19外國(guó)詩(shī)兩首(假如生活欺騙了你 未選擇的路)主課件配套教案

19 外國(guó)詩(shī)兩首（假如生活欺騙了你未選擇的路） 配套教案 知 識(shí)與技能：1 積累詞語(yǔ)，掌握詞語(yǔ)的讀音、詞義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。2 了解兩位詩(shī)人，理解兩首詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理。3.背誦假如生活欺騙了你，熟讀未選擇的路。 借鑒假如生活欺騙了你一詩(shī)直抒胸臆的構(gòu)思，解理未選擇的路一詩(shī)中的象征手 法，逐步提高詩(shī)歌鑒賞的能力。過(guò) 程和方法：自 主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式反 復(fù)朗讀，做到正確、流利、有情感。聯(lián)系自身實(shí)際，深刻體會(huì)兩首詩(shī)的思想意義。 明 理由，變“要我讀”為“我要讀”。 慨 ，提高學(xué)生對(duì)人生的認(rèn)識(shí)培，養(yǎng)健康的人生觀。受到美的熏陶和感染培，養(yǎng)健康高尚的審美情 趣和審美能力。教 學(xué)重點(diǎn)：實(shí) 用文檔 教學(xué)目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)文基調(diào)，有表情朗讀詩(shī)文，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。體味詩(shī)人的思想感情并，激發(fā)學(xué)生的想象對(duì)，詩(shī)歌進(jìn)行再創(chuàng)造培，養(yǎng)學(xué)生讀詩(shī)的情趣。 四步教學(xué)法：讀詩(shī)說(shuō)詩(shī)悟詩(shī)品詩(shī)，語(yǔ)言表達(dá)能力、思維能力、鑒賞能力同步提高。比較鑒賞法。尊重學(xué)生鑒賞主體地位，以個(gè)人欣賞體驗(yàn)為主選擇自己喜歡的一首，并說(shuō) 情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受學(xué)習(xí)詩(shī)人積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，體味詩(shī)人因選擇人生之路的無(wú)慎奈重而與引發(fā)的感 瞬 （ shùn ）息 佇（zhù ）立 荒草萋萋（q ） 幽寂（yu jì）延綿（yán mián 解 釋詞語(yǔ)尷 尬 處境困難，不好處理。瞬 息 一眨眼一呼吸的短時(shí)間。 萋 萋 形容草長(zhǎng)得茂盛的樣子。 實(shí) 用文檔反復(fù)誦讀，感悟詩(shī)歌的思想感情。教學(xué)難點(diǎn)：結(jié)合體驗(yàn)，理解詩(shī)歌形象化的語(yǔ)言。教法學(xué)法：朗讀法 合作探究法教學(xué)時(shí)間：2 課時(shí)教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)一、檢查預(yù)習(xí) 讀準(zhǔn)字音 ） 幽寂 幽靜寂寞。延綿 延續(xù)不斷。 憂(yōu)郁 愁?lèi)?。佇?長(zhǎng)時(shí)間地站著。涉足 指進(jìn)入某種環(huán)境或生活范圍。向往 因熱愛(ài)、羨慕某種事物或境界而希望得到或達(dá)到。二 、賞析假如生活欺騙了你二 、賞析假如生活欺騙了你（ 一）、創(chuàng)設(shè)情景，激趣引讀。人 生道路，不可能一帆風(fēng)順，有時(shí)真的不遂人愿。假如你覺(jué)得生活欺騙了你你，將如何面 朗 讀詩(shī)歌 注意節(jié)奏 不 要/悲傷，不要/心急！憂(yōu) 郁的日子里/需要/鎮(zhèn)靜：相 信吧，快樂(lè)的日子/將會(huì)來(lái)臨。心 兒/永遠(yuǎn)向往著/未來(lái)； 一 切/都是/瞬息， 一切/都將會(huì)/過(guò)去； 想 與詩(shī)作，引起沙皇俄國(guó)統(tǒng)治者的不滿(mǎn)和仇恨他，曾兩度被流放，始終不肯屈服，最終在沙皇政 府的陰謀策劃下與人決斗而，死年僅38歲。實(shí) 用文檔 對(duì)？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)普希金的一首小詩(shī)，看看他是如何面對(duì)人生的。 假如/生活/欺騙了你，現(xiàn)在卻/常是憂(yōu)郁。 而/那過(guò)去了的，就會(huì)/成為/親切的懷戀。（二）、簡(jiǎn)介作者亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金（17991837），俄羅斯偉大的民主詩(shī)人小、說(shuō)家,史稱(chēng)“俄羅斯文學(xué)之父”。他被認(rèn)為是俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者和新俄羅斯文學(xué)的奠基人。普希金出生于貴族地主家庭，一生傾向革命，與黑暗專(zhuān)制進(jìn)行著不屈不撓的斗爭(zhēng)，他的思 寫(xiě) 作背景寫(xiě) 作背景 隔 絕。在這樣的處境下，詩(shī)人卻沒(méi)有喪失希望與斗志他，熱愛(ài)生活，執(zhí)著地追求理想，相信光 1 、“假如生活欺騙了你”指的是什么？ 生 活的寫(xiě)照。2 、 詩(shī)人在詩(shī)中闡明了怎樣的人生態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合你感受最深的詩(shī)句說(shuō)有說(shuō)過(guò)你的曾體驗(yàn)。 在 苦惱的時(shí)候要善于忍耐一，切都會(huì)過(guò)去，我們一定要永葆積極樂(lè)觀的心態(tài)生；活中不可能沒(méi) 3 、如何理解“而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷”戀這兩句詩(shī)的含義？ 4 、 詩(shī)歌最大的特點(diǎn)就是要用形象說(shuō)話，最忌直白的說(shuō)理，而這首詩(shī)通篇沒(méi)有任何形象， 實(shí) 用文檔這首詩(shī)寫(xiě)于普希金被沙皇流放的日子里，是以贈(zèng)詩(shī)的形式寫(xiě)在他的鄰居奧希泊娃的女兒葉甫勃拉克西亞·尼古拉耶夫娜·伏里夫紀(jì)念冊(cè)上的。那里俄國(guó)革命正如火如荼，詩(shī)人卻被迫與世 明必來(lái)，正義必勝。（三）、問(wèn)題探究 指在生活中因遭遇艱難困苦甚至不幸而身處逆境。作者寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)正被流放，是自己真實(shí) 詩(shī)中闡明了這樣一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度：當(dāng)生活欺騙了你時(shí)，不要悲傷，不要心急； 有痛苦與悲傷，歡樂(lè)不會(huì)永遠(yuǎn)被憂(yōu)傷所掩蓋，快樂(lè)的日子終會(huì)。到來(lái) 這兩句詩(shī)道出了人生體驗(yàn)中一種極為普遍的感覺(jué)。詩(shī)人是說(shuō)，現(xiàn)在如果你因受生活的欺騙而心中憂(yōu)郁,只要“鎮(zhèn)靜”,那么，將來(lái)回想的時(shí)候,反而會(huì)覺(jué)得很美好。詩(shī)人是要強(qiáng)調(diào)一種積極向上的人生態(tài)度,反對(duì)悲觀消極的人生態(tài)度。從另一個(gè)角度說(shuō)，人生的體驗(yàn)應(yīng)該是豐富多樣積、 極樂(lè)觀的，各種體驗(yàn)都是一筆寶貴的人生財(cái)富，都有助于把握人生。 卻以說(shuō)理取得了巨大成功，品味全詩(shī)，想想原因何在？ 流 暢，熱烈深沉，有豐富的人情味和哲理意味使，人感受到詩(shī)人真誠(chéng)博大的情懷和堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的 （ 四）、背誦詩(shī)歌三 、賞析未選擇的路（ 一）、朗讀詩(shī)歌，注意節(jié)奏黃 色的樹(shù)林里/分出/兩條路， 我 /向著/一條路/極目望去， 顯 得/更誘人，更美麗；雖 然/在這條小路上，很 少/留下/旅人的足跡。那 天/清晨/落葉滿(mǎn)地， 啊 ，留下一條路/等改日再見(jiàn)！ 實(shí) 用文檔詩(shī)人以平等的娓娓的語(yǔ)氣寫(xiě)，語(yǔ)調(diào)親密和婉，熱誠(chéng)坦率，似乎詩(shī)人在與你交談；詩(shī)句清新 思想情緒。許多人把這首詩(shī)作為激勵(lì)自己前進(jìn)的座右銘?？上?我不能/同時(shí)去涉足，我/在那路口/久久佇立， 直到它/消失在/叢林深處。但/我卻選了/另外一條路，它/荒草萋萋，十分幽寂，兩條路/都未經(jīng)/腳印污染。但我知道/路徑/延綿無(wú)盡頭， 我 將輕聲嘆息/將往事回顧： 美 國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的兩大中心。（ 三）問(wèn)題探究1 、詩(shī)中的“路”有什么含義？ 2 、什么是象征？象征跟比喻有什么區(qū)別？ 一 種表現(xiàn)手段，一種具體形象，也要求給予充分注意比。喻，用有類(lèi)似點(diǎn)的事物來(lái)比擬想要說(shuō)實(shí) 用文檔恐怕我/難以/再回返。也許/多少年后/在某個(gè)地方，一片樹(shù)林里/分出兩條路而我選擇了/人跡更少的/一條，從此/決定了/我一生的道路。（二）簡(jiǎn)介作者羅伯特·弗羅斯特，美國(guó)詩(shī)人。生于加利福尼亞州父。親在他11歲時(shí)去世。他當(dāng)過(guò)紡織工人、 教員、記者、經(jīng)營(yíng)過(guò)農(nóng)場(chǎng),辦過(guò)私立學(xué)校，并開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)。他徒步漫游過(guò)許多地方被，認(rèn)為是“新英格蘭的農(nóng)民詩(shī)人”。他的詩(shī)樸實(shí)無(wú)華，卻又細(xì)致含蓄，耐人尋味。他的著名詩(shī)集有少年的意志波士頓以北等。詩(shī)作名篇有白樺樹(shù)、。修墻他處在傳統(tǒng)詩(shī)歌和現(xiàn)代派詩(shī)歌交替的一個(gè)時(shí)因期此，被稱(chēng)為“交替性的詩(shī)人”，與艾略特同為 詩(shī)的表面是寫(xiě)自然界的道路，實(shí)則借寫(xiě)自然界的路來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生之路的思考。這 里其實(shí)運(yùn)用的是文學(xué)藝術(shù)上常用的象征手法。所謂象征，就是在文學(xué)作品中，明寫(xiě)甲事物，借寫(xiě)甲事物暗示乙事物，但甲事物本身作為 的 事物，以便表達(dá)得更加生動(dòng)鮮明象。征是一種謀篇立意的手法比，喻則是一種修辭手法象，的 事物，以便表達(dá)得更加生動(dòng)鮮明象。征是一種謀篇立意的手法比，喻則是一種修辭手法象， 3 、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每小節(jié)的意思。佇 立（思索）決 定（選擇）選 擇之后的悵惘 4 、 詩(shī)人雖然寫(xiě)了自己所選擇的路，但重點(diǎn)都放在未選擇的路上。詩(shī)題也表明了這一點(diǎn)。 思 考人生道路的選擇問(wèn)題。5 、學(xué)了這首詩(shī)，你從中悟出了什么道理？ 四 、積累 山 重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。 陸游游山西村實(shí) 用文檔 征一般要統(tǒng)攝全篇，而比喻只在個(gè)別語(yǔ)句、語(yǔ)段中起作用。 多年后的回顧、嘆息 既然是選擇，為什么重點(diǎn)又寫(xiě)未選擇呢？詩(shī)人感嘆人生有許多道路可供選擇，但一個(gè)人往往只能走一條路，其他許多條路，因?yàn)槿松虝憾荒芊艞?。?shī)人不寫(xiě)已選擇的道路而，重在對(duì)未選擇的道路發(fā)出感嘆讓?zhuān)烁钊氲?人生的道路千萬(wàn)條，但一個(gè)人一生中往往只能選擇其中一條路，所以必須慎重道；路人生 的選擇，不要隨波逐流，而要經(jīng)過(guò)自己的思考，作出獨(dú)立自主的選擇。古今中外許多詩(shī)人作家，“對(duì)路”都有過(guò)精彩的描寫(xiě)。請(qǐng)根據(jù)你的積累，寫(xiě)出兩條關(guān)于 “路”的名言警句。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。 屈原離騷 五 、布置作業(yè) 板 書(shū)設(shè)計(jì) 課 后反思實(shí) 用文其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了，也便成了路。 魯迅故鄉(xiāng)嘗試寫(xiě)幾句富有人生哲理的小詩(shī)，舉行詩(shī)歌朗誦會(huì)，然后分小組“出詩(shī)一歌期園地”的手 抄報(bào)。未選擇的路佇立（思索）決定（選擇）選擇之后的悵惘多年后的回顧、嘆息