湖南省迎豐鎮(zhèn)七年級(jí)語文上冊(cè) 第四單元 15《誡子書》課件 新人教

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1、誡子書誡子書諸葛亮諸葛亮寫作背景建興十二年（234），諸葛亮五十四歲時(shí)最后一次北伐曹操，其間寫信給其兄諸葛瑾（174241）說：“諸葛瞻如今已經(jīng)八歲，十分聰明可愛，只是怕他過早成熟，將來成不了大器。”后又寫了本信給八歲的兒子諸葛瞻(227263)。淫淫慢慢 勵(lì)勵(lì)精精險(xiǎn)險(xiǎn)躁躁年與時(shí)年與時(shí)馳馳遂遂成枯落成枯落悲守窮悲守窮廬廬ynynllzozochchsusull1、注意讀音、節(jié)奏。、注意讀音、節(jié)奏。2、疏通文意。、疏通文意。誡子書誡子書 夫夫/君子君子/之行之行,靜靜/以修身以修身,儉儉/以養(yǎng)德以養(yǎng)德;非非/淡泊淡泊/無以無以/明志明志,非非/寧靜寧靜/無以無以/致遠(yuǎn)。致遠(yuǎn)。夫夫/學(xué)須靜也，才學(xué)

2、須靜也，才/須學(xué)也。非學(xué)須學(xué)也。非學(xué)/無以無以/廣才，非志廣才，非志/無以無以/成學(xué)。淫慢成學(xué)。淫慢/則則/不能不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則則/不能不能/治性。年與時(shí)治性。年與時(shí)/馳，馳，意與日意與日/去，遂成去，遂成/枯落，多不枯落，多不/接世，悲接世，悲守守/窮廬，將窮廬，將/復(fù)何及！復(fù)何及！讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦思考：（1）諸葛亮寫這封信的用意是什么？明確：主旨是勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志，需從淡泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險(xiǎn)躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，對(duì)比鮮明。（2）本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？這幾個(gè)方面是如何展開論述的？明

3、確：在修身、立志、為人處世方面分析了學(xué)與靜、才與學(xué)、學(xué)與志等方面的關(guān)系。小組合作小組合作小小組組合合作作1、諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？、諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？2、“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！边@這句話的核心是一個(gè)句話的核心是一個(gè)“靜靜”字。字。“儉以養(yǎng)德儉以養(yǎng)德”與與“靜靜”有何關(guān)系？有何關(guān)系？1、諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？他們之、諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？他們之間有什么關(guān)系？間有什么關(guān)系？理想的人才必須具備三個(gè)基本條件：立志、學(xué)習(xí)、理想的人才必須具備三個(gè)基本條件：立志

4、、學(xué)習(xí)、惜時(shí)。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，惜時(shí)。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德，造就人才必須從但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德，造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng)開始。靜與儉的修養(yǎng)開始。2、“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！边@句話的核心是這句話的核心是一個(gè)一個(gè)“靜靜”字。字。“儉以養(yǎng)德儉以養(yǎng)德”與與“靜靜”有何關(guān)系？有何關(guān)系？因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免

5、浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會(huì)為貪圖豐厚的們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。物質(zhì)享受而分神勞力?！皟€以養(yǎng)德儉以養(yǎng)德”是建立在是建立在“靜靜”的基礎(chǔ)上的美德。的基礎(chǔ)上的美德。1 1、解釋紅體字：、解釋紅體字：明明志志 致致遠(yuǎn)遠(yuǎn) 淫淫慢慢 勵(lì)勵(lì)精精 險(xiǎn)險(xiǎn)躁躁 治治性性2 2、翻譯句子、翻譯句子（1 1）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。（2 2）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。（3 3）淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。）淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。3 3、文本作者抓住一個(gè)、文本作者抓住

6、一個(gè)“靜靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成才必須具備哪幾個(gè)條件？?jī)鹤右刹疟仨毦邆淠膸讉€(gè)條件？1、諸葛亮寫這封信的用意是什么？、諸葛亮寫這封信的用意是什么？問題研究問題研究 主旨是勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志，修身養(yǎng)主旨是勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。險(xiǎn)躁。2、本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？這幾個(gè)方面是如、本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？這幾個(gè)方面是如何展開論述的？你能再補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)（道理或事何展開論述的？你能再補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)（道理或事實(shí)均可）嗎？實(shí)均可）嗎？問題研究問題研究 A.A.就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論

7、述。B.B.無論做人還是學(xué)習(xí)，作者都強(qiáng)調(diào)一無論做人還是學(xué)習(xí)，作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)個(gè)“靜靜”字，修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得字，修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結(jié)于成功也取決于靜，把失敗歸結(jié)于“躁躁”字，字，把靜、躁加以對(duì)比，增強(qiáng)了論述的效果。把靜、躁加以對(duì)比，增強(qiáng)了論述的效果。3.諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。問題研究問題研究 一要有志，二要淡泊寧靜。這就一要有志，二要淡泊寧靜。這就是是“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志

8、無以成學(xué)。以廣才，非志無以成學(xué)?！钡耐暾獾耐暾饬x。這就是諸葛亮的治學(xué)之道。義。這就是諸葛亮的治學(xué)之道。問題研究問題研究 A、淡泊淡泊：茍利國家，不求富貴（：茍利國家，不求富貴（禮禮記記）；不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤（陶淵）；不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤（陶淵明）；水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煟ò酌鳎?；水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煟ò拙右祝┚右祝?心閑天地本來寬。（陸游）心閑天地本來寬。（陸游）B、立志立志：古之成大事者不惟有超世之材，：古之成大事者不惟有超世之材，亦有堅(jiān)忍不拔之志（蘇軾）亦有堅(jiān)忍不拔之志（蘇軾）;長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海（李白）；安得廣廈千萬間，直掛

9、云帆濟(jì)滄海（李白）；安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏；窮且益堅(jiān)，不墜青云之大庇天下寒士俱歡顏；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志（王勃）；志當(dāng)存高遠(yuǎn)（諸葛亮）志（王勃）；志當(dāng)存高遠(yuǎn)（諸葛亮）4.“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！边@這句話的核心是一個(gè)句話的核心是一個(gè)“靜靜”字。字?！皟€以養(yǎng)德儉以養(yǎng)德”與與“靜靜”有何關(guān)系？有何關(guān)系？問題研究問題研究 因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會(huì)為貪圖豐厚的物終保持寧靜，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。質(zhì)享受而分神勞力。“儉以養(yǎng)德儉以養(yǎng)德”是建立在是建立在“靜靜”的基礎(chǔ)上的美德。的基礎(chǔ)上的美德。作業(yè)作業(yè)必做：1、背誦全文 2、本課練習(xí)冊(cè)選做：把本文翻譯成白話文寫在課堂作業(yè)本上。