活用 1.山不在高,有仙則名(名詞活用為動(dòng)詞,出名,著名) 2.無絲竹之亂耳(形容詞的使動(dòng)用法,使亂) 3.無案牘之勞形(形容詞的使動(dòng)用法,使勞累) 4.不蔓不枝(都是名詞用作動(dòng)詞,分別解釋為:生枝蔓, 長枝節(jié)) 5.香遠(yuǎn)益清(形容詞活用作動(dòng)詞,遠(yuǎn)播),部分來自點(diǎn)撥,(四)文言句式 1.倒裝句 何陋之有(賓語前置,賓語“何陋”提到了謂語動(dòng)詞 “有”之前,應(yīng)為“有何陋”) 2.判斷句 予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮, 花之君子者也。(以上三句均用“者也”表示判斷) 3.省略句 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染(“出”后省略介詞“于”),部分來自點(diǎn)撥,(五)名句積累 1.山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。 2.苔痕上階綠,草色入簾青。 3.談笑有鴻儒,往來無白丁。 4.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外 直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可 褻玩焉。 5.菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之 愛,宜乎眾矣。,請同學(xué)們聽讀課文,并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情,感受文章自然的風(fēng)格。短文兩篇朗讀。,1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。 2.認(rèn)為用得好的詞語用方框。 3.關(guān)鍵語句(或?qū)懙煤玫恼Z句)用波浪線。 4.有疑問的地方,用問號標(biāo)注。,原文:山不在高, 有仙則名。水不在深有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。,譯文:山不在于高,有了仙人就成了名山。水不在于深,有了龍就成為靈異的(水)了。這是簡陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。,陋室銘,名:名詞作動(dòng)詞,出名,著名。靈:形容詞作動(dòng)詞,成為靈異的。斯:這。惟:只。馨:香氣,這里指品德高尚。,注釋:,原文:苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。,譯文:苔痕碧綠,長到階上;草色青蔥,映入簾里。談笑的都是博學(xué)的人,往來的沒有無學(xué)問的人??梢詮棽患友b飾的琴,閱讀佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂聲擾亂耳朵,沒有官府的公文使身體勞累。,上:動(dòng)詞,長到。鴻儒:指博學(xué)的人。鴻:大。儒:舊指讀書人。白丁:平民,這里指沒有什么學(xué)問的人。調(diào)素琴:彈奏不加裝飾的琴。金經(jīng):指佛經(jīng)。絲竹:琴瑟、簫管等樂器,這里指奏樂的聲音。亂:形容詞的使動(dòng)用法,使亂。案牘:公事文書。勞:形容詞的使動(dòng)用法,使勞累。形:形體、身體。,注釋:,原文:南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温??,譯文:南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚(yáng)子云的亭子??鬃诱f:有什么簡陋的呢?,注釋: 南陽諸葛廬,西蜀子云亭:南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚(yáng)子云的亭子。這句話是說,諸葛廬和子云亭都很簡陋,但因?yàn)榫幼〉娜撕苡忻?,所以受到人們的景仰。何陋之有:即“有何陋”,屬于賓語前置。之,助詞,賓語前置的標(biāo)志,不譯。全句譯為:有什么簡陋的呢?,原文:水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。,譯文:水上、陸地上草本的、木本的花,值得喜愛的有很多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從唐朝以來,天下的人們大多喜愛牡丹。,愛蓮說,原文:予獨(dú)愛蓮 之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。,譯文:我唯獨(dú)喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不沾染(污穢),在清水中洗滌過卻不顯得妖媚,(它的莖)中間貫通,外形挺直,不生枝蔓,不長枝節(jié),香氣遠(yuǎn)播,更加顯得清香,它筆直地潔凈地立在那里。(人們)只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞(它),但不可以貼近玩弄。,之:的。蕃:(草木)茂盛。這里指繁多。自:自從。李唐:指唐朝。唐朝的皇帝姓李,所以稱為“李唐”。予:我。獨(dú):只,僅僅。之:助詞,用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性。濯:洗。清漣:水清而有微波,這里指清水。妖:美麗而不端莊。不蔓不枝:不生枝蔓,不長枝節(jié)。香遠(yuǎn)益清:香氣遠(yuǎn)播,更加顯得清香。益:更加。亭亭:高聳的樣子。植:立。褻玩:玩弄。褻:親近而不莊重。焉:助詞。,注釋:,原文:予謂菊花之隱逸者也; 牡丹,花之富 貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛 ,陶后鮮 有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜 乎眾矣。,譯文:我認(rèn)為,菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中(品德高尚)的君子。唉!對于菊花的喜愛,陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛,像我一樣的還有誰呢?對于牡丹的喜愛,應(yīng)該有很多人了。,21,22,23,謂:認(rèn)為。隱逸:指隱居的人。君子:指品德高尚的人。噫:嘆詞,這里表示嘆息。 菊之愛:對于菊花的喜愛。 鮮:少。 宜:應(yīng)當(dāng)。,注釋:,21,22,23,部分來自典中點(diǎn),1. 作者是從哪幾個(gè)方面表現(xiàn)陋室之陋的?,【答案】陋室之景宜人,陋室之人高雅,陋室之事 有趣。,2.愛蓮說主要寫的是作者喜愛蓮花,為什么還要 談到菊花和牡丹? 【答案】牡丹是從反面襯托蓮的君子形象。 菊花是從正面襯托蓮的君子形象。,部分來自點(diǎn)撥,品析陋室銘,1.陋室銘開頭兩句有什么作用? 【答案】開頭兩句運(yùn)用比興手法,用有仙之山、有 龍之水喻陋室,由虛到實(shí),十分自然地引出陋室。 2.“斯是陋室,惟吾德馨”這句話為全文的什么句? 有什么作用? 【答案】“斯是陋室,惟吾德馨”是全文的主旨 句,“陋室”二字扣題,“德馨”一詞統(tǒng)領(lǐng)全篇。,閱讀方法解密,部分來自點(diǎn)撥,主旨句判斷法。 把握文章的主旨句,可以從文中的議論部分去找,也可以從文中的重點(diǎn)段中去找,也可以從開頭、結(jié)尾段中找,也可以從文章所寫的人物語言中去找,還可以從文章中重復(fù)出現(xiàn)的語句中去找。本題可從開頭段中找出主旨句“斯是陋室,惟吾德馨”。,部分來自點(diǎn)撥,3.“談笑有鴻儒,往來無白丁”兩句話有什么作用? 【答案】運(yùn)用對偶寫交往人物,以交往人物的才高 德美來襯托室主人的德才兼?zhèn)?,從而證明陋室不陋。 4. “可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞 形。”這幾句話有什么作用? 【答案】寫室中生活,以室主人的情趣之雅證明“陋 室”不陋。前一句正面實(shí)寫,可知室主人高雅脫俗的 情致;后一句反面虛寫,可知室主人不受世俗的羈絆。 虛實(shí)結(jié)合,表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。,部分來自點(diǎn)撥,5. 結(jié)尾“何陋之有”有什么作用? 【答案】“何陋之有”與本文開頭的“惟吾德馨” 一句遙相呼應(yīng),是文章的點(diǎn)睛之筆,引用孔子的話 說明“有德者居之,則陋室不陋”。緊扣題目,以 反問作結(jié),有力地突出了中心。,重難點(diǎn)小結(jié),部分來自點(diǎn)撥,陋室銘在語言上極富個(gè)性,含蓄精煉,短小精悍,富有表現(xiàn)力。例如“苔痕”兩句的色彩描 摹,用“上”“入”賦予動(dòng)態(tài),生意盎然,極其形象、逼真。文章除末句外,通篇都是駢句,又重在五 言,間以四言、六 言,這種參差的句式,使文章古樸自然,節(jié) 奏明快、語言錯(cuò)落有致;連看似散句的“可以調(diào)素琴,,部分來自點(diǎn)撥,閱金經(jīng)”兩句,也巧用“可以”一詞統(tǒng)領(lǐng),使全句變?yōu)楣?jié)奏勻稱的對偶句,在變化中表現(xiàn)了一種整齊美與錯(cuò)綜 美相結(jié)合的和諧美。文章集描寫、 抒情、議論表達(dá)方式于一體,對比、白描、用典、借代、類比等多種修辭手法的運(yùn)用,使得文章的表達(dá)更為生動(dòng),讓人回味無窮。,部分來自點(diǎn)撥,6. “晉陶淵明獨(dú)愛菊”,句中的“獨(dú)”字有什么 作用? 【答案】作者以陶淵明“愛菊”和世人“愛牡 丹”襯托“予獨(dú)愛蓮” ,突出作者對蓮的喜 愛。一個(gè)“獨(dú)”字表現(xiàn)了作者不與世俗同流合 污的態(tài)度。,品析愛蓮說,部分來自點(diǎn)撥,7. 作者眼中的“蓮”具有哪些君子品質(zhì)?表達(dá)了作者的 什么感情?,【答案】 “出淤泥而不染”象征君子身處污濁環(huán) 境,不隨世俗浮沉的品質(zhì);“濯清漣而不妖”象 征君子的莊重,質(zhì)樸,不嘩眾取寵,不炫耀自 己;“中通外直,不蔓不枝”象征君子的特立獨(dú) 行,正直不茍,豁達(dá)大度;“香遠(yuǎn)益清,亭亭凈 植”象征君子美好的姿質(zhì);“可焉”總括蓮 的品質(zhì)。表達(dá)了作者對“蓮”的無限贊美之情。,8. 嘆詞“噫”有何深刻含義?試結(jié)合課文內(nèi)容具體 分析。,部分來自點(diǎn)撥,【答案】“噫”是嘆詞,表示深沉的感慨。一嘆 愛菊者“鮮”,“鮮”不僅有“少”之意,更有 “難得”之意;二嘆愛蓮者少,用反問句,發(fā)人 深??;三嘆愛牡丹者眾,厭惡爭名奪利的世態(tài), 不明說而暗諷,意味深長。,重難點(diǎn)小結(jié),部分來自點(diǎn)撥,以蓮喻人,托物言志。即愛蓮說通過對蓮的描寫和贊美,歌頌它的堅(jiān)貞不渝精神,“出淤泥而不染”的高尚品質(zhì),不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。藝術(shù)上,最突出的是采用了襯托手法,用菊進(jìn)行正面襯托,又用牡丹進(jìn)行反面襯托,表明自己只愛蓮,并且在描繪蓮的形象同時(shí),贊美蓮的崇高品格;又把蓮與菊的“隱逸”、牡丹的“富貴”進(jìn)行比較,突出蓮是“君子”,從而也闡明作者對蓮的向往之情。,部分來自點(diǎn)撥,【答案】陋室銘寫的是“陋室”,其實(shí)“陋室”不陋,這樣說 并不矛盾。作者先運(yùn)用比興“山不在高,有仙則名。水不在深,有 龍則靈”引入正題“斯是陋室,惟吾德馨”,就是說,屋子雖然簡 陋,但“我”的德行是高尚的。“惟吾德馨”與結(jié)尾“孔子云:何 陋之有?”相呼應(yīng),點(diǎn)出文章的靈魂。孔子以“君子”自居,作者 以“品德好”自居。諸葛亮、揚(yáng)子云也都是品行高尚的人。在作者 看來,君子連同他們居住過的“陋室”同樣聞名于天下。所以,只 要德行高尚,雖是“陋室”,又“何陋之有”呢?,1.【難點(diǎn)探究】為什么說“陋室”不“陋”,這樣說是否前后 矛盾?,部分來自點(diǎn)撥,【答案】相同點(diǎn):第一,二者都運(yùn)用了托物言志的寫 法。托物言志就是借某種事物來寄托自己的志向,這 兩篇短文都托所寫之事物,表明自己的思想。第二, 兩文都運(yùn)用對偶等修辭手法,將駢句和散句相結(jié)合, 讀起來朗朗上口,鏗鏘悅耳。如陋室銘中,“山 不在高,有仙則名。有龍則靈”,又如“苔痕上 階綠,草色入簾青”。如愛蓮說中,“出淤泥而,2.【難點(diǎn)探究】比較陋室銘和愛蓮說有什么 異同。,部分來自點(diǎn)撥,不染,濯清漣而不妖”,語言優(yōu)美,形式靈活。不同 點(diǎn):這兩篇短文所托之物不同,所言志向不同。陋室銘依托“陋室”來表現(xiàn)自己安貧樂道的情趣;愛蓮說托“蓮花”的形象突出自己不同流合污,潔身自好的品質(zhì)。陋室銘引用孔子的話,增強(qiáng)文章的說服力;愛蓮說運(yùn)用正襯、反襯,將自己的獨(dú)特愛好表現(xiàn)無遺,表達(dá)自己的志向。,環(huán)境:清幽 交往:高雅 情趣:脫俗,陋 室 銘,點(diǎn)明主旨:惟吾德馨,具體描繪,類比自況:何陋之有,陋室 不陋,托 物 言 志,生長環(huán)境:潔身自好 體態(tài)香氣:正直高尚 氣質(zhì)風(fēng)度:清高莊重,愛 蓮 說,菊花(正襯):隱逸者,蓮,牡丹(反襯):富貴者,托 物 言 志,陋室銘通過對居室的描繪,極力形容陋室不 陋,表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。 愛蓮說中作者以具有高潔品格的“蓮”自比,委婉地批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢,追求富貴的世風(fēng),表達(dá)了自己不慕名利、潔身自好,不與世俗同流合污的生活 情趣。,1.托物言志。本文采用托物言志的寫法,通過對居室的描繪,極力形容陋室不陋。表達(dá)了作者安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操。 2.比興、類比手法的運(yùn)用。開頭以山水起興,引出陋室,繼而引出全文主旨“惟吾德馨”。結(jié)尾作者把“陋室”與“諸葛廬”“子云亭”相類比,表達(dá)自己的志趣和抱負(fù)。,陋室銘,1.托物言志。文章從“出淤泥而不染”起,以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié),寄予了作者對理想人格的肯定和追求,也反映出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理。,愛蓮說,2.運(yùn)用襯托、對比的手法。作者在文中著意寫蓮花,但他不是靜止孤立地描寫,而是通過對比映襯,烘云托月般展現(xiàn)蓮花高潔傲岸的品格。如文章開頭,以陶淵明愛菊,世人愛牡丹作陪襯,突出“予獨(dú)愛蓮”,表現(xiàn)作者對蓮花的傾慕之情。結(jié)尾把菊花的隱逸,牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比,使“愛蓮”這一主題得以加深,起到了突出中心、加深立意的作用。,為師銘 路不怕遠(yuǎn),堅(jiān)持就行;厄不怕近,拼搏就成。桃李不言,潤物無聲。春夏送笑顏,秋冬迎新容。講解細(xì)入微,談心意誠誠。課堂品文章,談人生。摒世俗之影擾,滌純凈之心靈。古有孔夫子,今有陶知行。欣然曰:無愧今生。,一、,陋室銘句式整齊,對仗工整;愛蓮說語言精練,駢散相間。 點(diǎn)撥:陋室銘屬于駢文,句式更整齊一些,而愛蓮說有駢句,也有散句,句式靈活自如。,本文引用“何陋之有”,包含了“君子之居”的意思。作者在此暗指自己是君子。 第二問略。,二、,不慕名利,不入世俗,潔身自好,不同流合污,純正而堅(jiān)貞。第二問略。 點(diǎn)撥:本文采用了托物言志的手法,蓮花身上所表現(xiàn)出來的好品質(zhì),正是作者心目中君子所具有的好品質(zhì)。,三、,略。點(diǎn)撥:同學(xué)們應(yīng)多背誦一些經(jīng)典文言篇目,努力培養(yǎng)文言文的語感。 1.助詞,賓語前置的標(biāo)志。2.助詞,的。3.助詞,用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性。4.代詞,代指“元方”。5.代詞,它。這里指學(xué)問和事業(yè)。 點(diǎn)撥:“之”字是文言文中出現(xiàn)頻率很高的字,含義和用法靈活多變,要注意掌握。,四、,五、,

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