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1、
第四節(jié) 入鄉(xiāng)問俗——語言和文化
學(xué)習(xí)重點(diǎn) 1.學(xué)習(xí)語言表達(dá)和民族文化相互影響的關(guān)系。2.認(rèn)識(shí)漢文化對(duì)漢語言的影響。
閱讀引子部分,思考:為什么漢語和英語中對(duì)與“狗”有關(guān)的詞語有不同的理解?
答:________________________________________________________________________
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2、____________________________________
閱讀課堂活動(dòng)“民以食為天”,思考:以飲食文化為例,談?wù)劃h文化對(duì)漢語言有著怎樣的影響。
答:________________________________________________________________________
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3、_________
1.語言與民族精神、民族文化有怎樣的關(guān)系?
答:________________________________________________________________________
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2.漢語中常用的謙辭和敬辭有哪些?
答:_____________
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1.下列關(guān)于語言與民族文化關(guān)系的說法,不正確的一項(xiàng)是( )
A.不同的民族心理和民族文化是產(chǎn)生不同民族語言差異的根源。
B.語言是一個(gè)民族的重要標(biāo)志,能產(chǎn)生強(qiáng)大的民族凝
5、聚力。
C.民族語言植根于民族文化之中,民族文化滲透于民族語言的每一個(gè)方面。
D.中西方語言的差異是表面的,其實(shí)質(zhì)是一樣的。
2.根據(jù)下列加點(diǎn)詞語帶有的文化內(nèi)涵判斷,運(yùn)用正確的一項(xiàng)是( )
A.這對(duì)孿生姐妹在幼兒園時(shí)就青梅竹馬,形影不離。
B.222宿舍里的四位小伙子都是十八九歲的年紀(jì),正當(dāng)豆蔻年華。
C.他們兩人同坐一桌,互相學(xué)習(xí),互相幫助,可算是相敬如賓了。
D.誤會(huì)消除了,夫妻倆又破鏡重圓了。
3.(2016·江蘇)文化宮為評(píng)書、古琴、昆曲、木偶戲四個(gè)文藝演出專場(chǎng)各準(zhǔn)備了一副對(duì)聯(lián),對(duì)聯(lián)與演出專場(chǎng)對(duì)應(yīng)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
①假笑啼中真面目 新笙歌里古衣冠
②疑雨疑云
6、頗多關(guān)節(jié) 繪聲繪影巧合連環(huán)
③白雪陽(yáng)春傳雅曲 高山流水覓知音
④開幕幾疑非傀儡 舞臺(tái)雖小有機(jī)關(guān)
A.①古琴 ②評(píng)書?、劾デ、苣九紤?
B.①昆曲?、谠u(píng)書?、酃徘佟、苣九紤?
C.①古琴?、谀九紤颉、劾デ、茉u(píng)書
D.①昆曲 ②木偶戲?、酃徘佟、茉u(píng)書
題型 識(shí)記并了解相關(guān)文化常識(shí)
例題 (2016·浙江)閱讀下面的材料,完成(1)~(2)題。
《墨子·節(jié)用》:“圣人為政一國(guó),一國(guó)可倍也;大之為政天下,天下可倍也。其倍之非外取地也,因其國(guó)家,去其無用之費(fèi),足以倍之。圣王為政,其發(fā)令興事,使民用財(cái)也,無不加用①而為者,是故用財(cái)不費(fèi),民德②不勞,其興利多矣。”
注
7、?、偌佑茫焊杏?、更有價(jià)值。②德:通“得”。
(1)從這段文字看,“節(jié)用”的含義是。(不超過6個(gè)字)
(2)根據(jù)選文,理解并概括墨子的“為政”思想。
答:________________________________________________________________________
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答案精析
解引子
不同語言之間既會(huì)有一些相似之處,也會(huì)有很多差異,這正反映了不同民族心理和民族文化的影響。
漢語中與“狗”有關(guān)的詞往往
8、是貶義詞,而英語中跟“狗”有關(guān)的詞則不然。
析活動(dòng)
漢語中常用跟“吃”有關(guān)的詞語來描寫人物形象。這與漢民族的民族心理密切相關(guān)。“民以食為天”,常用跟“吃”有關(guān)的詞寫人物,具有濃郁的生活氣息。
用跟“吃”有關(guān)的詞語描寫人物的方法:
第一類是通過食物的外部形狀描寫人物。
第二類是通過食物的屬性描寫人物。
第三類是通過吃東西的動(dòng)作狀態(tài)來描寫人物。
跟“吃”有關(guān)的詞語之所以可以用來描寫人物,是因?yàn)檫@些詞語的借代義或比喻義可以表現(xiàn)人的某方面特征。
總之,飲食文化是中華文化的一個(gè)重要組成部分,有些關(guān)于“吃”的說法就無不與漢民族的民族心理密切相關(guān)。
知要點(diǎn)
1.語言與民族精神、民族文化有
9、著密切的關(guān)系。
(1)語言是民族的標(biāo)志,能產(chǎn)生強(qiáng)大的民族凝聚力,民族精神也支配著民族語言的特點(diǎn)。
(2)民族文化是語言的根,反過來,語言也承載著民族文化。
(3)民族文化對(duì)語言的影響:
①相同的事物不同的民族會(huì)用不同的詞語來表達(dá)。如漢、英語中對(duì)親屬的稱謂不同。漢語中的表親關(guān)系非常明確,分得很細(xì),這與民族文化特點(diǎn)密切相關(guān)。
②不同語言中似乎相同的詞語實(shí)際的意義和用法可能很不相同。如“冰”“玉”在中國(guó)人眼中代表高尚和純潔,而在外國(guó)人眼中則不然。
③在語言和表達(dá)上,中國(guó)人有對(duì)己謙對(duì)人恭的表達(dá)習(xí)慣,外國(guó)人則沒有。
2.很多漢語詞匯都具有一定的傾向性,如果把握不好,就會(huì)鬧出笑話。尊稱的詞語
10、只能用于稱對(duì)方,而謙稱的詞語則只能用于稱呼己方。
有人把謙敬詞語歸納為“家大舍小令外人”,即:對(duì)別人稱自己的長(zhǎng)輩和年長(zhǎng)的平輩時(shí)冠以“家”,如家父(家嚴(yán))、家母(家慈)、家叔、家兄等;對(duì)別人稱比自己小的家人時(shí)則冠以“舍”,如舍弟、舍妹、舍侄等;稱別人家中的人,則冠以“令”表示敬重,如令堂、令尊、令郎、令愛等。
除“家”“舍”“令”外,謙辭還有“小”(如“小女”,稱自己的女兒)、“拙”(如“拙見”,稱自己的見解)、“鄙”(如“鄙見”,稱自己的意見)、“寒”(如“寒舍”,稱自己的家)、“愚”(如“愚見”,稱自己的意見)等等。
常見的敬辭有“貴”(如“貴庚”,稱別人的年齡)、“大”(如“大作”,
11、稱對(duì)方的作品)、“高”(如“高見”,稱對(duì)方的見解)、“賢”(如“賢弟”,稱比自己小的男子)、“尊”(如“尊姓”,問對(duì)方的姓)、“光”(如“光臨”,稱別人的到來)、“拜”(如“拜托”,托人辦事)、“賜”(如“賜教”,請(qǐng)求別人給予指教)、“雅”(如“雅正”,表示請(qǐng)對(duì)方指正)、“惠”(如“惠顧”,稱對(duì)方到自己這里來)、“鼎”(如“鼎力”,對(duì)對(duì)方的幫助表示感謝)。
測(cè)基礎(chǔ)
1.D [語言的差異,其實(shí)是中西方文化的差異引起的。]
2.D [A項(xiàng)“青梅竹馬”只能用于說非親的男女兒童。B項(xiàng)“豆蔻年華”用來形容女子十三四歲。C項(xiàng)“相敬如賓”用于夫妻之間。]
3.B [本題考查篩選信息和對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的
12、了解。①“假笑啼中真面目 新笙歌里古衣冠”意思是說戲曲演員們借助表演揭露人性,借前人舊事來展現(xiàn)今朝面貌?!凹傩μ洹睂?duì)應(yīng)昆曲演員們的表演。②“關(guān)節(jié)”“繪聲繪影”“連環(huán)”體現(xiàn)了評(píng)書說書人的高超技巧和評(píng)書章節(jié)回合的特點(diǎn)。③“白雪陽(yáng)春”“雅曲”“高山流水”符合古琴的特點(diǎn)。④“傀儡”“舞臺(tái)”“機(jī)關(guān)”符合木偶戲的特點(diǎn)。]
明考點(diǎn)
例題 (1)去無用之費(fèi)
解析 本題從理解詞義的角度考查對(duì)文化經(jīng)典的理解。在理解整個(gè)語段的基礎(chǔ)上,結(jié)合“因其國(guó)家,去其無用之費(fèi),足以倍之”等語句可以判斷出。
(2)①不贊成通過對(duì)外掠奪來增強(qiáng)國(guó)力。②合理地節(jié)約用度。③珍惜人力物力,減輕百姓負(fù)擔(dān)。
解析 本題考查對(duì)古代文化經(jīng)典的理解和概括。首先要逐句理解大意,然后劃分層次。首句是總領(lǐng)句,后面兩句是具體體現(xiàn)。借助文段中的關(guān)鍵詞句,如“非外取地也”“去其無用之費(fèi)”“民德不勞”等,即可概括出。
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