（全國(guó)通用）2018-2019版高中歷史 第二單元 東西方的先哲 第1課 儒家文化創(chuàng)始人孔子課件 新人教版選修4.ppt

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1、第二單元東西方的先哲,課標(biāo)要求,1.了解孔子的生平、基本思想觀點(diǎn)和政治主張，探討孔子在中國(guó)以及世界思想史上的地位和影響。 2.簡(jiǎn)述古代希臘哲學(xué)家柏拉圖、亞里士多德的主要生平事跡，了解其追求真理的不懈探索精神，認(rèn)識(shí)其對(duì)世界思想文化的貢獻(xiàn)。,儒家文化創(chuàng)始人孔子,目標(biāo)導(dǎo)航,1.了解孔子的生平，探究孔子一生的追求目標(biāo)。 2.概括孔子的基本思想觀點(diǎn)和政治主張，明確儒家思想的基本內(nèi)涵。 3.結(jié)合孔子對(duì)后世的影響，探討孔子在中國(guó)以及世界思想史上的地位及影響。,內(nèi)容索引,,基礎(chǔ)認(rèn)知 學(xué)習(xí)思考,,,深化探究 核心突破,鞏固練習(xí) 隨堂反饋,基礎(chǔ)認(rèn)知 學(xué)習(xí)思考,思維點(diǎn)撥,一、追求禮樂(lè)的一生,1.少年學(xué)禮 (1)苦研

2、詩(shī)書(shū)禮樂(lè)，以傳承 為己任。 (2)三十歲時(shí)精通“ ”，開(kāi)始收徒講學(xué)。 2.從政失?。撼鍪藶楣?，官至司寇，后做官失敗，結(jié)束從政生涯。 3.周游列國(guó)：率徒周游列國(guó)，宣傳自己的政治主張，卻沒(méi)被采納。 4.獻(xiàn)身文教：68歲時(shí)回到魯國(guó)，整理典籍、刪修 。,禮樂(lè)文化,六經(jīng),春秋,,,思維點(diǎn)撥,孔子出生在一個(gè)沒(méi)落貴族家庭。孔子起初學(xué)習(xí)“六藝”，十五歲立志學(xué)習(xí)禮樂(lè)。在禮崩樂(lè)壞的情況下，以傳承禮樂(lè)文化為己任。,二、開(kāi)創(chuàng)儒家思想,1.背景 (1)春秋時(shí)期由奴隸制社會(huì)向封建制社會(huì)轉(zhuǎn)變，違背 的行為司空見(jiàn)慣，人際關(guān)系緊張。 (2)孔子決心通過(guò)恢復(fù)周禮，承擔(dān)傳承文化和改善人際關(guān)系的社會(huì)道義。,周禮,

3、歷史認(rèn)識(shí),思維點(diǎn)撥,2.內(nèi)容 (1)禮：主張以“禮”來(lái)規(guī)范人與人之間的關(guān)系，把“禮”作為_(kāi)_____ _____的基礎(chǔ)，主張“克己復(fù)禮”，匡正社會(huì)秩序。 (2)仁：仁是孔子思想的核心，是處理人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則。主張以___ _____治理社會(huì)，反對(duì)政府向百姓課重稅。 (3)中庸：為恰當(dāng)?shù)貐f(xié)調(diào)禮與仁的關(guān)系，提出中庸思想。,立國(guó),立身,德,和禮,,,歷史認(rèn)識(shí),孔子推崇周禮，恢復(fù)周禮，實(shí)質(zhì)是為了維護(hù)搖搖欲墜的奴隸社會(huì)的規(guī)范制度，體現(xiàn)了其思想保守的方面；孔子主張恢復(fù)周禮的目的是追求統(tǒng)一安定、和諧有序的社會(huì)局面，使人們生活安定，有積極意義。,,,思維點(diǎn)撥,中庸思想是把倫理范疇的“仁”和政治范疇的“禮”結(jié)

4、合在一起，主張?zhí)幚砣魏问虑槎疾黄灰?，恰到好處，將各種思想、原則加以調(diào)和，使之互相補(bǔ)充，互相限制。,1.教育對(duì)象：孔子開(kāi)創(chuàng) ，讓教育對(duì)象“有教無(wú)類”。 2.教學(xué)目的：使學(xué)生“成人”，言行合乎“忠”“信”，終成“君子”。 3.教學(xué)方法：(1)注重因材施教。(2)注重言傳身教。 4.編修典籍：編修詩(shī)書(shū)禮樂(lè)易春秋。弟子們把孔子的思想整理成 ，成為儒家經(jīng)典。,史論要旨,三、古代大教育家,私學(xué),論語(yǔ),,,史論要旨,“仁”和“禮”貫穿孔子的教育思想與實(shí)踐，“有教無(wú)類”，一視同仁，是教育思想中仁的體現(xiàn)和度的考量；教育目的是要使學(xué)生舉止合乎禮數(shù)，且需將仁禮完美統(tǒng)一；注重因材施教和言傳身教則體現(xiàn)對(duì)學(xué)生個(gè)

5、體的關(guān)愛(ài)(仁)和禮的示范作用。,四、對(duì)后世的影響,1.對(duì)中國(guó) (1)古代政治：孔子編訂的“六經(jīng)”奠定了中國(guó)封建社會(huì) 的理論基礎(chǔ)。 (2)古代文化：“六經(jīng)”成為中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。 (3)古代教育：孔子奠定了中國(guó)古代的教育傳統(tǒng)。他在教育目標(biāo)、_____ _____、辦學(xué)形式等方面影響了中國(guó)兩千多年。,傳統(tǒng)政治,教育,內(nèi)容,易錯(cuò)提醒,2.對(duì)世界 (1)亞洲：漢朝以后，儒家典籍傳入越南、 、日本等國(guó)，這些國(guó)家分別建立孔廟或文宣王廟，實(shí)行以儒學(xué)為主的開(kāi)科取士。 (2)西方：明清以后，孔子學(xué)說(shuō)傳到西方， 被譯成拉丁文、英文。歐洲一些思想家從儒學(xué)中得到啟發(fā)、借鑒和鼓舞。,朝鮮,論語(yǔ),

6、,,易錯(cuò)提醒,各諸侯國(guó)未采用孔子的儒家思想，并非儒家思想本身的局限，是由于春秋時(shí)期各國(guó)連年戰(zhàn)爭(zhēng)，而孔子的思想不適應(yīng)當(dāng)時(shí)的爭(zhēng)霸需要。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩，統(tǒng)治者需要強(qiáng)有力的措施來(lái)維護(hù)統(tǒng)治；孔子的思想，特別是周禮，偏于保守，不適應(yīng)社會(huì)變革的需要。,知識(shí)圖示,深化探究 核心突破,主題一孔子的政治思想和教育思想,史料一子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！弊釉唬骸翱思簭?fù)禮為仁。”論語(yǔ) 史料二顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目？”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣！”論語(yǔ)顏淵,史料解讀,(1

7、)從史料一中的關(guān)鍵信息可知，孔子的政治主張是“為政以德”“克己復(fù)禮”。 (2)史料二中孔子認(rèn)為“克己復(fù)禮”是達(dá)到仁的境界的方法。具體要求是不符合禮教的事，就不要去看、不要去聽(tīng)、不要去說(shuō)、不要去做。,問(wèn)題思考,答案,答案主張以德治民；維護(hù)周禮。,(1)根據(jù)史料一，概括孔子的主要政治主張。,答案“仁”和“禮”是相輔相成、不可分割的；只有“克己復(fù)禮”，才能實(shí)現(xiàn)“仁”。,(2)史料二表明孔子是怎樣看待“仁”和“禮”的關(guān)系的？,評(píng)價(jià)孔子的政治思想和教育思想,史論總結(jié),主題二孔子的思想地位和影響,史料一孔子在兩晉時(shí)被奉為“先師”；南北朝時(shí)被稱為“文圣尼父”；唐玄宗則將其追謚為“文宣王”；宋真宗封孔子為“至

8、圣文宣王”；元成宗封孔子為“大成至圣文宣王”；清代孔子被稱為“大成至圣文宣王先師”。 史料二伏爾泰：“他是唯一有益理智的表現(xiàn)者，從未使世界迷惑，而是照亮了方向，他僅以圣賢而從未以先知的口吻講話，但大家認(rèn)為他是圣賢，甚至在全國(guó)也如此。”,史料解讀,(1)史料一反映出歷代封建統(tǒng)治者都尊崇孔子，其地位不斷提高。 (2)史料二中伏爾泰認(rèn)為孔子的思想有益于理智，照亮了世界的前進(jìn)方向。由此可以看出孔子思想的世界影響。,問(wèn)題思考,答案,答案孔子的思想有利于穩(wěn)定社會(huì)、緩和矛盾、維護(hù)統(tǒng)一。,(1)結(jié)合史料一和所學(xué)知識(shí)，回答歷代封建統(tǒng)治者為什么都尊崇孔子并不斷抬高孔子的地位？,答案,答案孔子。儒家經(jīng)典傳到東亞、東

9、南亞一些國(guó)家和地區(qū)，形成漢文化圈；并對(duì)歐洲啟蒙思想起到一定的啟示作用。,(2)伏爾泰所說(shuō)的“他”是誰(shuí)？他的思想對(duì)世界有何影響？,孔子在中國(guó)及世界思想史上的地位和影響 (1)孔子整理編撰的古代文化典籍“六經(jīng)”，使中國(guó)古典文化傳統(tǒng)綿綿不絕，樹(shù)立了繼往開(kāi)來(lái)的里程碑。 (2)孔子的思想既奠定了中國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ)，也成為中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。從漢代開(kāi)始，孔子創(chuàng)立的儒家思想成為中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的主流思想。 (3)以仁、禮、道義為核心的儒家思想內(nèi)涵，經(jīng)歷代損益積淀，已滲透到社會(huì)秩序和個(gè)人行為中去，對(duì)塑造中華民族的傳統(tǒng)道德觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。,史論總結(jié),(4)在教育方面，孔子不僅奠定了

10、中國(guó)古代的教育傳統(tǒng)，而且在教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、辦學(xué)形式等方面影響了中國(guó)兩千多年。他打破了以往貴族壟斷教育的局面，為教育的推廣創(chuàng)造了條件。私學(xué)的形式也保證了中國(guó)文化免受朝代變遷的影響，連續(xù)不斷地發(fā)展下來(lái)。 (5)孔子的思想對(duì)亞洲各國(guó)的文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。18世紀(jì)以后，儒學(xué)傳到西歐，法、德等國(guó)思想家們從儒學(xué)思想體系中得到很大的啟發(fā)。,鞏固練習(xí) 隨堂反饋,1.孔子總結(jié)人生時(shí)曾說(shuō)：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！痹诳鬃悠呤畾q時(shí)，他主要 A.熱衷于從事政治B.專門研讀六藝 C.專心從事教育和整理古典文獻(xiàn)D.成為靠傳播周禮為生的儒者,答案,解析

11、,解析孔子68歲時(shí)回到魯國(guó)，專心致志從事教育，整理古典文獻(xiàn)。,,1,2,3,4,1,2,3,4,2.論語(yǔ)鄉(xiāng)黨篇記載，一次孔子家馬廄失火，孔子退朝，問(wèn)：“傷人乎？”不問(wèn)馬?？鬃雨P(guān)心人而不關(guān)心馬，這主要體現(xiàn)了 A.孔子主張平等對(duì)待下人 B.春秋時(shí)奴隸地位提高 C.孔子“仁”的主張 D.孔子反對(duì)等級(jí)差別,答案,解析,解析材料表明孔子關(guān)心他人，注重調(diào)整人際關(guān)系，通過(guò)體察民情穩(wěn)定社會(huì)秩序?？鬃訌?qiáng)調(diào)“禮”，維護(hù)等級(jí)秩序，A、B、D項(xiàng)與此相反。,,1,2,3,4,3.聯(lián)合國(guó)教科文組織的世界教師節(jié)、馬來(lái)西亞的教師節(jié)以及中國(guó)臺(tái)灣和香港特別行政區(qū)的教師節(jié)，都定在孔子誕辰日9月28日。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)說(shuō)明 A.孔子的

12、教育思想是世界上最科學(xué)、最先進(jìn)的 B.孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)得到世界各國(guó)的普遍推崇 C.中國(guó)的國(guó)際地位大大提高 D.孔子作為教師形象的代表已得到許多國(guó)家和地區(qū)的認(rèn)可,答案,解析,解析孔子是中國(guó)古代著名的教育家，其教育思想影響廣泛，逐漸擴(kuò)展到全世界。材料的描述表明孔子作為人類文明史上典型的教師形象，被廣泛接受。,,1,2,3,4,4.閱讀下列材料： 材料一克己復(fù)禮為仁天子有道，則禮樂(lè)征伐自天子出。 論語(yǔ)顏淵 材料二君子道者三，我無(wú)能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。 論語(yǔ)憲問(wèn) 志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。論語(yǔ)衛(wèi)靈公 材料三三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?論語(yǔ)述而 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。論語(yǔ)為政,1,2,3,4,請(qǐng)回答： (1)從上述材料中概括孔子的主張。,答案,答案主張：孔子提出“仁”和“禮”，提倡以德、禮治理社會(huì)的思想，反對(duì)苛政和任意刑殺，提出學(xué)思結(jié)合的學(xué)習(xí)方法。,1,2,3,4,(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括分析孔子在我國(guó)歷史上的地位及影響。,答案,答案地位：孔子是我國(guó)歷史上著名的大思想家、教育家；儒家文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。影響：孔子及儒家學(xué)派對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；儒家思想成為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的主流思想，滲入到社會(huì)生活的各個(gè)方面；對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的延續(xù)發(fā)展及教育方法探索作出了突出貢獻(xiàn)。,