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1、論語十二章,人教版七年級上冊,孔子，名 ,字 ，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜市東南)人。中國古代偉大的思想家和教育家、政治家， 學派創(chuàng)始人。被稱為“孔圣人”、“大成至圣”，與“亞圣”孟子合稱 。相傳孔子有弟子三千，賢者七十二人，他曾經(jīng)帶領(lǐng)弟子周游列國14年，是一位古文獻,丘,仲尼,儒家,孔孟,作者簡介,,整理家，整理過詩、書等古代文獻，把魯國史官所記春秋加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作。在我國歷史上，他是致力于教育事業(yè)的第一人，首創(chuàng)私人講學之風，主張“因材施教” 、“有教無類”、“啟發(fā)誘導”、 “溫故知新”等等。他的思想和學說，為中國文化乃至世界文明作出了不朽的貢獻，聯(lián)合國教科文
2、組織把他列為世界十大名人之一。,孔 府 孔子嫡系子孫居住地,孔廟 祭祀孔子的地方,孔林 孔子墓地,論語,儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子弟子及再傳弟子編撰而成。以 體 和 體為主，記錄了孔子及其弟子的言行。,對話,語錄,四書五經(jīng),四書：論語大學 中庸孟子 五經(jīng)：詩（詩經(jīng)） 書（尚書） 禮（禮記） 易（易經(jīng)） 春秋,,1、論（ln）語 2、不亦說（yu）乎 3、人不知而不慍（yn） 4、三?。▁ng）吾身 5、傳（chun）不習乎 6、不逾（y）矩 7、學而不思則罔（wng ） 8、思而不學則殆（di） 9、一簞（dn）食 在陋巷（xing） 人不堪（kn）其憂 10、曲肱（gng）
3、而枕之 11、博學而篤（d）志,注意下列讀音,1. 子曰：學而 時習之，不亦 說乎？有朋 自遠方來，不亦 樂乎？人不知 而不慍，不亦 君子乎？,2. 曾子曰：吾日 三省吾身：為人謀 而不忠乎？與朋友交 而不信乎？傳 不習乎？,齊讀課文，糾正節(jié)奏,/,,,,/,/,/,/,/,3. 子曰：“吾十有五 而志于學，三十 而立，四十 而不惑，五十 而知天命，六十 而耳順，七十 而從心所欲，不逾矩?！?4.子曰：“溫故 而知新，可以 為師矣?！?5. 子曰：“學而不思 則罔，思而不學 則殆?！?6. 子曰：“善哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也 不改其樂。賢哉，回也！”,9. 子曰：“三
4、人行，必有我?guī)熝伞?擇其善者 而從之，其不善者 而改之?！?7. 子曰：知之者 不如好之者，好之者不如樂之者。,8. 子曰：“飯疏食 飲水，曲肱 而枕之，樂 亦在其中矣。不義 而富且貴，于我如浮云?！?10.子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。,11.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也,12. 子夏曰：“博學 而篤志，切問 而近思，仁 在其中矣?！?第一章,,子 曰：“學 而 時 習 之，不 亦 說 乎？ 有朋自遠方來，不 亦 樂 乎？人不 知而不慍，不 亦 君 子 乎 ？ ”,,按一定的 時間復習,先生，指孔子,通“悅”，愉快,（生氣，發(fā)怒）,指道德上有修養(yǎng)的人,了解,,復習,（這里指志同道
5、合的人。）,,按時,,,代詞，代指學習的內(nèi)容,,,不也嗎？表委婉語氣,孔子說：“學習了（知識），然后按一定的時間復習，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？別人不了解（我），（我）卻不發(fā)怒（怨恨），不也是君子的行為嗎？,,子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”,,內(nèi)容解讀,【本章大旨】這一章主要談了什么？,第一句講：,,學習方法,第二句講：,學習的樂趣,第三句講：,為人的態(tài)度，屬于個人修養(yǎng)范圍,“有朋自遠方來，不亦樂乎？”中的“朋”指什么樣的人？為什么會“不亦樂乎”呢？從中可以看出孔子對學習與交流有怎樣的態(tài)度？,內(nèi)容解讀,“朋”指志
6、同道合的人。有志同道合的人聚在一起研究問題當然是高興的事，更是一種樂趣?？梢钥闯隹鬃釉敢馀c別人切磋探討學問，把這當作樂事。,第二章,曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀 而不忠乎？與朋友交而不信乎？ 傳不習乎？”,（人稱代詞，我）,每天,(泛指多次),自我檢查 反省,wi,真誠，誠實,老師傳授的知識,zng,,,,,,策劃，考慮,辦事盡心竭力,替,曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事有沒有盡心竭力呢？與朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識有沒有復習過呢？”,曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”,從曾子“三省”來看，古代治學之人非常重視的是什么？,內(nèi)容解讀,【本章
7、大旨】這一章主要講治學的人要?,要加強個人思想道德修養(yǎng)。,重視品德修養(yǎng)。,第三章,子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾 矩。”,（迷惑，疑惑）,越過，超過,不能為人力 所支配的事情,,,,,表順承,通“又”,站立，站得住，這里可以理解為獨立做事情,,規(guī)矩，規(guī)范,孔子說：“我十五歲開始立志學習，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應了自然規(guī)律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出規(guī)矩?！?子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”,1、
8、從本章來看，學習和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？,【本章大旨】孔子自述他學習和提高修養(yǎng)的過程,讀解容內(nèi),十五歲到四十歲：學習領(lǐng)會 五十、六十歲：安心立命，不受外界左右 七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一,2、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？,內(nèi)容解讀,思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。,道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學習，循序漸進。,3、我們從這一章中可以得到什么啟示？,第四章,子曰:“溫故而知新,可以為師矣.”,,,,做,成為,（得到新的體會,悟出新的道理）,舊的知識,,孔子說：“溫習學過的知識，可以得到新的理解與體會，可以憑借這一點成為老師了?！?,【本章大旨】第4章講
9、強調(diào)獨立思考的必要性。,“溫故”與“知新”有怎樣的聯(lián)系和區(qū)別？ 遞進關(guān)系?！皽毓省笔恰爸隆钡幕A，“知新”是“溫故”的深化，“溫故”是重復與鞏固，“知新”是提高與創(chuàng)新。,讀解容內(nèi),第五章,子曰:“學而不思則罔， 思而不學則殆?！?迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。,,,有害,孔子說：“只讀書卻不思考就會迷惑而無所得，只是空想?yún)s不讀書就會有害?！?【本章大旨】第5章闡述學習與思考的辯證關(guān)系，認為不可偏廢其一。,學習與思考有什么關(guān)系，請結(jié)合孔子的話加以分析。 學習和思考是辯證的關(guān)系，只學習而不思考，則會感到迷惑而無所適從。如果只是思考而不能學習則會更為有害，因此二者一定要結(jié)合起來。,讀
10、解容內(nèi),第六章,子曰：“ 賢 哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”,品質(zhì)高尚,忍受,古代盛飯用的圓形竹器。,孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫缓勶?，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”,顏回在“陋巷”卻能“不改其樂”這一則給你的啟示是什么？ 為了自己的理想，要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂。,內(nèi)容解讀,【本章大旨】是孔子對顏回的高度評價,第七章,子曰：“知 之 者不如 好之者，好之者不如樂之者。”,代詞，它。這里指學問和事業(yè)。,代詞，的人,喜歡、愛好,以為樂趣,孔子說：“對于學
11、習，了解怎么學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂的人?！?句中的三個關(guān)鍵字是什么？如何理解這句話？ 學習的三層境界：知、好、樂。 闡述讀書求學問的態(tài)度是以求學為快樂。興趣是學習的動力，興趣是學習最好的老師,內(nèi)容解讀,【本章大旨】這一章強調(diào)獨立學習的重要性。,第八章,子曰：“飯 疏 食 飲 水，曲 肱 而 枕 之，樂 亦 在 其 中 矣。不 義 而 富 且 貴，于 我 如浮 云?！?吃飯,粗糧,冷水,彎著胳膊,對，對于,,孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?內(nèi)容解讀,【本章大旨】這一章安
12、貧樂道精神的重要表述。,這一則包括幾方面的意思？ 兩方面：其一是“飯疏食飲水，曲肱而枕之”，對于有理想的人來講，可以說是樂在其中；其二是“不義”之富貴，堅決不接受,第九章,好的方面，優(yōu)點,子曰： “三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者?從之，其不善者而改之?！?于此，意思是“在其中”。,孔子說：“幾個人在一起，其中必定有我的老師。選擇他們的優(yōu)點學習，（發(fā)現(xiàn)自己也有）他們那些缺點就要改正。,“三人行，必有我?guī)熝??！笨鬃訉Φ茏诱f這番話的目的是什么？ 這是孔子從學習態(tài)度方面來談的。告誡弟子要善于發(fā)現(xiàn)并學習別人的長處，取人之長，補己之短。無論何時何地都要虛心向別人學習。,內(nèi)容解讀,【本章大旨】這一章強調(diào)無
13、論何時何地都要虛心向別人學習。,第十章,子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?河，河流,流逝,舍棄,這，指河水,孔子在河邊感嘆道：“一去不復返的時光就像這河水一樣，日夜不停。”,本章運用了什么修辭？ 比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻時間的飛逝，指明時間的寶貴。,內(nèi)容解讀,【本章大旨】這一章講時光易逝，應珍惜時間。,第十一章,子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?軍隊,軍隊,普通的人，男子漢,孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。”,內(nèi)容解讀,【本章大旨】這一章講一個人應當堅定信念、矢志不渝。,這則中強調(diào)了哪個字？ 強調(diào)了“志”，即強調(diào)人的不屈精神。不論面臨怎樣的困境和挫
14、折，最重要的就是不能喪失氣節(jié)。,第十二章,子夏曰：“博 學 而 篤 志，切 問 而 近 思，仁 在 其 中 矣?！?廣泛,忠實，堅守,懇切地,仁德,子夏說：“廣泛地學習，堅守自己的志向，（遇不明事）能懇切地向別人提問，多考慮當前的事，仁德就在這里面了?！?【本章大旨】子夏認為既要廣博地學習，又要有一個追求的中心；既要多問問題，又要多想當前的事情。,從現(xiàn)在做學問的角度，如何理解“博學”“篤志”“切問”“近思”？ 博學是從各方面地去學習，以開拓知識的范圍；篤志是向遠處大處立個志向，立了志向，就要堅定不移；切問是切切實實地問；近思是由近及遠地想,總結(jié),,通假字,不亦說乎 說：同悅，喜悅、愉快 吾十有
15、五而志于學 有：同又，放在整數(shù)與零數(shù)之間,古今異義,匹夫不可奪志也 古：普通人 今：無學識、無智謀的人 吾日三省吾身 古：多次 今：數(shù)詞，三,詞類活用,傳不習乎 傳：動詞-名詞，傳授的知識 飯疏食飲水 飯：名詞-動詞，吃飯 好之者不如樂之者 樂：名詞-意動。以為樂,詞類活用,傳不習乎 傳：動詞-名詞，傳授的知識 飯疏食飲水 飯：名詞-動詞，吃飯 好之者不如樂之者 樂：名詞-意動。以為樂,一詞多義,為： 可以為師矣 為人謀而不忠乎 知 人不知而不慍 溫故而知新,當、做,替,了解,懂得,一詞多義,而 人不知而不慍 溫故而知新 博學而篤志 其 仁在其中矣 其不善者而改之,轉(zhuǎn)折,順承,并列,它的,他人
16、,特殊句式,省略句： 可以為師矣。“以”后面省略代詞“之” 其不善者而改之。句首省略動詞“擇” 判斷句： 賢哉，回也！ 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。,課文中出現(xiàn)了哪些成語？,不亦樂乎：用來表示極度、非常、淋漓盡致地意思。 溫故知新：溫習舊的知識，得到新的理解和體會。 簞食瓢飲： 一簞食物，一瓢飲料。形容讀書人安于貧窮的清高生活,找一找,擇善而從：選定其中好的,隨從他。意思是發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點而向他學習 不舍晝夜： 不放棄白天和黑夜。比喻夜以繼日 逝者如斯：用以形容光陰如流水一去不返 切問近思：懇切地問詢，多考慮當前的問題。 博學篤志：廣泛學習而意志堅定。,板書設計,板書設計,板書設計,,,,學而不思則罔，思而不學則殆,板書設計,修身做人,,
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