（廣西）2020版高考政治一輪復(fù)習(xí) 第2單元 探索世界與追求真理 第6課 求索真理的歷程課件 新人教版必修4.ppt

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1、-1-,-2-,-3-,-4-,1,2,3,4,5,1.(2018課標(biāo)全國)十八大以來,中國共產(chǎn)黨緊密結(jié)合新的時代條件和實踐要求,以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識,從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重大時代課題,形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這表明,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想() 源于理論研究和理論斗爭 是時代變化和社會發(fā)展的產(chǎn)物 是實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的結(jié)晶 完成了對新時代社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識 A.B.C.D.,答案,解析,-5-,1,2,3,4,5,2.(2018江

2、蘇)隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛普及,各類新型地圖產(chǎn)品層出不窮,從事地圖服務(wù)的單位也由傳統(tǒng)的地圖出版社向一般出版社、導(dǎo)航電子地圖服務(wù)提供商、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)等延伸,迫切需要對相關(guān)法律法規(guī)加以修訂。材料告訴我們() A.實踐具有客觀物質(zhì)性 B.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 C.實踐可以變觀念為現(xiàn)實 D.實踐是認(rèn)識的最終目的,答案,解析,-6-,1,2,3,4,5,3.(2018浙江)科學(xué)家通過對3 000多名退休公務(wù)員的跟蹤調(diào)研,發(fā)現(xiàn)這些人退休后短期記憶力衰退的速度快了近40%,從而凸顯了刺激性工作活動有利于年長者保持較好的記憶力,降低罹患阿爾茨海默病即老年癡呆的風(fēng)險。這再次佐證() 意識是人腦的機(jī)能意識活動具有自覺

3、選擇性 實踐具有社會歷史性實踐鍛煉和提高人的認(rèn)識能力 A.B. C.D.,答案,解析,-7-,1,2,3,4,5,4.(2018天津)霍金以其“黑洞理論”聞名于世,但他并未因此獲諾貝爾獎。有諾貝爾獎評委會委員認(rèn)為,原因在于霍金這一理論還沒有得到驗證;霍金也承認(rèn)是因為他的黑洞蒸發(fā)還沒有被觀測或者被實驗所證實。這說明() A.真理是具體的有條件的 B.實踐是認(rèn)識的目的 C.認(rèn)識的真理性必須由實踐檢驗 D.世界是可以被認(rèn)識的,答案,解析,-8-,1,2,3,4,5,5.(2017課標(biāo)全國)2016年9月,袁隆平領(lǐng)銜的超級雜交稻第五期攻關(guān)項目第二次測產(chǎn)驗收在湖南某地進(jìn)行,攻關(guān)品種“廣湘24S/R900

4、”的測產(chǎn)沒有達(dá)到預(yù)期目標(biāo),未能通過驗收。面對失敗,袁隆平坦然接受。這一事例反映的認(rèn)識論道理是() 實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 認(rèn)識主體對于獲得真理性認(rèn)識沒有影響 不成功的實踐對認(rèn)識的發(fā)展沒有價值 正確認(rèn)識往往要經(jīng)過實踐和認(rèn)識的多次反復(fù)才能完成 A.B. C.D.,答案,解析,-9-,考點一,考點二,實踐,考點三,-10-,考點一,考點二,疑點微撥 1.實踐是人們改造整個世界的活動。(試判斷) 點撥 不能擴(kuò)大實踐的外延,實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動。整個世界包括主觀世界和客觀世界,只有改造客觀世界的活動才可以稱為實踐。 2.單個人的活動不屬于實踐活動。(試判斷) 點撥 任何實踐都是在一

5、定社會關(guān)系中進(jìn)行的,實踐具有社會性。人們改造客觀世界的活動可以采取集體行動,也可以表現(xiàn)為單個人的活動,無論采取哪種方式,都是社會性的活動。,考點三,-11-,考點一,考點二,典例剖析 (2018北京)山脊上,代表中華悠久文化的長城蜿蜒曲折;山腰間,詹天佑創(chuàng)造性設(shè)計的“人”字形鐵路折回而上;地表下,運用當(dāng)代中國先進(jìn)技術(shù)建造的京張高鐵穿行向前。為避免破壞沿線文物和環(huán)境,京張高鐵建設(shè)者采用“精準(zhǔn)微爆破”等新技術(shù),在地下100多米建造隧道,做到施工地表零沉降,實現(xiàn)了高鐵與環(huán)境和諧共存。下列分析正確的是() A.京張高鐵與“人”字形鐵路是新舊事物的關(guān)系 B.工程設(shè)計與施工水平的提高說明實踐活動具有社會歷

6、史性 C.建設(shè)者的創(chuàng)新意識是高鐵成功建設(shè)的首要前提 D.高鐵與環(huán)境和諧共存體現(xiàn)了矛盾同一性是推動事物發(fā)展的動力,答題規(guī)范,考點三,-12-,考點一,考點二,實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),考點三,-13-,考點一,考點二,疑點微撥 1.獲得認(rèn)識的途徑是唯一的,即實踐。(試判斷) 點撥 認(rèn)識的來源只有一個,即實踐。無論是自己親自實踐獲得的認(rèn)識,還是通過前人或他人獲得的認(rèn)識,都來自實踐。個人獲得認(rèn)識的途徑有兩個,即通過親身實踐獲得直接經(jīng)驗和通過知識的學(xué)習(xí)和傳遞獲得間接經(jīng)驗。關(guān)于區(qū)分認(rèn)識的來源和途徑,詳見下表:,考點三,-14-,考點一,考點二,2.實踐和科學(xué)理論都可以成為檢驗認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。(試判斷) 點撥

7、 實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。通過實踐,人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。在這一過程中,人們把指導(dǎo)自己實踐的認(rèn)識和實踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對照,從而檢驗認(rèn)識是否正確地反映了客觀事物。科學(xué)理論屬于認(rèn)識范疇,不能成為檢驗的標(biāo)準(zhǔn),否則就陷入了唯心主義的泥潭。 3.在哲學(xué)中,意識就是認(rèn)識。(試判斷) 點撥 意識是客觀事物在人腦中的反映,屬于唯物論范疇,與物質(zhì)概念相對應(yīng);認(rèn)識是人們在實踐基礎(chǔ)上對客觀事物的反映,它既指反映過程,又指反映結(jié)果,屬于認(rèn)識論范疇,與實踐相對應(yīng)。二者都有正確與錯誤之分,所以,該觀點是錯誤的。,考點三,-15-,考點一,考點二,典例剖析 1.(2017課標(biāo)全國)某科

8、技創(chuàng)業(yè)園區(qū)創(chuàng)建了集創(chuàng)業(yè)者、專家等多種資源于一體的創(chuàng)新平臺“零工社區(qū)”。各類專家以“打零工”的方式回答、解決創(chuàng)業(yè)者提出的問題,創(chuàng)業(yè)者通過與專家交流,獲得信息資源,把創(chuàng)新思路轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品,提高了創(chuàng)業(yè)成功率。“零工社區(qū)”推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展得益于() 專家及時回應(yīng)和解答創(chuàng)業(yè)實踐中的新問題 創(chuàng)業(yè)者用直接經(jīng)驗檢驗專家的間接經(jīng)驗 專家及時把創(chuàng)業(yè)者的實踐經(jīng)驗上升為系統(tǒng)的理論 創(chuàng)業(yè)者善于把創(chuàng)新認(rèn)識轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實踐成果 A.B. C.D.,答題規(guī)范,考點三,-16-,考點一,考點二,2.(2018課標(biāo)全國)以袁隆平為代表的我國雜交水稻研發(fā)團(tuán)隊長期不懈奮斗,持續(xù)創(chuàng)造,不斷挖掘水稻高產(chǎn)的潛力,取得了舉世矚目的成就,為“確保

9、國家糧食安全,把中國人的飯碗牢牢端在自己手中”和世界糧食生產(chǎn)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。 幾十年來,研發(fā)團(tuán)隊奔走在試驗田和實驗室,解決了雜交水稻育種的一系列關(guān)鍵性難題。1973年,實現(xiàn)了不育系、保持系和恢復(fù)系的“三系”配套育種;1989年,兩系法雜交水稻育種獲得成功;1997年,開啟了第三代超級雜交稻育種研究,兼顧了三系法和兩系法育種的優(yōu)點;2017年,創(chuàng)造了畝產(chǎn)1 149.02千克世界水稻單產(chǎn)的最高紀(jì)錄。 為助力國家水稻產(chǎn)業(yè)升級,滿足人們對高品質(zhì)稻米的需求,團(tuán)隊進(jìn)一步確立了培育“量質(zhì)齊升”稻種的攻關(guān)目標(biāo)并取得了新的突破,培育的適宜鹽堿地種植的“海水稻”試驗品種已經(jīng)適應(yīng)了5鹽度的海水灌溉。,考點三,-

10、17-,考點一,考點二,作為水稻育種專家的杰出代表,袁隆平院士將全部精力傾注在雜交水稻事業(yè)上,他主持舉辦國際雜交水稻技術(shù)培訓(xùn)班50多期,培訓(xùn)來自亞、非、拉美30多個國家的2 000多名學(xué)員,并多次到國外指導(dǎo)雜交水稻研究與生產(chǎn)。 我國雜交水稻研發(fā)推廣為什么能夠取得舉世矚目的成就?運用實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系原理加以說明。,考點三,-18-,考點一,考點二,答題規(guī)范 知識范圍要求是認(rèn)識論中的實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系,設(shè)問指向是我國雜交水稻研發(fā)推廣能夠取得舉世矚目成就的原因。結(jié)合材料確定回答問題所需要的知識是實踐決定認(rèn)識,包括實踐是認(rèn)識的來源、發(fā)展動力,是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),是認(rèn)識的目的;同時,認(rèn)識

11、對實踐具有反作用,正確的認(rèn)識能促進(jìn)實踐的發(fā)展。正是在實踐、認(rèn)識的循環(huán)往復(fù)中不斷發(fā)展、完善技術(shù),我國的雜交水稻研究推廣才取得舉世矚目的成就。 答案 實踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展的動力,認(rèn)識對實踐具有能動的反作用,正確的認(rèn)識促進(jìn)實踐發(fā)展。立足社會需要選擇課題,開拓創(chuàng)新,在實踐、認(rèn)識的循環(huán)往復(fù)中不斷發(fā)展、完善育種技術(shù),優(yōu)質(zhì)雜交水稻新品種的培育不斷取得突破。實踐是認(rèn)識的目的,應(yīng)用推廣優(yōu)質(zhì)雜交水稻,為我國和世界糧食生產(chǎn)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。,考點三,-19-,考點一,考點二,考點三,真理與認(rèn)識過程,-20-,考點一,考點二,考點三,-21-,考點一,考點二,考點三,-22-,考點一,考點二,考點三,疑點微撥

12、1.真理的具體性和真理的條件性是一回事。(試判斷) 點撥 真理的具體性是真理相對于特定的過程來說的,強(qiáng)調(diào)縱向的變化;而真理的條件性是相對于適用的條件和范圍來說的,強(qiáng)調(diào)橫向的變化。 2.人類的認(rèn)識是有限的。(試判斷) 點撥 從認(rèn)識的目的、人的認(rèn)識能力的發(fā)展上看,認(rèn)識是無限的。但從每個具體認(rèn)識、人的現(xiàn)實認(rèn)知能力上看,任何認(rèn)識都是有限的,任何認(rèn)識都不是終極認(rèn)識。,-23-,考點一,考點二,考點三,典例剖析 2017 年11 月,我國科學(xué)家成功克隆了兩只獼猴。很多人都以為,這項技術(shù)的突破并不大, 因為22 年前,美國已經(jīng)誕生了克隆羊。但實際上,當(dāng)初的克隆羊采用的是胚胎分裂技術(shù), 而中國科學(xué)家采用的則是

13、更為先進(jìn)的體細(xì)胞克隆技術(shù)。由此可見() A.認(rèn)識世界是為了改造世界 B.經(jīng)過實踐反復(fù)檢驗的真理才不會被推翻 C.人們對客觀事物的認(rèn)識受到條件的局限 D.客觀事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個過程,答題規(guī)范 選C。本題考查認(rèn)識發(fā)展的相關(guān)知識,旨在考查獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力。2017年,我國科學(xué)家采用了比美國科學(xué)家更為先進(jìn)的體細(xì)胞克隆技術(shù)成功克隆獼猴,說明人的認(rèn)識受客觀條件的制約,故選C項。A項不符合題意;B項說法錯誤;D項強(qiáng)調(diào)客觀事物的復(fù)雜性,不符合題意。,-24-,考點一,考點二,考點三,廣深視角 1.實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系原理,-25-,考點一,考點二,考點三,2.全面把握認(rèn)識的反復(fù)性

14、、無限性、上升性,-26-,考點一,考點二,考點三,典例剖析 漫畫揭示的哲理是() A.人的認(rèn)識受主客體因素制約 B.人的主觀認(rèn)識影響客觀環(huán)境 C.經(jīng)實踐檢驗的認(rèn)識就是真理 D.思想的高度決定認(rèn)識的深度,答題規(guī)范 選A。實踐決定認(rèn)識的深度、廣度,排除D項。實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),經(jīng)實踐檢驗的認(rèn)識未必都是真理,只有對客觀事物及其規(guī)律的正確反映的認(rèn)識才是真理,故不選C項。客觀環(huán)境不以人的意志為轉(zhuǎn)移,B項說法錯誤。漫畫中“生活在不同高度世界的人,有很不同的視野”,說明了A項觀點。,-27-,考點一,考點二,考點三,政策要點把握政策方向,補(bǔ)充答題要點 1.堅持以馬克思主義為指導(dǎo),最終要落實

15、到怎么用上來?！胺操F通者,貴其能用之也?！瘪R克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)。新形勢下,堅持馬克思主義,最重要的是堅持馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場、觀點、方法。這是馬克思主義的精髓和活的靈魂。馬克思主義是隨著時代、實踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系,它并沒有結(jié)束真理,而是開辟了通向真理的道路。恩格斯早就說過:“馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?！卑褕猿竹R克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來,結(jié)合新的實踐不斷作出新的理論創(chuàng)造,這是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在。(節(jié)選自習(xí)近平在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話),-28-,考點一,考點二,考點三,2.實踐沒有止境,理論創(chuàng)新也沒有止境。世界每時每刻都在發(fā)生變化,中國也每時每刻都在發(fā)生變化,我們必須在理論上跟上時代,不斷認(rèn)識規(guī)律,不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。時代是思想之母,實踐是理論之源。只要我們善于聆聽時代聲音,勇于堅持真理、修正錯誤,二十一世紀(jì)中國的馬克思主義一定能夠展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量!(節(jié)選自黨的十九大報告),