河北省寬城滿族自治縣高二上學(xué)期語文9月聯(lián)考試卷

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1、河北省寬城滿族自治縣高二上學(xué)期語文9月聯(lián)考試卷 姓名:________ 班級:________ 成績:________ 一、 選擇題 (共3題；共6分) 1. （2分） (2020高一上鶴崗期末) 下列各句中，劃線的成語使用全都正確的一項是（ ） ①有企業(yè)家坦言，進行公益捐助的一個原因是擔(dān)心消費者指責(zé)自己冷漠吝嗇，細大不捐 ， 從而影響公司產(chǎn)品的銷路。 ②李鴻章主張大清國參與世界商品經(jīng)濟往來，利用雙邊貿(mào)易富強自己，制約別人，這樣的認識在當時可謂空谷足音。 ③今年“兩會”上一些代表委員的發(fā)言少了穿靴戴帽的套話，多了實實在在的內(nèi)容，贏

2、得了社會各界的好評。 ④李警官深諳犯罪心理學(xué)，總能站在犯罪嫌疑人的角度推心置腹地剖析作案動機及過程，偵破了很多棘手的案件。 ⑤《社會契約論》是法國思想家盧梭的代表作，書中對政治權(quán)利和義務(wù)等問題作了很多鞭辟入里的分析，值得一讀再讀。 ⑥圍棋等棋類游戲能很好地培養(yǎng)人的統(tǒng)籌意識和戰(zhàn)略眼光，因為如果目無全牛 ， 就很可能因顧此失彼而落敗。 A . ①④⑥ B . ②③⑤ C . ①②⑤ D . ③④⑥ 2. （2分） 下列各句中沒有語病的一句是（ ） A . 7月18日下午4時50分左右，廣西南寧市區(qū)發(fā)生砍人事件，已知兩人受傷送院。行兇的元兇是的云南籍漢族男子已被擒獲。 B

3、. 7月18日奧巴馬當天在白宮發(fā)表講話稱，MH17墜毀是一起“無法形容、駭人聽聞”的暴行，他首次證實至少一位美國公民在墜機中遇難。 C . 5月30日，傅瑩在新加坡舉行的香格里拉對話會上指出，近年發(fā)生的海上問題都是一些國家挑釁引發(fā)的。中國不會放棄長期堅持的和平解決爭議的立場，但面臨挑釁，也必須作出強有力的回應(yīng)，否則對方會更加變本加厲，無法維護地區(qū)的安全。 D . 黨風(fēng)廉政制度建設(shè)和反腐倡廉制度建設(shè)是一項龐大系統(tǒng)工程，必須總體規(guī)劃，突出重點，整體推進，既立足解決眼前反腐敗工作面臨的實際問題，又要從長計議，有利于反腐敗懲防體系的長遠建設(shè)和發(fā)展。 3. （2分） (2018高三上臨海月考) 食

4、品安全問題令人擔(dān)憂，下列針對食品安全所寫的宣傳標語中最為得體的一項是（ ） A . 食品安全是大事，必須要標本兼治，著力治本。 B . 我們每個人都要關(guān)心食品安全問題，讓大家都能享受幸福安康的生活?。? C . 構(gòu)筑食品安全防火墻，撐起群眾健康保護傘。 D . 要想健康活到老，食品安全知識咱們不能少！ 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分) 4. （6分） (2017西安模擬) 閱讀下面的文字，完成文后各題 提升思想境界 文學(xué)是社會意識形態(tài)，文學(xué)寫作是特殊的精神生產(chǎn)。作家依據(jù)一定的立場、觀點、方法進行藝術(shù)創(chuàng)造，文學(xué)作品的思想境界反映的是創(chuàng)作主體的思想境界。文章乃經(jīng)國之大業(yè)

5、，須敬畏，不可褻玩焉。“文載道”，“詩言志”是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。北宋張載有“橫渠四句”：“為天地立心，為生民請命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”這是何等博大的胸襟氣概和高遠的思想境界。 文學(xué)是民族精神的火炬，代表一個時代的風(fēng)貌。在我國革命、建設(shè)和改革各個歷史時期，文學(xué)都發(fā)揮著不可替代的作用。廣大作家以他們的作品為民族獨立、人民解放和國家富強提供了強大精神動力。當代中國正在努力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，廣大作家要深入生活，創(chuàng)作生產(chǎn)出無愧于我們這個偉大時代的優(yōu)秀作品。切不可疏離時代主潮，躲避崇高理想，只顧把玩一己之悲歡，并把那當成整個世界。文學(xué)如果淪為列寧所說的那些“飽食終日”“百無聊賴”

6、的人的消遣工具，將失去文學(xué)最珍貴的價值。 創(chuàng)作自由是文學(xué)繁榮的基本保障，也是作家的權(quán)利。但在講創(chuàng)作自由的同時，也不能忘記社會責(zé)任，這是辯證統(tǒng)一的。鄧小平同志曾期望作家“認真嚴肅地考慮自己作品的社會效果，力求把最好的精神食糧貢獻給人民”。作家應(yīng)該對國家、人民和社會有強烈的責(zé)任感，認為作家只需要創(chuàng)作自由而不必承擔(dān)社會責(zé)任，是偏頗。法國作家雨果曾說過，作家“具有雙重職責(zé)，個人的職責(zé)和公眾的職責(zé)，正是因為這個原因，他需要有兩個靈魂”。所謂“兩個靈魂”，是指作家既是個體的、又是公眾的；既可以有個人追求，又必須有社會擔(dān)當。當然，社會責(zé)任感的形成不是靠外在強制，而是靠作家內(nèi)在自我提高、自我約束。 文學(xué)既

7、反映人們的精神世界，又引領(lǐng)人們的精神生活。越是各種思潮相互激蕩，越要強調(diào)正確價值取向。一個民族、一個國家最持久、最深層的力量是全社會普遍認同和踐行的核心價值觀。社會主義核心價值觀是我國文學(xué)的主導(dǎo)價值。要高揚社會主義核心價值觀的旗幟，將其體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中。要努力尋找社會主義核心價值觀與人們情感世界的契合點、共鳴點，從人民群眾的日常生活、所思所盼中汲取靈感、挖掘素材、提煉主題，以文學(xué)的方式筑造中國人民獨特的精神世界，建設(shè)美好的精神家園。在社會矛盾凸顯期，眾聲喧嘩，美丑紛雜，作家要善于分清主流與支流，認清現(xiàn)象與本質(zhì)，深刻反映社會進步，體現(xiàn)人文情懷。低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精

8、神快樂。迎合低級趣味，不但不能給社會提供正能量，反而會制造文化垃圾，違背社會主義文學(xué)的本質(zhì)，與真善美南轅北轍。 政治和思想傾向性是文學(xué)基本屬性之一。過去和現(xiàn)在的事實都證明，文學(xué)在反映社會生活時總會以不同的方式表現(xiàn)與政治的聯(lián)系，傳達一定的思想傾向。社會主義文學(xué)從本質(zhì)上講，是人民的文學(xué)。為什么人的問題是根本問題、原則問題。把人民放在心中最高位置，自覺地承擔(dān)起為人民抒寫的歷史責(zé)任，是作家思想境界的核心。我們?nèi)魏螘r候都要把人民作為文學(xué)表現(xiàn)的主體，把人民作為文學(xué)審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務(wù)作為文學(xué)工作者的天職。只有把根深扎在人民群眾和社會實踐中，文學(xué)之樹才能長青。要防止文學(xué)離開人民，變成無根的浮

9、萍、無魂的軀殼。 （選自《人民日報》（2014年11月20日07版）） （1） 下列敘述中，不屬于文章定義的“思想境界”的一項（ ） A . 電影《雷鋒》，敘述了雷鋒“出差一千里，好事做了一火車”，他是“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”，飽含著作者的稱贊之情。 B . 周恩來在天津上小學(xué)的時候，面對一些學(xué)生讀書只求名利，不關(guān)心國事，勇敢地說“為中華崛起而讀書”，理想遠大。 C . “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，范仲淹借《岳陽樓記》，勸喻朋友，也抒發(fā)了自己憂樂天下的情懷，震撼后人。 D . “桃李不言，下自成蹊”概括了“飛將軍”李廣輝煌而又凄慘的一生，也寄托了

10、司馬遷推崇高尚品行的思想境界。 （2） 下列的敘述，不符合文章內(nèi)容的一項（ ） A . 表現(xiàn)民族精神，反映時代風(fēng)貌的優(yōu)秀文學(xué)作品，體現(xiàn)的是文學(xué)最珍貴的價值；而疏離時代主潮，躲避崇高理想，他們的作品就會淪為“消遣工具”。 B . 文學(xué)創(chuàng)作需要自由的空間，創(chuàng)作自由也是文學(xué)繁榮的基本保障，這個“自由”卻是有“度”的，“度”就是對國家、人民和社會有強烈的責(zé)任感。 C . 以文學(xué)的方式筑造中國人的精神世界，建設(shè)美好的精神家園，給社會提供正能量，歌頌真善美，抨擊假惡丑，就不會違背社會主義文學(xué)的本質(zhì)。 D . 把人民放在心中最高位置，自覺地承擔(dān)起為人民抒寫的歷史責(zé)任，具有這種思想境界的作

11、家，他們的作品就能受到鑒賞家和評判者的稱贊。 （3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ） A . 文學(xué)作品是作家依據(jù)一定的立場、觀點、方法創(chuàng)造出的東西，文學(xué)作品的思想境界反映的是創(chuàng)作主體的思想境界。 B . 所謂“兩個靈魂”，是指作家既是個體的、又是公眾的；既可以有個人追求，又必須有社會擔(dān)當。靈魂的形成需要作家自我提高、自我約束。 C . 提升思想境界，一方面是提升作品的思想境界，另一方面是提升作家的思想境界；我們要把為人民服務(wù)作為文學(xué)工作者的天職。 D . 我們要防止文學(xué)離開人民，任何時候都要把人民作為文學(xué)表現(xiàn)的主體，只有把根深扎在人民群眾和社會實踐中，文學(xué)

12、之樹才能長青。 5. （12分） 閱讀下面的文字，完成小題。 大荒之中有山 李駿虎 丁酉中秋，與幾位好友相約來到長白山。 穿行于中秋的“大荒”林海之中，我才體會到什么叫作“人在畫中游”：一片白樺樹展開的銀色背景上，突然用丹青描繪出一株綠到發(fā)藍的松樹，這樣美到極致的國畫圖景，不時從眼簾映入心靈，仿若身臨仙境；而在松林染黛的山坡，又乍然涂抹上幾道亮黃的落葉松和絳紅的楓火，讓人從國畫山水穿越到現(xiàn)代抽象油畫里，如此大開大合，妙不可言。海拔隨著盤山路上升，林木開始稀疏，在如煙似霧的茅草地的遠處，那些落盡葉子只剩一身銀光閃閃的鱗片、又虬枝盤結(jié)的岳樺，如千萬條探爪游龍，爭相飛升，又似海中珊瑚，隨波

13、搖曳。然而，海拔繼續(xù)上升，在只有衰草包裹再沒有一棵樹木的山峰，長白山脫去霓裳準備去天池沐浴，裸露出他巨人般的肌體，一切都纖毫畢現(xiàn)而全無荒涼面貌，正是因為覆蓋著他的健碩軀體的，還有一層厚實的黃綠相間的草甸，是所謂高山苔原。 長白山，遼代之前稱太白山，傳說太白金星有一面寶鏡能鑒美丑，天帝有二女，借來寶鏡比美，略遜的那一個惱羞成怒，甩手將寶鏡擲下塵埃，落于太白山峰頂化為天池。這樣說來長白山是沾染了仙家之氣的，而世人想一窺天池寶鏡，要講緣分，更要看天意。我們來的前一天，雨霧迷蒙道路封閉，誰知睡了一夜就秋氣清爽、陽光照耀到要噴防曬霜才好上山，于是趁大好晨光早早動身登山。 第一次登頂就將天池一覽無余，

14、大家都在相賀，而我卻沒有多么興奮，大概因為天池的水太寒冷了，冷到水波不興凝結(jié)如晶；大概因為天池的水太藍了，像一顆十平方公里的藍寶石，讓凡人不敢動心；大概因為天池周圍沒有草木，它就是一個巨大的火山口蓄滿了水，沒有樹木掩映小草盈岸；大概是因為池邊兀立的黑黢黢的火山巖怪石高聳，如同面目猙獰的四大天王守護寶鏡，令人畏懼。轉(zhuǎn)過身來俯瞰群峰，我更對一覽無余氣象萬千的山勢云氣感興趣。站在觀景臺上，背對天池，俯瞰來時隨著海拔漸次變化的植被，依稀可見苔原將盡處，稀疏的塔松、冷杉遍布，仿佛沙場秋點兵。 下得山來，尋路到天池南坡，只見一片莽莽蒼蒼的密林，我等“甚異之。復(fù)前行，欲窮其林”。林盡水源，豁然開朗，有條溪

15、水自夾岸的衰草和落葉松林幽幽流出，水寒而清淺。冷冷的波光中倒映著落葉松林，我從未想到落葉松在秋天里會是這樣的絢爛，作為筆挺的喬木，它們高大而密集，樹冠在秋天里變得金黃，層疊相連，像展翅的鳳凰將煌煌大羽伸展到一碧如洗的藍天里去。我因為前兩年寫作《中國戰(zhàn)場之共赴國難》，這部書要從東北淪陷開始講起，每次走在這塊絢爛的黑土地上，我都覺得她是神秘的，像地底火山一樣奔涌著熱流。在所有的抗戰(zhàn)歌曲中，《松花江上》是最能讓人從悲傷中產(chǎn)生激憤，又從激憤中喚起勇氣和力量的，她的感召力是從土地連著血脈，又從血脈連著心跳的，她穿越時空，至今都用每一個音符每一個字和我們心里的家國情懷律動共振。 “我的家在東北松花江上”

16、，那是怎樣的一條江呢？我才知道，沒有落葉松就不能叫松花江，正是漫山遍野的落葉松金黃的松針飄落到江面上，厚可盈尺，才把一條奔騰的大江裝扮成金色的巨龍。這神奇的景象，是自然造化，也充滿了神性和詩意。而松花江并不直接發(fā)源于長白山天池，她是由錦江和漫江兩條水系匯流而成的。錦江，漫江，都是后來改的名字，在努爾哈赤統(tǒng)一建州女真各部的明神宗年間，錦江叫緊江，而漫江叫慢江。緊江，顧名思義，就是水流湍急的江，而慢江就是平緩漫漶的江。慢江開闊清淺，沿著山根迤邐飄搖而來，仿佛霓裳羽衣衣袂飄飄的仙子，而緊江斜刺里從茫茫林海沖出，如同騎著快馬的佩劍書生，他不由分說將仙子挽上馬背，相攜奔馳而去，他們萍蹤所過之處，就是頭道

17、松花江了。緊江和慢江在我們眼前清晰而完美地匯成了松花江，仿佛講述著一個亙古的動人傳說，然而，任何傳說故事又都不足以承載她的神性和美好。 我們走在池南的原始森林之中，得以領(lǐng)略《山海經(jīng)》里“大荒之中，有山，名曰不咸”的本來樣貌。密林之中隨處可見倒木，它們在山林之中生發(fā)，歷經(jīng)千百年風(fēng)霜雨雪后壽終正寢，以雄偉和悲壯的姿態(tài)倒伏在新生的樹叢之中?！俺林蹅?cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”這是自然的輪回，也是人世的寫照。萬物有靈，應(yīng)持敬畏之心。 （有刪改） （1） 下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ） A . 文章以游蹤為線索，采取移步換景的寫法，開頭總寫大荒林海中的美妙圖

18、畫，山坡上銀光閃閃、虬枝盤的岳樺和黃綠相間的高山苔原。 B . 文章第三段引用太白金星利用寶鏡鑒別美丑這個神話傳說交代天池形成的原因，一方面為長白山涂抹了神奇色彩；另一方面激發(fā)了讀者的閱讀興趣。 C . 文章善用修辭，語言富有文采。如“長白山脫去霓裳準備去天池沐浴，裸露出他巨人般的肌體”，此處擬人的修辭手法，形象地展現(xiàn)了長白山衰草包裹的疏落景象。 D . 文章雖然描寫的是秋天的長白山，看到了衰草、落葉、倒木，但卻全無蕭瑟、凄涼之意，表達了對自然輪回、萬物有靈的敬畏之心。 （2） 結(jié)合上下文，賞析文章第四段中畫橫線的部分。 （3） 文章標題為“大荒之中有山”，卻詳細地描寫了松花江，為

19、什么？ 6. （9分） (2018高三上鶴崗月考) 閱讀下面的文章，完成下列各小題。 材料一： ①城市內(nèi)澇是指由于強降水或連續(xù)性降水超過城市排水能力致使城市內(nèi)產(chǎn)生積水災(zāi)害的現(xiàn)象。隨著城鎮(zhèn)化的迅猛推進，城市內(nèi)澇防治成了汛期防災(zāi)的“新課題”。相關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2010年以來，我國平均每年有185座城市受到城市內(nèi)澇的威脅。 ②實際上，從上世紀90年代開始，我國的城市內(nèi)澇問題就已經(jīng)凸顯，但當時內(nèi)澇造成的損失相比江河洪水的損失要小，因而尚未引起足夠的關(guān)注。 ③然而，自2004年以來，有4年洪澇災(zāi)害造成的損失超過了發(fā)生流域型大洪水的1998年（2551億元）。面對損失與受淹城市數(shù)成正比的趨勢，

20、人們開始對城市內(nèi)澇問題給予更多關(guān)注。 （摘編自北極星環(huán)保網(wǎng)） 材料二： ④一旦城市遭遇強暴雨襲擊，突然倍增的洪水如果無處可去，當然會在城市里肆意奔流，于是，道路瞬間成“河流”，廣場立即變“湖泊”，建設(shè)在河道、湖畔等低洼地帶的居民區(qū)、工廠等，隨之成了澤國?，F(xiàn)今的中國，城市內(nèi)澇日趨嚴重。從國內(nèi)城市生態(tài)環(huán)境來看，伴隨著城市規(guī)模的不斷擴張，山林湖泊等生態(tài)系統(tǒng)被肆意破壞。原本覆蓋著植被的土地被柏油路、水泥路等硬化路取代，用來蓄水的低洼地被填平，濕地和湖泊變成了住宅，下凹式立交橋越建越多，城市地下空間開發(fā)越來越充分（如地下車庫、地鐵等），種種做法切斷了自然的水循環(huán)，從而直接導(dǎo)致城市的雨水積存和滲

21、透能力降低，僅依靠市政管網(wǎng)來排走雨水已是杯水車薪。另外，受氣候變化影響，每年的極端性強降雨頻次呈現(xiàn)上升趨勢，加之受厄爾尼諾等各類極端天氣現(xiàn)象影響，越來越大的降水量也帶給城市越來越大的挑戰(zhàn)。 （摘編自新華網(wǎng)《雨季總“看?！保鞘袃?nèi)澇如何解？》） 材料三： ⑤城市的排水設(shè)置只是內(nèi)澇問題最下游的原因，解決城市排水系統(tǒng)僅是治標。建設(shè)一個“海綿城市”，讓城市的生態(tài)系統(tǒng)能夠恢復(fù)，才是解決內(nèi)澇的辦法。 ⑥所謂海綿城市，即通過“滲、滯、蓄、用、排”等技術(shù)，使城市能像海綿一樣，在適應(yīng)環(huán)境變化和應(yīng)對自然災(zāi)害等方面具有良好的“彈性”，下雨時吸水、蓄水、凈水，需要時將蓄存的水“釋放”并加以利用。 ⑦我國

22、自2015年啟動海綿城市建設(shè)試點以來，截至2017年4月，海綿城市建設(shè)試點項目已建設(shè)面積420平方公里，完成投資約544億元。全國已有370個城市提出海綿城市建設(shè)專項規(guī)劃。目前，海綿城市試點雖已取得初步成效，但作為一個由點、線、面構(gòu)成的龐大系統(tǒng)工程，海綿城市的全部功效尚需時間和過程加以檢驗。 （摘編自《經(jīng)濟觀察報》文章《反思城市內(nèi)澇，建設(shè)海綿城市》） 材料四： ⑧理性看待海綿城市，首先應(yīng)該將其置于城市生態(tài)的宏觀視野，從而避免頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳的尷尬。這個前提得到保證后，政策制定者還需要在決策時全面權(quán)衡。首先，從城市的現(xiàn)實規(guī)模、生態(tài)出發(fā)，建設(shè)海綿城市有沒有必要？如果一個城市本身就擁有發(fā)達的水

23、系足以實現(xiàn)有效排水，那么另投一筆資金建設(shè)海綿城市是否劃算？其次，在制定規(guī)劃時是否對整個城市生態(tài)進行過系統(tǒng)的統(tǒng)籌？假使主政者總是罔顧城市發(fā)展自身規(guī)律，肆意妄為，那么再有吸附力的“海綿”恐怕也有限度。 ⑨解決城市內(nèi)澇還有一個問題不能忽視：對海綿城市的建設(shè)成果評價，我們是否有可靠的評價系統(tǒng)？假使都像一些地方“治水”那樣，錢花出去了卻不問效果，到頭來公共財政打了水漂，大家依然只能“看?！薄? （摘編自《南方日報》文章《面對海綿城市須回歸理性》） （1） 下列對于材料信息的理解，不正確的一項是（ ） A . B . C . D . （2） 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正

24、確的一項是（ ） A . 材料一結(jié)合詳實的數(shù)據(jù)，介紹了十多年來我國因洪澇災(zāi)害造成的直接經(jīng)濟損失逐年遞增的嚴重的情況，說明人們必須正視損失與受淹城市數(shù)成正比的趨勢。 B . 材料四站在理性審視海綿城市建設(shè)進程的立場，給政策制定者提出了合理的建議，政策制定者能及時采納，解決城市內(nèi)澇的問題就可指日可待。 C . 從數(shù)據(jù)上看，我國的海綿城市建設(shè)已經(jīng)全面啟動并取得初步成效，但要看到全部功效，還需要時間和過程的檢驗。 D . 材料二與材料三都認為從事排水系統(tǒng)的改造雖有其合理性，但是解決城市內(nèi)澇的關(guān)鍵不在市政管網(wǎng)排水系統(tǒng)。 （3） 為解決我國城市內(nèi)澇，請結(jié)合以上四則材料，提出你的合理建議。

25、 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分) 7. （11分） (2018高一上惠州期末) 閱讀下面文言文，完成下列小題。 蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書。除大理評事，簽書鳳翔府判官。關(guān)中自元昊叛，民貧役重，岐下歲輸南山木筏，自渭入河，經(jīng)砥柱之險，衙吏踵破家。軾訪其利害，為修衙規(guī)，使自擇水工以時進止，自是害減半。 徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時泄，城將敗，富民爭出避水。軾曰：“富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城。”驅(qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營呼卒長曰河

26、將害城事急矣雖禁軍且為我盡力卒長曰太守猶不避涂潦吾儕小人當效命。率其徒持畚鍤以出，筑東南長堤，首起戲馬臺，尾屬于城。雨日夜不止，城不沉者三版。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。復(fù)請調(diào)來歲夫，增筑故城為木岸，以虞水之再至。朝廷從之。 徙知湖州，上表以謝。又以事不便民者不敢言，以詩托諷，庶有補于國。御史李定等摭其表語，并媒蘗所為詩以為訕謗，逮赴臺獄，欲置之死。鍛煉久之，不決。神宗獨憐之，以黃州團練副使安置。軾與田父野老，相從溪山間，筑室東坡，自號“東坡居士”。 四年知杭州。杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌，始引西湖水作六井，民足于水。白居易又浚西湖水入漕河，自河入田，所溉

27、至千頃，民以殷富。湖水多葑，自唐及錢氏，歲輒浚治，宋興，廢之，葑積為田，水無幾矣。軾見茅山一河，專受江潮，鹽橋一河，專受湖水，遂浚二河以通漕。復(fù)造堰閘，以為湖水蓄泄之限，江潮不復(fù)入市。以余力復(fù)完六井。又取葑田積湖中，南北徑三十里，為長堤以通行者。堤成，植芙蓉、楊柳其上，望之如畫圖。杭人名為蘇公堤。軾二十年間，再蒞杭，有德于民，家有畫像，飲食必祝。又作生祠以報。 （節(jié)選自《宋史蘇軾傳》） （1） 下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ） A . 軾詣武衛(wèi)營／呼卒長／曰／河將害城事／急矣／雖禁軍／且為我盡力／卒長曰／太守猶不避／涂潦吾儕小人當效命。 B . 軾詣武衛(wèi)營呼／卒長曰

28、／河將害城／事急矣／雖禁軍且為我盡力／卒長曰／太守猶不避涂潦吾儕／小人當效命。 C . 軾詣武衛(wèi)營／呼卒長／曰／河將害城／事急矣／雖禁軍且為我盡力／卒長曰／太守猶不避涂潦／吾儕小人當效命。 D . 軾詣武衛(wèi)營呼／卒長曰／河將害城事／急矣／雖禁軍／且為我盡力／卒長曰／太守猶不避／涂潦吾儕小人當效命。 （2） 下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ） A . 冠又稱“加冠”“弱冠”，指男子二十歲。古代男子成年時舉行加冠的禮儀。后代冠禮雖廢，但仍保留“加冠”“已冠”“弱冠”等說法。 B . 臺，也叫烏臺，指的是御史臺，是專任彈劾百官的中央機關(guān)。漢代時御史臺外柏樹上有很多烏鴉，

29、所以人稱御史臺為“烏臺”。 C . 生祠是古代信仰民俗，指為活著的人建立祠廟，而加以奉祀。 D . 蘇軾的名篇《赤壁賦》中“壬戌之秋”中的“壬戌”用的是干支紀年法。天干和地支循環(huán)相配，古代專用來紀年。 （3） 下列對原文的概括和分析，不正確的一項是（ ） A . 蘇軾家教良好，學(xué)識廣博。母親程氏親口把書上知識傳授他，等到弱冠，博通經(jīng)史，喜歡賈誼、陸贄的書。 B . 蘇軾一心為民，政績卓著。數(shù)次在杭州任職，蘇軾就疏通茅山、鹽橋二河來通漕運，建造了壩堰閘門，用來作為專門積蓄湖水的樞紐。 C . 蘇軾恪盡職守，不因循守舊。任職大理評事簽書鳳翔府判官時，百姓貧困差役繁重，衙吏相繼破

30、產(chǎn)。蘇軾訪察其利弊所在，修訂衙規(guī)，從此危害減少了一半。 D . 蘇軾雖受小人陷害，卻隨緣自適。蘇軾遭受陷害，被捕入獄，但出獄被貶黃州后，卻能與農(nóng)夫老翁融洽相處，并自號“東坡居士”。 （4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。 ②又以事不便民者不敢言，以詩托諷，庶有補于國。 四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分) 8. （7分） (2018高三下福州開學(xué)考) 閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。 客游 李賀① 悲滿千里心，日暖南山②石。 不謁承明廬③ ， 老作平原客④。 四時別家廟，三年去鄉(xiāng)國。 旅歌屢彈鋏⑤ ， 歸問時裂帛⑥。

31、 【注】①李賀：公元790年—816年，唐福昌（今河南宜陽）人。②南山：指李賀家鄉(xiāng)的山。③承明廬：漢承明殿旁屋，侍臣值宿所居。④平原客：“平原”指平原君趙勝。李賀作客的潞州，是舊趙地，故稱自己“平原客”。⑤彈鋏：《戰(zhàn)國策》載馮諼在孟嘗君門下，不甘做下客，彈鋏而歌。⑥裂帛：指寫家信。 （1） 下列對本詩的理解，不正確的兩項是（ ） A . 本詩標題“客游 表明詩人客居他鄉(xiāng)，借此詩表達思鄉(xiāng)懷人之感。 B . 首聯(lián)寫眼前現(xiàn)實，其中“悲滿”一句寫遠行千里內(nèi)心悲傷，“日暖”一句寫眼見日光曬暖石頭，增添思鄉(xiāng)之情。 C . 首聯(lián)中的“暖”字與“悲”字形成鮮明的對比，表明在客居他鄉(xiāng)的游子心目

32、中，離家是悲傷的，而故鄉(xiāng)則永遠是溫暖的。 D . 頷聯(lián)上句中“承明廬”指代當政者，“不謁”表面上表達自己的清高，因此只能作“平原客”其實暗含不被賞識重用、壯志難酬的郁悶之情。 E . 尾聯(lián)的“屢彈鋏”意為自己雖然不能返家，卻可以像馮諼那樣彈唱悲涼慷慨的劍歌，并且還可以“時裂帛”，在憂傷中仍不乏豪放灑脫之情。 （2） 杜甫《春望》中“烽火連三月，家書抵萬金”中的“書”，與本詩尾聯(lián)中的“裂帛”，都指家信，請簡要分析二者所表達的情感的異同。 五、 情景默寫 (共1題；共3分) 9. （3分） (2019高二下吉林月考) 補寫出下列句子中的空缺部分。 （1） 當任命一個人來挽救局面，人

33、們常引用的《出師表》中的一句名言是：________，________。 （2） 《桃花源記》中描寫桃花源中人幸福生活的語句：________，________。 （3） 《出師表》中諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準的句子：________，________。 六、 語言表達 (共2題；共2分) 10. （1分） 魯迅先生的《阿Q正傳》是家喻戶曉的著作，請你各用一句話(可以是單句，可以是復(fù)句)點評阿Q和《阿Q正傳》。要求語言精練，富于哲理性。 11. （1分） (2017高一下孝感期中) 每年的3月15日，國際消費者權(quán)益日，下面是“3．15國際消費者權(quán)益保護宣傳

34、日”徽標的主體圖形，請寫出構(gòu)圖要素，并說明圖形寓意。要求語意簡明，句子通順，不超過80個字。 七、 材料作文 (共1題；共5分) 12. （5分） (2017高一下唐山期末) 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 下列是近年男寶寶最熱的名字：浩然、宇軒、鵬超、常皓、展哲、瑾瑜、思齊、擎蒼 睿淵 翰海 哲彥。這些名字多源于中國傳統(tǒng)文化，意蘊豐富。 請從上述名字中選擇兩三個作為孩子名字的備選，以父母的身份給孩子寫一封信，表達你通過所選名字對孩子所寄予的希望。 要求：準確理解名字的含義，確定立意，不要套作，不得抄襲，不少于800字。統(tǒng)一以“孩子”為收信人，以“愛人的父母”為寫信人。 第

35、 16 頁 共 16 頁 參考答案 一、 選擇題 (共3題；共6分) 1-1、 2-1、 3-1、 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分) 4-1、 4-2、 4-3、 5-1、 5-2、 5-3、 6-1、 6-2、 6-3、 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分) 7-1、 7-2、 7-3、 7-4、 四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分) 8-1、 8-2、 五、 情景默寫 (共1題；共3分) 9-1、 9-2、 9-3、 六、 語言表達 (共2題；共2分) 10-1、 11-1、 七、 材料作文 (共1題；共5分) 12-1、