河北省寬城滿族自治縣高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題

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1、河北省寬城滿族自治縣高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 一、 選擇題 (共5題；共10分) 1. （2分） 下列各句中，劃線的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵? ） A . 為了紀(jì)念中國(guó)話劇百年誕辰，話劇界許多老前輩紛紛粉墨登場(chǎng) ， 重新排演了《雷雨》《茶館》等經(jīng)典劇目。 B . 高中畢業(yè)后，大家各奔東西，我和他已經(jīng)二十多年未曾見面，今天在這里萍水相逢 ， 真是感慨萬(wàn)千，一時(shí)竟不知從何說(shuō)起。 C . 國(guó)際金融危機(jī)給世界經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了極大沖擊，曾經(jīng)富庶的大西洋某島國(guó)如今經(jīng)濟(jì)狀況已如履薄冰

2、 ， 瀕臨“國(guó)家破產(chǎn)”的邊緣。 D . 現(xiàn)在少數(shù)媒體放著有重要新聞價(jià)值的素材不去挖掘，倒抓住某些明星的一點(diǎn)逸聞就筆走龍蛇 ， 這種做法真是令人憤慨。 2. （2分） (2017高一下南寧期末) 下列選項(xiàng)對(duì)文章、文學(xué)常識(shí)的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 《雷雨》這一標(biāo)題既表明作品的自然環(huán)境，又暗示了周家將爆發(fā)一場(chǎng)毀滅性的“雷雨”。作品告訴人們，一場(chǎng)改變現(xiàn)實(shí)的大雷雨即將來(lái)臨。 B . 《雷雨》寫了很多沖突，如主仆沖突、夫妻沖突、父子沖突，等等。然而，全劇主要的沖突是以周樸園為代表的資本家與以魯侍萍為代表的下層勞動(dòng)人民之間的矛盾沖突。 C . 元雜劇中，宮調(diào)表示聲調(diào)的高低，相當(dāng)于現(xiàn)

3、代音樂中的“A調(diào)”、“B調(diào)”等。曲牌規(guī)定字?jǐn)?shù)、格律，并表達(dá)一定聲情，其字面意義和曲詞內(nèi)容一般無(wú)關(guān)。再如，【正宮】是宮調(diào)名，【端正好】是曲牌名。 D . 《竇娥冤》是由正旦主唱的，稱作旦本戲?！陡]娥冤》中的角色“外”指外末，扮老年男子，“凈”指花臉，公人，扮打鑼者等。“正旦”指女主角，扮竇娥?！安穬骸敝咐夏陭D女，竇娥的婆婆。竇娥的三樁誓愿是血飛白練、六月飛雪、三年亢旱。文中引用的四個(gè)典故是：萇弘化碧、望帝啼鵑、六月飛霜、東海孝婦。 3. （2分） 下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（ ） A . 在充滿現(xiàn)代生活氣息的今天，春節(jié)民俗依然活躍在全球華人中間，它已是華人世界最具代表性的文化符號(hào)，

4、也是促進(jìn)民族文化認(rèn)同的重要節(jié)日。 B . 縱觀古今，我們不難發(fā)現(xiàn)，決定國(guó)家興盛衰亡的原因固然很多，但政府是否清正廉潔確實(shí)是制約國(guó)家健康發(fā)展的重要因素。 C . 積極發(fā)展家庭農(nóng)場(chǎng)，適當(dāng)擴(kuò)大農(nóng)戶經(jīng)營(yíng)模式，進(jìn)一步加大農(nóng)產(chǎn)品追溯制度的實(shí)施力度，有利于降低農(nóng)產(chǎn)品成本、提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量。 D . 9個(gè)省份實(shí)行中職教育學(xué)費(fèi)全免政策后，中職學(xué)校在校人數(shù)并沒有明顯增多，這主要是由于人口數(shù)量變化導(dǎo)致初中畢業(yè)生人數(shù)減少造成的。 4. （2分） 以下六首絕句分別描寫了四季的景物。按春夏秋冬分類正確的一組是（ ） ①六出飛花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝。如今好上高樓望，蓋盡人間惡路枝。 ②失群寒雁聲可憐，夜半

5、單飛在月邊。無(wú)奈人心復(fù)有憶，今螟將渠俱不眠。 ③黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天。 ④梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日常睡起無(wú)情思，先看兒童捉柳花。 ⑤胡鷹掣旋北風(fēng)回，草盡平原使馬開。臂上角弓如卻月，當(dāng)場(chǎng)意氣射生來(lái)。 ⑥一樹寒梅白玉條，迥臨村里傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消。 A . ④／③／②⑤／①⑥ B . ①／③④／②／⑤⑥ C . ⑥／③④／②／①⑤ D . ①④／③／⑤／②⑥ 5. （2分） 把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） ①藝術(shù)家富于感情，單憑直覺思維；他恍然大悟，無(wú)須推理。 ②這種看法未免

6、失之武斷，甚至是錯(cuò)誤的。 ③真正的科學(xué)家，既有推理能力，也有相當(dāng)?shù)南胂罅?，有時(shí)還會(huì)越過(guò)復(fù)雜的推理而直接得到答案；否則，他的科學(xué)研究也會(huì)受到影響。 ④人們習(xí)慣于把藝術(shù)和科學(xué)說(shuō)成是毫無(wú)內(nèi)在聯(lián)系的完全不同的東西。 ⑤真正的藝術(shù)家，既有想象力，也有相當(dāng)?shù)耐评砟芰?，并且深知自己的作為；否則，他的藝術(shù)創(chuàng)作會(huì)受到影響。 ⑥科學(xué)家相當(dāng)冷靜，光靠理性思維；他循序論證，無(wú)須想象。 A . ④①⑥②⑤③ B . ①⑥④②③⑤ C . ①⑥②④⑤③ D . ④②①⑥⑤③ 二、 文言文閱讀 (共1題；共11分) 6. （11分） (2016高三上思南月考) 閱讀下面的文言文，完成文后各題 阮元，字

7、伯元，江蘇儀征人。乾隆五十四年進(jìn)士，召對(duì)，上喜曰：“不意朕八旬外復(fù)得一人！”嘉慶四年，署理浙江巡撫，尋實(shí)授。?？軘_浙歷數(shù)年，沿海土匪勾結(jié)為患。元征集群議為弭盜之策，造船炮，練陸師，杜接濟(jì)。五年夏，寇大至，元赴臺(tái)州督剿，請(qǐng)以定海鎮(zhèn)總兵李長(zhǎng)庚總統(tǒng)三鎮(zhèn)水師，并調(diào)粵、閩兵會(huì)剿，浙洋漸清。十年，元丁父憂去職，十二年，服闋 ， 授兵部侍郎，復(fù)命為浙江巡撫。元兩治浙，多惠政，平寇功尤著云。 方督師寧波時(shí)，奏請(qǐng)學(xué)政劉鳳誥代辦鄉(xiāng)試監(jiān)臨，有聯(lián)號(hào)弊，為言官論劾，遣使鞫實(shí)，詔斥徇庇，褫職，予編修，在文穎館行走。累遷內(nèi)閣學(xué)士，遷工部侍郎，出為漕運(yùn)總督。 二十二年，調(diào)兩廣總督。先一年，英吉利貢使入京，未成禮而回，遂漸跋扈

8、。元增建大黃滘、大虎山兩炮臺(tái)，分兵駐守。迭疏陳預(yù)防夷患，略曰：“英吉利恃強(qiáng)桀驁，性復(fù)貪利。宜鎮(zhèn)以威，不可盡以德綏。彼之船堅(jiān)炮利，技長(zhǎng)于水短于陸。定例外國(guó)貨船不許擅入內(nèi)洋，儻違例禁，即宜隨機(jī)應(yīng)變，量加懲創(chuàng)。各國(guó)知彼犯我禁，非我輕啟釁也。”終元任，兵船不至。道光六年調(diào)云貴總督滇鹽久敝歲絀課十余萬(wàn)元劾罷蠹吏力杜漏私鹽井衰旺不齊調(diào)劑抵補(bǔ)逾年課有溢銷酌撥邊用騰越邊外野人時(shí)入內(nèi)地劫掠，而保山等處邊民曰傈僳 ， 以墾山射獵為生，可用，乃募僳僳三百戶屯種山地，以御野人，即以溢課充費(fèi)，歲有擴(kuò)充。野人畏威，漸有降附者。二十九年卒，年八十有六，優(yōu)詔賜恤，謚文達(dá)。 （節(jié)選自《清史稿?阮元傳》） （1） 下列對(duì)

9、文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 道光六年／調(diào)云貴總督／滇鹽久敝／歲絀課十余萬(wàn)／元劾罷蠹吏／力杜漏私／鹽井衰旺／不齊調(diào)劑抵補(bǔ)／逾年課有溢銷／酌撥邊用／ B . 道光六年／調(diào)云貴總督／滇鹽久敝／歲絀課十余萬(wàn)影劾罷蠹吏／力杜漏私／鹽井衰旺不齊／調(diào)劑抵補(bǔ)／逾年課有溢銷／酌撥邊用／ C . 道光六年／調(diào)云貴總督／滇鹽久敝／歲絀課十余萬(wàn)元／劾罷蠹吏／力杜漏私／鹽井衰旺／不齊調(diào)劑抵補(bǔ)／逾年課有溢銷／酌撥邊用／ D . 道光六年／調(diào)云貴總督／滇鹽久敝／歲絀課十余萬(wàn)／元劾罷蠹吏／力杜漏私／鹽井衰旺不齊／調(diào)劑抵補(bǔ)／逾年課有溢銷／酌撥邊用／ （2） 下列對(duì)文中加橫線詞語(yǔ)的相關(guān)

10、內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 署理指某官職出現(xiàn)空缺，由其他人暫時(shí)代理，阮元先代理浙江巡撫，后正式擔(dān)任此職。 B . 服闋指古人服喪三年后除去喪服，文中阮元因丁父憂離職，服喪期滿后擔(dān)任兵部侍郎。 C . 漕運(yùn)指從水道運(yùn)輸物資，供應(yīng)京城或接濟(jì)軍需，它是我國(guó)古代一項(xiàng)重要的經(jīng)濟(jì)制度。 D . 傈僳指我國(guó)少數(shù)民族之一的傈僳族，大多分布在云南和四川-帶，以狩獵、農(nóng)耕為生。 （3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 阮元受皇上召見，回答皇上提出的有關(guān)問(wèn)題；皇上對(duì)阮元的應(yīng)對(duì)感到非常滿意，他慶幸自己年過(guò)八十以后還能得到阮元這樣的人才。 B .

11、 多年來(lái)，海盜和土匪相互勾結(jié)，在浙江沿海一帶為非作歹，阮元擔(dān)任浙江巡撫之后，采取有力措施，平定了盜匪之亂。 C . 浙江鄉(xiāng)試發(fā)生了。聯(lián)號(hào)作弊的事件，劉鳳誥負(fù)責(zé)鄉(xiāng)試監(jiān)督工作，因此受到言官的彈劾和皇上的斥責(zé)，被撤去職務(wù)，只擔(dān)任編修。 D . 阮元調(diào)任兩廣總督后，主張?jiān)谕?shì)上鎮(zhèn)住洋人，他增建炮臺(tái)，嚴(yán)陣以待，一直到他任期結(jié)束，外國(guó)的兵船不敢前來(lái)挑釁。 （4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①元征集群議為弭盜之策，造船炮，練陸師，杜接濟(jì)。 ②先一年，英吉種貢使入京，未成禮商回，遂漸跋扈。 三、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共10分) 7. （10分） (2017高三上全州月考) 閱讀下面

12、的宋詩(shī)，完成下面兩題。 鵲橋仙?春日登樓 （清）邵長(zhǎng)蘅 楊花如雪，桃花如雨，簾幕盡教高卷。芳洲一帶草痕齊，早青到姑蘇臺(tái)畔。 催歸杜宇，重來(lái)燕子，惹起鄉(xiāng)心歷亂。憑闌干，萬(wàn)疊暮山稠，剛抵得春愁一半。 （1） 詞的上片，描繪了一幅什么樣的生活圖景？有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （2） 詞的下片抒發(fā)了怎樣的情懷，是怎樣抒寫情懷的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 四、 默寫 (共1題；共6分) 8. （6分） (2016高二上雞澤月考) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 （1） 《蜀相》中，運(yùn)用典故，借古抒懷，表達(dá)對(duì)先人仰慕之情的句子________，________。 （2） 《將進(jìn)酒》中表現(xiàn)作者鄙

13、棄世俗，蔑視富貴的兩句________，________。 （3） 蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》中“________，________。兩句，收束了對(duì)赤壁雄奇景物的描寫，引起后面對(duì)歷史的緬懷。 五、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共18分) 9. （12分） (2018高三下安達(dá)開學(xué)考) 閱讀下面的文字，完成下列小題。 易水不寒 盧世龍 在漂泊與尋找之間，我總會(huì)有意或無(wú)意地感到歲月就像一條河。盡管河的左岸是難以釋懷的記憶，右岸是充滿玄奧的無(wú)窮未知，但河里飛快流逝的，絕對(duì)是人的鮮活生命。 對(duì)于易水河的膜拜，源自一位名叫荊軻的英雄。世間孤膽鋤暴的好漢多得很，然荊軻明知有去無(wú)回，仍臨河高歌，絕塵

14、遠(yuǎn)行?？犊瘔眩坏删土擞⑿?，也成就了易水。 那時(shí)，平靜的燕國(guó)，大地常綠，燕山常青。冬日里，雪花大如席，漫天落下，給茫茫山嶺籠罩厚重冰蓋。然后，春夏之季，慢慢溶化。條條涓流融入易水河道，匯成清澈透明的漣漪，撫慰鮮活的水草游魚，撫慰多姿的大地生靈…… 人生不過(guò)是一場(chǎng)漂泊，并無(wú)意義可言。而尋找精彩的漂泊方法，給靈魂一個(gè)好的歸屬，或許便是做人的意義所在。 英雄去了遠(yuǎn)方，那里是另一個(gè)世界，誰(shuí)也無(wú)法知道那邊是個(gè)啥模樣。不過(guò)，英雄和筑而歌，仰面痛飲，登車壯行的易水仍在，仍是千秋萬(wàn)代子孫們感受英雄精神的場(chǎng)所。物欲盛宴下的人群，沒有人文精神壯骨活血，往往迷失自我。 沒錯(cuò)，面前的易水河，枯草雜存，亂石

15、遍地，更像平緩溝渠。它非但無(wú)水，反倒讓人燥熱難奈。如此滄桑，或許是在證明，伴隨時(shí)間河流消失的，更有自然河流。如同一個(gè)小小的“！”號(hào)，我再怎么疲憊不堪地為她奔波，也注定只會(huì)留下慨嘆。使勁揉搓眼睛，擦拭滿臉汗泥后，便想，這黃沙漫天，黃塵遍地的世界，真的是英雄所要拼卻寶貴生命捍衛(wèi)的家園嗎？歷史長(zhǎng)風(fēng)，蔓延一溝惆悵。既然眼睛看不到水，就用腳去看吧。盡管步履沉重，我仍打起精神，奢求收獲易水對(duì)我的哪怕點(diǎn)滴饋贈(zèng)。順緩坡而下，我將蒼涼枯槁沙地踩出大串印痕，它也在我褲腿留下道道黃泥標(biāo)志。有砂粒相繼入鞋硌人，有頑石偶爾絆人跌撞。但生活路上的磕絆再怎么復(fù)雜多變，我們也不能因之忘卻既定目標(biāo)。我屏息直奔河的中心地帶……不

16、遠(yuǎn)處哄地飛出一只小鳥，嚇一跳。原來(lái)，水是有的。密集枯葦菖蒲，裹挾一線時(shí)斷時(shí)續(xù)的濁流，浮些黑不溜湫的塑料泡沫，猛一下還難看清水的模樣。原來(lái)，似無(wú)卻有的水，蜿蜒于溝心草叢，時(shí)不時(shí)蜷個(gè)凼①，積成汪。 我輕輕提起褲管，悄悄蹲下身去，生怕一不小心，擾亂這脆弱的寧?kù)o。慢慢撥開漂浮物，但見水底融著厚厚的黑色汁液，仔細(xì)瞧，怎么也看不清凼的底部是個(gè)啥模樣。這簡(jiǎn)直就是中國(guó)歷史的翻版——無(wú)論在何種情況下，都把底牌給藏著掖著……可我依稀看見，水中有個(gè)禿禿的圓球，懸浮不定。人或許是生著一雙什么樣的眼睛，看到的事物就會(huì)是什么模樣；也或許是身處什么樣的環(huán)境，就會(huì)看到什么樣的事物。醒過(guò)神來(lái)，才知那是自己的腦袋。世界真是越來(lái)

17、越莫名其妙，對(duì)照濁流看自己，原來(lái)連自己也不知道自己是誰(shuí)。 正感慨著，右脖頸生生地酸癢起來(lái)。抬頭，滿天沙塵糾結(jié)菖絮和楊絮，如城市噪音，一陣緊接一陣瘋狂撲來(lái)。我將眼睛瞇成一條縫，它們卻魔鬼般鉆進(jìn)衣里，某處發(fā)癢，渾身難奈。這世間呀，人有什么樣的追求，就會(huì)出現(xiàn)什么樣的家園。所有追求，都直接影響人格發(fā)育。且人們讓河流滄桑不堪，成了河不河鬼不鬼的樣子；河流便讓人們痛苦不堪，活得有話說(shuō)卻無(wú)處訴說(shuō)地憋屈。于今的燕山系脈，恰似難于收拾的亂石堆；而纖毫般的易水，更像它的一行辛酸濁淚。 我站在干枯的河床上，完全是在親近易水河的殘骸。 一條以水承載人文精神的河流，于今連水都沒有了，這失去的又豈止是蓬勃生機(jī)，它更

18、是全部的精華和榮光啊。 在華北平原的廣袤背景里，易水顯然不夠小鳥們飲用。游人滿懷肅穆接踵而至，滿目蒼涼，易水不寒，心寒。 適有老漢路過(guò)，見我一身狼藉，面露哂容。遂問(wèn)，這是易水河嗎？答，那是荊軻塔，不是易水河是啥。這河三十年前還清水滔滔，斷流也就近些年的事哩！順老漢手指方向，山坡一座灰不溜湫的塔兒，孤立塵暴之中，情形酷似荊軻他老人家佇立云層，默默靜觀華夏眾生茫無(wú)頭緒地折騰時(shí)光。 人的生命只有一次。在歲月長(zhǎng)河里，這次生命實(shí)在過(guò)于短暫，尋找生命作為的機(jī)會(huì)便更加寶貴。舍個(gè)人生命，挽民族大廈于將傾也好，照亮他人行程也罷，給予他人福祉也行……生命的漂泊，原是個(gè)實(shí)踐過(guò)程，只有及時(shí)而認(rèn)真進(jìn)行把握，才能找

19、到真正意義的價(jià)值歸屬之地。 （有刪節(jié)） （1） 下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 第七段作者寫自己認(rèn)不清楚水中自己的腦袋，表現(xiàn)了易水河水的渾濁不堪，也喻指中國(guó)歷史的深藏不露。 B . 作者對(duì)鉍水?dāng)嗔鳌靶暮?，是因?yàn)橐姿亲訉O萬(wàn)代感受英雄精神的載體，現(xiàn)代人如果沒有英雄的人文精神滋養(yǎng)，就會(huì)迷失自我。 C . 文章取材十分廣泛，沒受時(shí)間和空間的限制，談古論今，寫人寫水寫人生，行文看似閑散，實(shí)則緊湊有序。 D . 文章采用夾敘夾議的藝術(shù)手法，敘述和議論交互穿描，渾然融合，筆法靈活多變，生動(dòng)活潑，富有啟迪。 （2） 文章第③段寫易水河有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分

20、析。 （3） 在文章第?段里作者為什么說(shuō)“易水不寒，心寒”？請(qǐng)結(jié)合文意簡(jiǎn)要概括。 10. （6分） (2016高二上六安期中) 閱讀下面的文段，完成文后各題。 《逍遙游》是《莊子》內(nèi)7篇之首，又是整部《莊子》的開卷第一篇。不管《內(nèi)篇》是否為莊子手訂，把《逍遙游》放在首篇，客觀上也的確顯示了它在整個(gè)《莊子》中的突出地位。這足以證明編書者是一位對(duì)莊子思想理解極深又有高明見解的人。 莊子是中國(guó)文化史上一種獨(dú)特的思想學(xué)說(shuō)——逍遙哲學(xué)——的開創(chuàng)者?！板羞b”一詞在《詩(shī)經(jīng)》中就已經(jīng)出現(xiàn)，但作為哲學(xué)概念和對(duì)人生心理狀態(tài)的抽象哲學(xué)概念來(lái)使用，卻始于《莊子》。它的內(nèi)涵雖然繼承了《詩(shī)經(jīng)》中的基本義項(xiàng)，但

21、總體而言又不同于《詩(shī)經(jīng)》中的“逍遙”，而是更豐富了。從《逍遙游》的內(nèi)容來(lái)看，“逍遙”在這里是指一種超凡脫俗，不為身外之物所累的一種心理狀態(tài)和精神境界，近乎我們今天所說(shuō)的“絕對(duì)自由”。追求“逍遙”是莊子人生哲學(xué)的主要內(nèi)容，也是整個(gè)莊子思想的核心。莊子思想的龐大體系，就是圍繞著這個(gè)核心構(gòu)建起來(lái)的，其它一切思想觀念和理論元素?zé)o不與這一核心存在著緊密聯(lián)系。正是在這個(gè)基本點(diǎn)上，顯示了莊子思想?yún)^(qū)別于其他任何一種思想體系的主要特質(zhì)。因此我們可以說(shuō)，莊子的整個(gè)思想體系就是一整套關(guān)于追求“逍遙”的“逍遙哲學(xué)”。若從“逍遙哲學(xué)”這個(gè)角度來(lái)觀察莊子思想的各個(gè)部分，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，莊子的自然哲學(xué)是它的理論基礎(chǔ)，莊子的相

22、對(duì)主義是它的認(rèn)識(shí)論根源和走向逍遙境界的思想方法，莊子的社會(huì)思想是它產(chǎn)生及形成的心理土壤，莊子的文學(xué)思想和創(chuàng)作風(fēng)格是它的具體表現(xiàn)和外化形式。 莊子認(rèn)為，宇宙中包括人類在內(nèi)的萬(wàn)事萬(wàn)物都是不逍遙的，因?yàn)樗鼈兊拇嬖诤蜕罘绞蕉际恰坝兴钡?，即有條件的、受限制的，因而都是不自由的，即使那些自以為逍遙，表面上看去貌似逍遙的人與物，也是如此。比如，在《逍遙游》中描寫的貌似逍遙的大鵬，是很不自由的，因?yàn)轶w型太大，飛翔時(shí)不僅需憑颶風(fēng)之力來(lái)托負(fù)，而且還必須有大的空間才能展翅。正是由于這個(gè)原因，它才受到小鳥斥鴳的嘲笑。斥鴳認(rèn)為自己的生活方式比大鵬優(yōu)越，是最自由的。其實(shí)這正反映了它由于生活環(huán)境的狹小所帶來(lái)的局限，

23、因?yàn)樗鼰o(wú)能力到廣闊天地中去遨游，形成了目光短淺的習(xí)性。這講的是萬(wàn)物在空間上的局限。 在時(shí)間上也是如此。朝菌不可能了解一天之外發(fā)生的事情，寒蟬不可能知道一年四季的變化，而生命長(zhǎng)的冥靈和大椿也不能知道其生前死后的事。這講的就是萬(wàn)物在時(shí)間上的局限。至于人類，看上去似乎比動(dòng)、植物自由得多，實(shí)際上他們所受的限制也更多，除了名、利、富、貴之外，還有倫理道德、感情欲望等多種牽累，而且對(duì)死亡的恐懼和擔(dān)憂的精神負(fù)擔(dān)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其它生物。從受限制這個(gè)角度來(lái)審視人生，人是世界上所有事物之中最不自由的。所以莊子認(rèn)為只有“無(wú)己”的“至人”、“無(wú)功”的“神人”、“無(wú)名”的“圣人”才是進(jìn)入絕對(duì)自由境界的人，這就是莊子的理想

24、人格，而“逍遙游”也就成了莊子理想的人生境界。 （節(jié)選于《智通莊子——游心于物之初》） （1） 下面對(duì)文章的分析和理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A . “逍遙”一詞并非莊子首創(chuàng)，而是繼承于《詩(shī)經(jīng)》，莊子的“逍遙”與《詩(shī)經(jīng)》的“逍遙”相比內(nèi)涵更加豐富。 B . 莊子的自然哲學(xué)是莊子整個(gè)思想體系的理論基礎(chǔ)，莊子的相對(duì)主義是它的認(rèn)識(shí)論根源和走向逍遙境界的思想方法。 C . 宇宙中的萬(wàn)物都是不能真正逍遙的，因此他們的存在和表現(xiàn)都是“有所待”的，都是不自由的。 D . 人雖然被稱為萬(wàn)物之靈，但他和其他動(dòng)植物一樣都是深受外界條件限制的，都是不自由的，因此也就談不上真正的逍遙。

25、（2） 下面關(guān)于莊子及其《逍遙游》的敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A . 《逍遙游》被放在《莊子》開卷第一篇，客觀上顯示了《逍遙游》在整部《莊子》中的突出地位。 B . “逍遙游”是莊子的理想人格，是莊子理想的人生境界，它在現(xiàn)實(shí)中是不可能實(shí)現(xiàn)的。 C . 《逍遙游》中的大鵬鳥看似很逍遙，斥鴳看似隨心所欲，但它們同樣都沒有得到真正的逍遙自由。 D . 從《逍遙游》的內(nèi)容我們可以獲知，“逍遙”指的是一種超凡脫俗，不為身外之物所累的一種心理狀態(tài)和精神境界，幾乎相當(dāng)于我們今天所說(shuō)的“絕對(duì)自由”。 （3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 因?yàn)榍f子

26、真正理解了“逍遙”于人生的意義，所以才在妻子死后放聲高歌，才在高官厚祿面前自愿躬耕于田間。 B . 莊子思想的主要內(nèi)容是追求“逍遙”，這也是莊子思想?yún)^(qū)別于其他所有思想的特質(zhì)。 C . 從莊子的《逍遙游》我們可以知道，人要想獲得更多的自由，那我們就得回歸自然的懷抱，與自然融為一體。 D . “逍遙”是一種不受外界所困的境界，那么只要我們不為功名、紅塵所累就可以達(dá)到真正的“逍遙”。 六、 材料作文 (共1題；共5分) 11. （5分） (2019高二下鶴崗開學(xué)考) 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。 杭州濱江，一輛三輪車違規(guī)撞上寶馬車，面對(duì)交警要求賠償對(duì)方4000元的處理意見，三輪車車主

27、認(rèn)為：“我這么窮，對(duì)方那么有錢，為什么要讓我賠？”寶馬車車主始終堅(jiān)持索要賠償。 河南新密，一中學(xué)生騎車不慎撞上路邊停靠的寶馬車，便留下字條和打零工掙來(lái)的300多元錢向車主道歉。寶馬車車主不僅未追究責(zé)任，還資助了他萬(wàn)元“助學(xué)金”。 針對(duì)以上事件，你有何感觸與思考？請(qǐng)寫一篇文章，闡述你的看法。 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。 第 13 頁(yè) 共 13 頁(yè) 參考答案 一、 選擇題 (共5題；共10分) 1-1、 2-1、 3-1、 4-1、 5-1、 二、 文言文閱讀 (共1題；共11分) 6-1、 6-2、 6-3、 6-4、 三、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共10分) 7-1、 7-2、 四、 默寫 (共1題；共6分) 8-1、 8-2、 8-3、 五、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共18分) 9-1、 9-2、 9-3、 10-1、 10-2、 10-3、 六、 材料作文 (共1題；共5分) 11-1、